红楼梦的价值

1. 红楼梦的价值

本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。
《红楼梦》是一部有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，代表古典小说艺术的最高成就，也是中国古代文学的典范之作。它以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典小说的高峰，被誉为“我国封建社会的百科全书”。

2. 《红楼梦》的价值？

《红楼梦》是中国四大古典小说之一，是艺术大师留给我们的宝贵财富。 第一，以其高妙的艺术语言让我们得到享受，【处处皆用草蛇灰线写法，一伏千里，走进红楼犹如走进一座迷宫，深陷其中，不能自拔。红楼诗词更是一绝，几乎回回都有诗词，诗词皆能深化主题，一曲葬花吟勾起多少人的怜香心。】 第二，给人深刻的思想启迪，【四大家族尤其是贾家的兴衰正是封建社会由盛转衰的体现，书中人物的价值观，人生观给现代人以深刻启迪】 第三，能得到直接的实用借鉴，【《红楼梦》涉及的范围很广，涉及到美食，服饰，园林，人际交往等多方面内容，可以说许多行业的人都能从中学到自己行业方面的知识】 由于我的理解有限，只能说出红楼的几点魅力，对我而言，红楼博大精深，是学一辈子都不能尽知的好书。《红楼梦》是不是宝藏，要看你会不会挖掘，只要细细品读，相信每个人都会从中学到知识。

3. 红楼梦价值

《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。
《红楼梦》是一部有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，代表古典小说艺术的最高成就，也是中国古代文学的典范之作。它以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典小说的高峰，被誉为“我国封建社会的百科全书”。

