《荷塘月色》第四段是按什么顺序描写景物的？用了哪些修辞方法？

1. 《荷塘月色》第四段是按什么顺序描写景物的？用了哪些修辞方法？

《荷塘月色》第四段是按什么顺序描写景物的？
答：由远及近，由静及动。
用了哪些修辞方法？
答：作者运用了三种修辞手法：一是“通感”。用“渺茫的歌声”来形容荷花的清香，是将听觉和嗅觉打通；用“和谐的旋律”“如梵阿玲上奏着的名曲”来形容光和影，则是将听觉和视觉打通。二是“比拟”。“袅娜”“羞涩”两词可以让我们想象荷花仪态万千娇羞不已的媚态；又如“叶子本是肩并肩密密地挨着”一句，既有叶如人般亲密无间，又有挤挤挨挨的动态效果；三是叠音词、双声叠韵词的大量运用，产生了回环往复的艺术效果。仅在文章第四段就有“曲曲折折”、“田田”、“亭亭”、“层层”、“袅娜”、“粒粒”、“星星”、“缕缕”、“渺茫”、“密密”、“脉脉”等十一个叠音词

2. 《荷塘月色》第四段是按什么顺序描写景物的？用了哪些修辞方法？

《荷塘月色》第四段是按什么顺序描写景物的？
答：由远及近，由静及动。
用了哪些修辞方法？
答：作者运用了三种修辞手法：一是“通感”。用“渺茫的歌声”来形容荷花的清香，是将听觉和嗅觉打通；用“和谐的旋律”“如梵阿玲上奏着的名曲”来形容光和影，则是将听觉和视觉打通。二是“比拟”。“袅娜”“羞涩”两词可以让我们想象荷花仪态万千娇羞不已的媚态；又如“叶子本是肩并肩密密地挨着”一句，既有叶如人般亲密无间，又有挤挤挨挨的动态效果；三是叠音词、双声叠韵词的大量运用，产生了回环往复的艺术效果。仅在文章第四段就有“曲曲折折”、“田田”、“亭亭”、“层层”、“袅娜”、“粒粒”、“星星”、“缕缕”、“渺茫”、“密密”、“脉脉”等十一个叠音词

3. 荷塘月色第四段运用了什么修辞手法？

朱自清的《荷塘月色》第四段中作者运用了三种修辞手法：
  一是“通感”.用“渺茫的歌声”来形容荷花的清香,是将听觉和嗅觉打通；用“和谐的旋律”“如梵阿玲上奏着的名曲”来形容光和影,则是将听觉和视觉打通.
  二是“比拟”.“袅娜”“羞涩”两词可以让我们想象荷花仪态万千娇羞不已的媚态；又如“叶子本是肩并肩密密地挨着”一句,既有叶如人般亲密无间,又有挤挤挨挨的动态效果；
  三是叠音词、双声叠韵词的大量运用,产生了回环往复的艺术效果.仅在文章第四段就有“曲曲折折”、“田田”、“亭亭”、“层层”、“袅娜”、“粒粒”、“星星”、“缕缕”、“渺茫”、“密密”、“脉脉”等十一个叠音词.
  这样的写法构结了一幅淡雅恬静的“荷塘月色”图,在图中融进了作者淡淡的喜悦和淡淡的哀愁,抒写了他微妙难达的心绪,塑成一个完美的艺术整体.

4. 荷塘月色的第四段作者运用了哪些修辞手法？

荷塘月色第四段作者运用了三种修辞手法：
一是“通感”.用“渺茫的歌声”来形容荷花的清香,是将听觉和嗅觉打通；用“和谐的旋律”“如梵阿玲上奏着的名曲”来形容光和影,则是将听觉和视觉打通；
二是“比拟”.“袅娜”“羞涩”两词可以让我们想象荷花仪态万千娇羞不已的媚态；又如“叶子本是肩并肩密密地挨着”一句,既有叶如人般亲密无间,又有挤挤挨挨的动态效果；
三是叠音词、双声叠韵词的大量运用,产生了回环往复的艺术效果.有“曲曲折折”、“田田”、“亭亭”、“层层”、“袅娜”、“粒粒”、“星星”、“缕缕”、“渺茫”、“密密”、“脉脉”等十一个叠音词

5. 荷塘月色第四段作者运用了哪些修辞手法？

荷塘月色第四段作者运用了三种修辞手法：
一是“通感”.用“渺茫的歌声”来形容荷花的清香,是将听觉和嗅觉打通；用“和谐的旋律”“如梵阿玲上奏着的名曲”来形容光和影,则是将听觉和视觉打通；
二是“比拟”.“袅娜”“羞涩”两词可以让我们想象荷花仪态万千娇羞不已的媚态；又如“叶子本是肩并肩密密地挨着”一句,既有叶如人般亲密无间,又有挤挤挨挨的动态效果；
三是叠音词、双声叠韵词的大量运用,产生了回环往复的艺术效果.有“曲曲折折”、“田田”、“亭亭”、“层层”、“袅娜”、“粒粒”、“星星”、“缕缕”、“渺茫”、“密密”、“脉脉”等十一个叠音词

6. 《荷塘月色》第四段是按什么顺序描写景物的?用了哪些修辞方法?

