归真堂活熊取胆事件的介绍

1. 归真堂活熊取胆事件的介绍

2月20日  随着公众对“活熊取胆”的争议愈演愈烈，归真堂在其官方网站发“归真堂养熊基地开放日”邀请函，决定将2月22日和24日两天定为开放日，邀请社会人士参观养熊基地，马云、莫文蔚李东生等人在归真堂的邀请名单中。2月17日  对于媒体曾指出归真堂位列中药协副会长单位，每年需要交纳会费30000元，中药协17日发表声明称会长房书亭下午在媒体沟通会上表述有误，归真堂是该协会一般会员单位。中药协官网资料显示，一般会员单位每年需交纳会费5000元。2月16日  中国中药协会召开媒体沟通会，会长房书亭表示，养熊取胆是保护黑熊的措施，目前熊胆的人工替代品尚未通过审批，中药协会针对亚基会要求就“阴谋论”道歉的律师函会择机回应，并称“我们有预感，亚基会打掉熊胆之后，下一个目标就是麝香”。

2. 归真堂活取熊胆事件的新闻价值

这是市场竟争假借他手谋利取胜的一个案例。
    抛开动物关怀层面的因素，造成此新闻无限扩大的原因是商业利益的技俩。也从一个层面说明现行很多技术和生产要素的制造环节缺少人文关怀和科技创新。人类日益成为利益最大化操纵的傀儡，在物质精神文明趋于美好的今天，人类很少去关注我们赖以生存的地球和相伴生长的朋友，人类近视的思维在深遂精神的考量面前显得多么稚嫩！
    我不怀疑动物保护组织正当的维法维权行为，但我要考究后面的助推力量。活取胆汁不是新事物，为何在今天才沸腾加热成为焦点？难道这仅仅是巧合？
    回到事物的本源，当我们再深入的探讨一下其本质的东西，巨大的利益关系会让我们知道蒙在上面的那层纱是多么的透明，你甚至可以一缆无余地看到下面的动作。从一个消费者的角度，其态度是明确的，但从商家的角度，其行为的指向也一样明确。我不去追究谁对谁错。但我们需要真诚地思考和面对，而不是假借人类的善心去达到自已的利益。
    我也一样要呼吁，为什么不投入更多的精力去把一个比较简单的东西科技化、人性化一点，而非要省下几块面包钱来填满自已无限的欲望呢？
    但愿黑熊的哀嚎是昨天星空里唯一的流星，希望能穿透人类漫漫的黑夜到达灵魂的深处！

