历史,历史,历史!!!!!!!初二

1. 历史,历史,历史!!!!!!!初二

一切都只是一个过程，学校只意你是否把书本上的东西吸收好。不管你找多少提纲如果连书本最基础的知识都没有学完看到了那些学习资料而却用不上又有什么用，过来人都清楚考来考去还是课本上的东东当然作文述论的东东除外/

2. 在士族家学兴盛的情况下培养出哪些著名人物？

在士族家学兴盛的情况下，出现了一些著名的政治家和军事家，如东晋时期的王导、谢安，还有北魏前期的崔浩等，他们都是靠家族教育培养出来的。思想家有亦儒亦道的葛洪、无神论者范缜。科学家有南朝祖冲之、祖暅等。文学家有“三曹”即曹操、曹丕、曹植。东晋谢氏家族，谢安、谢弘微、谢混、谢灵运、谢瞻、谢庄、谢览、谢道韫等都是当时有名的诗人。书法世家有王氏、卫氏。代表人物有王羲之、王献之、卫瓘、卫恒等。

3. 江万里的人物生平

1、概述江万里（1198年11月16日—1275年3月），宋宁宗庆元四年（1198年）十月十六日生于今江西省今鄱阳阳峰江家山村，卒于宋恭帝德佑元年（1275年）二月。名临，字子远，号古心，万里是其出仕后的用名。与弟江万载、江万顷因为先后科举高中，且又都登仕宋庭高官，最后又先后殉国，被时人和后世雅称为江氏“三古”或江氏“三昆玉”。南宋著名爱国丞相，民族英雄，是南宋末年仕林和文坛领袖，中国十三世纪著名的政治家和教育家。一人独自创立三所高等学府，为古今中外之第一人，尤其是其所创办的白鹭洲书院，延续千年，在中国科举时代共培养出文天祥等十七位状元，2700多名进士，书院所在的江西吉安科举中选人数几近此后中国千年科举的一半，被称为千年“文章节义之邦”为中国古代书院之最。江万里为官清廉，敢言直谏，无论朝官还是放任地方府省均政绩斐然，为官府和百姓所称道；一生虽屡受权奸排挤，屡遭罢贬，而始终不畏权奸，不泯忧国爱民之心；在南宋末民族矛盾激化，国家危难之际，始则“手培国本，力济时艰”，“但见拳拳于国事，未尝汲汲于身谋”，“极力破权门之死党，奋身生善类之齐盟，精白一心，创切百奏，风彩耸闻于列辟，霜棱愈棱于内台，其序升横榻之班，以增重本朝之势”，“以淳心正学，辅国视政，起贤远识，为时奇艾，若朝廷之典章，军国之机务，生民之休戚，政治之得失，皆常履而知矣”当其穷尽一生，年老体弱，无力补天之时，则“从容坐守，以为民望”“死不离城”继而“去生就死，义节忠肝”恨“生面被执，为国之耻”，“愤国家云之亡，耻腥膻之移，虽神林故乡可以终其天年，旦不肯为，而况于屈身事虏者哉！”最终“左右携孙，自为纷纷，父忠子孝，兄贞弟烈，天义妇顺，笑赴止水”“从之者同知君，积尸如叠，不审其偕老之媛，而婢仆变亦争以尽”。在国破家亡之际，江万里与其子江镐，毅然率180多家人投止水池殉国，希望以自己及家人之死唤醒“天下忠义节烈之士闻风而起，聚集万千众人之力，保江山社稷不移腥膻，道德文章不堕宇内”，其一生堪称古今之完人，千古道德风范之楷模。  2、生平简介  宋嘉定十五年（1222年），江万里贡入大学，太子赵昀（宋理宗）极为赏识，曾书“江万里”三字于几砚之间。宝庆二年（1226年）以舍选登进士第，所作策论，《郭子仪单骑见虎》文中表露对郭子仪的胆识和爱国情操仰慕之情，主考官阅卷为之动情，欣然批道：“立意新而措词妙，高古文也。”宝庆六年，以舍选出身，任池州教授。后召馆试，历任著作佐郎，权尚左郎官兼枢密院检详文字。嘉熙四年（1240年）出知吉州军，其所作《劝农诗》云：“父老前来吾语尔，官民相近古遗风。欲知太守乐其乐，乐在田家欢笑中。”从政之余，特别热心教育。淳祜元年（1241年）于吉州州治庐陵县城东赣江之心，创建白鹭州书院，广泛收藏图书，收授门徒。奏闻朝廷，理宗御书赐匾额“白鹭州书院”。当时书院没有另任山长，他自主其事，自为诸生讲授，忘其为大府。后人为他立碑，表彰他的办学功道：江万里创白鹭书院，使“缙绅（即官宦代称）德之，吏民怜之，悍卒（勇猛之人）化之”。第二年，迁直秘阁，知隆兴府，又在隆兴府建宗濂精舍，广聚生徒，讲学其中。奏闻朝廷，理宗又亲赐书御书匾额。这期间，他还嘱告南安知军林寿公在其军治大庾县源三先生祠（祀周敦颐，程颐，程颢）扩建为周程书院。因办学成绩卓著，于淳祜三年迁考功郎官，兼直秘阁，主管健康府崇禧观。不久，改任绍兴府千秋鸣禧观，后又以驾部郎官召，迁尚右兼侍讲。五年（1245年）三月，与理宗谈论诸事得失，曾说：“君子只知有事非，不知有利害。”他秉性耿直，刚正不阿，十一月上书弹劾林光迁等依权附势之徒。十二月不顾主降派反对，劝说理宗启用赵葵主持兵事，陈韦单主持财政，使主战派一度得以执掌朝政，为此屡遭主降派攻击。六年，他升迁监察御史兼侍讲，未几，又升殿中侍御史。这时的江万里，“器望清峻，论议风采，倾动于时。”但忤者嫉妒，谤言兴起，言其母病未能及时到家送终，使其遭受酷罚，坐废十二年。  宝祐三年（1255年），由于陆德兴为江万里辨白而得以启用，任福建转运使。开庆元年（1259年）正月，投入京湖宣抚大使贾似道幕下 任参谋官。十月贾似道入相，万里同时入朝兼国子监祭洒，侍读。景定元年（1260年）入对。迁刑部侍郎。不久，升吏部尚书。次年（1261年）。进迁端明殿学士，同签书枢密院院事兼太子宾客。这年，万里已年逾六十，是贾似道府中之任职最久者。他开始虽府仰默客，为贾似道所用，但他秉性耿直，临事不能无言。贾似道恶（讨厌）其轻发（轻率，说话不够慎重），经常触怒贾似道，故第每次都不能久在其位。这年。又因言论而被解职，只以端明殿学士提临安府洞霄宫。至景定四年，才以原职出任福州知州兼福建安抚使。景定四年十一月，度宗即位，诏求直言善谏之士，召江万里回行都临安。咸淳元年（1265年）二月，任万里同知枢密院事，兼参知政事，又与贾似道同朝。贾似道擅政后,位极人臣,极力推行卖国张,使疆土日削,国势日危，万里不能耐何，便于同年七月，奏请归田，未允。十二月，贾似道辞职要挟度宗，度宗涕泣，欲拜留，万里当即以身掖帝云：“自古无此君臣礼，陛下不可拜。”又一次触怒了贾。帝在讲筵，每问经史及古人姓名，贾不能对，万里常从旁代答，使贾积怒而谋逐出万里。江万里与贾似道每每相忤，不得已四次上书求退,于咸淳三年出知太平洋州兼江东特运吏,后又转湖南任安抚吏,咸淳五年,又自湖南召拜参知政事,封南康郡公,刚到任,又拜左丞相兼枢密使。