《荷塘月色》第四段是按什么顺序描写景物的?
  答：由远及近,由静及动.
  用了哪些修辞方法?
  答：作者运用了三种修辞手法：一是“通感”.用“渺茫的歌声”来形容荷花的清香,是将听觉和嗅觉打通；用“和谐的旋律”“如梵阿玲上奏着的名曲”来形容光和影,则是将听觉和视觉打通.二是“比拟”.“袅娜”“羞涩”两词可以让我们想象荷花仪态万千娇羞不已的媚态；又如“叶子本是肩并肩密密地挨着”一句,既有叶如人般亲密无间,又有挤挤挨挨的动态效果；三是叠音词、双声叠韵词的大量运用,产生了回环往复的艺术效果.仅在文章第四段就有“曲曲折折”、“田田”、“亭亭”、“层层”、“袅娜”、“粒粒”、“星星”、“缕缕”、“渺茫”、“密密”、“脉脉”等十一个叠音词

7. 《荷塘月色》的中用了哪些修辞手法？越详细越好

《荷塘月色》是中国著名散文家、诗人、学者朱自清任教清华大学时所写的一篇散文，因收入中学语文教材而广为人知。 

本文写于1927年7月，正值“四·一二”蒋介石背叛革命之时——曾参加过“五四”运动的爱国知识分子朱自清，面对这一黑暗现实，他悲愤、不满而又陷入对现实无法理解的苦闷与彷徨之中。怀着这种孤独苦闷的心情，写下了《荷塘月色》这篇文章。
 
《荷塘月色》是朱自清的代表作，作者认为人们过去对它的解读是“牵强附会”。文章认为“此文是作者把潜意识的美人原形和爱欲投射在了荷花的意象上”，并说“这就是使此文章成为朱自清潜意识愿望的象征”。文章由此提出了自己新的文学阐释：美人幻梦的置换变形。 

作者认为《荷塘月色》表现的纯粹是个人的情感，并铺排而列：“这种个人的情感与那个时代的政治背景根本无关；与另外文学作品的表现的革命主体根本无关；与以莲花的出淤泥而不染的意象表现坚贞的情操根本无关。”并强调：“这种个人情感完全是属于朱自清作为一个生命个体的内心体验。”且概括而言之“《荷塘月色》是朱自清的一种潜意识的愿望表现。”是幻梦的描述与阐释中，作者把幻梦与现实作了如此的统一。  

一、通过月色与人的沟通而淡化了梦境与现实的距离。作者把“妻”与“儿”的的睡熟的幻梦与“我”通过对暗夜里月色的氛围营造而形成梦境与现实的整一。

二、通过对曲径小道的描述而达到梦境与现实的整合，实现他们之间的情感性联系。作者以小径作为了融合现实与梦境的象征性通道。并言“是梦境通往现实的必由之路。”   

三、这种梦境与现实的错位式描写，实质是为了宣泄一种被压抑了的愿望，是一种潜在的意识。作者把这种潜在的意识愿望脱离了政治性因素的包围。用以弗洛伊德的梦论分析为“深处感情”的因素。   其二，作者把这种恬淡月色中梦境的游离作为一种现实压抑中的突暴式愿望。并认为“夜游荷塘”只是一种情感心绪的抒情化表达。从而由这种内心的隐意识引延出“美人象征”这一说法。作者这样列举：写荷叶，“田田的叶子，叶子出水很高，象亭亭舞女的裙”。   荷花是，“层层的叶子中间，零星地点缀些白花。有袅娜开着的，有羞涩打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，犹如刚出浴的美人。”荷花的清香是，“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”荷花的颤动是，叶子与花被微风吹过，“象闪电般，霎时穿过荷塘的那边去了。”荷叶的风致是，“叶子底下是脉脉的流水，遮住了”，但流水的流动却使叶子“更见风致”了。 
作者把这种形式的表现认定是情感的形式化表现，并以苏珊朗格《情感与形式》中的“（艺术形式）是由情感转化成的可听的形式”来作据。并因此推定荷叶象征着美人的新鲜论断。认为朱自清是以一种朦胧的象征来宣泄对美的独善情怀。解释为，梦的意识是显示压抑后的“爱欲”的迸发。“荷花是朱自清的潜意识的伪装”。