3. 归真堂活熊取胆事件的活熊取胆开放

 2012年2月22日一早，三辆大巴车载着来自全国百余家媒体的近200名记者，驶往位于福建惠安郊区的归真堂黑熊养殖基地。基地共有大小9个房区，其中1-7号房为取胆室，8-9号房为黑熊手术及休养室。按照归真堂方面的安排，所有记者被分为10人一组，依次经过更换防疫服、鞋底消毒等程序后进入1号取胆室，观看活熊取胆过程。在1号取胆室，过道两旁都是熊舍，每个熊舍约5平方米大小，关着两头成年黑熊，每个熊舍都连接着一个引流笼，笼子大小基本与黑熊大小相称。取胆时，工作人员打开熊舍与引流笼之间的隔板，在引流笼前的食盒内放入食物后，黑熊便“自觉”地走进引流笼趴下进食。工作人员此时先用酒精对位于黑熊腹部的瘘口进行消毒，再用一根约15厘米长的引流管挤压瘘口并与黑熊胆囊对接好，红棕色的胆汁便顺着引流管流到杯子里。取胆时间约有15秒，完成后，工作人员再次对瘘口进行消毒。此间黑熊不断进食，身体反应较为平静。据介绍，每头成年黑熊一天取胆两次，总共约140毫升。在现场并未见到此前有专家所称“抽完胆汁后，黑熊蹦蹦跳跳就出去玩了”的情况，亦未见取胆熊狂躁不已，似乎除了进食别无他求。但在工作人员对其中一头黑熊取胆时，熊舍中的另外一头黑熊却躁动不安，并不时用爪子试图推开熊舍与引流笼之间的隔板，甚至有两头黑熊为抢占进笼的先机而“大打出手”。 2012年2月22日6点半左右，出现在候车现场的亚基会外部事务总监张小海一行立刻引起媒体关注。“不请自来”的亚基会显然未能受到归真堂的欢迎。“归真堂不同意我们上午去熊场。”张小海称，亚基会此前已向归真堂提交申请并电话沟通过，但在看到归真堂有关放宽参观批次的公告后决定提前去，结果却遭到归真堂的拒绝。就此，归真堂董秘兼副总经理吴亚回应称，之所以将亚基会拒之门外，是因为张小海一行人未按预定流程进行登记报名。随后，吴亚主动给张小海助理打电话，邀请其于下午参访熊场，但奇怪的是，在张小海助理欲表达什么时，吴亚立即果断挂掉电话，未给对方说话机会。下午，张小海公开拒绝了归真堂“下午参观”的邀请，并称此后不再与归真堂有任何互动，并不再发表任何与本次探访有关的言论，但亚基会将继续针对拯救黑熊展开一系列活动。 归真堂产品无保健品参观熊场以后，归真堂召开了一次阵容强大的专家说明会，到场者包括国家药监局药品注册司原司长张世臣、中国中医科学院主任医师周超凡等十余位专家。归真堂董秘兼副总经理吴亚作为归真堂方面的唯一代言人出席，而归真堂创始人邱淑花、董事长邱荣辉(邱淑花丈夫)全程均未露面。除被指责取胆手段残忍外，归真堂还被质疑产品中有半数以上为保健品而非药品，违反了相关部门关于熊胆粉不能用于保健品生产的要求。对此问题，吴亚昨天回应称，归真堂的熊胆产品分为熊胆粉、熊胆胶囊、清肝茶三大类，其中“食字”批号的清肝茶是公司的早期产品，从去年开始就没有再生产，目前归真堂获取的熊胆粉全部用于药类。法律框架内即允许做说明会上，现场专家的观点多集中在天然熊胆不可替代、无管引流不致痛等问题上。张世臣称，活熊取胆在我国已由一代的杀熊取胆、二代的给熊穿“铁马甲”发展至如今第三代的无管引流，对熊的创伤已降至最低，并称医学界在人工熊胆方面做了很多工作，“能够替代自然更好，但从人工麝香、人工牛黄的效果来看，并不能完全替代”。针对媒体关于活熊取胆的存续性等问题，张世臣称：“只要是在法律框架允许之内就可以做，但必须有资质、合规。”但当有记者提出“可否举证到底哪种疾病非熊胆粉不能治疗”的问题时，现场所有专家却一时语塞，最终未能有人举出实例。

4. 归真堂活取熊胆事件的新闻价ŀ

这本来就是一个公说公有理、婆说婆有理，两边都有有道理的一面和失理的一面，容易引起争议的事，这样就会引起话题。
1、作为企业来说有广告效应，让活熊能取胆汁的事公布于众，广而告之，达到其经济利益；
2、作为新闻媒体是想吸引眼球，引起社会广泛争议，连载，这样报纸卖得出去，电视提高收视率；
3、就本件事件来说，动物保护组织当然反对，因为这种事对他们来说或许是新鲜的，当然是爆炸的；从另一方面来说，生物链就是弱肉强食，人养鸡、猪、牛、羊、兔子……等等等等，不但是为了食欲，也是为了身体强壮有营养。这件事本是取熊的胆汁来给人治病，而不是杀熊取其胆，有的人真是有点吹毛求疵了。
    作为记者不应该只从一个角度反映意见，而是把事物的两面性反映出来，留给社会去思考和判断。要判断一件事的好坏应该考量其所处的环境和受限的条件，我认为当人的需要比熊的利益更重要时，如治病救人，那么站在人的立场上这件事是对的；如果人只是取熊胆汁来娱乐和做些没有意义的事，那么这件事就是没有道德的；如果站在熊的立场上，当然人对它的一切伤害都是不道德的甚至是“残忍”的。