六年,蒙古军围攻襄阳,万里屡请派援军救护,贾似道不许,于是万里又因此被委以观文殿大学士出知福州兼福建安抚吏,万里坚持,依旧职提举洞霄宫。3、《宋史·江万里传》：江万里，字子远，都昌人。自其父烨始业儒。大父璘，乡称善人，其邻史知县者夸其能杖哗健士，璘俯首不答，归语烨曰：“史祖父故寒士，今居官以杖士人自憙，于我心有不释然。审尔，史氏且不昌，汝其戒之。”是夕烨妻陈梦一贵人入其家，曰：“以汝家长有善言，故来。”已而有娠，生万里。少神隽，有锋颖，连举于乡。入太学，有文声。理宗在潜邸，尝书其姓名几研间。以舍选出身，历池州教授沿江制置司准备差遣，两浙安抚司干办公事。召试馆职，累迁著作佐郎、权尚左郎官兼枢密院检详文字。知吉州，创白鹭洲书院，兼提举江西常平茶盐。召为屯田郎官，未行，迁直秘阁、江西转运判官兼权知隆兴府。创宗濂书院。迁考功郎官，命旋寝。久之，以驾部郎官召，迁尚右兼侍讲。史嵩之罢相，拜监察御史，仍兼侍讲。未几，迁右正言、殿中侍御史，又迁侍御史，未及拜。万里器望清峻，论议风采倾动一时，帝眷注尤厚。尝丐祠、省母疾，不许。属弟万顷奉母归南康，旋以母病闻，万里不俟报驰归，至祁门得讣。而议者谓万里母死，秘不奔丧，反挟妾媵自随，于是侧目万里者，相与腾谤。万里无以自解，坐是闲废者十有二年。后陆德舆尝辨其非辜于帝前。贾似道宣抚两浙，辟参谋官。及似道同知枢密院，为京湖宣抚大使，以万里带行宝章阁待制，为参谋官。大元兵围鄂，似道以右丞兼枢密使移军汉阳，万里迁刑部侍郎。似道入相，万里兼国子祭酒、侍读。入对，迁权吏部尚书，又拜端明殿学士、同签书枢密院事兼太子宾客。随以言者去官。后以原职知建宁府兼权福建转运使。已而，加资政殿学士，依旧职，知福州兼福建安抚使。度宗即位，召同知枢密院事，又兼权参知政事，迁参知政事。万里始虽俯仰容默，为似道用，然性峭直，临事不能无言。似道常恶其轻发，故每人不能久在位。似道以去要君，帝初即位，呼为师相，至涕泣拜留之。万里以身掖帝云：“自古无此君臣礼，陛下不可拜，似道不可复言去。”似道不知所为，下殿举笏谢万里曰：“微公，似道几为千古罪人。”然以此益忌之。帝在讲筵，每问经史疑义及古人姓名，似道不能对，万里常从旁代对。时王夫人颇知书，帝语夫人以为笑。似道闻之，积惭怒，谋逐之。万里四丐祠，不候报出关。加资政殿大学士、知庆元府兼沿海制置使，不拜，予祠。后二年，知太平州兼提领江淮茶盐兼江东转运使，召拜参知政事，进封南康郡公，既至，拜左丞相兼枢密使。丐祠，加观文殿大学士知福州，辞，依旧职，提举洞霄宫。又授知潭州、湖南安抚大使，加特进，寻予祠。时咸淳九年，万里年七十有六矣。次年，大元兵渡江，万里隐草野间，为游骑所执，大诟，欲自戕，既而脱归。先是，万里闻襄樊失守，凿池芝山后圃，扁其亭曰“止水”，人莫谕其意，及闻警，执门人陈伟器手，曰：“大势不可支，余虽不在位，当与国为存亡。”及饶州城破，军士执万顷，索金银不得，支解之。万里竟赴止水死。左右及子镐相继投沼中，积尸如叠。翼日，万里尸独浮出水上，从者草敛之。万里无子，以蜀人王橚子为后，即镐也。事闻，赠太傅、益国公，后加赠太师，谥文忠。万顷历守大郡，为提举江西常平茶盐，官至正郎。城破时，郴州守赵崇榞寓居城中，亦死之。4、有关江万里其母的质疑：万里家世：祖父江辚，一生隐居，教授乡里。父江烨，宋理宗时登进士第，曾任教授、都尉、知县、江南东路提举常平司、西路提举茶盐公事、大理司帅参等职，一生专治程朱理学。虽在“庆元党案”蒙难之时，亦仍暗中坚持传授程朱学说，母陈氏，理学名儒陈大猷之女，陈灏之姊，万里家学渊源，幼年在祖父所建的书馆内读书，神隽铎颖，连举于乡，后从父教，学《易》经，稍长，赴白鹿洞书院深造，后又游学于隆兴府东湖书院，朱熹弟子林夔孙为师问学。江万里的母亲不是陈大猷之女。网络上关于南宋丞相江万里的介绍文字，有些地方有错误，需要考证，有些地方不准确，需要商榷。不能以讹传讹，贻误他人。文中提到的“母陈氏，理学名儒陈大猷之女，陈灏之姊”，这简单的十几个字，至少有两处错误：第一，江万里公的母亲不可能是陈大猷之女。因为，陈大猷（1198—1250）与江万里（1198—1275）是同一年出生的。他们之间若有亲戚关系，极有可能是表兄弟。如果说江万里的母亲是陈大猷的姑母，至少在时间、年龄上是没有矛盾的。江万里宝庆二年（1222）考上进士，陈大猷绍定二年（1229）才考上进士，比江万里晚了七年。第二，“陈灏”应作“陈澔”，陈澔（1261—1341）不仅不是江万里的舅舅，而且应该是江万里或陈大猷的晚辈，至少是孙辈，陈澔绝非陈大猷的儿子（陈大猷比陈澔大63岁）。第三，陈澔是宋末元初的儒家学者，不是我们常说的宋代大儒“程颢（1032年——1085）”，不能混淆。陈澔字可大，号云住，又号北山叟，“不求闻达，博学好古，淹贯经史，注《礼记集说》行于世”。 华容 江良发5、万里家人及后裔“兄宰相，弟尚书，联璧文章天下少；父成仁，子取义，满门忠孝世间稀。”这是后人评价和形容江万里家族的一副对联，很客观真实地反映了万里家人前赴后继，舍生取义，满门忠烈的情况。除江万里已率180多人（其中除江万里及其子江镐、孙江澄留下姓名外，其余均因家族匆匆外迁，时间久远而忘记名讳）投止水殉国外，万里二弟也先后以身殉国，江万里家族成年子孙中，有七、八人在其后的反抗外族入侵，维护民族尊严的斗争中为国捐躯，战死沙场，的确是世间少有，名符其实的忠烈之家。万里家族是传统的理学世家，祖父江璘，一生修治儒业，终生隐居，教授乡里，“乡称善人”；父江烨，“祀世积德，以诗书抗户门，早岁粹于经行，户履常满，经其指授，多所成达，于训子尤力。”江万里经其祖、父两代传承，“遂大明易学，扬六馆，策高第，且以古文为天下倡，世谓复生欧、韩也。”江万载、江万顷“尽得父兄之学，明经登仕；”“显于当世，为天下世人所慕，时人以‘三古’雅称之”。江氏“三古”家族经几代人的薰淘，于民族危难之际，前赴后继，舍生取义，以自己的行动实践汉代大文学家班固在《江氏士族谱系》上“烈士出将军之门，忠臣来自孝子之家”的寄望，成为古往今来世间少有的满门忠烈的民族英雄之家。