答司马谏议书重点句子默写
2024-05-02 09:55
1. 答司马谏议书重点句子默写
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。无由会晤，不任区区向往之至。
2. 答司马谏议书常考句子默写
窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合。《答司马谏议书》中，王安石自言与司马光交情很好，但在政治上却常有不同意见的句子是：“____，____。”《答司马谏议书》中，王安石强调自己虽想解释，但对方终究不会考虑自己建议的句子是：“____，____。”《答司马谏议书》中，王安石反驳对方所谓“侵官”之说时，陈述新法经过了朝廷议定，且交付主管部门执行这一事实的句子是：“____，____。”
3. 《答司马谏议书》原文及鉴赏
语文是一个多义词，通常作为语言文字、语言文学、语言文化的简称，其本义为“语言文字”。语文课一般被认为是语言和文化的综合科。下面是我为大家整理的《答司马谏议书》原文及鉴赏，仅供参考，欢迎大家阅读。
《答司马谏议书》节选自北宋文学家王安石《临川先生文集》。篇中对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐一作了反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。言辞犀利，针锋相对，是古代的驳论名篇之一。
《答司马谏议书》
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
盖儒者所重，尤在于名实;名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官;举先王之政，以兴利除弊，不为生事;为天下理财，不为征利;辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然?盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣，如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
无由会晤，不任区区向往之至!
译文
鄙人王安石请启：昨天承蒙(您来信)指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来(意见)常常不一致，(这是因为我们)所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。虽然想要(向您)硬啰嗦几句，(但)终究一定(是)不能蒙受(您)考虑(我的意见)，所以(我)只是简单地给您写了封回信，不再一一为自己辩解了。再三考虑君实对我的重视厚遇，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。
有学问的读书人所争论的问题，特别注重于名义和实际(是否相符)。如果名义和实际的关系已经明确了，那么天下的大道理也就清晰了。现在君实您用来指教我的，是认为我(推行新法)侵夺了官吏们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正(决定)，把它交给负有专责的官吏(去执行)，(这)不能算是侵夺官权;实行古代贤明君主的政策，用它来兴办(对天下)有利的事业、消除(种种)弊病，(这)不能算是制造事端;为天下治理整顿财政，(这)不能算是(与百姓)争夺财利;抨击不正确的言论，驳斥巧辩的坏人，(这)不能算是拒绝接受(他人的)规劝。至于(社会上对我的)那么多怨恨和诽谤，那是我本来早就料到它会这样的。
人们习惯于苟且偷安、得过且过(已)不是一天(的事)了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗(的见解)，向众人献媚讨好当做好事，(因而)皇上才要改变这种(不良)风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出(自己的)力量帮助皇上来抵制这股势力，(这样一来)那么那些人又为什么不(对我)大吵大闹呢?盘庚迁都(的时候)，连老百姓都抱怨啊，(并)不只是朝廷上的士大夫(加以反对);盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划;(这是他)考虑到(迁都)合理，然后坚决行动;认为对(就)看不出有什么可以后悔的缘故啊。如果君实您责备我是因为(我)在位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认(自己是)有罪的;如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。
