六爻预测真准吗

2024-05-09 16:40

1. 六爻预测真准吗

作为六爻卦师也有些时日了,也帮助过一些人解决问题,客观的来说我认为:
首先六爻是具有实用性和准确性的,不然也不会流传那么久。
其次六爻准确性也不是百分百的,百分百就是神了,准确性从两方来看,一看卦师的解卦水平,二看卦主的意念(也就是诚与不诚),一般来说意念纯的卦象比较清晰,事态紧急的卦也比较清晰,这种情况下准确度就相对比较高。
再者,我个人认为易学从来都是肯定事物的发展的,六爻不仅能看事而且还有趋避作用。

六爻预测真准吗

2. 六爻算卦准吗

问题一:六爻算卦准吗? 是不是一次一个样呀?  准 但是每次都不一样 关联的东西太多 心阀则灵 很准 连外国人都觉得准 我爸会这个 但是这个有些事不能刻意做 如赚钱就出门 不赚就呆家里 这东西很神奇 不好解释 
  
   问题二:六爻算卦真的那么准吗  那是从卦象里看出来的,如果能够领悟并掌握熟练,预测很准确的。 
  
   问题三:算卦六爻准吗 一般算的是多久的运势?  百分之九十以上的准确率。但起卦方法,起卦时的精神境界特别重要。一般来说,用钱币自摇准确率高,而网上随机起卦,或用时间起卦,准确率不高。这些具备后,最后的任务落在了推测者身上。如果推断者是高手,那准确率可能就在百分之九十以上了,但敢讲百分百准确的,值得怀疑。六爻应期的时间段,理论上讲,最近者三个月内,最远者一年,或数年。这要根据实际来推测,没有一定之规,有时要凭借推测者敏锐的直感才行。 
  
   问题四:六爻预测准吗?  六爻其实就是,结合易经的爻辞,以及时间的干支。而判断事物的发展过程和结果。也是一门推理的学问,六爻起源与周朝,常用来作军事占卜,那可是人命关天的大事,那时候的人又不傻,不可能迷信到胡乱送命。在现代六爻的运用就更广泛了,无所不占。因此六爻是现代公认有效的一种预测方法,成功预测案例岂止成千上万。当然江湖术士一般是胡扯,还是要有自己的主观判断。 
  
   问题五:算卦六爻准吗 一般算的是多久的运势?  算卦六爻准吗 一般算的是多久的运势?wgoky 
  
   问题六:六爻算卦真的那么准吗  
  
   问题七:算卦六爻准吗 一般算的是多久的运势?  
  
   问题八:六爻占卜算卦准吗?  六爻占卜在预测中算是准的,高手能断准90%以上。 
  
   问题九:六爻占卜算卦准吗??  
  
   问题十:百度上六爻占卜准吗? 50分 占卜只是一种游戏,如果准了是凑巧。

3. 六爻预测真准吗

作为六爻卦师也有些时日了,也帮助过一些人解决问题,客观的来说我认为:
首先六爻是具有实用性和准确性的,不然也不会流传那么久。
其次六爻准确性也不是百分百的,百分百就是神了,准确性从两方来看,一看卦师的解卦水平,二看卦主的意念(也就是诚与不诚),一般来说意念纯的卦象比较清晰,事态紧急的卦也比较清晰,这种情况下准确度就相对比较高。
再者,我个人认为易学从来都是肯定事物的发展的,六爻不仅能看事而且还有趋避作用。

