申请协会会长申请书

1. 申请协会会长申请书

尊敬的院领导：

您好！

首先，感谢您在百忙之中抽出时间来审阅中文系书画协会关于“晋升院级协会”的申请书！

我们中文系书画协会成立于20XX年 ，至今已有近15年的历史。在这15年不断地探索与创新的历程中，这个原本只有十几人的书画协会，现在已经逐步发展壮大起来了，我系会员已经达到31人。

与此同时，随着书画协会的活动越办越精彩，吸引了不少外系同学的加盟，现美术系4人，政史系2人 ，教科院2人，财经系1人，化学系17人。这样，中文系的书画协会已在全院范围内拥有了自己的会员，累计达57人之多。书画协会的宗旨是“挥毫泼墨，于点画间妙趣横生；奇芳异草，尽展书画学子的风采”，正是这一办会宗旨将来自全院的书画爱好者们凝聚到了一起。

“书画协会”隶属于中文系社团部，本会的组织机构完备。设有会长和副会长，并实行会长负责制；下设国画部、软笔部、硬笔部、粉笔部和宣传部五大部门。各个部门各司其职、团结协作，推动了我们中文系的“书画文明”建设，也联系了我系与兄弟系的互动共赢。

2. 协会成立请示范文模板

　　想要成立一个协会，一定要先自己想好成立的目的，经费来源，能举办什么活动，能为学校和同学带来什么好处.然后再提交一份成立协会申请书。下面是我给大家整理的一些关于成立协会申请书的模板，希望对大家有用。
       　　协会成立请示范文模板一   
    　　尊敬的校领导：
   
    　　我是本校电气与控制工程院的一名学生，因为热爱大学生活，热爱学生活动，希望通过组织社团为我校的学生社团活动发展贡献自己一份微薄之力，现如今大学生缺少体育锻炼，缺少团体活动，我热爱体育运动，希望和其他同学一起在锻炼中建立友谊，加强身体素质，并在此过程中锻炼自己的综合素质，于是向校学生递交此社团申请书。
   
    　　概述：我和同伴们成立这个社团，虽然组织经验少，个人能力有限，但我相信，在我校团委、学社联的支持帮助下，在我们协会筹备人员不懈的努力下，我们的协会一定会很快成立并发展起来，我们有理由相信，随着我们演讲社的成立，我们学校的社团活动定会得到新的发展。
   
    　　我愿以我百倍的热情和激情，努力管理好社团，服务好会员(具体活动见社团章程)。
   
    　　望给予批准，此申请书如有不足之处还望老师、学长给予帮助指正!万分感谢!
   
    　　此致 敬礼
   
    　　申请人：王富立、杨稳、李筱迪、杨鑫、贺建强、杨盈、杨孟、李筱迪、杨盈、关如君、程一方、龙江航
       　　协会成立请示范文模板二   
    　　尊敬的领导：
   
    　　您好!
   
    　　我们是贵州师范大学求是学院体育系(2)班的学生，都是篮球运动的业余爱好者，向校领导申请成立心梦篮球协会。我们是一群热衷于策划、组织并愿意为校园建设做贡献，为同学们的课余生活增添光彩的热心学生，我们对篮球都有着自己的兴趣与爱好，同时也一直渴望有一个机会可以展示我们新一代贵州师范大学求是学院学生青春朝气和阳光向上的风采，以及锻炼自己应对日益加剧的现实社会竞争的心态与适应能力。希望通过组织协会为贵州师范大学求是学院的发展贡献自己一份微薄之力，也想更好的为广大同学们服务并在此过程中锻炼自己的综合素质，为将来的教学生活做好充分而有效的准备。于是我们决定像学校递交这份申请书，希望能得到学校的支持。
   
    　　心梦篮球协会是我们步入大学生活创办的，个人能力有限，但我们相信，在校领导、学生的支持帮助下和我们协会筹办员的不懈努力下，我们的协会一定会很快发展并不断壮大。我们会以百倍信心与激情，努力管理好社团，丰富我院!
   
    　　望校领导给与批准，此申请书如有不足之处，望给与帮助指正!万分感谢!
   
