股票与哲学

1. 股票与哲学

我是技术面的忠实追随者，很多研究基本面的经常嘲笑技术派，认为技术分析无用、徒劳的。真正影响股价的是基本面因素，其实，是他们不尊重市场的规律。请问：有时为什么股价因利好而下跌，因利空而上升呢？

技术派研究的是市场行为，是市场的运动，通过数据统计得出一定的规律和现象，当市场再次发生同样行为时，对市场下一步的方向进行预测。这时你可能要问，“什么市场行为？”；市场行为就是人主观行动下的产物，是人主观对于股票价格、事件等因素的做出的反应。现在你可能又问，“很事情是随机发生的，人也是随机，你怎么能得出规律来？”；其实可以反问自己一个问题，如果人的是主观是无须的，人的思维怎么可能有逻辑性？人怎么认识事物？

你的问题用马克斯主义哲学很好解释，“世界统一于物质、物质是运动且有规律的、人能够认识事物，主观能够反映事物。”

这是我本人的股票哲学，希望能够帮助你。

2. （哲学上）什么属于物质的范畴？

想明白就看下面这段话：
物质的概念：物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。
分析：
1、“不依赖于人的意识”指出了物质的客观实在性，这是物质的唯一特性。相对于意识现象来说只有物质现象才具有这种属性。因此称“唯一”。这也是物质和意识的区别。凡是物质现象必然有客观实在性。无论它是看得见摸得着的，还是看不见摸不着的；也不管它是有形的还是无形的；无论是自然界中的还是人类社会中的；只要具备了“客观实在性”就属于物质范畴。“客观实在性”是所有物质现象的共性。不具有这一属性的就是意识范畴。“客观实在性”是判断一种现象是不是物质现象的依据。如有人提出：“我的思想不依你的意识为转移”，于是得出思想是“客观”的结论。并且为证明这一结论的正确性给所谓“客观思想”取名为：“客观存在”。因为不敢取名叫“客观实在”，结果叫了“客观存在”。“物质的当然还是物质的，而意识的也成了物质的”是典型的庸俗唯物主义，是拉美特利的哲学在21世纪的再现。

 

2、哲学中的物质是自然和社会中万事万物的共性，不是指事物本身，事物本身只是这一共性的载体。所以我们把自然和社会中万事万物叫物质现象或物质的。很多人没有搞清这一点，说明他还不知道什么叫哲学。哲学是关于自然、社会、思维领域的一般问题的学说；马克思主义哲学则是关于自然、社会、思维发展的一般规律的科学。哲学上“物质”定义以及“矛盾”的定义，都必须从“一般”意义上去理解。不能把哲学上的“物质”等同具体的物质形态，也不能把哲学上的“矛盾”等同于生活中的矛盾。只有这样才可能真正明白了哲学。

 

3、“不依人的意识为转移”说明物质具有独立性，意识没有这种属性。物质可以脱离意识而存在，但意识不能脱离物质而存在。就算社会意识具有独立性也是要加上“相对”二字的。“不依人的意识为转移”也意味着单纯的意识活动是不会使物质现象发生变化的，但通过人的意识指导下的物质行为可以改变它的存在状态或具体形态。“不依人的意识为转移”是理解物质定义难点所在，有人提出：一条不好走的路，他想变得好走一些，后来政府真的修了这条路。于是得出：这路变得好走是以他的意识为转移的结论。试想这个人或政府主要领导就是单纯凭“想”而不实际去做，路会不会修好？这个修路的过程是物质运动的过程，不是单纯的意识活动的过程，当然这个过程是有意识指导的过程。意识的指导和单纯的意识活动是不同的。

 

4、“能为人的意识所反映”说明：物质是可以被人们所认识的。这是可知论观点。辩证唯物主义者是可知论者。人们对客观事物的认识首先是认识客观存在的物质现象，然后才发现了他们的“客观实在性”这一共性。这正是遵循了从个别到一般再到个别的认识规律。但这种“客观实在性”无论是人们认识事物之前还是之后，它都以具体物质形态做载体而呈现着自己的属性。