5. 归真堂活熊取胆怎么回事

1998年时本人就在参考消息上看到咱们可爱的祖国有一家什么企业，专门养熊抽胆汁，一个个熊就像在人间地狱里一样，肚子上给插根铁管，每天有专人定时来抽取胆汁，为防熊痛苦难忍而自杀，给熊们还套上坚硬无比的铁马甲。当时看了那篇文章，老爷我只觉心惊肉跳，心虚气短，很长时间都陷入惊厥之中。
    此后多年，时时仍能听到这种事，让人无比痛恨。今年又看到个什么归真堂干这样的缺德事还要上市，中药协的什么官员还假惺惺说什么熊很舒服，很幸福，真他妈的一派胡言，满嘴喷粪。
    任何其他动物都是地球上和人一样具有同等生存权的生灵，由于动物生存的天性，自然界弱肉强食难以避免。但人类社会要有点普遍的关爱情怀，吃着人家的肉，穿着人家的皮，不思人家的德，还给人家制造千刀万剐般的痛苦，还是人吗，比最坏的动物还坏十倍。
    强烈要求，立即参照欧洲国家的动物福利法，停止一切虐待动物的行为，不管是家养的还是野生的。立即释放所有的熊场的熊，停止所有注水猪的行为。
    动物只是智力每人高，动物的感觉情感和人可是没有差别的，善待生命，积积阴德。
    为此，本人郑重决定从今往后，不再食肉，只吃素食。

6. 归真堂活熊取胆事件的法理辨析

 有分析人士质疑，归真堂违反了《首次公开发行股票并上市管理办法》规定IPO办法第12条规定“发行人生产符合国家产业政策”。卫生部明确规定，不再批准以熊胆粉为原料的保健品。IPO办法第14条指出“发行人不存在经营环境变化，影响盈利能力”。近年来，有关部门颁布法规，限制熊胆使用，同时，熊胆制品的市场经营环境也发生着巨大变化。IPO办法第26条规定“发行人3年内不存在损害公共利益行为”。据媒体报道，在福建厦门市的一家归真堂直营店有熊胆茶相关产品。该产品并没有保健食品的批准字号。 有业内人士认为，归真堂未必会被取消上市资格，因为证监会只是对上市文件做调查，不会涉及伦理方面的审核，只要是合法存在的公司，都有可能获批上市西南证券并购总部董事陈波表示，单纯从上市资格角度看，一家公司从事的行业属于国家产业政策鼓励的行业，股权的历史演变中均合法有效，公司的主营业绩不存在虚假欺诈，历史业绩能证明公司具有可持续经营能力，在理论上就应该具备上市资格。上市公司和保荐人的主要职责是充分披露公司的主营业务、经营业绩和风险，在上市公司充分披露的前提下，投资者需要承担上市公司经营的风险。

