周易预测，周易预测学问题

1. 周易预测，周易预测学问题

 提起周易预测，大家都知道，有人问周易预测学问题，另外，还有人想问如何用起卦，你知道这是怎么回事？其实周易是怎样预测的，下面就一起来看看周易预测学问题，希望能够帮助到大家！
   周易预测   
     
   1、周易预测:周易预测学问题   历代王传易，乃为天下大事
   欲知天下大事，就够了
   你若真能理解“四门乍辟”就够了免费测财富船婚姻树。
   周易是怎样预测的   如果不是天下大事
   那就是假周易
     
   2、周易预测:如何用起卦   ？起卦，又叫摇卦，发卦、置卦等。它是预测中的个步骤，也是最关键性、最根本性的一步。天下之大，很多的偶然，实际都是一种必然，注意一步错，步步错。起卦的方法一般是把铜钱有字的一面看为正面，另外一面看做反面。铜钱正反面组合的规则如下：三个正面，为老阴，标记为：×或三个反面，为老阳，标记为：0或一个正面，两个反面，为阴，标记为：‖或一个方面，两个正面，为阳，标记为：／或老阴和老阳是动爻。动则变，阴动则变为阳，阳动则变为阴。其余的为静爻。有动爻的卦是主卦，变出新的卦叫变卦。如果一个卦中没有一个动爻，那就叫静卦。起卦误区一：认为起卦前须沐浴、焚香，以示心诚。起卦心诚应该体现在相信预测的科学性、准确性，和确实有事并确实想求测，而不是用一种与起卦毫无关联的形式来表现。众所周知的《观梅占》，邵康节先生当时若见二雀争枝坠地之情景不立即起卦，而是去沐浴、焚香后再占，不仅让人觉得很搞笑，而且让占卜变得毫无玩味。当然，被动起卦肯定不属心诚之列，即求测者并没有起卦欲望和意念，只是碍于情面，被亲朋等劝说而起卦求测；或者抱着试一试的心态起卦求测。二：认为不能用电脑起卦。根据周易理论，世间万物皆卦象，包括时、空、人、事、物，自然也涵盖电脑。起卦的方式不应拘泥于古法，古人确实没有电脑起卦之法，但我们要用发展的眼光去看问题，在周易理论的指导下对起卦之活变通运用，这样，才能更好地将传统文化周易预测发扬光大。而且电脑越来越普及，电脑起卦简单、方便，正是易的完现；当然，最关键的是电脑起卦的准确性经得起实践的检验。再者，至于使用哪一种方法起卦，原则上是由求测者根据自己求测时的意愿决定的，预测师一般也只是作起卦方法的介绍。三：认为有哪天宜起卦，哪天不宜起卦之规定。一般来讲，当你最想摇卦的时候即最有摇卦冲动的时候即可起卦并且最准，并不是早晨起卦准一些、或者晚上起卦准一些、或者初一十五起卦准一些；至于认为哪天宜测卦哪天不宜测卦的说法，更是荒谬透顶。在此借邵康节先生一例说明，一日黄昏，邵康节与儿子在家谈易，忽然有人敲门借物，儿子让邵康节占他人来借何物，邵康节占后回答斧子，开门后证实果然不出所料。假如儿子让邵康节占时，邵康节回答，此时不宜占，明早再占，要知道，若明日占卜早已失去了占卜实际意义了，占作何用？四：对初筮告，再三渎，渎则不告的误解。很多人把《周易》中的这句话简单地理解为对一件事不能多次起卦的意思。其实，只要有一定实践经验的卦象预测师都会有过一件事多次起卦而预测结果信息同步的经历。那么，《周易》中的初筮告，再三渎，渎则不告究竟应该怎么样理解呢？它是指对一件事不能连续性的起卦预测，即求测者认为次起卦预测结果与自己的心理期许相差较大，立马进行第二次、甚至第三次起卦预测，如果这样起卦的话是不正确的，自然也会影响预测结果。五：对亲测的误解。很多人把亲测拘限在自己测自己个人的事才叫亲测。应该广义地理解亲测的含义，比如，我求测子女学业也应该叫亲测，因为这可以理解为我想了解我子女学业方面的事宜，即我想求测我的事宜；再比如，我想了解一个刚认识的朋友的相关情况，自然是由我自己起卦求测，也应叫亲测，等等。这其中至关重要的一点就是只有我才有求测的冲动，而不是子女或刚认识的朋友有求测的冲动。如果能广义地理解亲测的含义，不仅可以增加卦象预测的广泛性，而且能更准确地进行预测中的相关进而让预测结果更。通过大量实践证明，算乎。
   以上就是与周易预测学问题相关内容，是关于周易预测学问题的分享。看完周易预测后，希望这对大家有所帮助！

