辰时辰日是什么意思？

1. 辰时辰日是什么意思？

1.辰时：
指的是七时至九时，别称食时。
2.辰日：
辰日并不是一个特定的日子，每隔12天就会出现一个辰日。
相关介绍：
辰时和辰日出自中国农历的纪日法。中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现在的两小时。相传古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。

扩展资料
相关背景：
辰时即食时，又名早时等。古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（上午 7 时正至上午 9 时正）。古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。十二时辰制。西周时就已使用。
中国农历日子的天干地支是60天一个循环；时间（时辰）也是按60个时辰一个循环，两个小时为一个时辰，如子时是从23点起至凌晨1点止，一天刚好十二个时辰，假如今天的子时是甲子，明天则是丙子，后天则是戊子，五天则刚好是六十个时辰，六十甲子循环一周，然后又从甲子开始，周而复始。
农历的月份也是按六十甲子循环的，一年十二个月，子月为农历十一月，丑月为农历十二月，寅月为农历正月，以此类推。假如今年十一月是甲子月，那明年的十一月就是丙子月，以此类推，周而复始。
参考资料来源：百度百科-辰时
参考资料来源：百度百科-辰日

2. 辰日和辰时是什么意思

1.辰时：
指的是七时至九时，别称食时。
2.辰日：
辰日并不是一个特定的日子，每隔12天就会出现一个辰日。
相关介绍：
辰时和辰日出自中国农历的纪日法。中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现在的两小时。相传古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。

扩展资料
相关背景：
辰时即食时，又名早时等。古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（上午 7 时正至上午 9 时正）。古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。十二时辰制。西周时就已使用。
中国农历日子的天干地支是60天一个循环；时间（时辰）也是按60个时辰一个循环，两个小时为一个时辰，如子时是从23点起至凌晨1点止，一天刚好十二个时辰，假如今天的子时是甲子，明天则是丙子，后天则是戊子，五天则刚好是六十个时辰，六十甲子循环一周，然后又从甲子开始，周而复始。
农历的月份也是按六十甲子循环的，一年十二个月，子月为农历十一月，丑月为农历十二月，寅月为农历正月，以此类推。假如今年十一月是甲子月，那明年的十一月就是丙子月，以此类推，周而复始。
参考资料来源：百度百科-辰时
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3. 辰日和辰时是什么意思

1.辰日：中国天干地支纪日法中其中的某一天，辰日并不是一个特定的日子，每隔12天就会出现一个辰日；农历的天干地支纪年、纪月、纪日、纪时法，是由甲、乙、丙、丁等十个天干与子、丑、寅等12个地支轮流相对应组合得出的纪年、纪月、纪日、纪时，因10与12的最小公约数为60，故每60年、60个月、60日、60个时辰轮回一次，天干不同，所代表的纳音意义也不同，习惯上用地支称日，如甲辰、戊辰、庚辰等日，都简称为辰日；
 
 2.辰时：指早上7点到9点，中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现在的两小时；相传古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰，十二时辰制，西周时就已使用，汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定；又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。

4. 今天日辰是什么？

生日(公历)：
   2013年    12月    4日    0时0分         

生日(农历)：    癸巳年    十一月    初二    子时         
八　　字：    癸巳    癸亥    甲辰    甲子         
五　　行：    水火    水水    木土    木水         
纳　　音：    常流水    大海水    佛灯火    海中金         
五行分析：    总述：八字偏强，八字喜「金」，起名最好用五行属性为「金」的字。分析如下：此命五行水旺；五行缺金；日主天干为木  (同类为：木水；异类为：火金土。五行统计: 2木, 1火, 1土, 0金, 4水)用神分析：〖同类得分〗：木3.12，水4.45，共计7.57分；〖异类得分〗：火0.74，金0.30，土0.50，共计1.54分；〖差〗：6.02分；〖综合旺衰得分〗：6.02分，「八字偏强」；〖八字喜用神〗：八字偏强，八字喜「金」，「金」就是此命的「喜神」。    