3. 为什么说股市是一门哲学

一富财经的理解是炒股要顺势而为，要用敏锐的眼睛去观察股票市场。不同的哲学思想，有不同的炒股行为。比如，有人喜欢“长线是金”，那是价值投资的哲学理念；有人喜欢“短线是银”，那是“落袋为安”的哲学理念。又比如，有人喜欢“游击战”，有人喜欢“持久战”，有人喜欢冒险，有人喜欢稳健。

4. 哲学上所说的物质和我们平时说的物质是不是有什么不同，求解

两者是相同的。哲学是对现象与所有人们所有认知成果的概括和总结，是一门抽象学科。科学的标准是实事求是，最高的哲学要义讲究的是概念的清晰度与唯一确定性。
       我们所说的事物及概念，现有事物都是前人命名与约定的，出现新生事物，那么也有专家们包括哲学家给出定义，然后广为流传，当然，我们生活过程中会产生很多的概念，这些概念被抽象概括后形成了一定的规范，最终也广为流传为大众所知，所用。
       基本上，新事物产生到明确地定义并被广泛地认同，经过了以下必然的过程步骤，可以缩略地表示文明的发展必然经过的步骤过程，用佛的话说是“一花一世界，一草一乾坤"：
       “事实上，正因人们所作出的理性的选择，文明演进必定在沿着人们精神开释的通途趋向完善。文明挟裹着不经意的现实必然经历嬗变的幻化、偏执的教化、扩张与压迫、自由宣言、发明创新、比价索值、公平的论证、理性的诠释、归真，直到文明建立的反观完整地呈现智能涵盖的各种形式，让理性昭然若诸物，如是透彻”。
      哲学，是教人理性的学问，当然要传播文明。起码要明确统一概念。
      当日常我们提到物质，都是指有形态的那些固有成分，随着科技文明的揭示，我们可能还会发现更多的物质形态，但是不会改变我们认识的物质概念的内涵：能量子的组合形式体，自从有了物质这个概念以来就已经确定的，或波或粒，或相对我们的认知，相对于真空以变换不定的能量抽象地存在，它们是永恒的，所以物质概念是永恒的，唯一的。

5. 哲学上物质的概念

你的问题是关于“共性和个性，普遍性和特殊性，一般和个别”的关系的。
你手里拿个具体的苹果，具体的苹果是不是“苹果”（概念中的），当然“具体的苹果”不能等于苹果，但任何一个“具体的苹果”也是“苹果”，所以任何个别的、特殊的物质（例如石头）也是物质。
哲学上说物质是世界的本原，其实是说物质是世界的普遍性的抽象，并不是说世界是由“物质”变的!也不是说有一个单独存在的东西叫“物质”。
物质是客观存在着的万事万物的总和，实际是说物质是客观存在着的万事万物的总和的抽象，或物质是客观存在着的万事万物的抽象的总和，
这个总合不是简单的相加和并列，而是抽象。
简单的说，特殊中蕴含普遍，普遍通过特殊表现，没有脱离普遍的特殊，也没有脱离特殊的普遍。

6. 什么是哲学上的物质？

哲学上的物质是一种属性，是看不见摸不着的，指的是不依赖于人的意识而存在、并能为人的意识所放映的客观实在，是对万事万物共有属性的高度概况和抽象。
其实是说物质是世界的普遍性的抽象，并不是说世界是由“物质”变的!也不是说有一个单独存在的东西叫“物质”。

扩展资料：
哲学上的物质范畴是不依赖于人的意识而能被人的意识所反映的客观实在，这个概念是从一切具体物质中抽象概括出来的。
我国哲学界在关于马克思主义哲学物质范畴的讨论中，许多同志注意到了物质范畴对哲学史的继承。但是，人们只看到物质范畴同哲学史上“物质(质料)”范畴的关系，这很容易重复历史上片面的物质观。
认真地研究哲学史，人们会发现，欧洲哲学史上回答世界本原问题的范畴是实体。物质(质料)只是实体的一个方面，物质(质料)范畴的认识成果是包含在实体范畴的内容中的。