六爻预测真准吗

4. 六爻占卜是什么

六爻占卜就是通过八卦六个爻的变化预测天地人事的一种方法。又称为“周易预测”学。它是【周易】不可分割的一部分。通称卜筮。免费六爻起卦 “奇门遁甲”、“地理风水学”、“大六壬”“梅花易数”等预测学也是【周易】的应用分支,为了区分预测方法的特殊性。所以本文冠名六爻占卜。 一提起占卜难免受到一些人的责难或蔑视,但【周易】一脱胎就和占卜连为一体、不可分割。也就是因为【周易】与占卜密切关联,所以才能在秦始皇的焚坑中逃过一劫,保住了‘性命’。继而传播于华夏,名扬海外。尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深,不能只限定用来占卜。但也不要一提起占卜就表现出那种轻蔑鄙视的态度,‘卜筮’两字毕竟对【周易】有过‘救命’之恩!“知恩不报非君子,易道行事是大人”。这也是华夏子孙的必修之德。果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不必介意,人各有志、不可强求,本文在此也不过是调侃而已。 【周易】的核心是八卦,卦离不开数。《说卦》开头写道:“昔者圣人之作易也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦”。古代是用四十九根蓍草通过多次分解而立卦,手续很麻烦。到了汉代,蓍占的方法由京房加以改进,用三枚小钱代替了蓍草,减化了手续。唐代末年,陈抟向麻衣道长学艺,把占卜的方法更完善地推进了一步。著有【火珠林】一书。明清两代占卜学更进一步地发展,代表性的作品有【易占大全】、【增删补易】、【卜筮正宗】。当代邵伟华先生的【周易预测学】再次敲开了占卜之门。 为什么用三只小钱呢?根据是﹔“参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦”三数为天,为阳极,超则生阴。两数为地,为阴极,超则转阳。.老子说:一生二、二生三、三生万物。说的就是这个道理。这就占卜变爻的依据。 这里面有个大家担心的问题,也是很多人对占卜学质疑的问题。易理的阴阳转换是遵循大自然的运行规律。这种规律不是以人的意志能转移的。比如﹕春夏秋冬的交替,月圆月缺,阴睛雨雪,白天黑夜,无论科学怎样发达,人是无能力左右它的运变规律。 占卜用三只小钱是人的行为,它可以根据的意志转移。人可根据自己的需求任意地摆弄。既使不摆弄,也只能占百份之五十的对应概率。非阴既阳,非此既彼。 再者,第一次占卜所呈现的阴阳应对事件分析,和第二次、第三次占卜所呈现的阴阳不可能是一样的。那么,根据不同的阴阳卦象、爻变去判定一件事情的一个相同的结果能准确吗? 解释者答曰;“心诚则灵”!于是就得出了一个结论;凡占卜的结果不准时,是因为占卜人心不诚而造成的。于是各色各样的‘占卜先生’便可以堂而皇之的开脱责任。这就给否定占卜学的一些人留下了口实——算卦、骗子、迷信。最后连易经也不放过。 我们有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解读一下,便可以解除一些人的误会。 1、就是当事人在预测之前不能弄虚作假,你要占卜一件事的前因后果必须是确实有这事。不能假设,无中求有。(多得空爻) 2、思想意识的要排除一切疑虑偏见。不要把对断卦人的印象,水平之类考虑进去。(玄武当世,卦的对应关系是当事人——断卦人) 3、专心去想一件事。不受其它事件、外因的干忧。 (避免卦象、爻象乱变、多事交织) 这样要求心诚总不算过分吧。只要当事人具备了这三个条件,如果还断不准,这就是断卦人的水平问题了。这叫各负其责!鉴别骗子、迷 信也有了个标准。 也许有人压根就不承认占卜理论的成立。这里面也分两种人; 第一种人不承认阴阳对立统一的古老哲学理论,三生万物不知何意。全面否定易道之学说。这种人本文不予理会。 第二种人承认上述理论,但对人为地设定条件起卦有疑虑。这就要回归到万物皆有像的原理上来解释了。宇宙的阴阳动动是道的高级层次。它对世界万物有制约演示作用。其表现形式就是那张阴阳太极图。按照一物一太极其大无外、其小无内的原则,每一个物体[无论是有生命和无生命之体]都有阴阳之像。三个铜币、造型一致,有阴阳之象的鲜明标志。选择它非常容易操作。实际上凡三个平衡相等的物体都可以用来操作。如树叶、竹片、瓦片等,只要容易辨认阴阳之面都行。所以器物选择是合理的。器物本身是自然界的一分子。 人也是自然界的一分子,但人有智慧,有思想意识,有时候凭自己的智慧不顺从自然的招唤,与选择之物不能‘共鸣’。在占卜时一定要达到‘共鸣’才能生效。这就是为什么要求当事人占卜时要心诚的理由所在了。

5. 六爻占卜

兄弟己酉金 世:代表自己动化兄弟戊申金,为自己有能力之象,但是进取心不算强。临螣蛇说明自己目前考虑的事多,有些心不在焉。
父母己未土:为考试动化父母戊戌土,为有的科目能过,考试考的还出乎自己的意料;
父母乙未土:也为考试科目,动化妻财己卯木回头克,为不利。 又和妻财乙卯木动化子孙己亥水回头生,三合妻财乙卯木克两个未土,也为不利。
官鬼己巳火:为考试的贵人,动化子孙戊子水回头克,也为不利,帮不上自己什么忙。
妻财乙卯木:旺相和兄弟己酉金相冲克,又因感情受困扰之像。
。。。。。综合来看,自己心情杂乱,学习精神不专一。这次考的不算理想,过的希望不是很大。

六爻占卜

6. 六爻占卜

1、占婚姻,世爻代表你本人,应爻代表对方
2、世爻得月助日生,说明你本人有能力;世爻临青龙,说明你人实在、正派;世爻临辰土,说明你个人长相一般。
3、应爻临月令,说明对方能力不错,善良;
4、上卦为随,下卦为屯,都预示着能成。
5、间爻官鬼逢空, 说明阻力也没有多大,变爻为申金,说明2016年丙申年可以成。

7. 六爻占卜

1,世爻位正,这件事,卦主有理。
2,卦主有“祸福两参”之相。可以说是,祸福并存。
3,应空,且有“小人争钱”之相,想要讹诈你,心里还没底。
4,世爻日月皆冲,月休,卦主处境不利。
5,克世者已过,对卦主影响不大。而且:“祸害反吉”之相。
看来这件事,对卦主也算是好事。
6,世应关系,应生世,对你影响也不大。
综合看,不赔钱也不是不可能。但是啊,第2条,祸还是有点的,为绝后患,建议,“出于人道主义”,象征性的,看望他,送点慰问金。2。11.。单位嘛,你自己考量。如,200元,1100元等。或2000元。
只是看卦而已,及供参考。

六爻占卜

8. 六爻占卜怎么解释六爻?

给你说下动爻的断法吧
六爻安定的,以本卦卦辞断之。
一爻动,以动爻之爻辞断之。
两爻动者,则取阴爻之爻辞以为断,盖以“阳主过去,阴主未来”故也。如天风姤 卦,初六、九五两爻皆动,则以初六爻断之,九五爻为辅助之断,“阳主过去,阴主未来”,其中大有学问。
所动的两爻如果同是阳爻或阴爻,则取上动之爻断之,如既济卦,初九、九五两爻皆动,则以九五爻的爻辞为断。
三爻动者,以所动三爻的中间一爻之爻辞为断,如乾卦,九二、九四、九五等三爻皆动,则取九四爻的爻辞为断。
四爻动者,以下静之爻辞断之,如 火水未济卦,九二、六三、九四、六五四爻皆动,则以初六的爻辞断之,如初六、六三、九四、六五等四爻皆动,则取九二爻的爻辞断之。
五多动者,取静爻的爻辞断之。