王侯将相，宁有种乎？”是什么意思？

1. 王侯将相，宁有种乎？”是什么意思？

侯将相：指高贵的人。
宁：“难道”的意思。
有种：是“天生(生来就有)”的意思。
意思是说通过自己的努力也可以在金钱.学识.地位等等上达到一定的高度和成就有关故事：“王侯将相，宁有种乎？”是秦末农民起义领袖陈胜的豪言壮语，被司马迁写入《史记》以后，遂成为流行于今的英雄名言。是啊，王侯将相都是天生的吗？难道注定是“龙生龙，凤生风，老鼠的儿子会打洞”？翻翻中国历史，整个就是英雄辈出的画卷，从大禹、赢政、陈胜、项羽、韩信、刘彻，到岳飞、成吉思汗、玄烨、谭嗣同、孙文、张自忠、毛泽东，无不英气浩浩、雄性勃勃。成为英雄始终都是男人们的梦想，但并不意味着英雄就与女人无缘，花木兰、穆桂英就是有名的女英雄，近来发掘出土的商朝王后——妇好更是一个连男人都望尘莫及的女英雄。可是，英雄历来几乎就是男性的专长，女性似乎更习惯于仰慕和依恋英雄，英雄美女的神话串成了一部部浪漫的人类童话。
富贵是天生的吗？从陈胜发出这一豪言并向旧有秩序挑战以来，人们就不停地讨论这个问题。自科举制开辟寻常百姓可以通过读书入仕以来，陈胜的疑问似乎就给予了圆满解答。但是，历朝历代，当官发财的依然主要是王公贵胄，通过出仕入阁的寻常百姓常常只是少数。尤其重要的是，皇帝那个宝座是遗传的，只有生在帝王之家才有资格继承皇位。除此之外，任何人都不能染指，甚至不能生出此念。历朝历代文字狱之所以兴盛，就是将想当皇帝的念头在众人的头脑中彻底抹杀的企图所致。只有王朝崩溃、天下离析，才会经过血与火的英雄逐鹿，诞生出新的帝王之家。所以说，“富贵是天生的”正是历代专制政权垄断名利场的思想基础，狭窄的容许草根阶层崛起的名利通道不过是送给穷苦人的聊以自慰的神话。专制政权是不允许难以控制的脱颖而出的人才机制，那会动摇他们的权益，威胁他们的地位。只有天生富贵，只有王侯将相天生有种，才能迷惑和麻木百姓，才能巩固和安慰自己。
自古以来，中国就一直是个上级决定下级、下级决定百姓的等级社会体制，唯权主义、唯上主义、唯官主义等注定了下属臣民永远只能低着头、晗着首、哈着腰。谁敢理直气壮、趾高气昂地跟上级说话？谁敢指名道姓甚至曲意驳批上级的作为？谁敢在地位权势比你高的人面前拍着胸脯说“我，大丈夫也，英雄了得”？克林顿年轻的时候，因与肯尼迪的握手萌发了入主白宫的志向，经过不懈地努力和奋斗，终偿所愿。施罗德酒醉的时候，拍着总理府的铁门高呼“总有一天，它会成为我的”，后来他果然成为了德国总理。克林顿和施罗德都来自平民家庭，他们都英气勃发，立志攀登权力高峰。这样的青年中国有吗？也许有，但其志向大多不会久长，也不敢公开宣扬。有谁见过某位正常青年指着中南海紫光阁说那注定是他的？又有谁见过有人鼓励年轻人要志向高远立志成为国家主席或总理？
英雄意识是每个年轻人的自然本能，豪气干云、野心勃勃是每个有成就者的最基本素质。记得国外有这么一个故事，一位富豪押下巨额赌注，谁能回答他的问题谁就能享用这笔巨额财富。富豪的问题是：成为富豪的根源是什么？众人踊跃解答，各种答案千奇百怪、众彩纷呈，但却无一人答对。后来有位小姑娘终于揭开了迷底，她的答案是：野心。这个故事相信很多人知道，但它说明了什么？说明了野心是一切成功的前提！说明了野心是功名利禄的根本动力！！没有野心的人注定进入不了成功者的行列，没有野心的社会注定是一个死气沉沉的社会，没有野心的国家也注定不是一个强大的国家。在一个国家，在一个社会，如果人人都有野心，大家都尊重野心，社会也提供给野心最庞大最公正最合理的角斗场，那么，这个国家，这个社会，就会能人辈出、财富疯长、国家富裕、民族强大。反之，野心不仅得不到鼓励反而备受压制，不仅得不到尊重反而受到排斥和唾弃，那么这个社会将缺乏生机，这个国家就没有未来，这个民族也就不会有希望。
中国的英雄大都出于乱世，历经争雄，大势底定，成功者就会强烈压制他人的英雄之念，迫使人人皆顺民、个个富奴性。整个社会如此运转一段时间之后，直到国家崩坏，草莽始再辈出。这就是中国的宿命。“王侯将相，宁有种乎”，是陈胜于乱世的悲嚎，和平时期为何就不见她的踪影？难道一个众生平等、机会均等、能者上庸者下的社会不是全民利益的最大诉求？