其中最为出名的就是江氏“三古十二斋”，“三古”是指江万里三兄弟，都先后以身殉国；十二斋是指其以“斋”为号的十二个子侄，他们自蒙元入侵湖北鄂州时，就自发跟随江万载节节抵抗蒙元，千里转战临安、婺州、温州、福州、泉州、惠州等地，直到新会崖山，其中有多人战死沙场。以下分别简介如下：江万载（1207——1278），名亿（又名德），字子玖，号古山，万载是其出仕后用名。“三古”之一，江万里同母弟，先于其兄以武选出仕，端平元年（1234年）曾与其族叔江海一道带“忠顺军”和殿前禁军联合蒙古兵攻陷和收复金国首都蔡州，一雪百年“靖康之耻”。绍定二年（1229年），以武阶从三品的身份参加文举舍选，被赐进士及第（与徐元杰同榜），累官至礼部尚书。后因不愿与丁大全、史弥远、贾似道等权臣同流合污，以壮年之身（52岁）辞官归里奉养慈母，宋理宗及宋度宗皆多次征诏复官而不就。宋度宗咸淳九年（1273）蒙元全面进犯南宋时，与其兄江万里一道号召江氏三古家族成年子孙毁家纾难，筹组义军以抗蒙元，并不顾朝庭反对率义军从鄂州起对蒙元兵进行了节节的抵抗。德祐元年（1275年）二月，在张世杰部宋军的帮助下，率领义军一度收复三古家乡饶州城。被谢道清诏令复礼部尚书、殿前禁军都指挥使官职，平息了南宋最精锐军队——殿前禁军的叛乱，整顿和恢复提高了殿前禁军的战斗力，使其成为日后保护南宋小朝庭流亡达三年之久的骨干力量。在德祐元年七月份的焦山战役中，排除谢道清、陈宜中等患得患失的干扰，果断指挥殿前禁军出击，救回了在焦山之战中大败的张世杰、刘师勇、苏刘义等人，为南宋日后抗元保全了一批军事将领。德祐二年（1276年）正月临安城临危城破之际，被谢道清密命摄行军中事，保护益、广二王及其他南宋小朝庭人员出走东南，经一路血战到达福州，始得扶立广王赵昰为帝，是为宋端宗，景炎三年（1278）三月，江万载等保护南宋小朝庭到达广州湾（今雷州半岛）附近的井澳，遇元将刘深伏击，江万载带亲兵奋力击退刘深的伏击，年逾七十的江万载奋力跃入海中救起了宋端宗，自己却不幸被海风巨浪卷走。二十万南宋军民痛失实际统帅，杨太后虽然追赠江万载为“开闽侯”，并赐溢号“武肃”，但对外却封锁江万载已殉国的消息，不到一个月，宋端宗也因惊悸而死，流亡近三年的南宋小朝廷接连遭受打击，军民之心大为动摇，几欲解散。在江万载殉国前3年，南宋小朝庭虽节节败退，但从临安到新会崖山，南宋小朝庭和二十万抗元军民基本能得到保全，没有什么大的损失；而江万载牺牲后不出半年，先是陈宜中因害怕第三次当了逃兵一去不返，继而张世杰收复雷州半岛失败，在厓山之战中，更是没有人能制约张世杰的军事独裁，至其重犯焦山之战的错误，最后几乎令南宋二十万抗元军民全部葬身海底，少有能逃生的，南宋小朝庭因此覆亡。由此可见，江万载实际上是南宋小朝庭及二十万南宋抗元军民的幕后最高统帅及精神领袖。江万顷（1211—1275），名伯，字子玉，号古崖，万顷也是其出仕后的用名。三古之一，江万里之弟，初以明经乡举登翰林庶吉士入仕，历任地方官和朝官，累官至户部左侍郎；1275年三月，冒险与子江铎往饶州探视兄长，被蒙元兵俘获，因不屈而大骂不止，被蒙元兵凶残肢解。江璆（1225——1283），名璆，字宗宝，号玉斋，到十六、七岁成年时，遇其父江万里创白鹭洲书院，宣扬周程理学，塑“六君子”像于书院，故又为其取字用周，号六峰，江氏十二斋之首，江万里长子。自幼随其叔江万载习文尚武，在鄱阳湖、长江中游一带演练水陆阵法，颇得要领；13岁后，又随其叔父宦居临安，就近攻读于临安官学。成年后，回乡以江右漕闱入仕，历仕怀安、潮阳两任知县，两任南安、衡州通判资序等职，关升提刑、将作少丞。后又补将作郎，遏选迪功，转承直，改通直、奉议，咸淳元年改秩右朝请郎，除大理寺丞，宋度宗咸淳元年（1265）四月改差知德庆府，加衔兵部侍郎。宋度宗咸淳元年（1265）闰五月，以右朝请郎晋兵右侍郎（二品官衔）差遣岭南德庆府知军州事（正五品官衔），公元1266年，又被封为兵部尚书（正二品官衔），兼提举广南东路常平茶盐公事；咸淳五年（1270）二任知州届满致仕。从其叔万载公之命，奉母邓氏并携儿孙落户粤西山区，安家于两广军事要冲之地——德庆金林乡二都钦仁里双朵村（今官圩镇江村）。德祐元年（1275年）月募组3000广东义军入卫临安，与其叔摄行军中事江万载议齐向谢道清建议南宋朝庭化整为零，潜往东南积蓄力量，待机北伐规复中原，并建议选粤西肇庆或德庆作临时行在中心指挥之处。所募义军被陈宜中遣散后，回德庆为行在移驻作准备，在德庆西北一线，建立了20多座军事城堡——故砖城（现存遗迹10处），分派个儿孙和部将、地方豪杰等分兵把守，准备效其家族忠烈报国之精神，以武力抵御元军，用生命捍卫南疆。景炎二年（1277年），复募10000多义军输送给在流亡于广东沿海的南宋小朝庭，并联络熊飞、曾逢龙、马南宝等部义军一度收复广州。祥兴元年（1278），江璆联络旧部刘宗纯收复德庆。祥兴二年（1279），在南宋灭亡后，仍率三子一孙及部将刘宗纯之子刘喆凭借砖城体系扺御蒙元一年多。1280年，江璆奔走联络南沿海各省，图谋复宋。1283年，联合亡宋故臣林获、林桂芳父子扶立赵宋皇族后人赵良钤为帝，于新会建立后宋政权（元史称罗平国）。同年为掩护赵宋后人突围，率疲惫之师与元兵熬战三日，力歇而死。其三子一孙和刘喆奋力抢回遗体，奔回德庆，葬于村后山圣岭岗。乡人感其爷孙三代忠烈，将江璆及其三子一孙并刘喆塑像于圣岭岗上龙母行宫，配祀千年龙母。江璆后裔最初居于广东德庆，后发展到其他地方。江钲（1229——1279），名钲，字国岩，号道斋，江氏十二斋之一，江万载次子。咸淳九年（1273），响应其父江万载号召，积极参与筹组义军，任义军先锋将。在抵抗蒙元入侵的斗争中箭伤刘整，被谢道清诏授从军征郎将。德祐元年（1275年）入卫临安后，被诏授殿前禁军都统制之职，是年七月，率殿前禁军将在焦山之战中大败的张世杰、刘师勇、苏刘义等人救援回临安。德祐二年（1276年）正月，与其父江万载拥军保护益、广二王及其他南宋小朝庭人员撤离危城临安，从这时起一直到新会崖山，每有蒙元兵逼近南宋小朝庭，皆由江钲率军出击击退。是年五月，在福州与父江万载及其他大臣拥立广王赵昰登帝位，江钲被诏令授殿前禁军副都指挥使之职。