    　　此致 敬礼
       　　协会成立请示范文模板三   
    　　尊敬的各位民政部门领导：
   
    　　您们好!感谢您们能在百忙之中抽空来审阅我这份申请书。我叫***，男，现年45岁，是**县**镇**村*组村民，为繁荣我村经济，提高村民的收入，为种植果蔬的农户提供技术支持和资金帮助，解决他们在产销过程中的疑难问题，维护果蔬种植者的合法利益，，特在此申请成立果蔬协会，望予以批准。现将本协会的概况汇报如下：
   
    　　协会名称：**村新民果蔬协会
   
    　　协会性质：民间自发非营利性社会组织
   
    　　协会宗旨：团结和带领本村果蔬种植户，坚持四项基本原则，遵守国家的法律法规，认真贯彻党和政府的各项工作方针、政策，为全面建设小康社会和构建和谐社会贡献力量，依法维护果蔬种植户的合法权益，解决他们在产销过程中的疑难问题，为种植果蔬的农户提供技术支持和资金帮助，更好地服务于三农。
   
    　　协会成立必要性：当今社会，科技突飞猛进，经济迅速发展，农村经济发展已成为我国经济增长的一支重要力量，也成为时代发展的需要，然而，农村科技相对落后，村民知识和技术水平还有待于进一步提高，生产经营活动单纯、盲目，缺乏前瞻性，对市场经济缺乏正确认识，信息闭塞等等，因此，有必要为他们提供这方面服务。
   
    　　协会组成：由本村果蔬种植户自愿加入。采取入会自愿，退会自由的原则。
   
    　　协会机构：设董事长、副董事长、秘书长。(由会员民主选举产生。)
   
    　　我恳请上级领导能批准我的申请，相信在上级部门和领导的大力支持和关怀下，我协会一定会把工作搞得有声有色，成为群众欢迎，会员喜爱的组织。也欢迎相关部门和领导及广大群众对我们的工作进行监督，提出宝贵意见和建议，以利于我们更好的开展工作，为繁荣农村经济，服务三农贡献力量。
   
    　　此致 敬礼
   
    　　申请人：***
   
    　　20xx年5月10日
      
   
     猜您感兴趣： 
   
    1. 成立党委的请示范文模板汇总 
   
    2. 成立协会申请书 
   
    3. 申请成立商会请示范文 
   
    4. 关于成立分公司请示范文 
   
    5. 成立信息中心请示范文 
   
    6. 关于成立领导小组请示范文

3. 社团成立申请书怎么写？

　　社团章程

　　第一章           总则
　　1．本社团的名称：
　　2．本社团的性质：自愿组成，非营利性社会组织
　　3．本社团的宗旨：锻炼，坚持，探索，创造，以球会友。遵守宪法、法律、法规和校团委的规定，遵守社会道德风尚。
　　4．本社团是接受校团委和校学生会的监督管理，接受南方学院团委的指导。

　　第二章           权利与义务
　　1．社团干部以学习为首，热爱社团，责任心强，具备一定的球技和常识，有一定的组织和管理能力，为广大悠悠球爱好者服务。
　　2．对悠悠球感兴趣的同学均可报名参加协会。
　　3．社团会员必须恪守协会宗旨，支持协会工作，维护协会利益，遵守社团有关规定。
　　4．本社团的选举权、被选举权和表决权；

　　5参加本社团的活动；

　　6．社团会员应积极参加协会组织的各项活动，不准无故迟到，早退，甚至不参加协会组织的活动。无故不参加活动视为自动退会，不再享有会员的权利和义务。严重违反协会规定的给予惩处直至开除出会。

　　第三章社团活动内容
　　1．为提高同学的身体素质，共同切磋球技，开展形式多样的活动。
　　2．活动的集体内容、时间和地点，社长及社团理事会依具体情况而做安排。
　　3．经费来源于会员上缴的会员费，经费用于协会开展活动。经费开支定期以公开形式向会员报告，并上报社团部。、

　　4．本社团资产，任何单位、个人不得侵占、私分和挪用。

　　第四章  社团管理制度

　　1．本社团的最高权力机构是会员大会，会员大会的职权是：
　　（一） 制定和修改章程；
　　（二） 选举和罢免社团执行机构；
　　（三） 审议社团执行机构的工作报告和财务报告；
　　（四） 决定终止事宜；
　　（五）决定其他重大事宜。

