王安石《答司马谏议书》所采用的主要反驳角度是（ ）

1. 王安石《答司马谏议书》所采用的主要反驳角度是（ ）

是反驳论据。
第一直接反驳，如为天下理财，不为征利。
第二个举出根据进行反驳，如“某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官”，这里就举出了有利的根据，说明不是自己独出心裁，而是受命于皇帝，是朝廷议过的法度，指出这不是我个人的行为，而是合理合法的。
第三举出史实进行反驳，举出历史的事实来进行反驳，如“盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也”。
这里以历史上曾有过的如何对待怨诽的事实为表率，表示自己不以流言蜚语而动，既委婉地反驳了怨诽之多的责备，又表达了自己变法的坚强决心。整个反驳是明确而有力的，言简意赅。

扩展资料：
本文的论证方式是驳论，其反驳的方法是多种多样的。第一直接反驳，如为天下理财，不为征利。第二个举出根据进行反驳，如“某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官”，这里就举出了有利的根据，
说明不是自己独出心裁，而是受命于皇帝，是朝廷议过的法度，指出这不是我个人的行为，而是合理合法的。第三举出史实进行反驳，举出历史的事实来进行反驳。
气势磅礴，寓刚于柔。全文所以有压倒论敌的浩然正气有几个方面的特点，第一立足于理，理足则气势。擅于排比，连用排比驳斥对方，则势如破竹，无可阻挡。
擅用反语，如欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？气盛言怡，铿锵有力，虽则全文傲岸之气，愤然涌出，强调坚持改革的决心不可逆转，但语气相当委婉，柔中有刚，
比如说详细的说明自己这样做的理由，您或许能原谅我，结尾又说您批评未能帮皇上大有作为，那我知罪了，但让我什么也不要做，墨守常规就行，那我是不敢领教的。这样做一方面照顾多年交往的友谊，一方面坚持原则，寸步不让，全力维护变法的正义立场。
参考资料来源：百度百科—答司马谏议书