景炎元年（1276年）十一月，与父江万载，少保张世杰等帅兵保护宋端宗等南宋小朝庭到达泉州，张世杰强抢泉州港海船，逼反开始就已有反意的泉州市舶司——阿拉伯裔（“蕃客回回”）人蒲寿庚（1205-1290年），蒲拥兵作乱，欲劫持南宋流亡行在，又是江钲带少部兵力掩护二十万军民大部分登船撤离泉州。景炎三年（1278）三月，保护南宋小朝庭到达广州湾（今雷州半岛）附近的井澳，遇元将刘深伏击，带亲兵奋力击退刘深的伏击，保护端宗登上海船，却又突然遇上台风，将年幼体弱的宋端宗刮落海中，江钲父年逾七十的江万载奋力跃入海中救起了宋端宗，自己却不幸被海风巨浪卷走。不到一个月，宋端宗也因惊悸而死，二十万南宋军民痛失实际和名义上统帅，军民之心大为动摇，几欲解散。江钲强忍丧父之痛，力撑陆秀夫劝伏大臣们，扶立宋端宗之弟赵昺为帝，是为宋帝昺，以陆秀夫为丞相，张世杰为太傅，江钲为殿前禁军指挥使，南宋小朝庭遂得继续流亡于广东沿海。同年（景炎三年，亦称祥兴元年，即1278年）六月，保护流亡小朝庭到达广东新会崖山。张世杰、江钲等领军将领与陆秀夫等文臣都看中崖山的险要地位，因而决定流亡小朝庭暂驻崖山，但对如何布防崖门，张世杰与江钲两大军事统帅却发生激烈争吵，江钲要求分兵防守崖门出入海口，以便相互呼应，张害怕兵力分散，不予同意，江不同意张把大船都用铁链相连的方案，并暗示其可能重复焦山之战的错误。张嫌江妨碍其作战方案的实施，以杨太后的名义调江钲回福建立江万载衣冠冢并募兵筹晌，并以苏刘义（苏轼后裔）暂时接替江钲职务掌管殿前司。祥兴二年（1279年）三月，崖门海战时，蒙元军统帅张弘范果然先分兵封锁控制宋军海陆出口，而南宋二十万军民因战船被铁链相连，移动艰难而鲜有能逃生者；陆秀夫和宋帝昺因张世杰派来接应的士兵非是平常见惯的江氏父子所带亲兵，死活不肯登上接应者之小船，最后陆秀夫抱宋帝昺投海而死，二十万军民大多投海而死，厓海十万浮尸，最终向世人展示了一个民族宁折不弯、宁死不屈的英雄气概。随张世杰突围的杨太后闻知宋帝昺已死，亦都投海而死，张世杰带剩余残兵沿海漂流，不久亦遇上台风，任船自沉而死。江钲回闽为其父治坟之后，募得几百士豪杰士卒赶去厓山，到广东海陆丰时，厓门之战已结束七天，江钲闻知厓门二十万军民已全军覆没，大哭几场后，亦投海而死。当地居民根据其部属的叫唤立岩公庙以纪念，遗迹至今仍存。江钲子孙最初随其兄江钥隐居福建夏门同安洪水桥汤坂里，后裔才逐渐向其他方向发展。江铭（1232——1276）名铭，字国熙，号毓斋，江氏十二斋之一，江万载第三子。咸淳九年（1273），随父江万载参加义军，任义军办粮将，1275年参加收复饶州战役，入卫临安后，被谢道清授殿前禁军带械副将，1276年宋端宗即位后，为御前环卫将军，1276年十一月在泉州蒲寿庚叛乱战役中为掩护皇室人员登船战死，被追赠节义大夫。由于其妻及子女已在饶州之役时随伯父江万里投止水殉国，在福州时杨太后星配以曾渊子之女，但未及过门江铭即已战死，故江铭一房无留下后裔。江钰（1243——1276）名钰，字国维，号寓斋，江氏十二斋之一，江万载第四子。咸淳九年（1273），随父江万载参加义军，任义军先锋副将，1276年在保护二王从临安到温州时战死，被宋端宗追赠崇义大夫，妻及子女之前已投止水殉国，故无后。江镐（1229——1275）名镐，字国禹，号义斋，江氏十二斋之一，江万里次子。一生随侍其父江万里，生前曾被朝庭授事郎将，1275年二月蒙元兵破饶州时，抱子江澄（是几十江氏未成年子孙中唯一留下姓名的）携妻随父江万里投止水殉国。后裔不详。江铎（？——1275）名铎，字国弼，号本斋，江氏十二斋之一，江万顷长子。一生随侍其父江万顷，任官职不详。1275年三月，冒险伴其父江万顷前往饶州探视二位伯父和其他家人，被蒙元兵俘获，大骂不屈，被元兵肢解。其母钱氏九娘、妻丘氏十六娘及九子都随其二父江万载入福建，最初隐居于福建长汀宁化石壁村。后向其他地方发展。江铸（？——？）名铸，字国通，号直斋，江氏十二斋之一，江万里第三子。咸淳九年（1273），随叔父江万载参加义军，任中军护将，在福州扶端宗即位后，经丞相文天祥奏请杨太后同意，与堂兄江钥、弟江镗隐居福建夏门同安洪水桥汤坂里，后裔才逐渐向其他方向发展。江钥（1227——？）名钥，字国器，号慎斋，江氏十二斋之一，江万载长子。咸淳九年（1273），随父江万载参加义军，任义军中军护将，1275年参加收复饶州战役，入卫临安后，与堂弟江铸、江镗隐居福建夏门同安洪水桥汤坂里，后裔才逐渐向其他方向发展。江镗（？——？）名镗，字国雍，号侃斋，江氏十二斋之一，江万里第四子。咸淳九年（1273），随叔父江万载参加义军，任义军中军护将，1275年参加收复饶州战役，入卫临安后，与兄江铸、堂兄江钥隐居福建夏门同安洪水桥汤坂里，后裔才逐渐向其他方向发展。江镗有一子江日新，替父继续保护南宋小朝庭，入广东后，被杨太后看中，将自己女儿赵氏公主配嫁给他。崖山之战后，江日新侥幸逃脱，携赵氏公主并文天祥的堂姑文氏大娘流寓到四会，居住于县城门高街。是第二支在广东落户的江氏三古支系。江锜（？——？）名锜，字国鼎，号祥斋，江氏十二斋之一，江万顷次子。江锖（？——？）名锖，字国烈，号遁斋，江氏十二斋之一，江万顷第三子。江铜（？——？）名铜，字国南，号远斋，江氏十二斋之一，江万顷第四子。咸淳九年（1273），随伯父江万载参加义军，任义军中军护将，1275年参加收复饶州战役，入卫临安后，被谢道清授殿前禁军带械副将，在福州扶端宗即位后，经丞相文天祥奏请杨太后同意，奉母钱氏九娘最初隐居于福建长汀宁化石壁村。后向其他地方发展。江万里家族除了著名的“三古十二斋”之外，还有其他家族成员。如江万载收养的族人孤儿江宗杰，号律斋，咸淳九年（1273），随父江万载参加义军，任义军参军，1275年参加收复饶州战役，入卫临安后，被谢道清授殿前禁军带械参军。崖山之战中也幸运得生，承父江万载堪舆之业，云游天下，后不知落户何处。江万顷夫人钱氏九娘到福建后曾抱养了一个养子江钮，字国珍，其后代也居于福建长汀宁化石壁村。江万里家族成年孙辈也大都随江万载参加义军，其中有多人战死在临安到崖山的路上，剩下的，多数先在福建落户，后来才发展到其他地方。