　　2． 会员大会须有2/3以上的会员（或会员代表）出席方能召开。

　　3．社团执行机构的职权是：
　　（一） 执行会员大会的决议；
　　（二） 筹备召开会员；
　　（三） 向会员大会报告工作和财务状况；
　　（四） 决定会员的吸收和除名；
　　（五） 决定社团下属各部门主要负责人的聘任；
　　（六） 领导本社团各机构开展工作；
　　（七） 制定内部管理制度；
　　（八）决定其他重大事项。

　　4．本社团社长、副社长、各部门负责人任期一年。本社团会长不兼任其他学生社团的主要负责人。
　　5．本社团社长行使下列职权：
　　（一） 召集和主持执行机构会议；
　　（二） 检查会员大会（或会员代表大会）、社团执行机构决议的落实情况；
　　（三） 代表本社团签署有关重要文件；
　　6．副会长（副社长）行使以下职权：
　　（一） 主持办事机构开展日常工作，组织实施年度工作计划；
　　（二） 协调各分枝机构、代表机构、实体机构开展工作；
　　（三） 协助社长处理其他日常事务。

　　第五章  终止程序及终止后的财产处理

　　1.本社团完成宗旨或自行解散或由之分立、合并等原因需要注销的，由社团执行机构提出。

　　2.本社团终止动议须经会员大会表决通过，并报指导单位审查同意。

　　3.本社团终止前，须在院团委组织下成立清算组织，清理债权债务，处理善后事宜。清算期间，不开展清算以外的活动。

　　4.本社团经院团委办理注销登记手续后既为终止。

　　5. 本社团终止后的剩余财产，在团委的监督下，按照南京林业大学的有关规定处理

　　第六章  部门设置

　　（一）技术部

　　1．社团活动时负责对会员的技术进行辅导。

　　2．积极主动学习技术，加强自己的技术。

　　3．

　　（二）组织宣传部:

　　1． 组织会员参加社团活动。

　　2． 对干部进行评比考核，负责监督各个部的工作。

　　3． 安排会员活动中的分工。

　　4． 宣传社团的活动内容，负责张贴海报。

　　（三）秘书部：
　　1．办理社团人员离、退手续，并做好相应记录。
　　2．筹备社团联合会例会及各种社团会议，做好相应会议记录和考勤记录。
　　3．做好社团文件、档案的管理工作。
　　4．负责记录会员的基本情况。

　　第七章  附则

　　1．社团每学年工作、计划及工作总结和经费开支定期上报社团委存案。

　　2．本章程有未尽事宜，由社团会长提出修改、补充意见，报社团部论定。

　　3．本章程自社团成立之日起生效。

4. 申请成立社会团体 筹备成立申请书怎么写

　　成立社会团体分两个阶段，一是筹备成立阶段，二是成立登记阶段。


　　一、成立全省性社会团体应具备的条件


　　根据《社会团体登记管理条例》的规定，成立全省性社会团体应具备的条件：

　　一、有50个以上的个人会员或者30个以上的单位会员；  个人会员、单位会员混合组成的，会员总数不得少于 50个。

　　二、有规范的名称．名称应冠以“陕西省”、“陕西”、“秦”等字样。

　　三、有相应的组织机构。包括会员大会或会员代表大会、理事会和常务理事会、办事机构等。

　　四、有固定的办公场所。

　　五、有合法的资产、经费来源和5万元（行业协会10万元）以上的活动资 金。

　　六、有与其业务活动相适应的专职工作人员。

　　七、有独立承担民事责任的能力。


　　申请筹备成立社会团体应提交的文件


　　(一式三份)


　　根据《社会团体登记管理条例》的规定，申请筹备成立社会团体应提交的文件：

　　一、筹备申请书；

　　二、业务主管单位的批准文件；

　　三、场所使用权证明；

　　四、发起人、筹备组负责人和拟任负责人的基本情况、身份证明；

　　五、章程草案。


　　对筹备成立社会团体提交文件的要求


　　一、筹备申请书

　　1、阐明成立的可行性及性质、宗旨、任务等；

　　2、个人发起须有10个以上发起人签名；

　　3，单位发起须有5个以上发起单位盖章，如是 单位发起的，提供单位法人证书复印件及单位简介。；

　　二、业务主管单位的批准文件(格式1)