5. 日月星辰是什么意思?辰是指什么？

日月星辰神话首先提出了日月星辰的由来问题。中国各族神话对此说法各异，大致有以下几种类型。①生育说。即认为日月是父母生养的。《山海经·大荒南经》上说：“羲和者，帝俊之妻，生十日。”又同书《大荒西经》载：“帝俊妻常羲，生月十有二。”珞巴族神话说，天和地婚配，地母生了九个太阳。②肢体化生说。《绎史》引《五运历年记》：“首生盘古，垂死化身。……左眼为日，右眼为月。……发髭为星辰。”□族神话说，天神取下老虎的左右二膀化为日月，取下虎的眼睛化为星星。③蛋生说。苗族神话说太阳是从蝴蝶蛋里生出来的。□族《查姆》（“万物起源歌”）则说，黑埃罗波赛神生了一个蛋，蛋皮化天，蛋白化日、月、星辰，蛋黄化地。④铸造说。把日、月的形成与冶炼工艺结合在一起，说太阳和月亮是神人们用金、银铸成后搬上天去的。那铸造日、月时飞溅的金花银花就变成了满天星斗。此说在苗族的创世史诗中描述甚详。⑤神创说。创世神凭借神力直接创造日、月。水族神话说女神伢俣掰开连着的天地，放风吹开清浊之气，取用清气造成了日、月。保存于纳西族《东巴经》中的《创世纪》说，在阴阳善神东神和巴神的主持下，“真和实相配合，产生了光亮亮的太阳；虚与假相配合，出现了冷清清的月亮”。此外，还有太阳是英雄神（见《九歌·东君》）和天帝（即炎帝，见班固《白虎通义》）的说法。也有神话解释某些星座的来历，如汉族关于牛郎织女星的神话、藏族和鄂伦春族关于北斗星的神话、黎族关于兄弟星座的神话等。
《苗族古歌·铸日月》插图日、月有规律的出没运转是日、月神话解释自然现象的又一方面。中国古神话描述日、月的生活日程也像人一样有劳作、有休息。10个太阳，都住在汤谷一棵高数千丈、粗一千余围的扶桑木上，“九日居下枝，一日居上枝”（《山海经·海外东经》）。居上枝的一个太阳按时由鸟运载着，或是坐着“驾以六龙，羲和御之”的车子，每天从东方出来，走完固定的路程，进入西方的蒙□。月亮也乘坐车子，它的御者是望舒。
月中的阴影及月的圆缺变化是此类神话解释的又一方面。屈原《天问》：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”反映了原始人认为月缺又圆是死而复生，以及月中有兔子的观念。以后又有嫦娥奔月化为蟾蜍、吴刚伐桂、玉兔捣药等说法。
少数民族的神话解释月中阴影，也认为其中有人、有物。至于何人何物又是缘何上去的，说法就多有不同。
瑶族神话说，一对造福人间的夫妻成婚后飞上月亮，女的织锦，男的放牧，在那里过着美满的生活。哈尼族神话说，许多年前，一棵大树遮没了日光和月光。人们砍倒了这棵大树，却有一枝树尖挂在月上，长成了月中的梭罗树。
牛郎织女星南阳汉代石刻关于日、月之间的关系，人们想象它们有着同于人间的夫妻、兄妹、姊妹、姑嫂等关系。如说太阳是哥哥，在白天大大方方地出来；月亮是妹妹，到了晚间才羞羞答答地露面。也有的说，月亮是姐姐，胆大能干，敢于在夜里出来；太阳是妹妹，胆小害羞，所以在白天出来，姐姐还给妹妹一包针，谁看她就刺谁的眼睛。
对于日、月蚀的现象，神话中亦有神奇的解释。汉族有天狗吞食之说。蒙古族的神话，说是九头魔王妄想吞食日、月，太阳王和月亮王就筑起高高的院墙来防御，当大门紧闭的时候，地上就失去了光亮。
射日神话是日、月神话中不可忽视的组成部分。汉族羿射九日的神话，早见于《淮南子》。在各少数民族中，亦多有此类神话流传，如壮族的侯野射落11 个太阳，瑶族格怀射落9 个太阳，布朗族的顾米亚射落7 个太阳，黎族的大力射落6 个太阳和月亮，等等。它所叙述的基本内容是：①天空出现了2 至12个太阳（或同时有月亮），强光照射，造成了严重的后果。②英雄的神箭手射下了多余的日、月。③有些少数民族射日神话最后有喊日的情节，即请公鸡去把吓得躲起来的一个太阳叫出来。这类神话反映了远古人类企图控制太阳、征服干旱的愿望
"日月星辰"中的辰字,有两种含义,一是日,月,星的统称,人们常把日,月,星统称为"星辰".二是指水星,我国古代称水星为"辰星".水星是距离太阳最近的行星,从地球上看水星,水星总是在太阳两侧摆动,它同太阳的角距离很小,一般为18～28°,而不超过30°,即不超过一辰,所以被称为辰星.