没有机会(与您)见面，内心实在仰慕到极点。
内容鉴赏
全文立论的论点是针对司马光认为新法“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”的指责，指出儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。从而说明变法是正确的。司马光的攻击名实不符，全是谬论。文章逐条驳斥司马光的谬论，揭露出他们保守、腐朽的本质，表示出作者坚持改革，绝不为流言俗语所动的决心。
第一段主要阐明写这封信的原因和目的。因为两人之间有分歧，所以写信表明自己的立场和态度。王安石在第一段第一句写了三层意思：第一层“昨日蒙教”是礼貌性套语;第二层提到与司马光“游处相好之日久”，感情色彩很浓，使司马光很是舒服;第三层急速转到“而议事每不合，所操之术多异故也”，有迅雷不及掩耳之势，直接点明二人政治上不投合的原因所在。这三层意思集中在一句话里显出高度的概括力，亮出了分歧的焦点所在。不伤感情，态度坦率。第二句又有两层意思。第一层是：司马光见解坚定，并不肯轻易改变，所以“虽欲强聒”多讲几句，一定得不到见察;对于洋洋洒洒三千余字的来信，只作简单答复，不再一一白辨。第二层是：经过仔细考虑，司马光很是看重自己，书信往来，不宜鲁莽，所以要做详细解释，希望司马光能够宽恕。这里说明了作者的态度和方法，又显示出冷静沉着。
第二段是全文驳斥的重点部分，作者以“名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。在辩驳之前，先高屋建瓴地提出一个最重要的原则问题一一名实问题。名正则言顺而事行。但站在不同立场，对同样一件事(即“实”)是否合理(即“名”是否“正”)就会有不同的甚至完全相反的看法。司马光在来信中指责王安石实行变法是“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤”。这些责难，如果就事论事地一一加以辩解，那就很可能会因为对方抓住了一些表面现象或具体事实而陷于被动招架，越辩解越显得理亏;必须站在高处，深刻揭示出事情的本质，才能从根本上驳倒对方的责难，为变法正名。先驳“侵官”。作者不去牵涉实行新法是否侵夺了政府有关机构的某些权力这些具体现象，而是大处着眼，指出决定进行变法是“受命于人主”，出于皇帝的意旨;新法的制定是“议法度而修之于朝廷”，经过朝廷的认真讨论而订立;然后再“授之于有司”，交付具体主管部门去执行。这一“受”、一“议”、一“授”，将新法从决策、制定到推行的全过程置于完全名正言顺、合理合法的基础上，“侵官”之说便不攻自破。次驳“生事”。“举先王之政”是理论根据，“兴利除弊”是根本目的。这样的“事”，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事扰民”。再驳“征利”。只用“为天下理财”一句已足。因为问题不在于是否征利，而在于为谁征利。根本出发点正确，“征利”的责难也就站不住脚。然后驳“拒谏”。只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，因此，“辟邪说，难壬(佞)人”便与拒谏风马牛不相及。最后讲到“怨诽之多”，却不再从正面反驳，仅用“固前知其如此”一语带过，大有对此不屑一顾的轻蔑意味，并由此引出下面一段议论。
这一段，从回答对方的责难这个角度说，是辩解，是“守”;但由于作者抓住问题的实质，从大处高处着眼，这种辩解就绝非单纯的招架防守，而是守中有攻。例如在驳斥司马光所列举的罪责的同时，也就反过来间接指责了对方违忤“人主”旨意、“先王”之政，不为天下兴利除弊的错误。特别是“辟邪说，难壬人”的说法，更毫不客气地将对方置于壬人邪说代言人的难堪境地。当然，对司马光的揭露和进攻，主要还在下面一段。