4. 初中中考历史和思品复习提纲

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5. 杭州周边旅游

宁波天一广场
1 地理位置
  宁波天一广场（英文名Centre Business District简称CBD项目）东起车轿街，西至开明街，北沿中山东路，南临药行街，总占地面积19.6公顷，地块总拆迁面积23.56万平方米，拆迁费近8亿元人民币。CBD地块在投入资金、动迁面积、涉及户数方面均为宁波市历史之最。 
2 建筑特色
1） 概况
天一广场位于市中心繁华商业街中山路南侧，占地面积20万平方米，主体建筑有22座欧陆风情浓郁的现代建筑群组成，总建筑面积22万平方米。围合式建筑群中央为3.5万平方米的中心广场和6000平方米的景观水域，同时设有总长200多米，最高喷高40米的亚洲第一音乐喷泉和高20米、宽60米的大屏幕水幕电影。天一广场是目前国内规模最大的“一站式”购物休闲广场。 宁波天一广场东起车轿街，西至开明街，北沿中山东路，南临药行街，总占地面积为19.6公顷，是国内一流的融休闲、商贸、旅游、餐饮、购物为一体的大型城市商业广场。广场集购物、休闲、娱乐、文化、旅游于一体 ，被誉为宁波的商业航母，是宁波城市又一张亮丽的名片。景致通透的广场建筑、一池碧水、一块3.6公顷的城市绿地，使天一广场充满了现代的商业气息，也给市民提供了一个环境优雅的休闲娱乐中心。 
2）主体建筑
  总投资14亿元的天一广场位于宁波市中心繁华商业街中山东路南侧，占地20万平方米，总建筑面积22万平方米，主体建筑由22座具有欧陆风情的现代建筑群组成。整个区域由美国摩尔摩达设计师事务所和宁波建筑设计院联合设计。天一广场包括十个大型商业区和一个中心广场。中心广场面积3.5万平方米，景观水域6000平方米，同时设有总长200多米、最高喷水40米的亚洲第一音乐喷泉和高20米、宽60米的大屏幕水幕电影。  
  天一广场由美国摩尔莫达设计师事务所和宁波市建筑设计研究院设计，引入城市设计理念，注重整体效果与周边环境的协调。广场四周的主体建筑由22幢风格迥异，及具特色的低层建筑组成，使3.5万平方米的中心广场更加宽广，气势恢弘，还使广场周围的高楼凸现出来。广场上所有的建筑沿中心广场环形布局，南北以中山路口为轴线呈对称分布。西南斜轴线从开明街路口直通三江口，形成强烈的现代气息。 
   中山路1号门主入口，种植着6棵树龄约100年的来自澳大利亚的“加拿列海枣树”，树枝婀娜，形象生动，是广场的迎宾树。天一广场有亲水、绿色和现代等三个主题，广场的绿化率为32%，犹如一座绿岛，把天一广场的绿色主题演绎得分外妖娆。 
3）入口及教堂
由主入口进入后，就是3.5万平方米的休闲、演绎中心广场，广场宽阔、壮丽、往南可以望见歌德式教堂的高耸屋顶。这座教堂是根据1702年法国传教士郭中传在灵桥门内建筑的药行街天主教堂，在1997年扩建2000年竣工，大厅脊高31米，钟楼高66米采用顶尖造型和色彩窗玻璃，是一座典型的歌德式建筑。 
4） 音乐喷泉和超大水幕电影
进入广场后跨过二座平行的小桥，便是亚洲最大的音乐喷泉和超大水幕电影。总投资4000万元的水景系统呈“L”型，总长200米，主喷泉长达95米，与广场的中心舞台遥相呼应，主喷泉的核心是两座桥之间的号称“擎天柱”的喷泉，中心的一支大口径的喷嘴射出直径达38毫米的水柱，喷高可达40米，形成一柱擎天之势；整个音乐喷泉有2000个喷嘴，400多台水泵，全部由电脑控制，采用目前国际上最先进的高压气泵式激光音乐喷泉技术，喷泉在激光和音乐的配合下，能高速喷出一个个晶莹透亮的水柱、水花、能组合出令人眼花缭乱的“高岗花式”、“华尔兹花式”、“蝴蝶展翅式”等几百种喷泉花式，形成一个美不胜收的“水世界”；同时与喷泉交相辉映的水灯也大放异彩，随着音乐的变化，一个赤橙黄绿青蓝紫的“水光舞台”，通透明亮，宛如仙境，令人目不暇接，赞叹不已。在广场的两侧，喷射的水墙组成一个高20米，宽60米的扇形水幕，对面的建筑上射过来的一道光束和激光投射在晶莹透明的水幕上，水珠如霰如雾，色彩斑斓的光束与水幕交相辉映，形成一组组生动活泼的画面——这就是天一广场的大屏幕水幕电影，巨大的水幕电影中景观人像清晰可感，恍如梦境，又仿佛触手可及，令人惊奇。 
5）中心广场
  在中心广场的两侧还竖着4根标志性金属景观灯柱，能在晚上射出强烈的激光，喷出各色烟雾；激光变化多端，烟雾精美绝伦；晚上广场上还有几百盏地灯，将广场比作夜空，将点点地灯比作星星，一点也不过分，人如同在星河中行走，夜色斑斓，流光溢彩，如梦如幻，妙不可言。 
能容纳几万人的中心广场是市民和游客观看演艺和休闲的场所，正面的中心大舞台分三个平台，共有1500平方米，两边有扇形台阶，与中心舞台呈“T”字型，四周均有台阶可上下。这个舞台是宁波最大最好的室外演艺台，成为市民欢乐的场所。 
6）广场东侧美食区
广场的东侧美食区和乐购超市之间，是一条长180米的水晶街，这是设计师颇具匠心的设计，造型别致的建筑和水晶长廊，在国内独一无二，波光粼粼，流水潺潺，喷泉涓涓，灯光悠悠，还有水晶街两边连接在一起的木制天桥，平添了一份异国情调和休闲趣味，仿佛置身于风景怡人的塞纳河畔，充分展示人与自然和谐的优美画卷。 
7）广场西北侧服装区和药皇殿
  在广场西北侧服装区，有一座始建于清朝康熙四十七年（1708年）的古建筑——药皇殿，殿内供奉药皇神农氏。药皇殿在宁波医药史上有着举足轻重的地位，不但它供奉着神农氏，而且成为近代宁波南北药材及名医坐堂，同业聚会议事的一个重要场所。现在尚存的主体建筑的大殿，占地约1600平方米，在建造天一广场时修缮了建筑保留殿内许多精美的木雕、石雕、砖雕等图案，还重塑了药皇神农氏的像，现在药皇殿成为宁波大红鹰药业有限公司的药店，也是宁波药史的陈列馆。 
药皇殿的旁边，有一对在天一广场建造时发掘出来的宋元时代的石雕，为保护这两座巨型 。特意在这里建造了一座仿宋风格的碑亭——灵 亭加以妥善保护，也能够供游客参观。当时，在这块“风水宝地”上，还发掘出18块具有研究价值的古银锭，上面刻有“花银”，“金花银”等字样，说明在古代这里就是商贾云集之地。天一广场保留这些遗迹，是为了让游客感受现代文明的同时，也可有感于历史的深厚积锭。 
8) 一站式”购物商业广场分10个区
天一广场是目前国内最大的“一站式”购物商业广场，有10 个商业区，分别是超市区、百货区、精品区、服装区、儿童区、数码区、酒店区、娱乐区、美食区和综合区，集中了大、中、小300多家商店。其中精品区汇聚了一批世界著名品牌。天一广场具备了“吃、行、娱、购、游”等基本旅游要素内容，是宁波市中心最具活力、最时尚的商业广场和最新的商业形态，是顾客购物的天堂，游客旅游休闲的好去处。

杭州西湖苏堤——情人堤
人们而言，长长的苏堤六桥，无论春夏秋冬，华灯初上的时分是最美丽的。          
喜欢安静的恋人们会选择坐在堤的西边，看夜幕中群山间闪出的一星灯火。喜欢繁华的恋人们更愿意坐在堤的东边，城市的灯火就在不远处璀璨。柳枝就在头顶轻轻摇荡，水波则在眼前晃出一圈圈梦的涟漪…… 
  晚上的苏堤是属于情人的，冷色调的路灯更衬得四下里恍然若梦，而空气中有甜蜜的、爱情的气息。到了这里，口才再差的人，情话也会不经大脑直接涌上嘴边。最佳时间：四季皆宜。

有利地点：东浦桥，也就是由北山路进入的第二座桥附近。北山路口一段太吵，里面又太过僻静，唯有此处可进可退。在东浦桥与跨虹桥之间有小亭，万一下雨可速速护住女友急走几步而至。如有内急，二桥西面、曲院风后门有不收费公厕。

