12生肖五行方位八卦图欣赏

1. 12生肖五行方位八卦图欣赏

 　　十二生肖五行对照表  　　鼠五行对照表
  　　甲子年生：1924 1984 杜鼠(木鼠) 丙子年生：1936 1996 田鼠(火鼠)
  　　戊子年生：1948 2008 粟鼠(土鼠) 庚子年生：1960 2020 白鼠(金鼠)
  　　壬子年生：1912 1972 狐鼠(水鼠)
  　　牛五行对照表
  　　乙丑年生：1925 1985 乳牛(木牛) 丁丑年生：1937 1997 耕牛(火牛)
  　　已丑年生：1949 2009 水牛(土牛) 辛丑年生：1961 2021 牧牛(金牛)
  　　葵牛年生：1913 1973 牵牛(水牛)
  　　虎五行对照表
  　　甲寅年生：1914 1974 猛虎(木虎) 丙寅年生：1926 1986 俄虎(火虎)
  　　戉寅年生：1938 1998 暴虎(土虎) 庚寅年生：1950 2010 骑虎(金虎)
  　　壬寅年生：1962 2022 乳虎(水虎)
  　　兔五行对照表
  　　乙卯年生：1915 1975 狡兔(木兔) 丁卯年生：1927 1987 野兔(火兔)
  　　已卯年生：1939 1999 家兔(土兔) 辛兔年生：1951 2011 月兔(金兔)
  　　葵兔年生：1963 2023 玉兔(水兔)
  　　龙五行对照表
  　　甲辰年生：1904  降龙(木龙) 丙辰年生：1916 1976 伏龙(火龙)
  　　戊辰年生：1928 1988 天龙(土龙) 庚辰年生：1940 2000 升龙(金龙)
  　　壬辰年生：1952 2012 蛟龙(水龙)
  　　蛇五行对照表
  　　乙巳年生：1905 1965 长蛇(木蛇) 丁巳年生：1917 1977 大蛇(火蛇)
  　　已巳年生：1929  龙蛇(土蛇) 辛巳年生：1941 2001 蝮蛇(金蛇)
  　　葵巳年生：1953 2013 卧蛇(水蛇)
  　　马五行对照表
  　　甲午年生：1954 2014 骑马(木马)丙午年生：1906 1966 天马(火马)
  　　戊午年生：1918 1978 驮马 (土马) 庚午年生: 1930 1990 兵马(金马)
  　　壬午年生: 1942 2002 种马(水马)
  　　羊五行对照表
  　　乙未年生：1955 2015 白羊(木羊) 丁未年生：1907 1967 病羊(火羊)
  　　已未年生：1919 1979 山羊(土羊) 辛羊年生：1931 1991 野羊(金羊)
  　　葵羊年生: 1943 2003 绵羊(水羊)
  　　猴五行对照表
  　　甲申年生：1944 2004 王猴(木猴) 丙申年生：1956 2016 赤猴(火猴)
  　　戊申年生：1908 1968 山猴(土猴) 庚申年生：1920 1980 芸猴(金猴)
  　　壬申年生：1932 1992 亲猴(水猴)
  　　鸡五行对照表
  　　乙酉年生：1945 2005 水鸡(木鸡) 丁酉年生：1957 2017 斗鸡(火鸡)
  　　已酉年生：1909 1969 野鸡(土鸡) 辛酉年生：1921 1981 军鸡(金鸡)
  　　葵酉年生：1933 1993 家鸡(水鸡)
  　　狗五行对照表
  　　甲戎年生：1934 1994 狂犬(木狗) 丙戎年生：1946 2006 猎狗(火狗)
  　　戊戎年生：1958 2018 野犬(土狗) 庚戎年生：1910 1970 猛狗(金狗)
  　　壬戎年生：1922 1982 爱狗(水狗)
  　　猪五行对照表
  　　乙亥年生：1935 1995 勇猪(木猪) 丁亥年生: 1947 2007 游猪(火猪)
  　　已亥年生：1959 2019 病猪(土猪) 辛亥年生：1911 1971 家猪(金猪)
  　　葵亥年生：1923 1983 荒猪(水猪)
  　　十二生肖与五行之间的关系  　　甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰已巳大林木。
  　　庚午辛未路傍土 戊寅已卯城头土 庚辰辛巳白蚁金。
  　　壬午癸未杨柳木 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥屋上土。
  　　丙子丁丑涧下水 甲申已酉泉中水 丙戌丁亥屋上土。
  　　戊子已丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸已长流水。
  　　甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌已亥平土木。
  　　庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰已巳覆灯火。
  　　丙午丁未天河水 戊申已酉大鄢土 庚戌辛亥钗钏金。
  　　壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土。
  　　戊午已未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水。
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  　　1.12生肖五行方位八卦图
  　　2.12生肖的八卦方位图有哪些
  　　3.十二生肖与八卦方位的对应关系
  　　4.12生肖与八卦方位的关系
  　　5.十二生肖对应的方位有哪些