第三段进一步明确自己的立场和态度，紧承上段结尾处怨诽之多早在意料之中的无畏声言，作者对“怨诽”的来历作了一针见血的分析。先指出：人们习惯于苟且偷安已非一日，朝廷士大夫多以不忧国事、附和流俗、讨好众人为处世的良方。在王安石的诗文中，“苟且”是因循保守的同义语;而“俗”与“众”则是为保守思想所浸染的一股强大的社会政治势力。这里揭示出他们的'精神面貌和思想实质，正为下文皇帝的“欲变此”和自己的“助上抗之”提供了合理的依据。因此接着讲到“众何为而不汹汹然”，只是说明保守势力的反对势在必然，却丝毫不意味着他们的有理和有力。接下来，作者举了盘庚迁都的历史事例，说明反对者之多并不表明措施有错误，只要“度义而后动”，确认自己做得是对的，就没有任何退缩后悔的必要。盘庚之迁，连百姓都反对，尚且未能使他改变计划，那么当前实行变法只遭到朝廷士大夫中保守势力的反对，就更无退缩之理了。这是用历史上改革的事例说明当前所进行的变法的合理与正义性，表明自己不为怨诽之多而改变决心的坚定态度。“度义而后动，是而不见可悔”，可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。
答书写到这里，似乎话已说尽。作者却欲擒故纵，先让开一步，说如果对方是责备自己在位日久，没有能帮助皇帝干出一番大事，施惠于民，那么自己是知罪的。这虽非本篇正意，却是由衷之言。紧接着又反转过去，正面表明态度：“如日今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。”委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒，一语点破以司马光为代表的保守派的思想实质，直刺对方要害，使其原形毕露，无言以对。
这篇短信笔力精锐，文字经济而富有说服力，语气委婉而严正，既不伤害私人的友谊，也不向反对的意见妥协。作者的修辞和逻辑推理是根据对具体的人、具体的场合，运用了反驳、引导、对比、证明、启发、类推等方法，由近及远、由远及近、层层逼进进行的，它是驳念性政论文的典范之作。
作者简介：
王安石(1021-1086)，字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。抚州临川人(现为抚州东乡县上池里洋村)，北宋杰出的政治家、思想家、文学家。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力特强，从小受到较好的教育。庆历二年(1042)登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方官吏。治平四年(1067)神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年(1069)提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁(今江苏南京市)钟山，谥文。
拓展：
《 答司马谏议书》教学方案
教学目标：
1、知识与能力目标：
能理解文句的意思，积累一些常用文言词语的意义和用法。
2、情感与价值目标：
能够把握文章的主要观点，探究文章中所包含的信息。
3、过程与方法目标：
体会作者坚持改革，决不为流言俗议所动的决心。
教学重难点：
1、领略《答司马谏议书》简明扼要，铿锵有力的词语的运用。
2、作者在本文中对实施变法出现四个问题的解答。
课时安排： 一课时
教学过程：
第一课时
一、导入新课：
回顾历史，一些力图富国强兵的变法者往往遭到传统势力的阻挠，王安石也不例外。作为改革者的王安石与作为保守派的司马光是两股针锋相对的势力。他们都试图说服对方，实现自己的政治主张。在这篇《答司马谏议书》中，王安石以坚定的态度和明确的观点坚持自己的政治主张，对司马光来信中的观点一一驳斥。
二、文题解说：
“书”是古代的一种文体，就是书信的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的。信题多为“报……书”、“与……书”、“上……书”、“答……书”等等，如：《报任安书》（司马迁）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）、《答司马谏议书》（王安石）。《答司马谏议书》这个文题的意思是：回给司马谏议大夫的信。宋神宗熙宁二年（1069年），身为参政知事（相当于宰相）的王安石开始推行新法。第二年，当时任翰林学士、右谏大夫的司马光给王安石写了一封三千六百多字的长信，列举新法的种种弊端，要王安石放弃新法，恢复旧制。本文就是王安石的复信。
三、、诵读感受
（1）教师范读课文。
朗读时语速稍慢，注意突出句子内部的停顿，最大限度地便于学生能对照修正自己预习时揣测不当的停顿。
