上善若水,厚德载物下一句是什么？

1. 上善若水,厚德载物下一句是什么？

厚德载物下一句是雅量容人。重视品德像大地一样能容养万物。形容品德像地一样容纳百川。旧指道德高尚者能承担重大任务。只有行善积累厚厚的功德才能承受得起你今天所拥有的所享受物质和精神文明。享受的多、拥有的多就越需要更多的积功累德。否则只怕是德(得)不配位，早晚遭殃。

2. 上善若水 厚德载物的下两句是什么

上善若水”是《老子》中的话，原文是：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（WU第四声）故几于道。”
“厚德载物”是《易传》中的话，原文是：“地势坤，君子以厚德载物。”
先说厚德载物，什么是“德”，其实很简单。帮助别人要求回报，叫做交易。帮助别人不要求回报，就叫做“德”。如果有很多人得到你的帮助，而你都不要求回报，那你的德就厚了，就可以称作德高望重了。
再说上善若水，上善就是最好的，最好的处世方法就象水一样，水是怎样的呢？水善利万物，也就是水给万物带来益处。而不争，争就是争利益，所以水善利万物而不争，就是帮助别人而不要求回报。
但是老子认为这还不够。老子接下去说，处众人之所恶。有一句话叫人往高处走，水往低处流。人所恶的是什么呢？是低位。所以处众人之所恶讲的是要处于低位，也就是讲的是谦虚谨慎。所以你不但要帮助别人，不要求回报，还要保持谦虚谨慎的态度，不要以为人家受了你的恩惠，你就趾高气扬的了。如果能做到这些你就“几于道”。也就是获得了接近于道的处世方式了。
厚德载物”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才

3. “上善若水，厚德载物”的下一句是什么？

厚德载物下一句是雅量容人。重视品德像大地一样能容养万物。形容品德像地一样容纳百川。旧指道德高尚者能承担重大任务。只有行善积累厚厚的功德才能承受得起你今天所拥有的所享受物质和精神文明。享受的多、拥有的多就越需要更多的积功累德。否则只怕是德(得)不配位，早晚遭殃。

4. 上善若水的下一句是厚德载物吗？

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤 “上善若水”语出《老子》第八章 
上善若水出自老子的《道德经》第八章。
《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，
原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。
《道德经》到了公元前206年-公元200年，被奉为道教经典，所以有学者认为《道德经》被分为八十一章有明显的道教的九九归一的思想，在内容的分割上未免牵强。但道德经前三十七章讲道，后四十四章言德，简单说来，道是体，德是用，二者不能等同。至清代魏源首次破此惯例而分《道德经》为六十八章，相对保持了每章的完整性。
“厚德载物”是《易传》中的话，原文是：“地势坤，君子以厚德载物。”至于厚德载物，什么是“德”，其实很简单。帮助别人要求回报，叫做交易。帮助别人不要求回报，就叫做“德”。

扩展资料
老子云：上善若水，水利万物而不争。孔子云：水有五德，因它常流不息，能普及一切生物，好像有德；流必向下，不逆成形，或方或长，必循理，好像有义；
浩大无尽，好像有道；流几百丈山间而不惧，好像有勇；
安放没有高低不 平，好像守法；量见多少，不用削刮，好像正直；无孔不入，好像明察；
发源必自西，好像立志；取出取入，万物就此洗涤洁净，又好像善于变化。水有这些好德处，所以君子遇水必观。
“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
上善若水厚德载物

5. “上善若水，厚德载物”的下一句是什么？

“上善若水”语出《老子》第八章“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 ” \x0d\x0a\x0d\x0a释义：最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。“上善若水”说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。\x0d\x0a\x0d\x0a“厚德载物”是《易传》中的话，原文是：“地势坤，君子以厚德载物。” \x0d\x0a\x0d\x0a释义：以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。 \x0d\x0a\x0d\x0a上善若水和厚德载物两个词语所蕴含的意义是一样的，故大家常把这两个词语放在一块使用。

6. 上善若水，厚德载物的下一句是什么？

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤 “上善若水”语出《老子》第八章 
上善若水出自老子的《道德经》第八章。
《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，
原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。
《道德经》到了公元前206年-公元200年，被奉为道教经典，所以有学者认为《道德经》被分为八十一章有明显的道教的九九归一的思想，在内容的分割上未免牵强。但道德经前三十七章讲道，后四十四章言德，简单说来，道是体，德是用，二者不能等同。至清代魏源首次破此惯例而分《道德经》为六十八章，相对保持了每章的完整性。
“厚德载物”是《易传》中的话，原文是：“地势坤，君子以厚德载物。”至于厚德载物，什么是“德”，其实很简单。帮助别人要求回报，叫做交易。帮助别人不要求回报，就叫做“德”。

扩展资料
老子云：上善若水，水利万物而不争。孔子云：水有五德，因它常流不息，能普及一切生物，好像有德；流必向下，不逆成形，或方或长，必循理，好像有义；
浩大无尽，好像有道；流几百丈山间而不惧，好像有勇；
安放没有高低不平，好像守法；量见多少，不用削刮，好像正直；无孔不入，好像明察；
发源必自西，好像立志；取出取入，万物就此洗涤洁净，又好像善于变化。水有这些好德处，所以君子遇水必观。
“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
上善若水厚德载物

7. 上善若水,厚德载物的下一句是什么?

“上善若水”语出《老子》第八章“上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道. 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤. ” 
  释义：最高的善像水那样.水善于帮助万物而不与万物相争.“上善若水”说的是做人的方法,即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道.
  “厚德载物”是《易传》中的话,原文是：“地势坤,君子以厚德载物.” 
  释义：以深厚的德泽育人利物,今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才. 
  上善若水和厚德载物两个词语所蕴含的意义是一样的,故大家常把这两个词语放在一块使用.

8. “上善若水 厚德载物”下一句接什

上善若水”出自老子《道德经》第八章“上善若水，水善利万物而不争…….”它的含义是：最优良品行，如同水可以造化万物，而不与万物竞争利益。“厚德载物”出自《易经》“地势坤，君子以厚德载物。”它的含义是：有道德的人应该像大地那样厚实广博，象大地那样能载育万物。【摘要】
“上善若水 厚德载物”下一句接什【提问】
您好！很高兴为您解答！“上善若水 厚德载物”下一句接立壁千仞，无欲则刚哦【回答】
上善若水”出自老子《道德经》第八章“上善若水，水善利万物而不争…….”它的含义是：最优良品行，如同水可以造化万物，而不与万物竞争利益。“厚德载物”出自《易经》“地势坤，君子以厚德载物。”它的含义是：有道德的人应该像大地那样厚实广博，象大地那样能载育万物。【回答】