堤上必备：零钱若干，以应付此地颇为 '敬业 '的乞讨者。夏秋季节勿忘携带灭蚊药水。沿湖风大，可多备一件衣服以为 '她 '御寒（衣领务必洗净）。
注意事项：晚上情话绵绵，常常会忘却时间流逝。敬请注意在夜里11点之前撤离，一则湖边很冷，二则也要注意人身安全。
附：苏堤春晓列为西湖十景之首，苏东坡在杭州做太守，适逢大旱，西湖湖水干涸，百姓深受灾荒之苦，第二年苏东坡下了决心，从夏到秋化了20万人工疏浚西湖，将挖起的湖泥葑草筑了一条纵贯南北的堤，全长2．8公里，上置六桥，便利了交通，给西湖平添了许多景色。
  当年苏东坡政闲之时常乘官船一艘，畅游西湖，薄暮时分，船上灯烛辉煌，歌舞升平，直至明月当空才回到湖滨，尽一日之乐，人称风流太守，传为美谈。苏堤景色四时不同，晨昏各异。漫步苏堤可自南至北从净慈寺附近的苏堤南端入口，先经映波桥，桥边垂柳飘佛，桥下碧波荡漾，左面西湖一角称小南湖，隔岸小南湖边上一座楼台，粉墙黛瓦、曲廊栏杆，景色十分幽静，这便是过去的蒋庄。
  过花港正门向前是锁澜桥，两边湖面渐阔，左边是西里湖，右边便是外湖，风软波柔，景色宜人。第三座桥名为望山桥，这里湖面开阔，宝石山、吴山左右对峙，湖中三潭印月与阮公墩历历在目，下望山桥便是 '苏堤春晓 '碑亭，为清康熙帝所题。再前走是压堤桥， '压堤 '、 '锁澜 '原是护堤之急，古人用心可知。过了压堤桥便是东浦桥，三潭远去，西泠渐近，景色又变，桥左一堤名金沙堤，上有玉带桥，将西里湖隔开，北面称作岳湖，湖面种植荷花， '曲院风荷 '即在岸边，最末一桥为跨虹桥， '映波 '、 '跨虹 '成为对景，至此已是苏堤北端。堤上六桥全用安徽茶园石筑成，色成微绿，与周围景色十分调和，堤边围植桃柳，桥堍分别配植樱花、紫薇、桂花、栀枝、芙蓉等。
  春晓时分六桥烟柳笼纱，因此宋时钱塘八景中称 '六桥烟树 '。
杭州花港观鱼
位于西湖苏堤南侧。花家山有一小溪经此注入西湖，称花港。南宋内侍官卢允升在山下建花园，名“卢园”。园内种花养鱼尤为著名，固有“花港观鱼”之美称。 
园日久已废，至清重新凿池养鱼，建园筑亭，康熙皇帝题“花港观鱼”；勒石立碑于湖畔。解放后，在仅有的一池、一亭、一碑和三亩地的基础上，进行大规模的扩建和整修，占地面积三百多亩，成为西湖风景区内最大的一级公园。分红鱼池、牡丹园、丛林、草坪和花港等景区。以鱼和花景观为最，池内蓄养数千条红鲫鱼，或潜或跳，游人投饵，群鱼争食，有声有色，赏心悦目；从池边曲径走去，便是花的世界，仅牡丹就有四百多株名贵品种，有“酒醉杨妃”、“娇容三变”等，千姿百态，绚丽多姿， 别有情趣。 
著名观鱼赏花胜地，江南园林艺术与西洋园林艺术巧妙结合的大型公园，外国元首、国际友人游湖必到之地，坐落于西苏堤、映波桥与锁澜桥之间的绿洲上。
南宋时，苏堤第三桥与西岸第四桥相对，其间有一水，名为花港，通花家山。山下有卢园，凿池养鱼，故"西湖十景"中有"花港观鱼"名目。南宋时，内侍官允升曾在离这里不远的花家山下结庐建私家花园，园中花木扶疏。   
   引水入池，蓄养五色鱼以供观赏怡情，渐成游人杂沓频频光顾之地，时称卢园又以地近花家山而名以花港。 宫廷画师创作西湖十景组画时将它列入其中。清康熙三十八年（一六九九），皇帝玄烨驾临西湖，照例题书花港观鱼景目，用石建碑于鱼池畔。后来乾隆下江南游西湖时，又有诗作题刻于碑阴。诗中有句云：“花家山下流花港，花著鱼身鱼嘬花”。   
  
今日花港观鱼是一座占地二十余公顷的大型公园，全园分为红鱼池、牡丹园、花港、大草坪、密林地五个景区。

杭州万松书院
曾是明清时期杭州地区最大书院、浙江最高学府的万松书院，更因梁山伯、祝英台在此“同窗共读整三载”的美丽传说而闻名。目前，杭州这处著名人文景观已修复重现。
万松书院位于西湖南缘凤凰山万松岭，始建于明弘治十一年（1498年）。万松书院曾名太和书院、敷文书院，是明清时杭州规模最大、历时最久、影响最广的文人汇集之地。明代王阳明、清代齐召南等大学者曾在此讲学，“随园诗人”袁枚也曾在此就读。清代康熙、乾隆两帝南巡时，分别赐额“浙水敷文”、“湖山萃秀”。
万松书院位于南线景区的万松岭下，因取自白居易“万株松树青山上，十里沙堤明月中”的诗意而命名的。重建工程中按民国初期原样恢复了照壁和平台，重刻了孔子图像并凿“万世师表”四字，修复了牌坊和供桌。万松书院传说是晋代梁山伯和祝英台同窗共读的地方，不远处的长桥是他们“十八相送”的饯别之处。