4. 红楼梦究竟有多大的价值？

讲《红楼梦》的主题思想，我觉得首先应搞清楚一个，就是什么叫主题思想。那么探讨一部作品的主题思想呢，我觉得大概是有这么三个层次，第一个层次呢，就是说这部作品这部小说，它写了什么内容。第二个层次，就是说作家写这部书的时候，他的创作动机是什么？他为什么要写这个书？那么第三个层次，后来的人对这部书是怎么样看的，大概比较麻烦的就是最后一步。因为鲁迅先生讲过这样一段话，可能大家知道，就是讲到《红楼梦》的时候，他就说，说《红楼梦》的名义就是很多，因为读者的眼光不一样，所以就认为《红楼梦》的思想呢，也有冲突。比如说“经学家看见义，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看的是排满，流言家看的是宫闱秘事”。实际上一部作品的主题思想，由于读者的思想感情和他的立场角度不一样，那么就会有不同的看法，所以我觉得看《红楼梦》也是这样，首先我们就说还是应该肯定《红楼梦》是有主体思想的。大概最早的没有《红楼梦》的主题思想，当时没有这样一个概念，就是认为《红楼梦》它写的是什么？为什么要这样写呢？是谁呢？就是脂砚斋，这个大家都知道，当然脂砚斋是谁，是一个什么样的人，看法不一样。  那么当时脂砚斋他讲到说《红楼梦》描写的什么呢，大家可以看到《红楼梦》的第一回脂砚斋有个批，这个批语是写在第一回，写了一个 “绛珠仙草，神瑛侍者”的故事。那么写了以后，脂砚斋这儿有个批，他就说作者是要借这个故事来写他心里面的积郁，积郁就是悲愁和苦闷。那么曹雪芹通过《红楼梦》要把他自己心里边的悲痛的一些事情讲出来。这是比较早的，那么下来就是评点派，评点派代表人物是两个，一个大家也看到的就是所谓的护花主人，就是王希廉。那么王希廉他在评批里边有这么一句话，意思是说曹雪芹为什么要写《红楼梦》，就是感叹家世的盛衰。这是评点派的代表人物之一。还有一个叫做张新之，就是太平闲人，那么他认为《红楼梦》的主题思想是讽刺家庭教育的失败。那么后来就是索隐派，索隐派它重要的兴趣是考察《红楼梦》它的本质是什么，这个大家也知道，最流行的一个就是认为《红楼梦》里边写的是顺治皇帝和董小宛的故事，顺治皇帝就是贾宝玉，董小宛就是林黛玉，写他们两个的故事。这是说他写这样一个故事，索隐派里头其实最有代表性的呢，那么就是蔡元培先生，蔡元培认为《红楼梦》是政治小说，那么就说里头写的女子就是汉人，男子就是满人。所以他认为《红楼梦》主要是要批判满清王朝的，那么下来就是考证派，考证派认为《红楼梦》就是曹雪芹的自传，写他自己的家世的，当然解放以后，那么又有一些新的一些意见。  《红楼梦》大家是非常喜欢的，很有兴趣了，其实关于《红楼梦》的研究，刚才张先生所叙述的那个情况，这之间这几种流派，事实上是一直贯穿下来的。但是有一些是并行的，但是有一些呢，它是有所侧重的，比如说1921年胡适发表了《〈红楼梦〉考证》以后，那么好像考证派比较的占上风，为主体，为主线。但是其实这个时候的小说的评点派和索隐派都还存在的，所以它这几种是互相交错在一起的，而这里面每一派的里面其实情况也不一样的。我们常常讲，比如考证派吧，往往说是胡适先生是开山者，而且往往也把俞平伯先生提到这里面来，但是事实上呢，现在有人就指出，胡适的《红楼梦》考证和余平伯的《〈红楼梦〉考证》是不一样的，胡适先生对于《红楼梦》的考证，他更着重于史学的，就是说把《红楼梦》的作者，《红楼梦》的版本，放在一定的历史时期里面去考证，通过历史，通过史料来对它进行考证，当然这方面胡先生取得很大的成就了，而俞平伯先生的《〈红楼梦〉辩》或者《〈红楼梦〉研究》这个著作为代表的。他的考证呢，更着重于对于《红楼梦》作品本身，所以有人称做这是文学的考证，那么文学的考证呢，事实上跟后来兴起的小说批评，其实它这里边有很多是相融的，文学的考证和小说的批评它是相融的，所以这里边的关系很有意思的，仔细来分辨的话，有很多值得思考的。  《红楼梦》之所以形成为一门学问、专学，并不仅仅它有谜，首先是《红楼梦》本身所具备的文学艺术魅力，吸引了大家，大家关心《红楼梦》了，才去关心它的谜。像我无名无姓，大家不知道，我失踪了、死了、活了，大家不会关心。因为《红楼梦》有这个魅力吸引着大家，所以说大家才要去关心《红楼梦》，也关心《红楼梦》的谜。那么考证越多，发现的史料越多，那么解决不了的问题也就越多，出现许许多多的矛盾的地方。曹雪芹活了四十岁也罢，活了五十岁也罢，咱们知道他的都只是些零零星星、点点滴滴的东西。所以好多是解不开的谜，《红楼梦》又是一部未完的作品，它也有许多解不开的谜，正因为它有魅力，大家要去解这个谜，越解谜越多，越有吸引力。第二个就是说许许多多的大学者，都加入红学研究队伍中来，不是说能搞《红楼梦》就能成为大学者，而是他本身有深厚的文学功底、文学修养，他才有《红楼梦》的研究。历史上熟悉的人物像蔡元培先生，胡适之先生、俞平伯先生，到后来的周汝昌先生，冯其庸先生，李希凡先生等等，甚至于说咱们政治领袖的参与，更把这个红学热潮给掀起来，这个形成一个什么呢，更重要的是一个群众基础，就是说有许许多多《红楼梦》爱好者在，爱好《红楼梦》不是别人能煽呼起来的，我在这儿推销一个产品，我做什么广告，而是《红楼梦》本身具备这样的魅力，为广大的读者所认同，所喜好，所以说红学的形成不是单方面的，原因也不是单一的。  那么索隐派它作为另一个历史流派，怎么说呢，概念是怎么说的，索隐就是因为第一，《红楼梦》有许多谜，曹雪芹有许多谜，《红楼梦》有这么大的艺术魅力，那么有许多人，就是说作者在前面有一个误导就是说“将真事隐去，用假语村言，敷衍出一段故事来，这种情况下，有好多人，就要去索隐《红楼梦》背后隐去的真事到底是什么，然后就出现了种种说法。  最早可能是乾隆54年出现了“张侯家世说”，就是周春在《阅〈红楼梦〉随笔》里边提出来的，张侯大家比较熟悉，就是看过金庸的小说《鹿鼎记》里边的有一个张勇，历史上实有其人，当时在平“三藩”之乱的时候，他立过战功。那么往后，实际上最早前面还有一个是纳兰明珠家世说，纳兰明珠大家看二月河的小说也都知道，就写了他的家史，有的时候是明珠，有的时候是他的儿子纳兰性德。那么还有一说，前一段《宰相刘罗锅》放得很火，说是和珅家世说，等等，实际上说它隐去的真事，也就是《红楼梦》的主题是什么。  所以说，它索解背后隐去的真事，恰恰是中国人传统的习惯上文史不分的概念所造成的，就是说小说起源于什么，起源于什么时代，现在学术界是有争论的，像张老师、段老师他们专门搞小说史，都知道这个，有的说起源于史，有的说起源于神话等等，有说是起源于先秦散文。但是呢，看看那个都是翔实的，它真正成熟是从唐传奇开始，小说开始成熟起来的。但是呢，中国古代也就是说把小说叫做野史，就是说它是补正史之不足，所以文史不分家的观念，造成了中国人一种观念，就是说小说是来源于历史，它是写了一段真实的历史，而不是文人在那儿编造的故事，当然编造故事有的是虚空架构，有的是按照生活的真实，来艺术地升华，来写成的小说，那么就形成了这一流派。

