古代一般焚什么香

1. 古代一般焚什么香

人类使用天然香料的历史久远。从现有的史料可知，春秋战国时，中国对香料植物已经有了广泛的利用。由于地域所限，中土气候温凉，不太适宜香料植物的生长，所用香木香草的种类尚不如后世繁多。多用的有泽兰（非春兰）、蕙草（蕙兰）、椒（椒树）、桂（桂树）、萧（艾蒿）、郁（郁金）、芷（白芷）、茅（香茅）等。那时对香木香草的使用方法已非常丰富，已有熏烧（如蕙草、艾蒿），佩带（香囊、香花香草）、煮汤（泽兰），熬膏（兰膏）、入酒等方法。 《诗经》 、 《尚书》 、 《礼记》 、 《周礼》 、 《左传》 及《山海经》等典籍都有很多相关记述。
香在中国古代人们的生活中有着广泛的使用。从熏燃、悬佩到涂傅、饮用、乃至到奇思妙想地用来计时，都反映了古人对“香”这种海外来物的认识以及古人精致的生活情趣。从古至今，无论遇到何种情境，只要在香熏里把它点燃，自然就能保持面部表情松弛，一副悠然自得的神态。

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2. 古代一般焚什么香

1、檀香：檀香是熏焚香的上等用香。燃烧时散发出的香味高雅、沉静、清甜，沁人心脾，能使人心平气和，进入祥和平静的状态，起到调节人体气血运行，疏通人体气机的作用，是治疗与预防疾病的天然佳品。因此，沉香在古代也受到了文人墨客和贵族阶级的喜爱。在当代人的生活当中也经常用檀香来娱乐休闲，净化空气，调养身心；
2、龙涎香：世界上最早发现龙涎香的国家是古代中国。在殷商和周代，人们已将龙涎、麝香与植物香料混合后做成香囊，挂在床头或身上。龙涎香除供医疗用外，又为现代制造最名贵香料的原料；
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3. 古人在做事情之前习惯焚香，这是为什么？

就像我们对于做自己喜欢的事情的时候都需要仪式感一样，古人做事之前焚香是属于他们的仪式感。
就像古代的人喝茶时要焚香，是对茶的尊重，睡觉前要焚香，是想要良好的睡眠，穿衣之前要焚香，是为了祛除衣服上的异味，木鱼石要焚香是想要更加的放松。


还有就是古人在弹琴之前，要沐浴焚香，这是对音乐的敬意，是为了营造一种氛围，创造一种心境，只有心诚敬了，才能弹奏出好的音乐，才能将自己更好的融入到音乐的环境中去，与其合二为一，才能弹出动听且富有感情的音乐，让别人为之所动容。
并且在富贵人家读书之前自有一套礼仪，虽因人而异但不可缺“沐浴焚香、净手煮茶”，以焚香来祛除内心的杂念，从而营造宁静清心的读书氛围。

而在清朝，清三代皇帝亦有读书焚香的习惯，为的就是使得心情愉快，这样有助于记忆，并且不会在面对满桌大臣递上来的折子而显得过于不耐烦，并且皇上用的香尽显奢侈，用的大多是是龙脑香、麝香、沉香之类提神养心。

这其实就是我们说的仪式感，营造一种舒适的氛围，让自己能融入到那个环境中去，心无旁骛，没有杂念的去做好每一件事情。并且对古人来说，营造出读书的氛围也是相当重要的，无香读书似乎是对书籍的不尊重一般，甚至厉害到了“要命”的程度。

4. 古代从什么时候才出现专为焚香的香器？

在佛教传入中国用香的历史非常悠久，而佛教传入中国之后，同时大量引进各种重要的香料，及用香的观念和方法，于是，香从生活中的附属用品，一跃而成为皇室贵族，文人雅士生活中的重要场景。
早在战国时期，中国就已经有在室内薰香的习俗，焚烧的香料是以草本植物为主。其实薰香源自古人薰烟以趋灭蚊虫，并消除秽气。
在《周礼》中记载：“剪氏掌除蚕物，以攻攻之，以莽草薰之，凡庶虫之事”。古人燃香也可以说是清净环境，中国在尚未产生专用的香器之前，先使用一般的铜炭炉来薰香。