　　三、 办公场所使用权证明、联系方式

　　1、如是租赁的场所提供一年以上租赁合同，无偿借用的，由提供者出具证明（如是私房提供产权证明复印件）；

　　2、详细地址、邮编、电话、联系人。

　　四、拟任负责人、发起人和筹备组负责人基本情况（格式2、3、4、5、 6、7）。

　　五、章程草案（详见社会团体章程示范文本）


　　表格文件点此下载:


　　格式1、筹备组负责人简历表

　　格式2、拟任会长（法定代表人）简历表

　　格式3、拟任副会长简历表

　　格式4、拟任秘书长简历表

　　格式5、关于同意筹备成立“陕西省XX会”的函

　　格式6、发起单位一览表

　　格式7、发起人简历表


　　筹备成立全省性社会团体受理、审查与决定程序


　　根据《行政许可法》、《社会团体登记管理条例》的规定，受理、审查与决定程序是：

　　承办人员收到申请人提交的文件后，填写《行政许可申请材料登记表》，按照规定的条件，对筹备成立的必要性、代表性、广泛性、权威性等进行审查。登记机关在60 日内完成批准或者不批准筹备的工作。批准筹备成立的，发给发起人批准筹备通知，不批准筹备的，向申请人说明理由，发给不予批准筹备通知，并告知其享有依法申请行政复议或者提起行政诉讼的权利。


　　二、申请成立登记全省性社会团体应提交的材料
　　(一式三份)


　　根据《社会团体登记管理条例》的规定，申请成立登记应提交的文件：一、会长、理事长、主席或法人代表签署的并经业务主管单位同意的登记申请书(格式)；二、经会员大会或会员代表大会通过的章程；三、制定的会费标准和会费管理办法；四、会员名册；五、理事会、常务理事会及秘书长以上负责人名单；六、组织和人事部门对现职党政 领导干部担任社会团体领导职务的批复；七、《社会团体会长、理事长（法定代表人）登记表》；  八、《社会团体副会长、副理事长备案表》；九、《社会团体章程核准表》；十、《社会团体秘书处（办公室）备案表》；十一、《 社会团体秘书长备案表》；十二、《社会团体会费标准及管理制度备案表》十三、会员大会或会员代表大会会议纪要。十四、由推荐的验资机构出具的5万元(行业协会10万元)以上活动资金的验资报告。

　　附：成立登记表格点击下载

　　成立登记全省性社会团体登记程序

　　根据《社会团体登记管理 条例》的规定，发起人在六个月内完成了筹备工作即可申请成立登记，成立登记全省性社会团体登记程序是：
　　登记机关自收到完成筹备工作的社会团体的登记申请书及有关文件之日起30内完成审查工作。准予登记的，发给《准予行政许可决定书》，办理刻制印章、领证．公告登记事项等；不准予登记的，发给《不准予行政许可决定书》并向申请人说明理由，告知其享有依法申请行政复议或者提起行政诉讼的权利。

5. 加入协会的申请书怎么写？

加入协会的申请书具体如下：
标题：XX协会入会申请书
尊敬的5261校团4102委学生1653会：
我是 XX班的 ，我申请加入 XX协会/校团委学生会。
学生会是由学生组成的一支为同学服务的强有力的团队，在学校管理中起很大的作用，在同学中间也有不小的反响。加入学生会不仅能很好的锻炼自己，更好地体现自己的个人价值，还能贯彻“全新全意为人民服务”的宗旨，有利于自己的成长和发展。
自我简介：兴趣爱好，特长。
假如我加入，我将进一步加强自身修养，努力提高和完善自身的素质，我将时时要求自己"待人正直、公正办事"；要求自己"严于律己、宽以待人"；如果我不能加入，我也决不气馁，一定好好努力，争取有更好的表现！
此致
敬礼！
申请人：
XX年 XX 月XX 日