（2）认读下音。
怨谤（bàng）难壬人（nán）胥怨（xù）盘庚（gēng）会晤（wù）
（3）同座或前后桌的两位学生组成学习小组，互相听、读，诵读全文。
（要求：能认真、大声、准确、清晰地诵读；能指出对方诵读中的失误和不足。）
（4）指名朗读，师生共同评点。
（可从声音是否响亮、读音是否准确、停顿是否合理、语调是否恰当等方面入手。）
（5）识记词语
某：作者在信稿上用来代替自己的名字。
蒙教：承蒙赐教。
窃：谦词，私下，代“我”。
操：持。
术：治国之道，政治主张。
强聒：强作解说。聒，喧扰，嘈杂，这里指多话。
上报：回信。
重念：又想到。
视遇：对待。
反复：书信反来。
卤莽：粗疏草率，冒失无礼。
见恕：原谅我。
名实：名义和实际。
人主：皇帝。
侵官：增设新官，侵犯原有官吏的职权。
生事：生事扰民。
征利：搜刮钱财，与民争利。
拒谏：不接受别人的意见。
举：推行。
辟：排除，驳斥。
壬人：奸人，佞人。指巧言谄媚、不行正道的人。
习于苟且：习惯于得过且过。
恤：考虑。
汹汹：波涛声。这里指反对新法的吵闹之声。
胥怨：相怨。多指百姓对上的怨恨。胥，互相。
非特：不只是。
特，只是。
度(dù):计划，主张。度(duó):考虑。
膏泽：给以好处。
不事事：不做任何事情。
敢知：敢于领教。
知，领教，接受。
由：机缘，机会。
不任：不胜。
区区：情意诚挚。
向往之至：仰慕到了极点。
（6）集体诵读，把握文脉，体味文情。
全文分为三部分：
第一部分：这段主要阐明写这封信的原因和目的。因为两人之间有分歧，所以写信表明自己的立场和态度。
第二部分：全文驳斥的重点部分，作者以“名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。
第三部分：进一步明确自己的立场和态度，想让我从此不要做这些事儿，墨守前人的所作所为，那就是不是我所敢领教的。
第四部分：书信常规的结束语。
四、诵读回味
五、布置作业
1、诵读课文，巩固课上文言字词的积累。
2、用正楷或行楷字书面翻译第1－2段。
4. 《答司马谏议书》文言知识点
一、通假字 1. 振之以威怒：“振”通“震”，威吓。 2. 不复一一自辨（辨通“辩”， 辩解） 3.于反复不宜卤莽（卤通“鲁”，粗鲁） 二、词类活用 1、名词用作状语 貌恭而不心服 貌：表面上。心：在内心。 2、形容词用作动词 智者尽其谋 尽：用尽。 源不深而望流之远 远：远长。 塞源而欲流长者 长：远长。 能克终者盖寡 终：坚持到底。 扩展资料 《答司马谏议书》赏析： 文中作者既坚持自己的立场和观点，又注意不伤同僚之间的情面与和气，如第一段在反复向司马光叙友情，求谅解的同时，却毫不讳言他们之间的分歧是不可调和的； 在承认变法遭天下怨谤的同时，却表明自己绝无悔改之意；又如第三段在表示愿意接受责备的同时，却暗示出自己坚持变革的决心。从全文来看，本文语言委婉、柔中带刚。 作为一篇驳论文章，文章直接反驳论点，针对论敌指责变法“侵官，生事，征利，拒谏”四个观点，据实反驳，反驳其“非真”的实质，则名不符实，论敌观点自破。 参考资料来源： 百度百科-答司马谏议书
5. 《答司马谏议书》优秀导学案
第一课时
【学习目标】
1.借助工具书，能顺畅朗读课文。
2.能理解文句的意思，积累一些常用文言词语的意义和用法。
3.能够把握文章的主要观点，探究文章中包含的信息。
【重点难点】
1.重点：能理解文句的意思，积累一些常用文言词语的意义和用法。
2.难点：把握文章的主要观点，探究文章中包含的信息。
【课文提示】
1.“书”是古代的一种文体，即书信。古人写信多有题目，说明写给谁。信题多为“报……书”、“与……书”、“上……书”、“答……书”等。《答司马谏议书》文题意思是：回给司马谏议大夫的信。
2.王安石，宋朝文学家、政治家。王安石当政时，推行变法。在这次变法中，以王安石为代表的革新派跟以司马光为代表的保守派发生过激烈的斗争。通过这篇文章我们依然可以领略到当时唇枪舌剑的滚滚硝烟。
【正音正字】
怨谤(bàng) 难壬人(nàn) 胥怨(xū) 盘庚(gēng) 会晤(wù)
【阅读课文】
1，从文中看，王安石为什么要进行这场变法?
( 人“习于苟且”;士“不恤国事”、“同俗自媚于众”;上“欲变此”。 )
2，实施变法时，出现了什么情形?司马光认为出现这种情形的原因是什么?
( 实施变法时，天下“怨谤”;众人“汹汹然”。
司马光认为，这是王安石在变法中，“侵官、生事、征利、拒谏”造成的。 )
3，“侵官、生事、征利、拒谏”在文中具体指什么事?