7. 最近闹的很凶的归真堂活熊取胆事件，大家都说抵制它上市，我有点不懂。

我可以很系统的告诉你这个问题的答案：（本人意见保留不支持不反对）
1、最根本的原因是利益纷争！没有利益，根本无人会关注！提出这个问题的人（即反对取熊胆）道德上就不一定站得住脚！例如：像粪便一样无人问津的东西是不会有人关心的，除非触及到谁的利益。因此，这个最主要的原因出来了：即反对的人一部分是直接利益受害者（即所得利益不是自己并且影响了自己的生意，羡慕嫉妒恨加恶意中伤）；一部分人为了炒作自己（例如某些明星大腕跳出来说三道四，问题是他根本不懂得整个情况而随意下定论）；还有一部分人是以自己为道德的制高点来丑化扭曲别人（网上这种人很多很多，因为他自己道德上自卑，所以来寻求某种心理安慰。例如网上看到别人不敢抓小偷就狂叫乱骂，但发生在他身上时他反而P不敢放一个）；最后一部分人就是宣传普世价值的人，真的不忍心看到那么残暴的行为，即狗熊也是一种生命，我们要珍惜要爱护！（其实这种人是假道学，下会讲明）。
2、人类劣根性的表现。这个你可能要疑惑，这个问题跟劣根性有啥关系？大有关系！！我可以给你举个活生生的例子：假如，把猪跟熊换一下位置，满世界都是熊，你觉得这件事会不会发生在猪身上？于是一部分人跳出来——不能吃猪肉，太残暴！太凶狠！太不人道！嘿嘿，根据实验证明：世界上不管植物动物都是有生命有感情的。也就是说，假如这些人想把熊摆在人类道德的制高点上，那么，你先不要吃猪肉。既然熊都跟人一样，猪跟熊一样，那猪不是跟人一样么？为什么人还要吃猪肉吃火腿肠呢？像某个小巨人大明星，你长那么大你吃的猪肉加起来至少有5头以上吧？你难道不比这些医生凶狠？医生尚且只取胆汁，你可是吃肉啊！！而且，花花草草也是有生命的。科学实验证明，一盆花的好坏跟你心情是有关系的。那么，你不要吃大米，不要吃小麦，大豆都不要吃了，海鲜鲍鱼别吃了，到那时候，那才是真正的普世价值！那才不会存在残暴现象。人类自己都在提倡丛林法则的生存方式，可你对一头狗熊竟然关怀备至，你说是不是你想当婊子又要立牌坊？你有可曾去过屠宰场？我曾亲眼见过一头驴被宰杀，屠夫举起锤子时，它流泪了！呵呵，扯远了。因此，别说从法律角度，就是从道德角度来讲，人家归真堂是完全站得住脚的。如果你反对，好，请你对所有生命保持尊敬，别饿了又想起火腿肠来。至少人家归真堂没有把熊直接杀死，吃人家肝、肺、头、心各种东西。对于那个讲人性的楼上的朋友——verylament，我奉劝你，别以为你为了生存吃掉一个生命就是理所应当，你的这种想法跟纳粹军人想法差不多的，跟日本人当年想法差不多的——我为了生存只能把经济危机转移、只能侵略他人！我他吗想骂你畜生！楼主你看好了，这就是一个活生生的例子回答问题件暴漏了他的劣根性！只要从自己的角度想怎么都觉得成立，规则自己定，别人不能那样，因为是特殊情况，嘿嘿，人类的劣根性在你身上表现无疑！
所以，我写下这点东西，实在是受不了那些个假装站在道德制高点上的人对别人指手画脚，要么，公平对待，要么，你我统统自由！
这个问题就是这样，同时我要说：我是个小人物，吃猪肉，牛肉，什么下水都吃，我不宣扬普世价值，对这个问题即不赞成也不反对，任何事物存在都有道理的！

8. 教授称活熊取胆对熊有益 归真堂被疑开放样板熊

活熊取胆对熊的身体是没有益的。看了很多报导，也没看见谁把怎样取胆说清楚。从医学角度猜测应该是先将熊造一个人工瘘口（即熊胆里插入“T”型管，将管固定在熊腹部，不取胆时是封闭的，取胆时用接了引流袋的管子插入，胆汁流入引流袋）。造瘘术是一种有创手术，包括了麻醉，插管、缝合等操作，很定是痛的。但后来的取胆基本上不会出现疼痛甚至不适。
要抵制归真堂办法是很多的。
1。黑熊是国家2及保护动物，养殖黑熊需相关手续，若没有，就是违法犯罪，归真堂自然开不下去。
2。熊胆的药用功能是有限的，没有证据表明熊胆比猪胆牛胆药用价值强，（如果有，国外就应该有报导）。所以我们不要迷信熊胆药用价值，既不要购买也不要销售熊胆，没了市场，归真堂也就归真了。