 
写申请书注意事项：
1、申请的事项要写清楚、具体，涉及的数据要准确无误。
2、理由要充分、合理，实事求是，不能虚夸和杜撰，否则难以得到上级领导的批准。
3、语言要准确、简洁，态度要诚恳、朴实。
申请书是个人或集体向组织、机关、企事业单位或社会团体表述愿望、提出请求时使用的一种文书。申请书的使用范围广泛，申请书也是一种专用书信，它同一般书信一样，也是表情达意的工具。申请书要求一事一议，内容要单纯。

6. 申请加入协会的申请书怎么写？

法律分析：
加入协会的申请书具体如下: 标题:协会入会申请书 尊敬的5261校团4102委学生1653会: 我是班的 ,我申请加入协会/校团委学生会。 学生会是由学生组成的一支为同学服务的强有力的团队,在学校管理中起很大的作用,在同学中间也有不小的反响。

法律依据：
《中华人民共和国劳动争议调解仲裁法》
第二条 中华人民共和国境内的用人单位与劳动者发生的下列劳动争议，适用本法：
（一）因确认劳动关系发生的争议；
（二）因订立、履行、变更、解除和终止劳动合同发生的争议；
（三）因除名、辞退和辞职、离职发生的争议；
（四）因工作时间、休息休假、社会保险、福利、培训以及劳动保护发生的争议；
（五）因劳动报酬、工伤医疗费、经济补偿或者赔偿金等发生的争议；
（六）法律、法规规定的其他劳动争议。
第二十七条 劳动争议申请仲裁的时效期间为一年。仲裁时效期间从当事人知道或者应当知道其权利被侵害之日起计算。
前款规定的仲裁时效，因当事人一方向对方当事人主张权利，或者向有关部门请求权利救济，或者对方当事人同意履行义务而中断。从中断时起，仲裁时效期间重新计算。因不可抗力或者有其他正当理由，当事人不能在本条第一款规定的仲裁时效期间申请仲裁的，仲裁时效中止。从中止时效的原因消除之日起，仲裁时效期间继续计算。劳动关系存续期间因拖欠劳动报酬发生争议的，劳动者申请仲裁不受本条第一款规定的仲裁时效期间的限制；但是，劳动关系终止的，应当自劳动关系终止之日起一年内提出。

7. 如何申请成立协会

1、由发起单位或发起人提出筹备申请，并填写筹备登记表。2、民政部门审查同意，复函发起单位或发起人准予成立筹备组。筹备组可从事下列筹建活动：(一)起草章程；(二)酝酿社团理事会人选；(三)联系和吸收会员；(四)落实社团经费来源及办事机构地址；筹备期间不得从事实质性的社团活动。3、筹备组完成筹建工作后，向民政部门提出成立申 请，同时提交社团章程、业务主管部门资格审查文件、理事会成员名单、会员名单、办公场所证明、注册资金验资报告、筹备活动报告。4、填写《社会团体登记申请表》、负责人登记表。5、民政部门收到筹备组交来的《社会团体登记申请表》、负责人登记表后受理审查，如同意，发给同意成立的批复。6、社团召开成立大会。7、民政部门出具介绍信制社团印章，并将印章和帐号向本机关备案。8、本机关对核准成立的社会团体颁发社团登记证，对法人社团在报刊上公告。(一)有50个以上的个人会员或者30个以上的单位会员；个人会员、单位会员混合组成的，会员总数不得少于50个；(二)有规范的名称和相应的组织机构;(三)有固定的住所；(四)有与其业务活动相适应的专职工作人员；(五)有合法的资产和经费来源，全国性的社会团体有10万元以上活动资金，地方性的社会团体和跨行政区域的社会团体有3万元以上活动资金；(六) 有独立承担民事责任的能力。同时，要“整合优势资源，使大家共赢”就存在盈利性活动，根据工商行政法规的规定，还必须进行法人登记，办理《营业执照》，缴纳管理费和税务登记缴纳税款。民政部门自收到社会团体申请筹备的全部有效文件之日起，60日内以书面形式做出批准筹备或者不批准筹备的决定。（依据《社团条例》第三章第十二条）协会是指由个人、单个组织为达到某种目标，通过签署协议，自愿组成的团体或组织。协会常指包括职业、雇主、行业、学术和科学等方面为达成某种目标而成立的组织。法律依据：《社会团体登记管理条例》第十条 成立社会团体，应当具备下列条件：(一) 有50个以上的个人会员或者30个以上的单位会员；个人会员、单位会员混合组成的，会员总数不得少于50个；(二) 有规范的名称和相应的组织机构；(三) 有固定的住所；(四) 有与其业务活动相适应的专职工作人员；(五) 有合法的资产和经费来源，全国性的社会团体有10万元以上活动资金，地方性的社会团体和跨行政区域的社会团体有3万元以上活动资金；(六) 有独立承担民事责任的能力。