2. 王侯将相宁有种乎 什么意思

你好同学！这句话出自陈涉世家。意思是：王侯将相难道是天生的贵族吗？
以下是原文及其翻译：
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏（jiǎ）人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍（chuò）耕之垄(lǒng)上，怅（chàng）恨久之，曰：“苟（gǒu）富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟（jiē）乎！燕雀安知鸿鹄（hú）之志哉！” 
　　二世元年七月，发闾（lǘ）左适（zhé）戍（shù）渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当（dāng)行（háng）,为屯(tún)长。会天大雨，道不通，度（duó）已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数（shuò）谏（jiàn）故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数（shuò）有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王（wàng）”，置人所罾（zēng）鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王（wàng）”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。　 
　　吴广素爱人，士卒多为(wéi)用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿（fèn）恚（huì）尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞（chī）广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉（jiè）第令毋（wú）斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁（nìng）有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒（tǎn）右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲（qí）。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇（xùn）蕲以东，攻铚（zhì）、酂（cu[1]ó）、苦（hù）、柘（zhè）、谯（qiáo）皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘（shèng），骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被（pī）坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚 。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长(zhǎng)吏，杀之以应陈涉。

翻译：
陈胜 是阳城人，字涉。吴广 是阳夏人，字叔。陈涉年轻的时候，曾经同别人一起被雇佣耕地，陈涉停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而叹恨了好久，说：“如果谁富贵了,都不要忘了彼此啊。”雇佣的人嘲笑地回答说："你只是一个被雇佣耕地的人，哪里来的富贵呢？" 陈涉长叹一声说："唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！" 
　　秦二世元年七月（公元前209年），（皇上）征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人停驻在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里，担任了屯长。恰巧遇到大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限，按照秦朝法律都应当斩首。陈胜、吴广于是商量说："现在逃走也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死好吗？" 陈胜说："百姓苦于秦朝的统治很久了。我听说秦二世是小儿子，不应被立为皇帝，应当被立为皇帝的是长子扶苏。扶苏 因为屡次劝谏的缘故，皇上派他在外面带兵。现在有的人听说扶苏没有罪，二世却杀了他。百姓大多听说他贤明，却不知道他已经死了。项燕是楚国的将领，多次立有战功，爱护士兵，楚国人很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果让我们的人凭借公子扶苏、项燕的名义，向天下发出号召，应当会有很多响应的人。”吴广认为他说的对。于是就去占卜。占卜的人知道他们的意图，说："你们的事情都能成功，能建立功业。但你们把这件事向鬼神卜问过了吗？”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事，说："这是教我们先威服众人。"于是用丹砂在丝绸上写"陈胜王"（三个字），放在别人用网捕获的鱼的肚子里面。士兵买那条鱼回来煮着吃，发现鱼肚子里面的书信，自然就诧怪这事了。陈胜又暗使吴广到军队驻地旁边的丛林里的神庙中，用笼罩着火，学着狐狸嗥叫的凄厉声音喊道："大楚兴，陈胜王”。士兵们整夜都很惊慌。第二天，士兵中到处谈论（这件事），指指点点，互相以目示意陈胜。 
　　吴广平时很关心周围的人，士兵们多愿听吴广的差遣。押送（戍卒）的军官喝醉了，吴广故意多次说想要逃走，使都尉恼怒，让都尉责辱他，借此来激怒大家。那军官用竹板打吴广。军官剑拔出鞘，吴广一跃而起，夺过剑来杀死了他。陈胜协助吴广，一齐杀了两个军官。陈胜召集并号令所属的人，说：“你们诸位都遇到大雨，都超过了规定到达渔阳的期限。误期就要杀头。即使仅能免于斩刑，而戍守边塞死去的人本来就占十分之六七。况且大丈夫不死也就罢了，要死就要做出一番大事业！那些王侯将相难道天生就是贵种吗？”底下人都说：“听从（你的）号令！”于是（陈胜吴广）就假称是公子扶苏和项燕的队伍，依从百姓的愿望。露出右臂，对外称大楚。（用土）筑台，并（在台上）宣誓，用那两个都尉的头祭祀天。陈胜自立为将军，吴广任都尉。攻打大泽乡，收集军队，攻打蕲县。攻下蕲县后，就派符离人葛婴率军攻占蕲县以东的地方。攻打铚、酇、苦、柘、谯县，都攻了下来。一路上收编人马，等到陈县的时候，已有战车六七百辆，骑兵一千多骑， 士卒几万人。进攻陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守城的官员在城门洞里中与起义军作战。起义军一时不能战胜，后来守丞被人杀死，大军便占领陈县。几天后，陈胜召集当地的乡官和有声望的人共同商讨大事。这些人异口同声地说：“将军您亲自披甲上阵，手拿武器，讨伐无道朝廷，诛灭残暴秦朝，复兴楚国的社稷江山，论功应当称王。”陈胜于是自立为王，定国号为“张楚”（也可译为：对外宣称要张大楚国）。与此同时，各郡县受秦朝官吏压迫的人都纷纷起事，惩罚当地的长官，杀死他们，来响应陈胜的号召。
如果还有不明白的可以私信我~