2. 12生肖五行方位八卦图片欣赏

    　　12生肖五行方位八卦图                                     
       　　12生肖五行方位以及职业象征       　　生肖属相是出生年份的另一个称呼，是生辰八字的基础气场，所以这影响着一个人的命运，生肖属相也有着不同的本命方位和五行的特征，这与事业或者是发展都有着关系。 五行当中具有的特性： 木：有着生发、条达的特征;火：有着炎热、向上的特征;土：有着长养、化育的特征;金：有着清静、收杀的`特征;水：有着寒冷、向下的特征。五行相克是敌对的，引发战争，所以要先了解五行相克，避免相克的五行方位。
       　　五行相克：木克土，树木能够入土;火克金，火焰能够溶化金;土克水，土能够覆盖水;金克木，金能够伐木;水克火，水能够灭火。 亥猪、子鼠 亥猪与子鼠在五行当中都是属水，而亥猪的五行方位在西北偏北的方向，子鼠的五行方位在正北方向，所以这两个生肖属相的人比较适合水类的或者是流动性的职业。
       　　比如：水利水产、航运物流、旅游、驾驶、贸易、推销等等的职业。 寅虎、卯兔 寅虎与卯兔在五行当中都是属木，寅虎五行方位是在东北偏东的方向，卯兔的五行方位是在正东方位，所以这两个生肖属相的人比较适合木类或者是文职性的职业。如：林业类、粮菜副食、家具、装修、出版、文学教育、行政办公、文案策划等等。 巳蛇、午马 巳蛇与午马在五行当中同样都是属火，巳蛇的五行方位是在东南偏南方向，午马的五行方位是在正南方向，所以这两个生肖属相的人比较适合的职业是火类、电类或者是表演娱乐性的职业。
       　　申猴、酉鸡 申猴与酉鸡在五行当中都是属金的，申猴的五行方位是在西南偏西的方向，酉鸡的五行方位是在正西的方向，所以这两个生肖属相的人比较适合金类或者是强硬性的职业。
       　　如：钢铁、体育、军警、武职、公检法司、武术、等职业。 丑牛、辰龙 丑牛与辰龙在五行当中都是属于含水的湿土，丑牛的五行方位是在东北偏北的方向，辰龙的五行
       　　方位是在东南偏南的方向，所以这两个生肖属相比较适合湿土类的或者是水类的职业。如：翡翠类、农业类、水利水产类、水库类、旅游类等等。 未羊、戌狗 未羊与戌狗在五行当中都是属于燥土，未羊的五行方位在西南偏南方向，戌狗的五行方位在西北偏西方向，这两个生肖属相比较适合燥土类、火类或者是光电类的职业。如：煤炭类、化工类、太阳能类、酒店餐饮类、电工电力类。
       　　根据自己生肖属相说隐藏的五行方位与职业的象征，可以根据五行可以适当的调整人生目标，特别是在不知道八字喜忌的前提下，甚至在没有目标的情况下可以根据五行方位来先决定职业目标与人生价值。可以根据生肖为八字打好根基，根基打好了，对于人生有着很多一处，其中职业的参考价值与准确性是很大的。
       　　十二生肖对应的五行       　　金：猴、鸡
       　　木：虎、兔
       　　水：鼠、猪
       　　火：蛇、马
       　　土：牛、龙、羊、狗
       　　五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
       　　五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
       　　五行相生含义：
       　　金生水——因为少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水。
       　　水生木——因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。
       　　木生火——是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。
       　　火生土——是因为火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。
       　　土生金——因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。
   

3. 十二生肖八卦图方位图

12生肖对应的八卦方位分别是什么？怎么样精确知道自己生肖对应的八卦方位？这些方位有什么具体的禁忌？  子(鼠)对应方位:正北方(坎宫)丑(牛)寅(虎)对应方位:东北方(艮宫)卯(兔)对应方位:正东方(震宫)辰(龙)已(蛇)对应方位:东南(巽宫)午(马)对应方位:正南方(离宫)未(羊)申(猴)对应方位西南方(坤宫)酉(鸡)对应方位:正西方(兑宫)戌(狗)亥(猪):对应方位:西北(乾宫) 
  
   十二生肖对应方位  你好。 
  东【卯兔】；西【酉鸡】；南【午马】；北【子鼠】。 
  组成“子午卯酉”“四败”。有逢和而喜冲。 
  东北偏东【寅虎】；西南偏西【申猴】；东南偏南【巳蛇】。西北偏北【亥猪】。 
  寅申巳亥组成“四生”：火生于寅；水生于申；金生于巳；木生于亥。四生忌“冲” 
  东南偏东【辰龙】；西北偏西【戌狗】；东北偏北【丑牛】；西南偏南【未羊】。 
  辰戌丑未组成“四库”也。宜冲开。 
  这就是十二生肖的方位，与组合、喜忌。 
  
   十二生肖配八卦图是什么意义  是周易与干支的结合。 
  
   阴阳五行八卦图是什么意思十二生肖  你好，答案是猪 
  属猪人虽表面上容易受骗，但实际上还是比人们想象得要聪明。属猪人懂得用容忍的态度保护自己的利益。当有人骑到属猪人头上，属猪人还会再自动递上一条鞭子，当别人自鸣得意时，却早已骑虎难下，不得脱身了。这实在是属猪人的一条好策略。属猪人诚实，为自己辛勤劳作的成果而自豪，很少成为骗子或小偷。在属猪人善良的背后，隐藏着坚定的力量，只要可能，属猪人会坐在统治者的宝座上。只是属猪人瞻前顾后的弱点给自己前途中设下不少障碍。另外，属猪人还缺乏责任心，当受到限制或感到不快时，属猪人可以干脆转向对手一方，去在新朋友那里立功获奖。属猪人有强烈的 *** ，使属猪人能以充沛精力与耐力进行工作，这一点令人钦佩。但属猪人的能量也会转变为祸根。属猪人精力过人，喜欢不受限制地享受生活中所有乐趣。但当属猪人不能分辨这些事物的善恶是非时，便会让人利用了弱点而堕落下去，不能自拔。属猪人喜欢愉快的娱乐活动，但在情绪消极时，又极易沉沦。 
  希望我的回答可以帮到你 
  
   一面十二生肖，一面八卦图，什么朝代  年代新旧：清代 
  欣赏评论：厌胜钱。也叫花押钱。大致起源于汉代。 
  厌胜钱种类繁多，宗教钱、游戏钱，吉语钱、钱文钱、生肖钱等 
  用于制造的材质也良莠不齐。金，银，铜等。 
  价值取决于，材质以及制造的精美与稀有程度。 
  
   八卦阵图，猜生肖  八卦图中十二生肖：也称十二属相，生肖发端于战国，东汉时已有明确记载。以十二地支配十二种动物构成：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。属金的生肖是“申猴，酉鸡”，即猴和鸡。希能帮到你！ 
  