8. 成立学会的申请报告

 成立学会的申请报告
                       　　安阳市社科联：
    
       　　我是安阳市人民政府地方史志办公室退休干部殷杰，退休10年来主要从事殷商骨器与玉器的收藏研究，2009年9月拙著《中国殷墟骨文化》(《世界文化遗产•中国殷墟》丛书)由上海大学出版社出版。通过收藏和对殷墟文化的研究，我对殷商文化产生了极大的兴趣和爱好，特别是自2006年7月殷墟“申遗”成功以后,我对殷墟文化更是有一种特殊的感情。我和安阳以及在全国各地的朋友们70多人于2009年3月在淇县举办了一次为帝辛正名大型祭祖活动，为了更好的弘扬殷商文化大家一致认为应成立一个研究会。我们将这一想法向中国殷商文化学会会长王宇信先生作了汇报，王会长讲，这是“构建和谐中华的大好事”，并对研究会章程的起草作了具体的指导，对今后的工作提出了严格要求，待研究会成立以后，将吸收我们作为中国殷商文化学会集体会员。
       　　2009年8月，在山东烟台会议期间，王会长对殷商传承文化研究网站站长殷作斌先生和安阳的殷杰先生拟订的研究会会章草案提出许多指导和修改意见。王会长明确指出安阳是殷商文化的龙头，交通方便，会址应设在安阳;研究会的名称定为“殷商传承文化研究会”。
       　　在烟台会议以后，我们将成立“殷商传承文化研究会”问题向安阳市有关领导和主管部门请示。但由于“殷商传承文化研究会”这名称问题致研究会迟迟未能登记。今年国庆节前夕我们将这一情况向王宇信会长作了书面汇报，王会长看了我们的汇报信后，极为重视，于2010年10月1日来专电指示说：“如果仍用原名‘殷商传承文化研究会’不成，则改用新名‘殷礼与殷贤弘扬研究会’注册，因为对殷代礼制的研究是一个极为重要的课题，殷代礼制的形成与殷代先贤有很大关系，是殷代先贤和各族人民集体智慧的结晶。殷代先贤名人很多，研究会不宜用具体人名命名。你们的研究会用此新名称注册成功后，‘中国殷商文化学会’吸收你们为集体会员的态度不变。望将此意见传达至全体首批会员，待大家取得共识后，再与安阳民政协商”。遵照王会长的最新指示精神，我们又发动大家进行了讨论，大家一致赞同王会长的意见，同意以新名“殷礼与殷贤弘扬研究会”申请注册。
       　　我们向陈中武市长助理和市文化局王金涛局长汇报了有关成立研究会的事情后，王金涛局长已同意市文化局作为研究会的业务主管单位。要求我们接受市文化局的指导和管理，遵守宪法及国家法律、法规，弘扬殷商文化，团结海内外中华同胞为国家和安阳建设及再复兴出力。
       　　对“殷礼”的研究，最早是孔子提出来的。在《论语•为政篇第二》中有云：“子张问：‘十世可知也?’子曰：殷因于夏礼，所损益可知也;周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”国家夏商周断代工程首席科学家李学勤教授也十分重视对殷代礼制的研究，他在为王宇信《甲骨学通论》作序中说：“还有一个相当重要课题，长期以来为大家所忽略了，就是甲骨卜辞所反映礼制的研究。殷墟甲骨是商朝占卜的遗物，卜辞内涵无一不与古代礼制有关。在甲骨发现的早期，有些学者曾试探由之探讨《殷礼》，后来从事这种研究的人逐渐减少，对于卜辞中体现的当时制度，每每脱离礼制，甚至凭想象去解释。......