2. 周易竟如此简单----周易预测基本方法，大衍筮法

大衍筮法是周易原文中载入的唯一筮法。这种筮法依赖《系辞》“大衍之数五十”一章原文和原注以及历代易学家口授而得以流传下来。这种筮法又称揲蓍法、蓍占，或称周易占法。在远古时代，鬼卜和蓍占并重。宋人蔡沈说：“自夫子赞《易》，极著蓍卦之德，蓍重而龟书不传云。”孔子作易传，极力表彰蓍占，从而，人们重视周易大衍筮法，龟卜的方法就失传了。前面说道龟兆是有很复杂的，现在孔老夫子用这个方法还原古代预测方法，不得不说是一项创举。
  
  
 宋人朱熹著有《筮仪》，要求很严格。作大衍筮法之前，筮者要沐浴，要焚香致敬，然后默念一段“假尔泰筮有常”的一段话，并同时将一束五十根蓍草在香烟上薰过。其实，这些做法决非迷信活动，而是通过这些举动，使筮者把注意力一下子都集中起来了，集中到蓍占上来了，集中到所要求问的事体上来了。这就是要求很多人心诚，一般做这项工作都是要在一个比较安静或者密闭的环境中进行，心中默念所测之事即可，现在简单讲讲大衍筮法的方法。
  
 第一步：大衍之数五十，其用四十有九。
  
  
 解：这句话是说你拿50根筷子（有条件的可以网上购买蓍草），然后取出一根放到前面，这一根表示的是太极（象征乞神）。
                                          
 第二步：分而为二以象两。解：把剩余的四十九根随意的分成两份，这象征着两仪。
  
                                          
 第三步：挂一以象三。解：从左手中取出一根，象征天、地、人三才，然后夹在食指和中指之间（亦可无名指和中指之间）
  
                                                                                  
 第四步： 揲之以四以象四时。解：这是说每四根为一堆，这四根象征四时，把左右两边的都四个四个的组成一堆
  
                                          
 第五步：归奇于扐以象闰。
  
  
 解：这话是说左、右两边每四根一堆之后把剩下（余下）的一根或者二根或者三根或者四根都要拿到自己的手上夹住，以象闰月。
                                          
 第六步：五岁再闰，故再扐而后挂。
  
  
 解：再以左手取右手堆的筷子每四根一堆（把两堆合并，重新重复第三、四、五步步骤），将其余数或一或二或三或四，挂于中指与食指间，以象农历的五年两闰。
                                          
 第七步：上面的这个步骤弄三次，左右分开、合并、分开、合并、分开，这样就一共操作了三次，然后在算出剩下多少堆，剩下的堆数只能是6.7.8.9这是种可能。这就是一个卦的初爻，重复上面的步骤五次得出其余的堆数，然后用笔记下，会得到6789的数字，我们前文给大家说道过，68是偶数为阴，那么6为少阴是不变爻，7、9为奇数为阳，7是少阳，8、9分别是老阴和老阳，此时一定要留意，因为卦是有变卦的。至于如何解卦，纯凭师傅经验，断的准不准还是要经验，这个以后会给大家讲解，如有不懂可以详细询问我

3. 《易经》预测遵循哪些原理

《易经》有六十四卦 预测时每卦要遵循的原理有以下几点
      一 看其得位不得位
      二 看其承上启下没有
      三看其乘与不乘
      四看其相互相邻爻有相比关系没有
      五看其上下对应之爻相应没有
      六看其位置中正与否
      七看其有无应该所处的“据”位没有
     好了这些就是要遵循的原理