   长命锁中间带个八卦图周围是12生肖  八卦和十二生肖浮雕的长命锁，在清末民国时期最为常见，您家中有这么一条长命锁，本身就是无价的，建议一代一代的传承下去。希望我的回答对您有所帮助。 
  
   八卦图带12生肖有辟邪作用吗  最好是，从潜意识相信自己有浩然正气，就有辟邪的效果！！！ 
  
   一面八卦图一面十二生肖围绕一个镜子十公分高是什么  是现代人发明用来，治煞的。 
  
   我有一个古物一面是八卦图一面是12个时辰旁边是12生肖  中国在南北朝时期就有12生肖的概念,我感觉象是古代看时间的东西,中间应该还有个棒状东西,真假的话需要鉴定的,不过目前这样东西假的还是满多的,

4. 十二生肖方位图

十二生肖对应方位  你好。 
  东【卯兔】；西【酉鸡】；南【午马】；北【子鼠】。 
  组成“子午卯酉”“四败”。有逢和而喜冲。 
  东北偏东【寅虎】；西南偏西【申猴】；东南偏南【巳蛇】。西北偏北【亥猪】。 
  寅申巳亥组成“四生”：火生于寅；水生于申；金生于巳；木生于亥。四生忌“冲” 
  东南偏东【辰龙】；西北偏西【戌狗】；东北偏北【丑牛】；西南偏南【未羊】。 
  辰戌丑未组成“四库”也。宜冲开。 
  这就是十二生肖的方位，与组合、喜忌。 
  
   12生肖对应的八卦方位分别是什么？怎么样精确知道自己生肖对应的八卦方位？这些方位有什么具体的禁忌？  子(鼠)对应方位:正北方(坎宫)丑(牛)寅(虎)对应方位:东北方(艮宫)卯(兔)对应方位:正东方(震宫)辰(龙)已(蛇)对应方位:东南(巽宫)午(马)对应方位:正南方(离宫)未(羊)申(猴)对应方位西南方(坤宫)酉(鸡)对应方位:正西方(兑宫)戌(狗)亥(猪):对应方位:西北(乾宫) 
  
   东北代表哪个生肖，十二生肖里面一个方位代表一个生肖，东北代表哪个  老虎――东北虎 
  
   用十二生肖来带表方位东方应该是那一属相？  是龙， 
  
   十二生肖属于西边的是哪几个  十二生肖人住哪个方位 
  住宅卧室的确定 
  一般确定家人适合在什么位置居住采用后天八卦图来确定。 
  图中子(鼠)丑(牛)寅(虎)卯(兔)辰(龙)巳(蛇)午(马)未(羊)申(猴)酉(鸡)戌(狗)亥(猪)是属相，可以结合自己的属相，确定自己适合居住在什么位置;这里有个原则一般来说是这样的: 
  第一、属相子鼠适合居住在房屋的东北、西北、西方;忌住东方、南方; 
  第二、属相丑牛适合居住在房屋的东北、北方、东南、西方;忌住西南、西北; 
  第三、属相寅虎适合居住在房屋的西北、东北、东方;忌住东南、西南; 
  第四、属相卯兔适合居住在房屋的东方、东南、西南;忌住西北、西方; 
  第五、属相辰龙适合居住在房屋的东方、西南、北方;忌住西北; 
  第六、属相巳蛇适合居住在房屋的南方、西方、西南、东南;忌住东北、西北 
  第七、属相午马适合居住在房屋的西北、东方、东南;忌住北方、西南 
  第八、属相未羊适合居住在房屋的南方、西南、西北;忌住北方、东北、东方 
  第九、属相申猴适合居住在房屋的西南、西方、东南;忌住东北、西北、北方 
  第十、属相酉鸡适合居住在房屋的东方、西南、西北、东北;忌住西方、北方 
  第十一、属相戌狗适居住在房屋的南方、西北、北方、东方;忌住东南、西方 
  第十二、属相亥猪适居住在房屋的东北、西边、西南、北方;忌住西北、东方 
  
   十二生肖应对的十二个方位？特别是酉地,确切指的哪个方位  子(鼠)对应方位:正北方(坎宫) 
  丑(牛)寅(虎)对应方位:东北方(艮宫) 
  卯(兔)对应方位:正东方(震宫) 
  辰(龙)已(蛇)对应方位:东南(巽宫) 
  午(马)对应方位:正南方(离宫) 
  未(羊)申(猴)对应方位西南方(坤宫) 
  酉(鸡)对应方位:正西方(兑宫)戌(狗)亥(猪):对应方位:西北(乾宫) 
  
   正东方位有什么生肖  你好： 
  亲亲哥EiPk：你好。 
  四正：子、午、卯、酉 
  方位：北、南、东、西 
  生肖：鼠、马、兔、鸡 
  
  上面是上下对应。子（水）对应北方，是鼠。午（火）对应南方，是马。 
  卯（木）对应东方，是兔。酉（金）对应西方，是鸡。 
  愿我的答案对你有所帮助！ 
  
   十二生肖打麻将，坐在什么方位最招财  
  
   十二生肖在福海哪个方位?  1929年2 月4 日15时19 分至1930 年2 月4日20 时59 分，己巳蛇年； 1941年2 月4 日12时53 分至1942 年2 月4日18 时46 分，辛巳蛇年； 1953年2 月4 日10时49 分至1954 年2 月4日16 时39 分，癸巳蛇年； 1965年2 月4 日8时49 分至1966 年2 月4日14 ... 
  