孔子曾经说过，商周礼制是相因袭的，由商到周只是损益的关系。近年对商周金文的探索，在很大程度上证明了这一点。因此，可以从文献和其他材料中的周代礼制，上推商代礼制，这对研究卜辞，认识商代的历史文化，将有很大的帮助。我们不妨说，礼制的探索在一定意义上是甲骨研究的一把钥匙。”殷代礼制的损益与殷代许多先贤的努力是分不开的，如：上甲微借助对父亲王亥的祭祀活动，对商族的祭祀制度做了重大改革。《左传》上说：“国之大事，在祀与戎”。意思是说，祭祀和军队是一个国家最大的事情，不能不重视。上甲微在改革祭祀制度的过程中想了许多办法，克服了许多阻力，在上甲微的坚持下，商部族“五世宗庙” 祭祀制度终于建立起来了。在祭祀天地之神的同时，配祭祖宗先代帝王;盘庚迁殷也与反对迁徙的贵族在礼制上进行了一场激烈的较量，盘庚迁殷以后，推行的 “去奢行俭” 新政得以实施;武丁即位，思复兴殷，而未得左，他“三年不言，以观国风”。经过三年的观察和思考，在复兴殷商的治理中采取了一系列有效措施。打破传统观念，启用奴隶身份的傅说做宰相。等等。
       　　“殷礼与殷贤弘扬研究会” 发起人中有不同姓氏的企业家、作家、教师、教授等，大家都是自愿结社的。我们接受市文化局的指导和管理，遵守宪法及国家法律、法规，弘扬殷商文化，团结海内外中华同胞为国家和安阳建设及再复兴出力。
       　　我们将要成立的“殷礼与殷贤弘扬研究会”的性质是：本会以中国安阳殷墟文化为研究背景，利用殷墟出土的大量甲骨卜辞和丰富的墓葬材料以及古代文献资料、散落民间的殷商传承文化资料等解决先秦礼制研究的疑难问题，勾勒殷代礼制，为宣传普及老专家老前辈的研究成果和提升研究殷商文化的层次而努力奋斗。具体说来，本会是研究殷代礼制、缅怀殷代许多先贤并弘扬他们与时俱进之革新精神的中等层次群众性学术研究组织。本会以殷礼与殷礼的传承、殷礼与殷代许多先贤的关系、殷礼与许多殷贤对后世中华文化发展的影响和对中华多民族国家形成的贡献这三大问题为主要研究内容。本会由对殷代礼制与殷代先贤研究有兴趣且有一定研究能力的人员自愿结成，本会成员不受姓氏和地域的限制。本会属于非营利性的社会组织。本会在中国殷商文化学会理事会的业务指导下，开展自己的专项研究工作。本会自愿当中国殷商文化学会的学术研究助手。本会是中国殷商文化学会和广大人民群众之间的桥梁。
       　　本会的宗旨是：拥护中国共产党的领导，坚持四项基本原则，落实科学发展观，遵守国家的宪法和法律法规，遵守社会道德风尚。在学术活动中，贯彻“双百”方针，团结全体会员开展自己的学术研究工作，开展与港澳台同行、海外学者的合作与联系，推动学术交流，鼓励有创造性见解和新发现，努力开创研究新局面，为弘扬祖国优秀文化遗产、促进社会主义精神文明建设、构建和谐社会、推动民族团结、实现祖国统一做出贡献。
       　　本会的成立源于下述的学术研究需要：
       　　礼是我国特有的文化现象，是中国古代社会政治、经济、文化世代相承的主要形态。历代圣君贤臣都将礼作为安邦定国、励精图治的主要手段，中华民族赢得礼仪之邦的美誉亦缘于此。中国古代礼制经历了从原始社会的萌芽状态到奴隶社会礼制，再过渡到封建社会的礼制的漫长过程，即经历了从起源、形成，到商周时代逐步趋于成熟完善，在春秋战国时期又逐渐衰落，到汉代又重建并“儒化”，并在汉以后各朝各代的“礼典”中得到传衍的过程。特别值得一提的是，在礼崩乐坏的春秋战国时期，为了使日益衰落的先秦礼制适应新兴统治阶级的政治需要，“诸子百家”纷纷提出了重建或改革(复礼)的方案，其中以孔子为代表的儒家方案得到了以汉武帝为代表的刘汉封建政权的支持，经过以董仲舒为代表的汉儒们的进一步“儒化”，中国封建社会礼制的基本构架终于确立,并在汉以后各朝各代的“礼典”中得到传衍。