政治性的退化，情感性的浓饰，使这种对《荷塘月色》的阐释赋予新的内涵。从而把梦者的“月下情怀”演绎为一种潜意识的象征，以满足情感的欠缺。   这种“爱欲”的象征性原因，关键在于“爱欲”的内存性原因。关于这个，作者解释为“爱欲”的移置问题。   在这个问题上，作者先是把荷叶的意象置入中国的传统文化中作结。即以传统的荷叶形象来阐释朱自清外露的原形意义。“采莲实质是一种文化仪式，一种野合风俗，一种浪漫游戏。”它是从生殖仪式发展而来。并强调，“说到底，采莲是为了爱情，为了性爱”。对此，作者搬了南朝民歌《西洲曲》，汉乐府民歌《江南》，以及《采莲赋》中的意蕴来作底论。从而把一种近乎原始的性与爱欲与梦境实现了完美的整合。在爱欲的移置问题上，杨朴先生着力阐释了《荷塘月色》对这种古代文化的延留。“以性换情，从而使性掩藏到象征的背后”，这是一种对美人意象的幻梦位移。   作者从朱自清的一系列散文作品中归结其中所孕籍的美人，爱欲与幻梦的延留问题。情感解释对《荷塘月色》的阐释不啻为一个全新的突破，尤其其中以弗洛伊德的梦境与性心理来分析朱自清在《荷塘月色》中的写作心迹。这与当时社会的压抑性气氛是相通相适的一种心境写照。但朱自清作为一个革命作家，把《荷塘月色》的写作动因全部归结为一个情感与爱欲下的沉闷呻吟，是有失偏颇的。   我以为，假如说这是一种由政治性的意识到情感性压抑的潜意识移置，或许本文会有更大的包容量，想当时的政治性苦闷与情感性的即时苦闷，形成他写《荷塘月色》这一艺术与思想的动因。假若说是单纯的情感萌饰，于情可释，于理却不畅达。   另外，作者认为朱自清的性与爱欲的压抑是受着〃道德律〃的约束，并把游河（指《桨声灯影里的秦淮河》）看作他的一次不成功的情感释放过程。   最后，作者总结“我们所感受到的主题思想，仍是愿望没能满足的深深遗憾，”这既是对《桨声灯影里的秦淮河》的一个总结，也是对《荷塘月色》思想的一个概述。   这种以情感来定位的方法是必要的，但全部性的爱欲肯定与现实性的政治氛围的影响否决，是欠妥的。正如杨朴先生在文中所言，“对一代代中学生，形成了一种严重的错误诱导”，这也不能不说是此文中的一个矛盾。

8. 《荷塘月色》运用了哪些修辞手法？

荷塘月色修辞手法分析（详）
1、叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
修辞手法：明喻。
分析：描写荷叶用舞女风姿为喻。“亭亭”形容荷茎耸立，“舞女的裙”形容荷叶如旋转中展开的裙。
2、层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的（拟人）正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星（比喻）。
修辞手法：拟人，明喻。
分析：“袅娜”、“羞涩”是拟人。描写荷花用“明珠”、“星星”为喻，更显出月光照射下的银白色以及光华闪耀的样子。
3、微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
修辞手法：通感。
分析：描写微风送来荷香用歌声为喻，“缕缕”对“渺茫”，显出“香远益清”的意境。尤其是以听觉来沟通嗅觉方面的感受，使之更加生动。这种比喻叫做“通感”或“移觉”。
4、这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。
修辞手法：明喻。
分析：描写叶子和花在微风中的动态，以“闪电”为喻，既显出叶花相互连接，又显出由近及远的极轻快的速度。
5、叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。
修辞手法：明喻。
分析：由近及远地展示出由众多荷叶构成的“碧波”在荡漾，这真是一幅清丽如画的荷塘全景图。
6、叶子底下是脉脉的流水，
修辞手法：拟人。
分析：以形容人的词语“脉脉”来形容流水。
7、月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。
修辞手法：明喻。
分析：描写月光的照射，用“流水”、“泻”为喻，生动形象地显出花、叶所承受的月光是动态的，但又是无声的。
8、叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。
修辞手法：明喻。
分析：以“牛乳”为喻，十分贴切又很绝妙，既显出其乳白色又有鲜艳欲滴之感。“笼着轻纱的梦”，这个比喻也是极贴切地显出月夜的朦胧。
9、但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
修辞手法：通感。
分析：光与影的和谐是视觉感受，而乐曲为听觉感受，此处以通感的方式作比，更能表达其美丽而独特的意境和情趣。
10、树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是瞌睡人的眼。
修辞手法：暗喻。
分析：以“瞌睡人的眼”喻树缝里漏出的灯光，尤其在月光下更是逼真，既显出月光的朦胧，又显出月光虽非朗照但月光之美以使路灯光“没精打彩”了。这个比喻以“是”为比喻词，因此是暗喻。