   十二生肖按顺序排列  1鼠 2牛3 虎 4兔 5龙 6蛇 7马 8羊 9猴 10鸡11 狗 12 猪 
  原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。 
  民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。 
  讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 
  综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。 
  2、生肖的选择与排列 
  汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所......>>

5. 五行八卦方位图

八卦方位属什么五行  后天八卦五行如下（注，后天八卦用得最多）：乾（五行属金）代表西北方；坤（五行属土）代表西南方；震（五行属木）代表东方；巽（五行属木）代表东南方；坎（五行属海）代表北方；离（五行属火）代表南方；艮（五行属土）代表东北方；兑（五行属金）代表西方。 
  
   五行八卦风水图怎么看  实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估。 
  什么是最好的风水？――最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。 
  风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 
  一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中 *** 就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级 *** 在河流的对岸。由于 *** 机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级 *** 机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级 *** ，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的 *** 机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。 
  城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料――柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。 
  什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？――回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如......>> 
  
   八卦是指哪八个字，方位，以及对应的元素  八卦： 
  乾卦，为天，五行属金，位列西北 
  兑卦，为泽，五行属金，位列正西 
  离卦，为火，五行属火，位列正南 
  震卦，为雷，五行属木，位列正东 
  巽卦，为风，五行属木，位列东南 
  坎卦，为水，五行属水，位列正北 
  艮卦，为山，五行属土，位列东北 
  坤卦，为地，五行属土，位列西南 
  先天卦依次顺序是，乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。 
  八宫所属五行 
  乾兑金；坤艮土；震巽木；坎水；离火。 
  天地风雷山泽水火，是八卦的象 
  
   八卦的八个方位各代表哪个方向  意思多了去了。方位有两种一种是先天方位，一种后天方位，但是卜卦用的是后天的方位。也就是: 
  乾(五行为金)-为天-为父-为首-为健-西北 
  坎(五行为水)-为水-为中子-为陷-为耳-正北 
  艮(五行为土)为山-为少男-为手-为止-东北 
  震(五行为木)-为雷-为长子-为足-为动-正东 
  巽(五行为木)-为风-为长女-为股-为入-东南 
  离(五行为火)-为丽-为火-为中女-为目-正南 
  坤(五行为土)-为土-为顺-为母-为腹-西南 
  兑(五行为金)-为说-为口-为妾-为中女-为正西 
  
   五行八卦阵怎么摆图  基本内容 八卦阵位于庙台之下甬道北端。建筑面积2873平方米。八卦阵是按照文王八卦方位图设计的。 八卦阵包括群英、长蛇、卧龙、十面埋伏等，相传是三国时期诸葛亮按照九宫八卦方位和五行生克原理布成的作战阵图。经过历史演变，现已成为人们娱乐健身的一种形式。建在中间的八角攒尖式八卦亭，也叫点将台，建筑面积30．25平方米，是总揽整个阵式。八卦阵为今人二十世纪九十年代兴建，按传说中的八卦阵图，以青砖筑就诸阵，供游人玩味。 八卦阵正名为九宫八卦阵，九为数之极，取六爻三三衍生之数，易有云：一生二，二生三，三生万物。又有所谓太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦而变六十四爻，从此周而复始变化无穷。 八卦阵是由太极图像衍生出来的一个更精妙的阵法。有一句话是这样说的：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。关于八卦，最早的说法是伏羲为天下王，他向外探求大自然的奥秘，向内省视自己的内心，终于推演出了太极八卦图。但是至今最为盛名的莫过于《周易》八卦，《左传》中记载：《周史》以周易为诸侯占卜到现代的术士打着周易的招幌。人们无不一言以蔽之曰：周易是卜筮之书，周易是神仙书。说明他占卜的神奇。而后的道家亦将周易八卦的运用推至到了一个颠峰，甚至依据八卦图形演变成了八卦阵法，其中八个卦象分含八种卦意：“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊”，分别是八个图腾的意思。 八卦的起源可以追溯到上古时代。而今的八卦也不过是世人演变过来的阵法而已。那就是说如果能见到最早的八卦图，那么，就可能窥视更多的秘密。 八卦分别象征自然界的八种物质，天地雷风水火山泽，是万物衍生的物质基础，其中以乾坤天地二卦为万物之母，万物生于天地宇宙之间，水火为万物之源阴阳之基，风雷为之鼓动，山泽终于形成，有了山泽，生物开始滋生，生命开始孕育，人类因此繁衍。 八卦以阴爻--和阳爻―组合代表其性质。八卦的排列有先天八卦和后天八卦两种。前者传为伏羲氏发明，后者传为周文王所创 奇门遁甲”可以说是中国最大的一门秘术学问，也可以说是世界上唯一可以如意控制对方为主的命，在古代中国它被称为帝王之学，其中奥秘是极端守秘的，不得泄露于外人，如果一般人盗用，经发现者斩首勿论，所以它可以说是秘传中的秘传。 因此，它深深地埋没在历史的渊底，由于它的可怕，师父只亲口传授弟子，单线传下来，至今解它的人非常少。 奇门遁甲所研究的是在探讨自然界的磁性作用在每年，每月，每日，每时中流动情形以至于影响到万物之灵的所谓猓然後纳出十种活用的符，加以推研研。在中国古代，这种奇门遁甲是用于军事上的。 天干与九宫八卦阵 奇门遁甲这种预测法产生于什么年代，来源于哪里，至今预测界尚无定论。我们在当前主要学习她的应用，至于其他的留给考古专家去做吧。具体而言，奇门遁甲的本身就是九宫八卦阵。 《黄帝阴符经》上讲“八卦甲子，神机鬼藏”，即是说，奇门遁甲的神妙之处均藏在八卦和甲子之中。所以我们要想学好奇门遁甲，那必须要有扎实的易学知识和深厚的五行干支基础，这样你就可以在很短时间内学会奇门遁甲这门绝学。 由十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子是以时间为主要特征的全息符号，以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特征的全息符号。奇门遁甲就是将这二者按一定的规则组合在一起，构成一个融时空为一体，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物?#124;）在内，多维立体的动态宇宙思维模型，以模型中的时间资讯为主，进行系统思辨，从而达到预测万事万物、以利趋吉......>> 
  
   金木水火土在八卦中各代表哪几个方位?  采 、 、肘、靠，即乾、坤、艮、巽四斜角也，此乃八卦也 
  进、退、顾、盼、定、即金、木、水、火、土，此乃五行也。 
  金（西）、木（东）、水（北）、火（南）、土（中） 
  