杭州宋城景区
杭州宋城旅游景区位于西湖风景区西南，北依五云山、南濒钱塘江，是中国最大的宋文化主题公园，由杭州世界城宋城置业有限公司投资兴建。
宋代（公元九百六十至一千二百七十九年）是中国封建社会发展成熟的朝代，其经济、科技、文化的发展在当时居世界领先地位。宋城就是反映两宋文化内涵的杭州第一个主题公园，它主要分为：（清明上河图）再现区、九龙广场区、宋城广场区、仙山琼阁区、南宋风情苑区等部分。宋城是两宋文化在西子湖畔的自然溶合，也使杭州宋文化旅游得到了定位。宋城旅游景区的建设运用了现实主义、浪漫主义、功能主义相结合的造园手法，源于历史、高于历史，依据宋代杰出画家张择端的（清明上河图）画卷，严格按照宋代营造法工再现了宋代都市的繁华景象。在景观上创造了一个有层次、有韵味、有节奏、有历史深沉感的游历空间。在中国传统山水园林艺术手法基础上，吸取了西方开朗、飘逸、注重功能的艺术处理手法，使之既有（清明上河图）再现区的古朴、凝重、严谨，和九龙广场、城楼广场、宋块广场轴线式大人流的集散功能，又有景观的包容性和冲击力。斗拱飞檐，车水马龙，渗透出一幅浓郁的古宋风情。规模宏大的瀛州飞瀑，营造出一个凝幻似真的传奇氛围，使悠古的宋城溶进了一股生命的动感，构成了一幅宋城之水天上来的奇景。
文化是宋城的灵魂，它在表现自然山水美、园林建筑美、民俗风情美、社会人文美、文化艺术美上作了自己的探索。它模糊了时空概念，缩短了时空距离。宋城是我们对中国古代文化的一种追忆与表述，它应该成为一座寓教于乐的历史之城。
乌镇东栅景区
尽管以黄磊、刘若英主演的电视连续剧《似水年华》，离开热播时期已经有好几年了，但是，贯穿整个剧本的影视拍摄基地——乌镇东栅景区和“晴耕雨读”馆，每天迎来数以万计的游客参观游览，从中体验《似水年华》的细腻情感和淡雅素净的水乡风韵。
每当导游带着游客来到“晴耕雨读”这个古色古香的临街古厅前，导游都要对《似水年华》这部影视剧介绍一番，从刘若英、黄磊说到文叔，从古籍书店介绍到逢源双桥，而更多的游客则为之停下脚步，留下一个个难得的留念。
步入厅内，无论是天井屋檐下文叔的藤躺椅，还是黄磊修补古籍书的工作台，不管是清凉幽静的方砖厅房，还是爬山虎藤蔓攀延而上的后花园，还有满屋的古籍书架和道具书、黄磊的工作服和木质的楼梯……都成为游客手中照相机捕捉的目标。
说起《似水年华》影视剧，一群广东年青游客特别来劲，一位叫施伊琴的姑娘表示，这部《似水年华》连看了两遍，无论是对演员的情感交流，还是对整个场景的感受，都有一种情有独钟的感觉，由于事先不知道这里就是《似水年华》拍摄的 场馆，所以来到这里后，特别感到意外和亲切。在天井里、在古籍书厅内，许多游客都想在藤躺椅上，在黄磊工作过的古籍书修补台前留个影，但苦于被围栏挡住，他们只能在旁边留下一张张特别有纪念意义的照片。在绿荫蔽天的后花园，望着满墙绿油油的“爬山虎”藤蔓，许多游客表示，如此幽静而素雅的地方，再配以刘若英、黄磊这样的“情侣演员”，真应了《似水年华》热播后的一句名言：“乌镇，一个好想谈恋爱的地方”。
苏州狮子林
狮子林为苏州四大名园之一，至今已有650多年的历史。位于苏州市市城东北园林路。元至正二年（公元1342年）僧天如禅师为纪念其师中峰禅师建菩提正宗寺，又因中峰禅师曾倡道天目山狮子岩，取佛书“狮子吼”之意，易名为狮子林。明洪武六年（公元1373年），73岁的大书画家倪瓒（号云林）途经苏州，曾参与造园，并题诗作画（绘有《狮子林图》），使狮子林名声大振，成为佛家讲经说法和文人赋诗作画之胜地。清乾隆初，寺园变为私产，与寺殿隔绝，名涉园，又称五松园。1917年为颜料买办商人贝润生购得，经9年修建、扩建，仍名狮子林（园东为贝氏家祠、族学和住宅）。由于林园几经兴衰变化，寺、园、宅分而又合，传统造园手法与佛教思想相互融合，以及近代贝氏家族把西洋造园手法和家祠引入园中，使其成为融禅宗之理、园林之乐于一体的寺庙园林。