5. 红楼梦有什么价值？

红楼梦是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。

清代小说的巅峰之作 《红楼梦》是一部大书。它并不只是一部言情小说，它更是一部对君主专制社会末期四大家族的兴衰史的概述，这已经逾越了言情小说的范围。《红楼梦》起于言情而终于言情，但不止于言情，这样才能衬出情的深度与厚度在如此精妙的布局和秩序下，这等空间、这群人物中，看似庞杂的故事在作者的笔下事无巨细，分明清晰地娓娓道来。 

是封建社会的百科全书

6. 红楼梦里的经济账

一、人命的价值
  
       薛蟠打死了冯渊，贾雨村胡乱断案，葫芦庙小僧建议烧买银子，断一千也可，五百也行。冯家得了这许多银子，也就无话可说了。
  
        王熙凤弄权铁栏寺，用两条人命，赚到了带血的三千两银子。
  
        赵姨娘请马道婆施法害死凤姐和宝玉，也是两条人命，给的代价是一些首饰，体己碎银五十两银子的欠条。
  
       鲍二家的因为和琏二爷偷情被发现悬梁死了，贾琏给了二百两丧葬银子，指使林之孝从官中的流水走，慢慢抹账。
  
 二、人情债
  
      甄士隐帮助贫困的贾雨村进京赶考，送了五十两白银并两套冬衣，可惜所助非人，帮了一个白眼狼。这个人明知英莲和甄夫人各自的下落，却一直隐瞒不告，致使母女终身不得相见。
  
          刘姥姥一进荣国府，王熙凤给了她二十两银子。为了照顾姥姥面子，假称是给丫头们做衣裳的银子。刘姥姥喜得眉开眼笑，觉得这是名门望族拔下的一根比自家腰还粗的寒毛。
  
       刘姥姥二进荣国府，王夫人赏银一百两，凤姐送了八两。刘姥姥知恩图报，凤姐无意中为自己的孩子积德。
  
        王熙凤初见秦钟，平儿揣度着送了一匹尺头，两个“状元及第”的小金锞子。凤姐觉得简薄了一些。
  
         贾芸找亲舅舅赊账，不过几两银子。舅舅不借也就罢了，说七七八八数落一顿，说他不如贾芸会来事。贾芸都找个巧宗儿去管小和尚道士。舅舅不亲，舅母是神补刀。不给吃饭就算了，还装穷，吃个饭还假装要借钱才吃得起。这夫妻俩真是绝配。人情冷暖，亲情在这里没有半点温度。
  