中国人在室内焚香自战国时代就已开始了，但是专门为焚香而设计的香具，却迟至汉代才出现。
中国香炉的形制始于战国时期铜炉，以后历代出现各种式样的香炉。材质有陶器、瓷器、铜器、鎏金银器、掐丝瑵珐琅、画珐琅、竹木器及玉石等，种类丰富。
在春秋时期，已出现专供室内取暖的铜炭的“王子婴次炉”。而这类铜炭炉后世仍然沿用。
汉代开始，产生了一种特殊的香炉——博山炉。博山，相传是东方海上的仙山。博山炉盖上雕镂的山峦之形，山上有人物、动物等图案。当香炉中飘出袅袅香烟，就宛如神山盘绕终年的云雾。博山炉盛行于神仙之说流行的两汉及魏晋时期。

在汉代，专为焚香而设计的香薰已经出现。大理的薰香器从各地的汉墓出土，可以知道当时薰香习俗已经很普遍。汉代薰香的风气，南方比北方更为盛行。广州地区四百余座汉墓中，共出薰炉一一二件。
在汉代蔡质所著的《汉官仪》中，就有关于香的文献记载：“女侍史絜被服，执香炉烧熏。”
在广州、长沙等地的西汉早期墓葬中已经出土了不少豆形薰炉，而中原地区出现得稍晚。从这种出土不少专为薰香而作的香薰看来，薰香的风气是自南向北逐步推广的，而许多高级香料也是从南海输入中国。根据《史记》《货殖列传》的记载，西汉时龙脑香在广州已非罕见之物。

汉通西域后，还从陆路自西方输入苏合香。《班固与弟超书》：“窦侍中令载杂采700匹，白素300匹，欲以市月氏马、苏合香”。这是汉代以杂丝、白素等布料，要买月氏马及苏合香。《后汉书》“西传传”说大秦国“会合诸香，煎其汁以为苏合。”
汉朝时乐府诗中也说：“行胡从何方，列国持何来，氍毹、（外毛内答）（外毛内登）、五木香、迷迭、艾蒳及都梁”。其中都梁香为古代著名的香草。
汉代的香品中，有干燥的草木植物、树脂类的龙脑香、苏合香。草本植物的茅香干燥之后就是可燃物，为了能充分燃烧，通常在炉身的底下会有通气孔。有的设计炉身较浅，炉盖隆起，而且在炉盖上备有数层镂孔。这类炉具的容积也较大。同时为了容纳自进气孔落下的灰烬，通常也设有承盘。

5. 在古代，焚香为什么被称为十大雅事之首？

我们都是知道的焚香会起到提神醒脑的功效，所以说古代人都是喜欢这样焚香然后来让自己清醒，而且焚香还可以起到修身养性的作用，而且古代人都是喜欢安静的环境，所以说焚香这件事情就被人们当做是非常重要的事情，而且焚香还能够增强人的身体抵抗力，起到保养身体的效果，那么这样的好事肯定是被人们着重关注的，所以说古代人就将焚香作为十大雅事，而且凭借焚香的影响力以及效果最后成为了十大雅事之首。

我们都是知道的在古代一些达官贵人都是喜欢修身养性，而且还特别的喜欢安静的地方，那么古人就根据这个制作出了能够提神醒脑修身养性的焚香，以此来帮助那些想要修养的人，据说这个焚香是用名贵的药材研磨而成的，大家能够知道药材中含有的物质是对人体有帮助的，那么通过燃烧使药分挥发成气体，这样有利于吸收。

而且这些焚香所用的药材都是可以对人的身体有帮助的，所以说很多人都是觉得焚香的效果不错，所以说这就掀起了一股焚香风气，再加上大家使用的情况都是比较不错的，就被人们推上了十大雅事，而且人们使用焚香的时候还能够大范围使用，那么一点整个室内都是焚香的气味，可以说是非常的方便划算。