3. 王侯将相宁有种乎的意思是什么？

“王侯将相宁有种乎”，为陈胜所说，其意初为：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？按当时的情况，这句话的意思是：那些称王侯拜将相的人，难道就比我们高贵吗？
其是通过这些话语来刺激人民的气愤，是一句非常带有反抗精神的话语。
选自《史记·陈涉世家》，司马迁记载的陈胜起事时说的话。



扩展资料：
“王侯将相宁有种乎” ，喊出了几千年来百姓心中的真实愿望，对人性的开放和追求人的自由起了一定的作用，值得肯定。
人人平等，不分高低贵贱。一个人的成绩是做出来，不是天生的。命运掌握在自己的手中，只有靠自己的努力才能改变不平等的命运！
“王侯将相宁有种乎！”也是中华民族那些民族脊梁的呐喊，是值得肯定的。千百年来那些朝代的更替，国家的兴衰都证明了这句话已然牢牢刻在中国人乃至于全球华人的骨子里，“莫欺少年穷”更是对这话的最好解读！

4. 王侯将相，宁有种乎，是什么意思？

王侯将相宁有种乎
“王侯将相宁有种乎”这句话出自于《陈涉世家》是在大泽乡起义时候喊的口呼，号召人们起来反抗，原文是“且壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？翻译成白话文意思是有权有势的高贵的人，难道生来就比别人高贵吗？王侯将相的贵都是靠自己打拼出来的，我们应该为改变自己的命运而敢于起义。表现了陈胜不甘心自己的命运，对命运不公平的不满和对抗。这句话在当时产生了极大的影响，不就陈胜称陈留郡王建立张楚政权，也许就是有这一句话的影响。
“王侯将相宁有种乎”,喊出了几千年来百姓心中的真实愿望，对人性的开放和追求人的自由起了一定的作用，值得肯定。
人人平等，不分高低贵贱。一个人的成绩是做出来，不是天生的。命运掌握在自己的手中，只有靠自己的努力才能改变不平等的命运！

5. 王侯将相宁有种乎什么意思

王侯将相难道有天生的贵种么？
出自陈涉世家【作者】司马迁 【朝代】汉
原文节选：
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。
吴广向来爱护士兵，士兵大多愿意听（他）差遣，（一天）押送戍卒的将尉喝醉了，吴广故意多次说想要逃跑，使将尉恼怒，让他侮辱自己，以便激怒那些士兵们。将尉果真用竹板打吴广。将尉拔剑出鞘想杀吴广，吴广跳起来，夺过利剑杀了将尉。
陈胜帮助他，一起杀了两个将尉。（于是陈胜）召集并号令部属的人说：“你们诸位遇上大雨，都已误了期限，误期是要杀头的。假使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的本来也会有十分之六七。况且壮士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种么？”
部属的人都说：“愿意听从您的号令。”于是就假称是公子扶苏、项燕的队伍，顺从人民的愿望。个个露出右臂（作为起义的标志），号称大楚。

