富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈这句话出自于哪里

1. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈这句话出自于哪里

孟子！ 

原文：滕文公下·第二章 


景春曰：「公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。」孟子曰：「是焉得为大丈夫乎！子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之门，戒之曰：『往之女家，必敬必戒，无违夫子。』以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。」

2. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。说的是？

1.富贵不能淫: 即使自身富贵, 但也不做过份的事, 不穷奢极侈, 不为声色所迷 
2.贫贱不能移: 即使自身贫困, 但身虽贫而志不贫, 不为五斗米折腰, 不做不仁不义之事 
3.威武不能屈: 即使自身勇武, 但也只以德服人, 而不以武屈人, 滥用武力 


中国魂的范围很大，包含了我国几千年来的文明。简单说下就是
1）刚健有为;   （2）和与中;   （3）崇德利用;   （4）天人协调。"这些就是中国传统文化的基本精神之所在。 还不是很全

3. 富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈这句话是谁说的

公务员考试，“富贵不能淫，贫贱不能移”出自谁之口？

4. 提倡“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”精神的是春秋战国时期的（）。。你相干吗宝贝

孟子
出处
　　《孟子·滕文公下》 ：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
原文
　　丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
译文
　　居住在天下最广大的居所里，站立在天下最正大的位置上，行走在天下最广阔的大道上，能实现志向就与民众一起去实现，不能实现志向就独自固守自己的原则，富贵不能乱我心意，贫贱不能改变我志向，威武不能屈我品节，这才能称为大丈夫。

5. 提倡“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”精神的是春秋战国时期的（）。。你相干吗宝贝

孟子
《滕文公下·第二章》

原文
景春曰：「公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。」孟子曰：「是焉得为大丈夫乎！子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之门，戒之曰：『往之女家，必敬必戒，无违夫子。』以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。」 
  
  译文：
景春说：“公孙衍张仪难道不是大丈夫吗？一发怒，诸侯就害怕；安居无事，天下就没有冲突。” 
  
  
  孟子说：“这怎能算是大丈夫呢？你没有学礼吗？男子行冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，亲自送到门口，告以顺从是为人之妻的道理。居住在天下最广大的居所里，站立在天下最正大的位置上，行走在天下最广阔的大道上，能实现志向就与民众一起去实现，不能实现志向就独自固守自己的原则，不受富贵诱惑，不为贫贱动摇，不为武力屈服，这才叫大丈夫。”

6. “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这句话有什么深刻的含义？

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的含义是：富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改bai移节操，威武不能使我屈服意志。
在当今社会的警示作用：
1、警示人们在富贵后，仍然要节俭朴素，洁身自好，不奢侈淫靡。 在穷困中，要矢志不移，意志坚定，正直高洁，不阿谀奉承。 面对强权，要勇敢无畏，不卑不亢，一往无前。
2、无论在什么情况下，无论发生什么变化，做人的基本原则是不能变的。
3、当今社会，许多意志薄弱者经不起金钱和物质的诱惑，成了腐败分子。作为公民，人人都应注意做人准则、品德素养、道德情操等方面的提高，使浩然正气蔚然成风。

扩展资料
孟子在与纵横家的信徒景春谈论“何为大丈夫”的问题中，提到了这著名的三句话。在孟子看来，真正的“大丈夫”不应以权势高低论，而是能在内心中稳住“道义之锚”，面对富贵、贫贱、威武等不同人生境遇时，都能坚持“仁，义，礼”的原则，以道进退。
孟子关于“大丈夫”的这段名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭。直到现在，当我们读这段书的时候，似乎仍然可以听到他那金声玉振的声音。