7. 哲学中的物质指什么？

哲学上说物质是世界的本原，其实是说物质是世界的普遍性的抽象，并不是说世界是由“物质”变的!也不是说有一个单独存在的东西叫“物质”。物质是客观存在着的万事万物的总和，实际是说物质是客观存在着的万事万物的总和的抽象，或物质是客观存在着的万事万物的抽象的总和，这个总合不是简单的相加和并列，而是抽象。
政治哲学中的物质概念解读：
1、“不依赖于人的意识”指出了物质的客观实在性，这是物质的唯一特性。相对于意识现象来说只有物质现象才具有这种属性。因此称“唯一”。这也是物质和意识的区别。凡是物质现象必然有客观实在性。无论它是看得见摸得着的，还是看不见摸不着的;也不管它是有形的还是无形的;无论是自然界中的还是人类社会中的;只要具备了“客观实在性”就属于物质范畴。“客观实在性”是所有物质现象的共性。不具有这一属性的就是意识范畴。“客观实在性”是判断一种现象是不是物质现象的依据。
2、哲学中的物质是自然和社会中万事万物的共性，不是指事物本身，事物本身只是这一共性的载体。所以我们把自然和社会中万事万物叫物质现象或物质的。很多人没有搞清这一点，说明他还不知道什么叫哲学。哲学是关于自然、社会、思维领域的一般问题的学说;马克思主义哲学则是关于自然、社会、思维发展的一般规律的科学。哲学上“物质”定义以及“矛盾”的定义，都必须从“一般”意义上去理解。不能把哲学上的“物质”等同具体的物质形态，也不能把哲学上的“矛盾”等同于生活中的矛盾。只有这样才可能真正明白了哲学。
3、“不依人的意识为转移”说明物质具有独立性，意识没有这种属性。物质可以脱离意识而存在，但意识不能脱离物质而存在。就算社会意识具有独立性也是要加上“相对”二字的。“不依人的意识为转移”也意味着单纯的意识活动是不会使物质现象发生变化的，但通过人的意识指导下的物质行为可以改变它的存在状态或具体形态。“不依人的意识为转移”是理解物质定义难点所在，有人提出：一条不好走的路，他想变得好走一些，后来政府真的修了这条路。于是得出：这路变得好走是以他的意识为转移的结论。试想这个人或政府主要领导就是单纯凭“想”而不实际去做，路会不会修好?这个修路的过程是物质运动的过程，不是单纯的意识活动的过程，当然这个过程是有意识指导的过程。意识的指导和单纯的意识活动是不同的。
4、“能为人的意识所反映”说明：物质是可以被人们所认识的。这是可知论观点。辩证唯物主义者是可知论者。人们对客观事物的认识首先是认识客观存在的物质现象，然后才发现了他们的“客观实在性”这一共性。这正是遵循了从个别到一般再到个别的认识规律。但这种“客观实在性”无论是人们认识事物之前还是之后，它都以具体物质形态做载体而呈现着自己的属性。
参考资料
精品学习网.精品学习网[引用时间2017-12-20]

8. 哲学上讲的物质是指

答案C
分析本题考查学生对马克思主义哲学基本知识的理解能力。马克思主义哲学把不依赖人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在，叫做物质。所以，选项C．正确。而选项A．“除意识之外的万事万物的根本属性”，没有将物质是不依赖人的意识并能为人的意识所反映的客观实在性表现出来，因为客观实在性是物质和意识相区别的惟一特性，而不是根本属性。选项B．“除意识之外的一切有形实体”和选项D．“千千万万具体事物”是指物质的具体形态，而不是哲学上的物质概念。
评析做理解型选择题，关键是要从其内涵和外延上去深刻分析，它“包含”“什么”“哪些”，它是指除“什么”以外的东西。另外，要注意所给选项是否从不同侧面、角度正确说明同一概念，若是，则都选入；若不是则要有取舍。