( “侵官、生事、征利、拒谏”在文中具体指：“受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司”; “举先王之政，以兴利除弊”; “为天下理财”; “辟邪说，难壬人”。 )
【课文简析】
王安石任宰相时，为了抑制豪强势力的膨胀，增强国力，在宋神宗的支持下，推行一系列变法的措施，遭到保守势力的强烈反对。司马光是其代表，三次写信给王安石，攻击变法，要求恢复旧制。本文就是王安石给司马光及其同党的答复。
本文是以书信形式写成的驳论。文章列举司马光的种种责难，然后针对司马光“侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也”的责难，作者先逐点驳斥“受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官;举先王之政，以兴利除弊，不为生事;为天下理财，不为征利;辟邪说，难壬人，不为拒谏”。这样，有理有据有节，而“侵官，生事，征利，拒谏”，成为无中生有，司马光的论点失去了成立的基础。王安石进一步批驳，他没有否认“天下怨谤”。他认为“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事，同俗自媚于众为善”，顺水推舟地指出“上乃欲变此”;再列举“盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已”。这样，王安石从现实和历史两个方面说明“怨诽之多，则固前知其如此也。”因此，“天下怨谤”不足为奇。本文不仅严正表明自己的所作所为是“受命于人主”，还借此机会重申自己“助上大有为，以膏泽斯民”的决心，矢志不悔。
【课外作业】
1，完成“学习建议”;按要求，逐句翻译全文。
2，通过图书馆、因特网，了解王安石、司马光以及王安石变法。
第二课时
【朗读课文】
【串讲课文】
原文： 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。
翻译： 我说：昨天承蒙(您来信)赐教。我认为和您交游相处友好的`日子很长久了，但是议论政事常常合不来，这是因为我们采取的政治主张不同的缘故。
原文：虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨;重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
翻译：如果硬要辨解，最后一定不会被理解，所以简单地写回信给你，不再一一为自己辨白;再三想到您对我的重视厚遇，对(书信)往来不应草率莽撞，所以现在详细说明情况，希望您也许能谅解我。
原文： 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。
翻译： 读书人争论的问题，主要在于名称和实际的关系，名称和实际关系明白了，那么天下的道理也就清楚了。
原文：今君实所以见教者，以为侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也。
()
翻译：现在您用来教训我的是认为我超越权限、惹事生非、搜刮钱财、拒绝批评，因此遭到天下人的怨恨和诽谤。
原文：某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官;举先王之政，以兴利除弊，不为生事;为天下理财，不为征利;辟邪说，难壬人，不为拒谏。
翻译：我却认为受皇上的委托，拟订法令制度并在朝廷上修改，然后交给专职的官吏去执行，不能叫作越权;推行先王实行过的政事，兴利除弊，不能叫作惹事生非;为国家清理财政，不能叫作搜刮钱财;驳斥错误言论，责问巧言小人，不能叫作拒绝批评。
原文：至于怨诽之多，则固前知其如此也。
翻译：至于怨恨和诽谤那么多，那本来早就料到它会这样的。
原文：人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事，同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然?
翻译：人们习惯于得过且过已经不是一天了，士大夫大多数以不忧虑国家大事、随波逐流、讨好众人为上。皇帝才想改变这种状况，而我就不考虑反对派的多少，要出力帮助皇帝对抗这些人，那么大家怎么能不大吵大闹呢?