   五行与八卦是如何对应的？  一，八卦象数用的是先天八卦数 
  乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八 
  二，五行生克 
  五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 
  五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 
  三，八卦五行的对应 
  乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火 
  四，干支八卦的对应 
  十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。 
  十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。 
  震巽：甲乙，寅卯辰，东方木，【又震为正东，巽为东南】 
  离卦：丙丁，巳午未，南方火 
  坤艮：戊己，辰戌丑未，中央土，【又坤为西南，艮为东北】 
  乾兑：庚辛，申酉戌，西方金，【又兑为正西，乾为西北】 
  坎卦：壬癸，亥子丑，北方水 
  五行对应表 
  五行-- 木 火 土 金 水 
  天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 
  五图: 长方, 三角, 正方, 圆, 水波形. 
  五脏-- 肝 心 脾 肺 肾 
  六腑-- 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 
  四时-- 春 夏 长夏 秋 冬 
  时令-- 生 搐长 化 收 藏 
  五方-- 东 南 中 西 北 
  生 -- 风 火 湿 燥 寒 
  五色-- 青 赤 黄 白 黑 
  五音-- 角 徵 宫 商 羽 
  五声-- 呼 笑 歌 哭 吟 
  五畜-- 鸡 羊 牛 马 猪 
  五谷-- 麦 黍 稷 稻 豆 
  所藏-- 魂 神 意 魄 志 
  五味-- 酸 苦 甘 辛 咸 
  五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐 
  五华-- 爪 面 唇 皮毛 发 
  五星-- 岁星.木星 荧惑.火星 镇星.土星 太白星.金星 辰星.水星 
  五志-- 怒 喜 思 忧 恐 
  开窍-- 目 耳 口 鼻 二阴 
  主 -- 筋 五脏 肌肉 皮毛 骨 
  舌 -- 舌两边 舌尖 舌中 舌尖 舌根 谢谢 请采纳...>> 
  
   五行八卦阵怎么摆?  基本内容 
  八卦阵位于庙台之下甬道北端。建筑面积2873平方米。八卦阵是按照文王八卦方位图设计的。 
  八卦阵包括群英、长蛇、卧龙、十面埋伏等，相传是三国时期诸葛亮按照九宫八卦方位和五行生克原理布成的作战阵图。经过历史演变，现已成为人们娱乐健身的一种形式。建在中间的八角攒尖式八卦亭，也叫点将台，建筑面积30．25平方米，是总揽整个阵式。八卦阵为今人二十世纪九十年代兴建，按传说中的八卦阵图，以青砖筑就诸阵，供游人玩味。 
  八卦阵正名为九宫八卦阵，九为数之极，取六爻三三衍生之数，易有云：一生二，二生三，三生万物。又有所谓太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦而变六十四爻，从此周而复始变化无穷。 
  八卦阵是由太极图像衍生出来的一个更精妙的阵法。有一句话是这样说的：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。关于八卦，最早的说法是伏羲为天下王，他向外探求大自然的奥秘，向内省视自己的内心，终于推演出了太极八卦图。但是至今最为盛名的莫过于《周易》八卦，《左传》中记载：《周史》以周易为诸侯占卜到现代的术士打着周易的招幌。人们无不一言以蔽之曰：周易是卜筮之书，周易是神仙书。说明他占卜的神奇。而后的道家亦将周易八卦的运用推至到了一个颠峰，甚至依据八卦图形演变成了八卦阵法，其中八个卦象分含八种卦意：“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊”，分别是八个图腾的意思。 
  
  八卦的起源可以追溯到上古时代。而今的八卦也不过是世人演变过来的阵法而已。那就是说如果能见到最早的八卦图，那么，就可能窥视更多的秘密。 
  
  八卦分别象征自然界的八种物质，天地雷风水火山泽，是万物衍生的物质基础，其中以乾坤天地二卦为万物之母，万物生于天地宇宙之间，水火为万物之源阴阳之基，风雷为之鼓动，山泽终于形成，有了山泽，生物开始滋生，生命开始孕育，人类因此繁衍。 
  
  八卦以阴爻--和阳爻―组合代表其性质。八卦的排列有先天八卦和后天八卦两种。前者传为伏羲氏发明，后者传为周文王所创 
  奇门遁甲”可以说是中国最大的一门秘术学问，也可以说是世界上唯一可以如意控制对方为主的命，在古代中国它被称为帝王之学，其中奥秘是极端守秘的，不得泄露于外人，如果一般人盗用，经发现者斩首勿论，所以它可以说是秘传中的秘传。 
  因此，它深深地埋没在历史的渊底，由于它的可怕，师父只亲口传授弟子，单线传下来，至今解它的人非常少。 
  
  奇门遁甲所研究的是在探讨自然界的磁性作用在每年，每月，每日，每时中流动情形以至于影响到万物之灵的所谓猓然後纳出十种活用的符，加以推研研。在中国古代，这种奇门遁甲是用于军事上的。 
  天干与九宫八卦阵 
  
  奇门遁甲这种预测法产生于什么年代，来源于哪里，至今预测界尚无定论。我们在当前主要学习她的应用，至于其他的留给考古专家去做吧。具体而言，奇门遁甲的本身就是九宫八卦阵。 
  
  《黄帝阴符经》上讲“八卦甲子，神机鬼藏”，即是说，奇门遁甲的神妙之处均藏在八卦和甲子之中。所以我们要想学好奇门遁甲，那必须要有扎实的易学知识和深厚的五行干支基础，这样你就可以在很短时间内学会奇门遁甲这门绝学。 
  
  由十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子是以时间为主要特征的全息符号，以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特征的全息符号。奇门遁甲就是将这二者按一定的规则组合在一起，构成一个融时空为一体，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物?#124;）在内，多维立体的动态宇宙思维模型，以模型中的时间资讯为主，进行系统思辨，从而达到预......>>

6. 八卦五行方位图

    　　中国发明的罗盘中就刻有极其复杂的五行八卦图，现在的大师通常会用来看风水，那么八卦五行方位图究竟是什么东西呢?我在此整理了八卦五行方位图资料，希望大家有所收获!
         