       　　然而在中国现代史学史上，礼制礼学史的'研究一直是个弱项。尤其在上世纪五十年代至七十年代，礼制礼学史研究在大陆学术界近乎停顿。在中国现代史学史上，自上世纪八十年代改革开放以来，礼制礼学史的总体框架和研究的基本思路虽然已经理清，但有系统的礼制礼学研究工作还是中国学术史上急待填补的一项空白，对先秦礼制的研究更是如此。前辈学者如杨向奎、邹衡、陈戍国等，通过对考古材料和文献材料的综合分析，指出有虞氏时代已形成初步的宗法传承世系，已有吉礼、宾礼、军礼以及部落首领就职典礼等方面的萌芽，可以这样讲，中国先秦礼制大体上经历了萌发于有虞、成长于夏、成熟于殷、完善于周、衰落于春秋战国的过程。但到目前为止，还没有人系统地研究过这个过程。其中深入地研究殷礼，弄清殷商许多先贤对殷代礼制形成、发展和成熟过程中的贡献，弘扬他们与时俱进的革新精神最为关键，因为殷商时期既是中华文化发展的关键时期，又是中华多民族国家及其基本版图的形成时期，而殷礼正是促使中华文化发展和多民族国家形成的关键因素。只有弄清了殷礼的发展过程，才能了解中华多民族国家的形成过程，才能上溯了解夏礼，找到中华文化的可信(非传说)源头。又因为商周礼制是相因袭的，只有通过对殷礼的研究才能弄清周礼之源，才能了解几千年来屹立于东方的中国礼制大厦的基础是怎么夯实的(传统观点认为周礼是中国礼制大厦的基础)。同时研究殷礼(相对于研究夏礼而言)又是现实可行的，因为殷墟出土的大量甲骨卜辞和丰富的墓葬材料以及散落民间的大量殷商传承文化资料都为研究殷礼提供了基本素材，这要比直接研究夏礼的困难少得多。总之，研究殷代礼制、缅怀构建殷礼的殷商许多先贤以及弘扬他们与时俱进的革新精神，对激励海内外中华同胞的爱国热情，促进祖国统一、社会和谐是大有裨益的。
       　　我们的会章(草案)规定，我们的成员“是由对殷代礼制与殷代先贤研究有兴趣且有一定研究能力的人员自愿结成，本会成员不受姓氏和地域的限制”。即是说，我们的社团不是某一地域的人员联谊组织，也不是某一姓氏的宗族组织，而是研究殷代礼制、缅怀殷代许多先贤并弘扬他们与时俱进之革新精神的中等层次群众性学术研究组织。我们成立“殷礼与殷贤弘扬研究会” 对更好的弘扬殷墟文化、宣传安阳、宣传河南、发展地方经济也是有好处的。安阳有了这个组织将会便于我们跟外地和海外联系，将会加大安阳对海内外殷商后裔企业家的吸引力，以发展区域经济。像韩国殷商后裔已来过河南3次，人员最多的一次达53人。目前国外如加拿大、新加坡、美国、澳大利亚等在网上也有了联系。山东、江苏、江西、上海、安徽、湖北、福建、广东、广西、四川、陕西、山西、东北等地也已有不少人希望成为我们的“殷礼与殷贤弘扬研究会”的首批会员。总之，我们要成立的“殷礼与殷贤弘扬研究会”之所以选在安阳注册就是想使大家有一个安阳是老家的感覚，使大家更加关注和关心老家的建设与发展。
       　　此致
       　　敬礼
    ;