        不过贾芸运气不错，碰见了放高利贷又仗义的邻居倪二，一出手就借了十五两三钱给他，还不要写“文约”。贾芸就靠着这个钱买了冰麝，打通了凤姐的路子。很快在大观园谋得一个种树种花的肥差，领了二百两银子，还了欠债，买树只花了五十两。按照刘姥姥的说法，普通人家二十两就够一年开销，这个肥差，够贾芸母子俩五六年开销了。不过贾芸虽穷，家里却还有小丫头使唤，所以还不算最底层。
  
 三、尊师礼
  
       秦业为了儿子秦钟进贾家学堂读书，东拼西凑了二十四两银子作为给老师的见面礼。
  
 四、跟班的好处费
  
         薛蟠在学堂有几个傍大款的小跟班，金荣是其中一个。金荣读书，茶饭都免费，外加薛蟠给的零用钱，一年有七八十两之多。
  
        宝玉大观园题咏一展才华，小厮们要求打赏，宝玉一人赏一吊钱，小厮们非常不屑，非要宝玉身上的荷包，结果引发了黛玉对宝玉的怒责。
  
 五、癞蛤蟆想吃天鹅肉的代价
  
         贾瑞想跟凤姐套近乎，进而有非分之想，结果偷鸡不成蚀把米，还欠了贾蓉、贾蔷五十两银子。贾瑞暴亡，贾赦、贾政、贾珍分别赠银二十两，其余人凑了二三十两，使得一生卑微窝囊的贾瑞葬礼得以丰丰富富完成。
  
 六、豪门的排场
  
    秦可卿的棺木，是一千两银子也买不到的。贾蓉为了葬礼上的脸面，花了一千五百两，捐了一个五品龙禁尉。整个葬礼贾珍的要求就是“好看为上，不要存心省钱”。
  
        贵妃省亲，建造大观园，极尽奢靡，亏空几年都补不完。起初的费用，来自于甄家归还贾家的五万两银子。贾妃对大观园的评价是“太奢华过费了”。
  
 七、不同等级的月薪
  
       姨娘是每人二两，姨娘生的孩子每月也是二两。主子房里的大丫头每个月是一两，小丫头是几百钱。
  
       金钏儿去世后，有不少贾家的下人觉得有个大丫头的空缺，所以纷纷去给凤姐送礼。结果凤姐收了不少礼，这个缺却没有补人，而是给了金钏的妹妹玉钏儿吃双份。为此，玉钏还要向王夫人磕头谢恩。不知玉钏每个月领工资的时候，心里会不会无比心痛。
  
      李纨每个月是十两银子，加上贾兰未成年，每个月再领十两。所有的开销都是官家的。年终还有土地租金分红，所以一年的纯收入有四五百两。
  
        贾母和王夫人每月的月例是二十两。王熙凤说李纨的十两比她的两倍还多，那她的月例应该是四两。这个总经理的收入和辛劳程度不成正比，难怪她要去放高利贷赚外快。
  
       贾母房里一共八个大丫头，每人的月薪是一两。宝玉八个大丫头每人月薪是一吊钱，八个小丫头每人月薪是五百钱。袭人因为是贾母房里的编制，所以一直领着一两银子的工资。自从王夫人看上她，给了二两银子的月薪，就是默许的姨娘待遇了。
  
 八、赎罪的代价
  
     金钏因为王夫人的责骂，被赶出了荣国府，投井自尽后，王夫人心里不安，“赏”了五十两银子给金钏妈妈，宝钗自告奋勇把自己的两套新衣服给了金钏做装裹。王夫人当着众人的面拿了几件簪环赏给了金钏儿的妈妈，还说“请几众僧人念经超度她”。老母亲磕了头，谢了出去。此处不着一字，却令人无限伤感。一个好好的闺女没了，母亲一定是痛不欲生，此时却要忍泪谢恩。主奴等级制度之森严，由此可见一斑。
  
 九、赌注看人品
  
     贾环和宝钗、香菱、莺儿赶围棋作耍，每注十个钱。贾环输了一二百钱，就急红了脸，和小丫头莺儿吵吵嚷嚷起来。宝钗为了维护贾环的面子，训斥了莺儿。莺儿满心委屈，说出了贾环不如宝玉，让人瞧不起。贾环急了“我拿什么和宝玉比？”这个孩子至少在经济条件上是无法比肩宝玉。
  