扩展资料：
写作背景：
秦始皇统治时期，大规模地兴建宫殿和陵墓，筑长城、修驿道，并对匈奴和南越的用兵，耗费了大量的人力和财力，极大地加重了人民的徭役和赋税负担。同时，秦朝统治者还制订了严刑酷法，使人民动辄触犯刑律。秦二世继位后，赋敛益重，致使天下困疲不堪，人民陷于深重的苦难之中。
在秦王朝的残暴统治下，爆发了中国历史上第一次轰轰烈烈的农民起义——陈胜、吴广领导的大泽乡起义。二世元年七月大泽乡九百人走投无路的命运，正是全国劳苦大众处境的缩影，这也是大泽乡的星星之火能点燃全国范围农民起义燎原烈火的原因。
由于当时秦王朝的力量还很强大，加之陈胜本人不善于团结内部和贪图王侯生活，脱离群众，这支起义军经过短短六个月就失败了，陈胜本人也被叛徒杀害。但在这次起义的影响和推动下，各路起义军迅速席卷全国，使由秦始皇子孙万世统治中国的幻想破灭，秦王朝仅存在了15年便被推翻。
参考资料来源：百度百科-陈涉世家

6. 将相王侯宁有种乎什么意思

“王侯将相宁有种乎”，这句话的原意是：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗?按当时的情况，结合上下文理解，这句话的意思是：那些称王侯拜将相的人，难道就比我们高贵吗?选自《史记·陈涉世家》，司马迁记载的陈胜起事时说的话。其是通过这些话语来刺激人民的气愤，是一句非常带有反抗精神的话语。

陈胜，字涉，楚国阳城县(今河南登封东南)人。秦朝末年反秦义军的首领之一，与吴广一同在大泽乡(今安徽宿州西南)率众起兵，成为反秦义军的先驱;不久后在陈郡称王，建立张楚政权。“王侯将相宁有种乎”表现了陈胜不甘心自己的命运，对命运不公平的不满和对抗。

《陈涉世家》是汉代史学家、文学家司马迁创作的一篇文章，列于《史记》第四十八篇，是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。此文以陈胜、吴广的活动为线索，详细地记述了陈胜起义的全过程，以及相继而起的各路起义军的胜败兴替，描述了起义军的浩大声势，肯定了陈胜在反抗秦王朝统治斗争中的功绩。

同时，文章也论述了陈胜起义最终失败的原因：起义领袖缺乏指挥全局的能力、自身蜕化、用人不当，导致起义军内部离心离德。全文运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象，生动真实地再现了这一场斗争的历史图景。

7. "王侯将相宁有种乎"是什么意思？

"王侯将相宁有种乎"，为陈胜所说，其意初为:那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗?按当时的情况，这句话的意思是:那些称王侯拜将相的人，难道就比我们高贵吗?其是通过这些话语来刺激人民的气愤，是一句非常带有反抗精神的话语。

"王侯将相宁有种乎"，读音：【wáng hóu jiāng xiàng níng yǒu zhǒng hū】
出处：选自《史记·陈涉世家》，司马迁记载的陈胜起事时说的话。
原文："且壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎?
译文：指是有权有势的高贵的人，难道生来就比别人高贵吗?王侯将相的贵都是靠自己打拼出来的，我们应该为改变自己的命运而敢于起义。表现了陈胜不甘心自己的命运，对命运不公平的不满和对抗。(大泽乡起义为我国历史上一次大规模的农民起义)
意义：①"王侯将相宁有种乎" ,喊出了几千年来百姓心中的真实愿望，对人性的开放和追求人的自由起了一定的作用，值得肯定。②人人平等，不分高低贵贱。一个人的成绩是做出来，不是天生的。命运掌握在自己的手中，只有靠自己的努力才能改变不平等的命运!③"王侯将相宁有种乎!"也是中华民族那些民族脊梁的呐喊，是值得肯定的。千百年来那些朝代的更替，国家的兴衰都证明了这句话已然牢牢刻在中国人乃至于全球华人的骨子里，"莫欺少年穷"更是对这话的最好解读!

8. 王侯将相宁有种乎是什么意思

其意初为：那些称王侯 拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
按当时的情况，这句话的意思是：那些称王侯拜将相的人，难道就比我们高贵吗？通过这些话语来刺激人民的气愤。
原文：“且壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？“陈胜于公元前209年（陈胜、吴广起义时间）在大泽乡号召起义时说的，意思是有权有势的高贵的人，难道生来就比别人高贵吗？王侯将相的贵都是靠自己打拼出来的，我们应该为改变自己的命运而敢于起义。表现了陈胜不甘心自己的命运，对命运不公平的不满和对抗。（大泽乡起义为我国历史上一次大规模的农民起义）