也就是这样焚香被人们发现并且加以利用，到最后成为了人们最受欢迎的十大雅事之首，毕竟焚香的地位注定是要当第一的。

6. 在古代，人们为什么对香那么重视？

你说的什么香？是上香的香还是香料？
上香的香主要是古代宗教建筑多了，不管是寺庙还是道观，甚至是社稷，拜祖宗还是拜土地爷，不是都要上香吗？当然如果你没有香，弄碗饭插两根筷子似乎也可以。
如果说是香料的话，那就是生存需要了。如果你去看穿越小说，唐砖就知道了，香辛料在古代那是价比黄金的！~因为牛羊肉不放香料的话，会腥膻的吃不下去，那年头又没辣椒，香辛料一般是胡椒从印度过来的，当然中国也有花椒，东南亚有豆蔻，贵的要死、甚至说，在古代香料是可以当做货币来使用的，你看过金瓶梅吗？西门庆找的一个女人，其中就是她家非常富有，家里有几十坛子的香料……看的西门庆留口水……。

7. 古代的人为什么喜欢熏香

这与古人信奉的“香气养性”观念有关。
中国人用香的历史很悠久，芳香物质很早就被古人用来香体、辟秽、改善环境。原始的香品，多用芳香植物制成，在今天看来，这是真正纯天然的香料。
早期用香的方式相对比较简单，有时就是直接插戴香草。屈原《离骚》诗中即称：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”意思是将江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁，这就是战国时流行的一种插戴香草风俗。
而较为普遍的方式，则是将香草一类的芳香物质采摘阴干后，装进小口袋里，做成香包，谓之“香囊”。
在1970年代考古发掘的长沙马王堆汉墓中，便出土了一只香囊，系用精美的丝织品绮罗缝制的，里面装满了芳香植物。

扩展资料秦汉及以后，佩戴香囊成为民间一种广为流行的香品消费方式和风俗。东汉末文人繁钦在《定情诗》中有这样的描写：“何以致叩叩，香囊系肘后。”意思是将香囊系在膀臂下，穿上长袖，藏掩其中，会有暗香飘出。
除了系在膀臂下，也可藏于怀中，还可当成装饰物件，挂于胸前。古人喜欢佩戴香囊，并不仅仅是为了香体，去除异味，还有保健和医疗的考虑。古人认为，带香植物都有特殊的医疗功能，许多芳香植物被中国古代医家列为“上药”，而被推荐使用。
值得注意的是，中国古人为了香体，除了佩戴香囊，还有直接食用香品的现象，将芳香物调入日常饮食中。蕙草、兰叶、桂皮、椒叶这四种芳香物，或拌食，或泡酒喝，或做成饮料饮用。
参考资料来源：人民网--“香气养性” 古人制造香水始于何时

8. 为什么要焚香礼佛？

依照佛教的说法，佛前供香，一支或三支即可，代表礼敬佛、法、僧，或代表去除贪、?、痴。不过，我们要知道，敬三宝，戒三毒，均在心上，并在平时的修行之中，而法无定法，法无执着，心诚为要。
经中常以香比喻持戒之德，如《戒德香经》载：在世间的香中，多由树的根、枝、花所制成，这三种香只有顺风时得闻其香。当时佛弟子阿难欲知是否有较此三者更殊胜之香，何者能不受风向影响而普熏十方，于是请示佛陀。
佛陀告诉他，如能守五戒、修十善、敬三宝、仁慈道德、不犯威仪，则其戒香普熏十方，不受有风、无风及无势、顺势的影响，且能逆风而走，这种戒香乃是最清净无上的。这说明了严守戒律、广修善行是如何的重要。
由此可见，焚香礼佛的根本意义在于表达对佛菩萨的尊敬、感激与怀念──有形的敬香是摄心的表法，而内心的清净虔诚，比形式上的敬香更为重要，故称“心香”。
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