       宝玉的钱都是床底下堆着，丫头们赌博都是随便拿钱，输多少都不心疼。而贾环每个月只有二两定例和四串零花钱，所以想大方也难。
  
 十、主人的赏赐
  
      宝钗雨夜派老婆子给黛玉送燕窝，黛玉给了几百钱给老婆子打酒吃。宝玉的丫鬟到王夫人房里送东西，得了两套旧衣服的赏赐便欢天喜地。贾母让宝玉的小厮们每天都带着零钱，见着贫苦人便赏十个钱给他们。
  
 十一、贾府养活的僧道
  
     贾府与佛道皆有交集。水月庵的尼姑每个月会来讨要月例，贾府的家庙是铁槛寺，妙玉修行的是栊翠庵，贾母和众家属祈福的是清虚观，宝玉祭奠秦钟的是水仙庵。每个庙、观都养着几十个人，每个月的开销也是一笔不小的数字。其中清虚观的张道士是荣国公的替身，清虚观排场壮观，贾府浩浩荡荡去了上百口人，加上其他来给贾母送礼之人都可容纳，可见贾府对这个道观的打造和养护花费了不少财力。张道士为了讨好贾母，让道士们给宝玉送礼，收到了三五十件珠穿宝嵌、玉琢金镂的金玉之物，可见这个道观的实力和养活的人口之多。
  
      马道婆是宝玉寄名的干娘，在宝玉被烫伤后来探望。给贾母灌了一剂迷魂汤，说是王公贵族家的公子，暗里会有很多促狭鬼儿跟着，所以要到庙里供奉菩萨。然后列了几个等级，南安太妃一天是四十八斤油，一斤灯草，锦乡侯家二十斤，其他家也有十斤，八斤，三斤，五斤的。反正多少都要有。而且还假惺惺地为宝玉着想，不要折了福气，说大则七斤，小则五斤。于是贾母选择了每日五斤。这简直是定投，财如泉涌不断线啊。
  
       马道婆的厉害在于不仅搜刮大户，连其他小门小户都要去搜罗一遍，赵姨娘此前就送了五百钱给她。
  
       妙玉的栊翠庵品味很高，喝茶的杯子、茶叶都是雅而又贵的，其中一个贵重的成窑茶杯仅仅因为刘姥姥喝过，妙玉嫌腌臜便要砸碎。妙玉要维持这样的品味，也全靠贾家支撑。
  
      书中借宝玉之口对于僧道和信奉僧道的俗人们进行了讥讽：“我素日最恨俗人不知缘故混供神，混盖庙。这都是当日有钱的老公们和那些有钱的愚妇们，听见有个神，就盖起庙来供着，也不知那神是何人，因听些野史小说便信真了。”
  
 十二、生日的礼金
  
       宝钗进贾府第一次过生日是十五岁，贾母捐资二十两，还送了衣服玩物，王夫人、凤姐、黛玉等诸人皆有随分的。
  
       黛玉自六岁到贾府，年年过生日。宝钗此次生日，因为逢五，又是及笄之年，所以官家的开销是要比黛玉过生日要增加一点补助的。
  
      凤姐生日，贾母和薛姨妈凑份子每人二十两，王夫人、邢夫人每人十六两，尤氏、李纨十二两，其它人基本上二两，凑了一百五十两。
  
 十三、豪门的饮食开销
  
       大观园一顿螃蟹宴，吃掉了二十两银子，够庄稼人过一年了。一只螃蟹的价格是五钱银子。吃的鸡蛋一两银子一个。
  
       柳五儿的娘在大观园管厨房，不肯给司棋炖蛋，理由是当年的鸡蛋短得很，十个钱一个还找不出来，看来鸡蛋价格是螃蟹的两倍了。大观园里住着姑娘姐儿们有四五十人，所以饮食开销很大。私自要加东西的，往往会自己出五百钱给厨房开小灶。
  
      真正的豪门，倒未必是天天大鱼大肉，而是吃得无比精细，比如茄鲞(xiang，想)：“把才下来的茄子，把皮去了，只要净肉，切成碎丁子，用鸡油炸了，再用鸡铺子肉，并用香菌，蘑菇， 五香豆腐干 ，各色干果子，俱切成丁子，用鸡汤煨干，将香油一收，外加糟油一拌，在瓷罐里封严，要吃时拿炒的鸡瓜子一拌就是。”
  