        　　八卦五行方位图介绍        　　八卦：乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì。
       　　亦称经卦、单卦、三爻卦、小成之卦，由阳爻yáo“—”、阴爻yáo“- -”排列而成，是由三个爻yáo自上而下排列而成的记号。有的人亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。
       　　汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。--《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“-”和“--”符号组成。名称是：乾(qián)乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦;
       　　乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
       　　坤(kūn)坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦;
       　　坤卦明柔，地道贤生;厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人(由天大地小而取)。
       　　震(zhèn)震为雷卦像：上震下震八纯卦;
       　　震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
       　　巽(xùn)巽为风卦像：上巽下巽八纯卦;
       　　巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。坎(kǎn)坎为水卦像：重坎八纯卦;
       　　坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
       　　离(lí)离为火卦像：重离八纯卦;
       　　离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。艮(gèn)艮为山卦像：上艮下艮八纯卦;
       　　艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。兑(duì)兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦;
       　　兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
       　　象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。
       　　太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。
        　　八卦五行的基本常识        　　(1) 天干分阴阳
       　　甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。
       　　(2) 十二地支阴阳及生肖寅
       　　子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴
       　　子  属鼠  、丑  属牛  、寅  属虎  、卯  属兔  、辰  属龙  、巳  属蛇  、午  属马  、未  属羊  、申  属猴  、酉  属鸡  、戌  属狗  、亥   属猪  。
       　　(3) 天干五行及方位
       　　甲、乙属木，位东方。　 丙、丁属火，位南方。
       　　戊、己属土，位中央。　 庚、辛属金，位西方。
       　　壬、癸属水，位北方
       　　(4) 地支五行、四时及方位
       　　寅、卯(辰)属木，司春位东方。
       　　巳、午(未)局火，司夏位南方。
       　　申、酉(戊)属金，司春位西方。
       　　亥、子(丑)属水，司各位北方。
       　　辰、未、戌、丑属土，司四季(  立春    立夏    立秋    立冬  )位中央。
       　　(5) 天干五合
       　　甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火
       　　(6) 天干相冲
       　　甲庚冲、乙辛冲、壬丙冲、癸丁冲、戊己位中央无方冲。
       　　五行八卦象数口诀       　　象中有数数中理;(万事万物的现象之中，一定存在着定数12345678......，而定数之中又包含道理：五行生克制化。)
       　　以道观象明数理。(我们观察事物时要以道(自然的真理)来看，从而知道了这些现象中的定数与五行生克制化。)
       　　以理言事真无比;(然后以五行生克制化的理来判断事物，把结果表达出来，就是预测的正确结果。)
       　　不可不信妙无许。(学会了这些道理，是妙不可言的，就像掌握了未来那样，很是自在。)
       　　心若无欲心则灵;(在预测时，心中如果没有任何的贪婪与自私的话，心就一定灵验，心所想的就是准确的预测结果。)
       　　心无挂碍言出行。(在判断事物时，不要怀疑自己，放心，没有任何的障碍，说出来一定会应验。)
       　　法外无法无定法;(预测  方法  就这么简单，完全是在易经范畴之内的，但方法也不是固定的，要活学活用啊。)
       　　不拘古法心为法。(不要拘泥于原先人们的那些预测的方法，以自己的心为主才是好方法。)
       　　注意事项：心血来潮读易经;(我读易经是心血来潮读的，这里主要是读《易传》，易传是易经的解释，又称十翼，是给易经装的十支翅膀，毕竟易经是上古人士作的，我们看不懂，也不必看懂，只要理解了易传的含义，把握其中的精华所在，然后和自己的体悟融会贯通，但一定要熟记64卦的挂名就可以了。易经一定有它简易的一面，我们就从简单的入手就好。)
       　　读懂易经神来到。(其实，读懂易传足够了，根本就不必去再读易经原文了，就像自己就是神仙那样，很舒服自在。)
       　　顺手拈来八卦象;(预测未来完全是任凭心血来潮、随意找出卦象来。)
       　　鬼使神差不枉然。(就算是写错了八卦，搞错了卦理，说出来的结果也是准确的，就这么怪。)
       　　世间本无善与恶;(其实啊，人世间并没有善与恶的分别，只是人们自己分开来的。)
       　　因果循环天理合。(宇宙间只有因果的天理在循环。)
       　　吉中有凶凶藏吉;(其实，所有的事物皆是如此，好事情中总是有不完美的地方，坏事情中也有好的地方。)