2. 王安石答司马谏议书反驳司马光五大罪名

王安石答司马谏议书反驳司马光五大罪名
王安石答司马谏议书《答司马谏议书》被收录在《临川先生文集》中，是王安石的一首书信作品，其主要讲述了王安石反驳司马光的五大罪名，还批评了守旧派的士大夫阶层，因循守旧，不能接受新思想，从而还表明了对于变法的决心。整部作品言辞犀利，态度坚决，是古代历史上较为著名的驳论名篇。
王安石画像
文章中是这样写的：
王安石亲启：
昨日甚是感谢您的来信教导，我个人认为我们的私交甚好甚密，但是我们在政见方面却多有歧义，这是因为我们对事情有不同的主张和办法的缘故吧。虽然想要勉强劝说几句，最终也必定不被您所谅解，因此只是很简略地复上一信，不再逐一替自己辩护。但是又想到您对我很重视，所以我觉得在书信方面我也不应该马虎，所以现在详细说明我的想法与观点，希望您看后或许能懂我的所作所为。
读书人谈论与争辩的问题常常会侧重于实至名归，如果名义和实际已经明确了，那么道理也就清晰明了了。今日你认为我推行的新法在一定程度上侵夺了官吏们的职权，从而生出了许多事端，还与百姓抢财产，觉得我不虚心听取意见，从而被天下人所怨恨和指责。但是我却不这么认为，我认为：我的新法是经过皇帝认可和许可的，新法是通过一定的法律程序交给相关部门严格执行的，这怎么能算侵权呢？效仿先皇，施行仁政，兴办好事，剔除政治缺陷，革除弊端，这是所谓的惹是生非吗？增加国家的财政收入，改善国家财政问题这叫抢百姓财产吗？不听信小人言，这难道就是不虚心听不改错误吗？要施行新法，听到诽谤和怨恨这是预料当中的，不用太在意。
人们习惯于过去的生活，且都是得过且过的，士大夫不管国家事，只知道拍马屁，谄媚众人，现在皇帝想要改变这种现状，我要做的事情就是全力辅佐皇帝去做好这些事情，就算有很多的反对者我也不管，因为这不是我的职责范围，反对者将矛头对向我也是常理之中的。古时候商王盘庚迁都的时候，百姓哀声载道，就是因为士大夫的原因。但是盘庚没有因为这样就放弃迁都计划，而是继续按照计划行事，要是方向正确就没有必要去考虑其他因素了。
如果您是在责备我久居高位但是没有帮助皇上好好做事，没有让百姓过上好日子，那么我承认这是我的错，但是如果让我什么也不做就像以前一样等着那么抱歉我做不到。
没有机会见面，非常想念和仰慕您。
王安石的教育思想王安石的教育思想与现在国家的教育方针可谓有着异曲同工之妙。先来看看王安石的教育思想精髓所在。
王安石雕塑
一：王安石特别重视教育的作用，注重后天的学习与培养，所以他在任官期间，扩办学校，注重教育与人才的培养。在教育方面，施行改革，反对死记硬背，倡导自主学习，这种教育方式无疑是进步和革新的。所以这种主张一经提出就遭到了保守派的强烈反对，这些保守派是儒学者，从小受到了儒家经典的毒害，对于这种创新性的学习思维和方式是他们所不能理解的。
二：王安石注重人才的培养，王安石的思维模式无疑是先进的，人才才是国家之栋梁，一个国家的兴衰与人才有着很大的关联。社会的进步都需要优秀的人才进行铺垫，这也是现在国家所面临与需要解决的一大难题。国家要发展，就必须要有大量的创新型人才，而这人才是通过教育培养出来的，足以看出教育的重要性。也就是说王安石抓住了国家发展的根本。
三：教学内容的实用性。在封建社会，所有人都是死记硬背四书五经，可谓是纸上谈兵，而王安石的教育思想则是让学生们学文学武，全方面发展，对学习内容上也有实用性的规定，让学者们将来能学以致用。
从王安石的教育思想看现代，王安石的教育思想就是现在的教育方针，可以说王安石在千年前就意识到教育的重要性及需要怎么做，他引导人们改革需要创新思维，需要有务实的态度，需要有执着的精神，这也是王安石的教育思想给我们现代的启示。
王安石新学王安石新学又被称之为荆公新学，其主创人是王安石，创作时间是北宋神宗年间。王安石新学以王安石为首，其主要成员包括王安石儿子王，王安石女婿蔡卞，沈括，吕慧卿等人。
《三经新义》的撰修