       还有宝玉挨打以后吃的荷叶羹，光是做羹的模具就得三四十样，十分精巧，还得有专人负责收放这些模具。十碗汤需要几只鸡，新鲜的荷叶，其他佐品，做出来的汤鲜美无比，所以宝玉会想尽办法让玉钏儿这个丫头尝尝这道美味，以弥补自己内心对金钏儿之死的内疚。
  
 十四、情义无价
  
      宝玉为博晴雯一笑，可以给她很多名贵的扇子撕着玩。蒋玉菡可以把茜香国的贡品赠给宝玉，黛玉会把宝玉都舍不得用的唯一的玻璃绣球灯拿来送宝玉在雨夜归去，因为在她眼里“是跌了灯值钱还是跌了人值钱”是很容易判断的。宝玉会在自己挨打卧床不起的时候，巴巴儿地在晚上派晴雯送两条旧手绢给黛玉，剖白心志。
  
 十五、买妾的价格
  
        贾赦强娶鸳鸯不成，最后含羞忍愧，四处求访，花了五百两银子买了一个名叫嫣红的小妾。
  
 十六、诗与远方需要经济后盾
  
       大观园诗社成立，却没有资金支持。李纨和探春想出一个主意，邀请凤姐当“监察御史”。凤姐这个“水晶玻璃心肝儿”，识破她们的鬼主意，知道自己不过是去当一个铜钱商罢了。不过她可不愿意当大观园的反叛，所以痛快地拿出五十两银子来做诗社的启动资金。

7. 红楼梦有什么价值

您好
红楼梦是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。

清代小说的巅峰之作 《红楼梦》是一部大书。它并不只是一部言情小说，它更是一部对君主专制社会末期四大家族的兴衰史的概述，这已经逾越了言情小说的范围。《红楼梦》起于言情而终于言情，但不止于言情，这样才能衬出情的深度与厚度在如此精妙的布局和秩序下，这等空间、这群人物中，看似庞杂的故事在作者的笔下事无巨细，分明清晰地娓娓道来。 
也是封建社会的百科全书
希望回答可以帮助您

8. 红楼梦的文学价值有那些？

1、《红楼梦》是中国传统文化的集大成之作，是中国封建社会的全息图像。仅就其所涉及的传统文化，就有诗词歌赋、历史名人典故、神话、医学、心理学、人文地理、礼仪典制、园林艺术、饮食烹调……几乎无所不包，其蕴含的中国优秀传统文化元素琳琅满目，俯拾皆是。
2、《红楼梦》再现了古代中国社会生活的广阔画面。” 透过《红楼梦》丰富、详细的描述，能了解古代中国人的社会结构、家庭结构、行为规范和各种意识形态。同时，《红楼梦》对现实也有一定的启示启示作用和醒世作用，里面的优秀传统文化元素可供学习借鉴。
3、《红楼梦》批判了某些社会制度、婚姻制度，讴歌男女平等，在中国思想史、文学史上为女性的解放提供了文本基础与智力资源。

扩展资料：
红楼梦体现的政治影响：
《红楼梦》是一部小说体裁的政治论著。曹雪芹在书中表现了明确的政治观点和政治理想，认为当时社会面临的不只是一般的朝代更替，而是国家、人类社会正在走向覆灭，所谓“末世”、“劫终”。面对如此巨大的危机，他看到了最后仅有的力挽狂澜于既倒的办法。
时间上他认为真儒士失意和假儒士得道的转折关头正是自己构建国家新制度、社会新秩序的起点，利用之后一段相对平静的遮羞布尚存的贾雨村时期，还可以完成一代人从自发到自觉的成长，完成一代人新思想的武装，他们不但可能降低最后凶相毕露的大恶儒“扰乱天下”的破坏程度，而且随着人数的增多还可能用新体制取代封建帝制。
参考资料来源：人民网-《红楼梦》的价值在哪？
人民网-重新评估《红楼梦》的巨大价值