4. 易经预测的内容简介

据史籍记载，全世界最聪明的人都学习过《易经》：伏羲、周文王、孔子、秦始皇、汉武帝、唐太宗、苏轼……更令人称奇的是，足巨今300多年前，德国数学家菜布尼茨看到了一本《易经》，通过研究卦爻，发明了世界上第一台二进制计算机；瑞士心理学家古斯塔夫．琼认为《易经》是一眼取之不尽用之不竭的智慧源泉；诺贝尔物理学奖获得者内尔斯。波尔甚至把太极图印在自己的衣袖上……通过一代代密室暗传下来的易经预测学，被称为“群经之首”的《易经》运用已经发展到一个全新阶段。人生的计划怎样才能成功?怎样增进与我所爱的人之间的关系?什么样的工作能给我带来最大的满足和经济收入?任何时候，当您面对诸如此类的问题，向《易经的预测》寻求帮助，都会从中找到最具启示意义的答案，从而趋吉避凶，化解难题。

5. 周易是怎样预测的

周易 第2讲：孔子和老子从《周易》中得到了什么？

6. 周易是怎样预测的

o儍瓜dē．夢8级2008-04-28平时，我们只听说，周易（五行、四柱）预测是用来预测人、事的，为何能预测期货呢？其实，周易预测，范围很广，凡是人（大范围群体参加的）、自然、宇宙变化的总的趋势——有变化的规律性运动，《周易》是能揭示的，它本身就是用来研究人类、自然、宇宙现象的教科书，是“大道之源”——是揭示事物变化、发展之大道的。我们说，要了解预测，首先要了解太极图，研究它，它会告诉我们很多道理：循环与周期的道理，何时会循环，何时会变化，阴中有阳，即跌中有升，阳中有阴，即升中有降，为什么大的一浪就象太极中横的S形，等等，因为，太极始于阴阳，发于五行，然后有八卦，人（群体）的认识的总趋势其实是宇宙变化的总趋势对人（群体）的反映，两者是一致的，同步的。
那它对期货有什么启示？太极是宇宙万物之大道。因为期货是人的群体参加的，是在特定时空条件下群体心理的总思维，期价是一定时期、条件下（时空内）人（群体）对某一事物习惯性的认识和反映。人（群体）是依附在地球上（地球既自转，又围绕太阳公转，有的科学家还说还有地球翻转的现象），好象铁吸附在磁铁上，铁就有同化的成分，带有磁体的属性。换言之，那人就带有着宇宙的属性，即人的思维、活动等与宇宙节律是同步的，也就是说，在某一时空条件下（包括未来），人（群体）的行为、思维及自然的现象会同步地、无可避免地出现符合周易预测规律的事或事件。（有政治的、经济的、文化的、军事的、自然现象的事或事件。）所以，平时分析期货走势，分析面就很广，很复杂，在错综复杂的现象面前，不能把握其本质与规律。因此，《周易》预测与期货行情、现象分析把握相结合是期货操盘获胜的妙招。

7. 《易经》最初的目的是占卜的，现在说预测，那么，其有预测的道理吗，或者逻辑？

《周易》，最早就是占卜书籍，但是同时也是一部哲学书籍。 占卜的本身就是预测。也就是说《周易》具有预测功能。 现在的八字预测，只是沿用了周易使用的五行罢了。不不是实际意义上的周易。 至于道理和逻辑方面，是现代科学所无法企及的，也就是相对于周易来说现代科学暂时还是无能为力的。至于预测的道理，可以参照周易其中的深奥道理，在这里无法回答那样庞大的内容。 至于逻辑方面，肯定又是有缺失的难以完善的未知的中间步骤。但实践是检验真理的唯一标准，预测结果的正确，就足以推翻错误的逻辑推理结果，当然，逻辑也是一种科学，但是这种科学是完全建立在严谨的论证下的，若是论证结果不能正确论证事物（《周易》断出的结果）的话，那就需要更深层次的逻辑知识来补充，否则，逻辑学也将会成为一种伪科学。可以说，不能因为缺少中间环节，逻辑学就盲目地说《周易》所得出的正确结果是迷信或者是巧合。但愿人们不要再那样无知地---把逻辑学推向伪科学的边沿。

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8. 周易如何解读呢？