原文：盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。
翻译：盘庚迁都的时候，老百姓都怨恨，不只是朝廷上的士大夫而已。盘庚没有因为有人怨恨而改变他的计划，因为计划合理才行动的，这事看不出可以后悔的地方。
原文：如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣;如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
翻译：如果您责备我任职很久，没有能帮助皇帝大有作为，以造福于人民，那么我承认有罪过;如果说现在应当什么事情都不做，墨守成规而已，那我就不敢领教了。
原文： 无由会晤，不任区区向往之至。
翻译： 没有机会见面，我不胜仰慕到极点。
【朗读课文】
第三课时
【朗读课文】
【思维训练】(根据学生情况，选择若干讨论)
1，解释划线的词语：
①所操之术多异故也。( 原因 ) ②终必不蒙见察。( 被，表示被动 )
③故今具道所以。( 说 ) ④辟邪说，难壬人。( 批驳 )
⑤非某之所敢知。( 领教 )
2，解释下列多义词：
①未能助上大有为( 作为 )
为天下理财。( 替 )
不为征利。( 是 )
②名实已明，而天下之理得矣。( 表示承接关系，而且 )
窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合。( 表示转折关系，然而 )
3，下列对“人习于苟且非一日”解释正确的一项是( B )
A，人们学习苟且之事不是一天了。
B，人们习惯于得过且过已不是一天两天了。
C，人们对得过且过的学习已不是一天两天了。
D，人们对苟且之事反对不是一天了。
4，下列对“如曰今日当一切不事事”解释正确的一项是( C )
A，如果说应当今天一切事情都不做。
B，如果说现在应该一切不把事当事做。
C，如果说现在应该什么事情都不做。
D，像你所说，现在应该一切事情都不做。
5，文中“ 窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也 ”一句，表明王安石与司马光的争论不是个人恩怨，而是政见不一。
6，文中追述“盘庚之迁”的用意是什么?
( 以确凿的史实针砭当时士大夫的流俗，说明反对的人多就一定错了。证明自己的境况，与“盘庚之迁”时一样，因此决“不为怨者故改其度”，表达了改革的决心不变。 )
7，文章最后王安石说“某知罪矣”。这是否向司马光认错?为什么?
( 王安石说“某知罪矣”，这不是向司马光认错。 王安石认为自己“错”在“在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民”。由此可见王安石不仅没有因改革“认错”，反而认为自己改革还不够坚决，不够迅速，不够彻底。 )
8，本文是驳论。作者旨在批驳什么观点?
( 本文批驳的观点是“侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也。” )
9，作者是如何驳论的?()
( 针对司马光“侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也”的责难，作者先逐点驳斥“受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官;举先王之政，以兴利除弊，不为生事;为天下理财，不为征利;辟邪说，难壬人，不为拒谏”。这样，有理有据有节，而“侵官，生事，征利，拒谏”，成为无中生有，司马光的论点失去了成立的基础。王安石进一步批驳，他没有否认“天下怨谤”。他认为“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事，同俗自媚于众为善”，顺水推舟地指出“上乃欲变此”;再列举“盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已”。这样，王安石从现实和历史两个方面说明“怨诽之多，则固前知其如此也。”因此，“天下怨谤”不足为奇。 )
10，在严峻的情形面前，王安石对变法持什么态度?哪些语句体现了这种态度?
( 王安石坚持变法，义无反顾。 “度义而后动，是而不见可悔故也”;“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知”等语句集中体现了王安石的态度。 )
11，天下“怨谤”、众人“汹汹然”的真正原因是什么?
( 天下“怨谤”、众人“汹汹然”的真正原因是：王安石新法触犯了大地主、大官僚的利益。 )
【课外作业】
1，整理课堂笔记。
2，预习《出师表》。
3，了解新课文的内容，思考“学习建议”。
【教学后记】
6. 《答司马谏议书》？
1.名实已明，而天下之理得矣为论点。 2.“受命于人主”，出于皇帝的意旨；新法的制定是“议法度而修之于朝廷”，经过朝廷的认真讨论而订立；然后再“授之于有司”
7. 答司马谏议书的影响