7. 八卦对应十二生肖，五行八卦图解析

 八卦对应十二生肖      
   生肖文化是谁创立的？它起于何时？中国的 文化都是带普遍性的基础文化，主要体现在上，即便是，这本是人类应该具备的品德，被者利用后，就只强调一方面，将认识绝对化，一味的讲仁慈，一味的讲忠义。笔者认为，王朝也许对先贤的著作作了大量的删节，这些著作不能反映出先贤思想的本来面目。正由于这样，那些历史名人，也是完全化的，如孔子、孟子、墨子，。中国除了 文化和认可的历史名人文化外，作为一种高度抽象的文化，发展科学的文化，并不重视，大都靠口授传承，几乎不存在著作。周易和干支文化并没有在文化名人中得以传承，以至于孔夫子到50岁时，才对周易感兴趣，才去研究它，说明以前根本没有人传授过。千多年前，我们的桥梁技术是一流的，但从没有技术应用的记载，史书上更没有提到这些人的名字。笔者认为，研究这种文化的人虽然不是历史名人，他们没有利益，不能名垂千古，但他们的价值更大。中国更优秀文化又体现在形而上学方面，是对“空”和“无”的深入认识。只要深谙“不露相，露相非”这句话的核心含义就会明白。“”是“无为”的，并不是理论无为，而是一时不能背尘世所认可，即便认可，也不能出人头地。历史上从来没有一个露过相。你知道周易的创始人吗？汉朝的焦延寿（写《易林》一书的），受到时代的重视吗？就算是半个的，他也在竭力嘶喊，为什么他的理论得到了人家的认可，却没有得到重用（ ：天下莫能知，莫能行，知我者希，则我者贵。）。
   还有唐朝的张果，干支理论真正的发扬光大者，连去向都不知道。倒是那些纯粹为的算命术，如子平术，梅花易数，在中国呈泛滥之势。这个徐子平，邵康节，生前是有为的，被尘世所接受。再说《周易》。有人认为，它是历论的总结。从某个意义上说，它有一定道理。周易的基本原理与干支是密切相联的，所不同的是，干支重在“行”，周易重在“形”，即从大象构成的卦象来建构。但是，从干支到周易的思维拓展，其中必有一个至关重要的人物。至于伏羲，应该不可能，因为甲骨文中尚未提到卦和卦号系统，必然产生于商末或周初。不管是哪个答案，我们还是不知道其人。什么原因？这就是所谓“不露相”之故。研究这种系统理论的人，就是真正的 ，他们的作为在“无”的抽象领域，“” 的“无”不过比 层次低一些。正是由于命运之故，写《黄帝内经》的人还是要假借黄帝名义，不然，就无人理睬。根据以上分析可以看出，生肖文化到底起于何时何人，只能成为一个千古不解之谜。但可以肯定的是，它必然出现在周易理论之后。
      
   提出了完整的生肖记录是汉朝的王充。他自然不是从书本上得到的，因为春秋战国时期的哲学家还没有提出过，史书也没有记载，自然是流传下来的理论，属于“口授”范畴。
   生肖为什么这样匹配十二地支，它有没有理论依据，这才是最关键的。 
   地支是以动态为基础的静态理论，而静态以“三”为依据，一季分三月就由此而来。由于“三”属于基本的静态认识，故分析系统静态的地支属相也要从三个方面来考察：
   一是以辰戌丑未为认识对象，从十二辰与十二次相结合的理论认识。十二次体现的是黄道十二宫的理论，但又不限于黄道。它以戌宫为起点，逆算，与十二辰的认识相反。在十二次中，春分、清明在戌宫，谷雨、立夏在酉宫，小满、芒种在申宫，夏至、小暑在未宫，大暑、立秋在午宫，处暑、白露在巳宫，秋分、寒露在辰宫，霜降、立冬在卯宫，小雪、大雪在寅宫，冬至、小寒在丑宫，大寒、立春在，雨水、惊蛰在亥宫。这种相反性类似于客观运行与参照运行的关系。十二次体现的是客观动态的划分关系，为逆时针；十二辰反映的是“参照”认识关系，为顺时针，起于子。二者的综合，体现了一种系统思维。
   二是以子午卯酉为认识对象的四气（二至二分：冬至、夏至、春分、秋分），它按八卦理论来分析。即子坎、午离、卯震、酉兑。
   三是以寅申巳亥（在十二辰中为四立节：立春、立夏、立秋、立冬）为认识对象，从一、二点的结合来系统分析，即结合十二辰、十二次和八卦理论。一、二点反映的是“分”，第三点体现的是“合”。
      
   先分析辰戌丑未的属相，它们以十二次、十二辰数理为依据。 
   丑牛：十二次中，丑宫处于第十位，“十”是建立在中心上的偶数。中心由下往上计算，数字越小，中心越低。中心起协调作用，形越大，协调功能越强，位置也越高；而形的上升，要以刚硬作基础。“十”仅次于更高中心“十一”，而牛属于较大型的动物。但又处于十二辰的第二位，又属于极低的位置，易受支配。“二”还是普遍共同点的构架数，能顾全大局，有敦厚的特性。数理认识中，两个数都是偶数，属于阴，阴主顺从、温顺。综合起来分析，以上特征与牛极其相似：高大、敦厚，温顺中 着刚硬。丑属于刚柔并进的位置，也与牛的吃软不吃硬的特性相吻合。
   未羊：在十二辰中，以寅为起点计算，处于地支第，“六”是一个数理，与羊的整体观念、绵羊的温顺相呼应；从子算起，在第八位，“八”是彼此 的相反数，有执拗的特性，与羊的冲劲相吻合。未又处于十二次的第四位，它属于最基本的整体数，具备基本的整体观念。根据执拗、、依附和整体观念的特征类推，羊，尤其是绵羊，这一特性更合。四、六、八的平均数是“六”，正处于中间位置，而羊的体形也不大不小。
   辰龙：在十二辰中，从子算起，处于第五位，“五”是系统的主宰数理，它相当于坐标关系中的“0”。而从寅算起，也是三数，又是一个基本中心数，辰戌丑未又属于十二地支的中心位置，从十二次算，处于第七宫，是一个灵动之数，秋分这一中心点又进入了辰， 因此，“辰”集多中心于一体，中心意味着调节与变化（要调节就需要变化），它应该是一种极大的动物，且善于变化。古人认为，这种动物就是龙，认为它可大可小。我在一篇 中说过，这种“龙”可能是恐龙，是人类的祖先，它具备灵气。
      