6. 什么是辰时、辰日？

1.辰时：
指的是七时至九时，别称食时。
2.辰日：
辰日并不是一个特定的日子，每隔12天就会出现一个辰日。
相关介绍：
辰时和辰日出自中国农历的纪日法。中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现在的两小时。相传古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。

扩展资料
相关背景：
辰时即食时，又名早时等。古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（上午 7 时正至上午 9 时正）。古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。十二时辰制。西周时就已使用。
中国农历日子的天干地支是60天一个循环；时间（时辰）也是按60个时辰一个循环，两个小时为一个时辰，如子时是从23点起至凌晨1点止，一天刚好十二个时辰，假如今天的子时是甲子，明天则是丙子，后天则是戊子，五天则刚好是六十个时辰，六十甲子循环一周，然后又从甲子开始，周而复始。
农历的月份也是按六十甲子循环的，一年十二个月，子月为农历十一月，丑月为农历十二月，寅月为农历正月，以此类推。假如今年十一月是甲子月，那明年的十一月就是丙子月，以此类推，周而复始。
参考资料来源：百度百科-辰时
参考资料来源：百度百科-辰日

7. 日星月辰是什么意思？

日月星辰是个天文学术语，
泛指宇宙的天体。
日:太阳;
月:月亮 ;
星:星星;
辰:水星。
这一般用来泛指天上的天体。
还有一种说法，
辰是日月星的总称(人类对宇宙行星的统称)。
日月星辰的由来记载最早见于《山海经》。

8. 日月星辰的辰是什么意思

日月星辰”中的“辰”字，有两种含义：
1、日、月、星的统称，人们常把日、月、星统称为“星辰”。
2、指水星。我国古代称水星为“辰星”。水星是距离太阳最近的行星，从地球上看水星，水星总是在太阳两侧摆动，它同太阳的角距离很小，一般为18～28°，而不超过30°，即不超过一辰，所以被称为辰星。
日月星辰，一般用来泛指天上的天体。日月星辰的由来记载最早见于《山海经》。

扩展资料：
首先提出了日月星辰的由来问题。中国各族神话对此说法各异，大致有以下几种类型。
①生育说。即认为日月是父母生养的。《山海经·大荒南经》上说：“羲和者，帝俊之妻，生十日。”又同书《大荒西经》载：“帝俊妻常羲，生月十有二。”珞巴族神话说，天和地婚配，地母生了九个太阳。
②肢体化生说。《绎史》引《五运历年记》：“首生盘古，垂死化身。……左眼为日，右眼为月。……发髭为星辰。”□族神话说，天神取下老虎的左右二膀化为日月，取下虎的眼睛化为星星。
③蛋生说。苗族神话说太阳是从蝴蝶蛋里生出来的。□族《查姆》（“万物起源歌”）则说，黑埃罗波赛神生了一个蛋，蛋皮化天，蛋白化日、月、星辰，蛋黄化地。
④铸造说。把日、月的形成与冶炼工艺结合在一起，说太阳和月亮是神人们用金、银铸成后搬上天去的。那铸造日、月时飞溅的金花银花就变成了满天星斗。此说在苗族的创世史诗中描述甚详。
⑤神创说。创世神凭借神力直接创造日、月。水族神话说女神伢俣掰开连着的天地，放风吹开清浊之气，取用清气造成了日、月。保存于纳西族《东巴经》中的《创世纪》说，在阴阳善神东神和巴神的主持下，“真和实相配合，产生了光亮亮的太阳；虚与假相配合，出现了冷清清的月亮”。
此外，还有太阳是英雄神（见《九歌·东君》）和天帝（即炎帝，见班固《白虎通义》）的说法。也有神话解释某些星座的来历，如汉族关于牛郎织女星的神话、藏族和鄂伦春族关于北斗星的神话、黎族关于兄弟星座的神话等。
参考资料来源：百度百科-日月星辰