艺术成就影响言辞犀利，针锋相对，是古代的驳论名篇之一。这篇短信笔力精锐，文字经济而富有说服力，语气委婉而严正，既不伤害私人的友谊，也不向反对的意见妥协。 作者的修辞和逻辑推理是根据对具体的人、具体的场合，运用了反驳、引导、对比、证明、启发、类推等方法，由近及远、由远及近、层层逼进进行的，它是驳念性政论文的典范之作。 内容鉴赏 全文立论的论点是针对司马光认为新法“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”的指责，指出儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。 从而说明变法是正确的。司马光的攻击名实不符，全是谬论。文章逐条驳斥司马光的谬论，揭露出他们保守、腐朽的本质，表示出作者坚持改革，绝不为流言俗语所动的决心。
8. 初三下册《答司马谏议书》导学案
【初三下册《答司马谏议书》导学案】 教学目标：
1、知识与能力目标：
能理解文句的意思，积累一些常用文言词语的意义和用法。
2、情感与价值目标：
能够把握文章的主要观点，探究文章中所包含的信息。
3、过程与方法目标：
体会作者坚持改革，决不为流言俗议所动的决心。
教学重难点：
1、领略《答司马谏议书》简明扼要，铿锵有力的词语的运用。
2、作者在本文中对实施变法出现四个问题的解答。
课时安排：二 课时
教学过程：
第一课时
一、导入新课：
回顾历史，一些力图富国强兵的变法者往往遭到传统势力的阻挠，王安石也不例外。作为改革者的王安石与作为保守派的司马光是两股针锋相对的势力。他们都试图说服对方，实现自己的政治主张。在这篇《答司马谏议书》中，王安石以坚定的态度和明确的观点坚持自己的政治主张，对司马光来信中的观点一一驳斥。
二、文题解说：
“书”是古代的一种文体，就是书信的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的。信题多为“报……书”、“与……书”、“上……书”、“答……书”等等，如：《报任安书》(司马迁)、《与朱元思书》(吴均)、《上枢密韩太尉书》(苏辙)、《答司马谏议书》(王安石)。《答司马谏议书》这个文题的意思是：回给司马谏议大夫的'信。宋神宗熙宁二年(1069年)，身为参政知事(相当于宰相)的王安石开始推行新法。第二年，当时任翰林学士、右谏大夫的司马光给王安石写了一封三千六百多字的长信，列举新法的种种弊端，要王安石放弃新法，恢复旧制。本文就是王安石的复信。
三、、诵读感受
(1)教师范读课文。
朗读时语速稍慢，注意突出句子内部的停顿，最大限度地便于学生能对照修正自己预习时揣测不当的停顿。
(2)认读下音。
怨谤(bàng) 难壬人(nán) 胥怨(xù) 盘庚(gēng) 会晤(wù)
(3)同座或前后桌的两位学生组成学习小组，互相听、读，诵读全文。
(要求：能认真、大声、准确、清晰地诵读;能指出对方诵读中的失误和不足。)
(4)指名朗读，师生共同评点。
(可从声音是否响亮、读音是否准确、停顿是否合理、语调是否恰当等方面入手。)
(5)识记词语
某：作者在信稿上用来代替自己的名字。
蒙教：承蒙赐教。
窃：谦词，私下，代“我”。
操：持。
术：治国之道，政治主张。
强聒：强作解说。聒，喧扰，嘈杂，这里指多话。
上报：回信。
重念：又想到。
视遇：对待。
反复：书信反来。
卤莽：粗疏草率，冒失无礼。
见恕：原谅我。
名实：名义和实际。
人主：皇帝。
侵官：增设新官，侵犯原有官吏的职权。
生事：生事扰民。
征利：搜刮钱财，与民争利。
拒谏：不接受别人的意见。
举：推行。
辟：排除，驳斥。
壬人：奸人，佞人。指巧言谄媚、不行正道的人。
习于苟且：习惯于得过且过。
恤：考虑。
汹汹：波涛声。这里指反对新法的吵闹之声。
胥怨：相怨。多指百姓对上的怨恨。胥，互相。
非特：不只是。
特，只是。
度(dù):计划，主张。度(duó):考虑。
膏泽：给以好处。
不事事：不做任何事情。
敢知：敢于领教。
知，领教，接受。
由：机缘，机会。
不任：不胜。
区区：情意诚挚。
向往之至：仰慕到了极点。
(6)集体诵读，把握文脉，体味文情。
全文分为三部分：
第一部分：这段主要阐明写这封信的原因和目的。因为两人之间有分歧，所以写信表明自己的立场和态度。
第二部分：全文驳斥的重点部分，作者以“名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。
第三部分：进一步明确自己的立场和态度，想让我从此不要做这些事儿，墨守前人的所作所为，那就是不是我所敢领教的。
第四部分：书信常规的结束语。
四、诵读回味
五、布置作业
1、诵读课文，巩固课上文言字词的积累。
2、用正楷或行楷字书面翻译第1-2段。
第二课时
(一)活动引导
1、小组交流作业。
2、诵读课文。
(二)品读拓展
“王安石变法”距今已有近一千年。在这次变法中，以王安石为代表的革新派跟以司马光为代表的保守派发生过激烈的斗争。虽说历史是那样的遥远，但是通过这篇文章我们依然可以领略到当时唇枪舌剑的滚滚硝烟。现在，让我们撩起历史的面纱，穿越时间的隧道，去感受一下这段轰轰烈烈的历史吧!