   戌犬：辰龙是从十二次和十二辰的来认识，戌犬也得从二者的来认识。从子算起，戌处于第十一位，十一是一个更高中心数，保卫着中心。按十二次认识，它处于之一位，为最小数，“一”没有中心，注重相互之间的依存关系。同时，小，意味着体形，大，意味着胆量。从寅算起，它在第九位，是一个物极必反之数，主凶恶，具有冲锋陷阵的特点。根据以上特征类推开来，狗具有以上特征。
   再分析子午卯酉的属相，它们以八卦为依据。 
   子鼠。子为坎卦位，从卦象认识，坎卦阳爻在中间，外表为阴。阳在中，主内心功利，自私，阴为表，险狡猾。老鼠的习性正合这一特征。
   午马。午为离卦位，从卦象认识，离卦阴爻在中间，外表为阳。阳所 的意义有炽热、不倦；中间的阴，意味着依附、和善；它与坎卦相对应，又表现为相反的特点：大公、忠厚。结合起来分析，与马的特性相似。
   卯兔。卯为震卦位，震卦是一个灵动之卦，也是敏捷之卦，又主文明、文雅、洁净。而兔子正具有文雅、洁净、敏捷的特性。
   酉鸡。酉为兑卦位，它处于八卦演变的第五位（艮－坎－巽－乾－兑－离－震－坤），尚属于阳盛之卦，有争强好胜之义，兑又是口之象，而鸡嘴也合其理。它与巽卦相反，巽主柔软之物，又与飞翔密切相关，兑的相反性就是，不善飞翔。这些都与鸡的特性相仿。
   最后分析寅申巳亥的属相，它们以八卦和十二辰为依据进行综合分析。
      
   寅虎。寅为艮卦位，是上实而下虚的卦，说明耐力不足。寅是年的起点，为序数之一。“一”、“二”、“三”、“四”，是普遍的认识数，寅位这个“一”是在中心权衡下形成的，它能权衡年日，说明不能将它视为小数，二要当作系统的“老大”来分析。在十二辰中，它处于第三位，是最基本的中心数，而“三”又是以“我”为中心的认识（系统中心为“七”和“五”），具有自由性。老虎除了配偶以外，它不成群结队，就体现了它的“自由”。从十二次分析，它处于第九位，“九”是一个从“面”认识的中心，又是一个物极必反的数，主凶恶，古代的“白虎”神煞就与“九”有关。综合分析，独来独往、凶恶、魁梧而缺耐力，就合老虎的特性。
   申猴。申猴在坤卦位。乾坤两卦是八卦中的中心位置卦，分别处于阴极与阳极的第四位，分别代表着太阳视运动中的两个中心，起着作用。从灵气角度认识，猴子是各种动物的“老大”。它不能用乾卦来分析，是因体形太小，力量不足，只能用处于从属地位的坤卦来比拟。以十二辰的寅为起点认识。它在第七位，“七”是一个灵动数，而猴子是灵长类动物，故与该数相吻合。以十二辰子算起，它处于第九位，属于背叛之数，而猴子，即便长期饲养，也不会对人忠贞不二，故它易背叛。从十二次分析，它处于第三位，“三”是以“我”为中心的数，具有变化性，也主情感的变化多，而猴子流泪正是情感的表达。
   巳蛇。巳为巽卦位，巽是柔软的藤条、动物的象征。它从寅位算起，是第四位，“四”是动静综合认识的数理。相互配合认识，与蛇的特性相呼应。按十二次和十二辰分析，都处于第，“六”是一个数，与柔软性相呼应。
   亥猪。亥在乾卦位，乾主体大，从十二辰与十二次分析，都处于第十二位，属于无自我中心的依托地位，主游离、动摇不定，呆滞。十二本身属于偶数位，为数，也是处于依附地位，主能力弱。这些特征，与猪的体积庞大、行动迟缓、反应呆滞相呼应。
   根据属相来判断性格和事业是共性理论中的极小部分，是分析过程中的必要条件，但决不是充分条件，光从属相分析是没有依据的，就如同根据干支运行来分析天气变化一样不可靠。 
      
   附笔者所写的：苍龙、白虎、朱雀、玄武的哲学认识 
   周易中，卦分为四个大方向，东方震艮，兑巽，南方离乾，北方坎坤。它们表达的是一种“面”的认识关系，而所谓坤在未申位，未申不过是运动中的线性认识理论，如将经度和纬度分别划分为十二宫。地支中的方位是三位一体的方位，即申子辰主北，寅午戌主南，亥卯未主东，巳酉丑主西。东方苍龙，白虎，北方玄武，南方朱雀反映了古代哲学的知识论，即辩证法。辩证法就是讲系统认识下的对立性，东与西相对，南与北相对。苍龙、白虎、朱雀、玄武则与卦象密切相连。东方的震卦为灵气的象征，龙是灵气的象征，苍龙又为文明的象征，主礼仪，故我们是龙的传人，是礼仪之邦。与之对应的是白虎，是的会意，曾侯乙的星象图中白虎与火组合在一起，它们都是凶猛和激越的象征，同样是的象征，用于贬义，则象征着战争。白虎与苍龙是相辅相成的。二者可以说是表达了上的哲学主张，即文武的结合。这也是从事业来认识的——事业上文武兼备。坎坤二卦为阴旺之卦，玄武是龟蛇的结合体，都主静，也是沉默、沉稳的表现，又主暗色调，用于贬义则险狡猾。离乾是阳盛之卦，朱雀主动，是天上飞行的鸟，又主张扬，暖色调，用于贬义主是非，轻浮。这是从修身养性来认识的，即动静相宜，只认可一个方面的不行的。这就是辩证法。对立观的认可，决不是康德的二律背反，中国古代的对立认可，是不同情况下的认可，它包括了环境的变化、对象的变化。从卦象来看，苍龙、白虎、朱雀、玄武的方向性并没有多大价值，它的哲学价值却不小。
   以上就是与八卦对应十二生肖相关内容，是关于五行八卦的分享。看完五行八卦图解析后，希望这对大家有所帮助！

8. 十二生肖方位对照表

1、子(鼠)对应方位：正北方(坎宫)
丑(牛)寅(虎)对应方位：东北方(艮宫)
卯(兔)对应方位：正东方(震宫)
辰(龙)已(蛇)对应方位：东南(巽宫)
午(马)对应方位：正南方(离宫)
未(羊)申(猴)对应方位：西南方(坤宫)
酉(鸡)对应方位：正西方(兑宫)
戌(狗)亥(猪):对应方位：西北(乾宫)
2、十二生肖
十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。