王安石新学主要由三大块构成：诗义，书义，周礼义，合称为《三经新义》，这个是王安石新学的主题思想，以经术造士。
王安石新学的三义中，以《周礼义》为变法依据，王安石亲自操刀训释。其他两义则由儿子王和吕慧卿做训释。《三经新义》训释完后，通过官方统一发行，具有着权威性和可行性，就如法律一般。
一经发行，所有学者，没有不敢不从的，王安石新法一上也标志着汉唐经学宣告结束，宋学迎来了一个新时代。
王安石新学虽以《三经新义》为主，但是它却有着很宽泛的内容，还包括《字说》、《老子注》、《杂说》等要著，更有对于《孟子》的拥护等。
王安石新学自颁布后就受到了一大批人的拥护，很多学者成为学派中人，王安石新学也成为了一门官方之学。王安石新学的影响力持续了近60年的时间，从颁布伊始到北宋灭亡这段时期都是王安石新学的统治领域。王安石新学的崛起成为了北宋后期最有势力也是最有潜力的一支学派。
王安石新学的衰落是睡着王安石而去的，王安石去世后，新学发生了质的变化，自此后没有出现一个有影响力的学者来引导和发扬其新学，这学派甚至成为了一个工具，蔡京等人用来排除异己之用。
王安石变法内容王安石变法主要从两方面开始变法，一方面是理财，一方面是整军，最终达到改变北宋“积贫积弱”的社会格局，抑制官僚地主的特权，从而达到富国强兵。
王安石变法
王安石变法主要内容--理财：
均输法：
青苗法：民户可向政府贷款，政府以20%的年利率贷款给农户用来补助耕作，面向对象包括农民，手工业者等，用官方贷款方式代替民间的高利贷行为，不仅让百姓生活有了出路，更是增加了政府的财政收入。
农田水利法：主要是大力兴修水利，有效的开垦荒地，鼓励农业的发展。
免役法：政府当差的差役们不再用民户人员服役，而是采用雇佣的形式。不仅如此，各户民户，按照贫富等级缴纳不等的免役钱，之前那些官僚地主的特权被罢免。这种形式不但减免了农民的劳役负担，同时还增加了政府收入。
方田均税法：土地由政府统一分配，并且按照土地面积大小及收益缴纳不等的税，有效的防止了地主兼并土地的现象。
均输法，市易法，青苗法等新法对整个官僚地主，富商进行了打击，严重限制了这些群体囤积居奇，投机倒把，剥削农民的行为，同时也增加了国家的财政收入。
王安石变法主要内容--整军：
保甲法：通过将农户编排组织，10户人家为一保，50户人家为一大保，10个大保组成一个都保，然后在从每户人家中找一个保丁，农忙时劳作，农闲时练兵，以便国家战事来临能上战场杀敌。
设军器监，将兵法和保甲法这种做法都是用来加强军事力量的，以便用来巩固边防。
王安石简介王安石生活于北宋年间，是著名的政治家，改革家及文学家。王安石于1021年出生于一个官吏家庭，抚州临川人氏，字介普，号半山，后人又以王荆公称之。其父早年任临江军判官，县官等工作，所以辗转于南北各地。
王安石铜像
王安石勤奋好学，且天资聪慧，有着惊人的记忆力，先天的因素加上后天良好的教育，王安石才华出众，博古通今，是为难得的一代才子。王安石于1042年，考中进士，金榜题名，这也是他仕途的开端。王安石此后于辗转于各地任职，任职过淮南判官，舒州通判，鄞县知县等职。任职期间，王安石兴修水利，大力发展农业，扩办学校，为广大民生做出了杰出的贡献。
1067年，宋神宗继承帝位，久闻王安石大名，继位之后就命王安石当江宁知府，后来又提拔为翰林学士，深得宋神宗的器重。
王安石的成就与他的经历有着很大的关联，王安石小时候就着父亲宦游南北，经历的多了，对整个北宋的社会危机有着很深刻的了解与体会。长大后，考官入仕，在各个地方任地方官吏，这段期间体恤民情，关系民生，体会民间疾苦，为官期间多次上书朝廷，建议兴利除弊，百姓压力小了，负担轻了，国家才能更加繁荣。
1058年，王安石开始变法，主旨是改变整个国家“积贫积弱”的格局，王安石变法的最终目的是要改变现在的格局，推行富国强兵的政策。王安石变法主要分成两块，分别从理财和整军两块重点下手，推行一些列政策改革，如青苗，免役等策略，但是王安石变法由于内因外因没有成功。
王安石于1086年去世，享年66岁。