(三)研读课文
1、王安石为什么要写这封书信?.
因为司马光写了一封长信，对王安石的变法横加指责，故王安石写此信为自己辩解。
2、“所操之术多异故也”中“术”指什么?
“术”指二人所持的治国之道、政治主张。
3、司马光如何指责王安石?
指责王安石变法是“侵官、生事、征利、拒谏。” (可引用课文中句子作答。)
4、翻译下列句子。
①所操之术多异故也。
所持的见解有很大的不同的缘故。
②名实已明，而天下之理得矣。
名义和实际得到澄清，那么天下的道理就搞明白了。
③至于怨诽之多，则固前知其如此也。
至于怨恨咒骂的人这么多，这本来是我预先就知道会这样的。
(四)组织讨论：
1、从文中看，王安石为什么要进行这场变法?
提示：人——“习于苟且”
士大夫——“不恤国事”“同俗自媚于众”
上——“欲变此”
2、实施变法时，出现了怎样的情形?司马光认为出现这种情形的原因是什么?
提示：(1)天下——“怨谤”;众——“汹汹然”。
(2)他们认为是王安石在变法中，“侵官、生事、征利、拒谏”造成的。
3、侵官、生事、征利、拒谏”在文中具体指什么事?
提示：“受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司”;“举先王之政，以兴利除弊”;“为天下理财”;“辟邪说，难壬人”。
4、王安石认为出现这种情形的原因是什么?
提示：“上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之”。
5、在如此严峻的情形面前，王安石对变法持怎样的态度?文中哪些语句集中体现了他的这种态度?
提示：坚持变法，义无反顾。集中体现立场的语句：“度义而后动，是而不见可悔故也”;“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知”。
6、出示“王安石变法主要内容一览表”，讨论：你赞成哪一种观点?你觉得天下“怨谤”、众人“汹汹然”的根本原因是什么?
提示：新法触犯了大地主、大官僚的利益。
7、课堂小结。
教师小结：
中心表达：本文通过对司马光指责自己的几个方面的辩驳，从而批驳了保守派的不恤国事、墨守成规的状况，表明自己的坚决态度。
写作借鉴：本文层次清晰，条理分明。首先交代写信的原因，言语委婉有致;接着进行合情合理地辩驳，有理有据，层层深入;最后表明态度，不失赠答之礼。全文一气贯通，结构严谨，这是同学们需借鉴的。
(四)感悟深化
1、学了这篇文章，相信你一定会有所感悟，谈谈你自己的收获。
2、你对王安石推行新法是如何认识理解的?
3、你是如何评价司马光的?
方法与策略：鼓励学生从多角度进行探讨，只要言之有理，就可以予以肯定。
(五)布置作业
1、诵读课文，进一步巩固文言文字词的积累。
2、用正楷或行楷字书面翻译第3段。
3、如果你生活在那个时代，你是赞同变法还是反对变法?课后通过图书馆或，网络进一步丰富相关资料，为自己选择一个身份，用文言给王安石或司马光写一封信，表明自己的态度。
答司马谏议书
司马光：侵官 生事 征利 拒谏
↓ ↓ ↓ ↓
受命于人主议法 举先王之 为天下 辟邪说 天下—怨谤
度而修之于朝廷 政以兴利 理财 难壬人 众—汹汹然
王安石：上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之 —
(本题为提高题，让有兴趣、学有余力的学生试做。)
(六)板书设计
课后记：
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