3. 答司马谏议书中王安石是如何一步一步实现对司马光的说服的？

第一直接反驳，如为天下理财，不为征利。
第二个举出根据进行反驳，如“某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官”，这里就举出了有利的根据，说明不是自己独出心裁，而是受命于皇帝，是朝廷议过的法度，指出这不是我个人的行为，而是合理合法的。
第三举出史实进行反驳，举出历史的事实来进行反驳，如“盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也”。
这里以历史上曾有过的如何对待怨诽的事实为表率，表示自己不以流言蜚语而动，既委婉地反驳了怨诽之多的责备，又表达了自己变法的坚强决心。整个反驳是明确而有力的，言简意赅。

4. 在《答司马谏议书》中怎样评价司马光

司马光很显然继承了儒士的大部分面貌，他们的主张是节流，认为开源是与民争利，无法做到“民不加赋而国用饶”，但是他们又提不出建设性的意见；

王安石对司马光并没有个人性的矛盾，他们的分歧在于治国之策，而司马光只会抨击无法提出新的意见，王安石不畏流俗，敢于坚持自己的意见，王安石死后，司马光主政，元佑党争开始，给国家的政治造成了很大的削弱，从此以后，北宋就开始衰落了。

5. 司马光反对王安石变法的理由是什麼呐？

司马光真正反对王安石的变法原因是【操之过急】
王安石变法【说的是变法这个事件，并不是说王安石的法】侵害了几乎除了佃农的所有人的利益，，反对阶层太强大了，动摇了国家的统治基础 
司马光后来其实也有一些变法措施，，不过比起王安石就微不足道了

6. 在《答司马谏议书》中怎样评价司马光

《答司马谏议书》是王安石针对司马光认为新法“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”的指责而写的回信。信中立论的论点是“儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣”，从而说明变法是正确的。文章逐条驳斥司马光的谬论，表现出作者坚持改革，绝不为流言俗语所动的决心以及坚持变法的坚决态度。学习本文，重点是体会作者果敢坚定的改革精神，学习作者驳斥对方观点的方法。【摘要】
在《答司马谏议书》中怎样评价司马光【提问】
《答司马谏议书》节选自北宋文学家王安石《临川先生文集》。篇中对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐一作了反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。言辞犀利，针锋相对，是古代的驳论名篇之一。【回答】
《答司马谏议书》是王安石针对司马光认为新法“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”的指责而写的回信。信中立论的论点是“儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣”，从而说明变法是正确的。文章逐条驳斥司马光的谬论，表现出作者坚持改革，绝不为流言俗语所动的决心以及坚持变法的坚决态度。学习本文，重点是体会作者果敢坚定的改革精神，学习作者驳斥对方观点的方法。【回答】

7. 王安石《答司马谏议书》采用的驳论方法是什么？

一、王安石《答司马谏议书》采用了反驳论点的方法，对司马光的五点指责一一给予反驳。
二、详解：
第一直接反驳，如为天下理财，不为征利。
第二个举出根据进行反驳，如“某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官”，这里就举出了有利的根据，说明不是自己独出心裁，而是受命于皇帝，是朝廷议过的法度，指出这不是我个人的行为，而是合理合法的。
第三举出史实进行反驳，举出历史的事实来进行反驳，如“盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也”。
这里以历史上曾有过的如何对待怨诽的事实为表率，表示自己不以流言蜚语而动，既委婉地反驳了怨诽之多的责备，又表达了自己变法的坚强决心。整个反驳是明确而有力的，言简意赅。
三、作品简介：
《答司马谏议书》，北宋政治家、文学家王安石的代表作之一。司马谏议：即“司马光”，当时任右谏议大夫，曾写信指责作者的变法举措。在本文中作者对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏”四个罪名逐一作了反驳，并批评了封建士大夫阶层的不恤国事、苟且偷安、因循守旧，表明坚持变法的决心。文章言辞犀利，针锋相对，注意分寸而入情入理，举重避轻而简明扼要，既表明决绝的态度又不失赠答之礼，本文是我国古代的驳论名篇。

8. 王安石《答司马谏议书》采用的驳论方法是什么

一、王安石《答司马谏议书》采用了反驳论点的方法，对司马光的五点指责一一给予反驳。
二、详解：
第一直接反驳，如为天下理财，不为征利。
第二个举出根据进行反驳，如“某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官”，这里就举出了有利的根据，说明不是自己独出心裁，而是受命于皇帝，是朝廷议过的法度，指出这不是我个人的行为，而是合理合法的。
第三举出史实进行反驳，举出历史的事实来进行反驳，如“盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也”。
这里以历史上曾有过的如何对待怨诽的事实为表率，表示自己不以流言蜚语而动，既委婉地反驳了怨诽之多的责备，又表达了自己变法的坚强决心。整个反驳是明确而有力的，言简意赅。
三、作品简介：
《答司马谏议书》，北宋政治家、文学家王安石的代表作之一。司马谏议：即“司马光”，当时任右谏议大夫，曾写信指责作者的变法举措。在本文中作者对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏”四个罪名逐一作了反驳，并批评了封建士大夫阶层的不恤国事、苟且偷安、因循守旧，表明坚持变法的决心。文章言辞犀利，针锋相对，注意分寸而入情入理，举重避轻而简明扼要，既表明决绝的态度又不失赠答之礼，本文是我国古代的驳论名篇。