狮子林平面成东西稍宽的长方形，占地1.1公顷，开放面积0.88公顷。东南多山，西北多水，四周高墙深宅，曲廊环抱。以中部水池为中心，叠山造屋，移花栽木，架桥设亭，使得全园布局紧凑，富有“咫足山林”意境。狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，素有“假山王国”之美誉。狮子林的湖石假山既多且精美，湖石玲珑，洞壑宛转，曲折盘旋，如入迷阵，有“桃源十八景”之称。洞顶奇峰怪石林立，均似狮子起舞之状。有含晖、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以狮子峰为诸峰之首。园内建筑以燕誉堂为主，堂后为小方厅，有立雪堂。向西可到指柏轩，为二层阁楼，四周有庑，高爽玲珑。指柏轩之西是古五松园。西南角为见山楼。由见山楼往西，可到荷花厅。厅西北傍池建真趣亭，亭内藻饰精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有两层石舫。石舫备岸为暗香疏影楼，由此循走廊转弯向南可达飞瀑亭，是为全园最高处。园西景物中心是问梅阁，阁前为双仙香馆。双香仙馆南行折东，西南角有扇子亭，亭后辟有小院，清新雅致。
苏州寒山寺
寒山寺位于苏州城西枫桥镇，建于公元502年至519年的梁代天监年间，初名“妙利普明塔院”。相传唐代高僧寒山、拾得曾在寺修行，遂改名寒山寺。唐代诗人张继夜泊枫桥，一首《枫桥夜泊》脍炙人口，寒山钟声传播中外。寒山寺庙宇大多为清代建筑，主要有大雄宝殿、藏经楼、钟楼、碑廊、枫江楼等；佛像雕塑别具一格；碑刻艺术天下闻名，碑廊陈列着历代名人岳飞、唐伯虎、董其昌、康有为等人的诗碑，其中当推晚清俞樾所书的张继诗碑最为著名。游寒山寺，当闻寒山寺钟声，现存清代巨钟高悬钟楼，寺庙除夕听钟声活动至今已举办24届，中外游客、信徒云集寺庙聆听钟声，祈祷人类和平吉祥如意。
 
非游不可
寒山寺的钟
每年除夕之夜，僧人撞钟要敲108下,钟响108次，人的所有烦恼便可消除。除夕夜，每年都有许多人专程到寒山寺听新年钟声。晚上11点42分当寒山寺的主持开始敲锺时，人们都一齐数著钟声，108声钟后，寺外礼花齐放，鞭炮齐鸣，非常热闹。
大雄宝殿
大雄宝殿是寒山寺正殿，面宽五间，进深四间，高12．5米。单檐歇山顶，飞甍崇脊，据角舒展。露台中央设有炉台铜鼎，鼎的正面铸着“一本正经”，背面有“百炼成钢”字样。这里包含着一个宗教传说。
钟楼
在藏经楼南侧，有一座六角形重檐亭阁，这就是以“夜半钟声”名闻遐迩的钟楼。考证说吴中地区的僧寺，确有半夜鸣钟的习俗，谓之“定夜钟”。如白居易诗：“新秋松影下，半夜钟声后。”于鹄诗：“定知别后宫中伴，应听缑山半夜钟。”



碑廊
寒山寺的碑刻素来闻名，而其中最著名的首推《枫桥夜泊》诗碑。寺中《枫桥夜泊》诗碑到底有七块，碑石选用了有一定年代的无字旧青石碑，总高2.5米，宽0.84米，厚0.2米，高1.66米，每字约13厘米见方。碑廊陈列着历代名人岳飞、唐伯虎、董其昌、康有为等人的诗碑
妙利普明塔
塔高42.2米，5层，呈正方形，为仿唐木结构楼阁式塔；塔刹为铜铸镀金，高9.6米，重12吨，在阳光的照射下金光闪闪。塔外四周挂有108个风铃，塔内各层都有木梯可供游人登临。登上宝塔，东可望苏州古城，南观苏州新区和大运河,吴中美景几乎尽收眼底。
寒拾殿
寒山寺里比较有特色的是寒拾殿。此殿位于藏经楼内，楼的屋脊上雕饰着《西游记》人物故事，主题与藏经楼的含义十分贴切。寒山、拾得二人的塑像就立于殿中。寒山执一荷枝，拾得捧一净瓶，披衣袒胸，作嬉笑逗乐状，显得喜庆活泼。
 

上海南京路
近年来南京路发生了巨变，新的商厦群体及宾馆拔地而起，大型商厦与百年老店、名店、特色商店交错林立，互为衬托。老介福商厦、电器商城、曼克顿广场、海伦宾馆、丝绸商厦、新世界商城、华联商厦、一百商厦、广电大厦、轻工大厦、上海商城、锦沧文华大酒店等现代化的大型、高层建筑使南京路更加雄伟、繁荣,据统计，南京路每天客流量在170万人次以上，连续多年蝉联全国零售商业企业前三名的上海第一百货商店、上海华联商厦、上海新世界商城都在南京路。南京路商厦群内名品荟萃、琳琅满目。各地的名、特、优、新产品，以及进口的名牌商品，不下数十万种。几家老字号特色商店的商品，尤为名声卓著。
南京路的夜景分外迷人。火树银花不夜天，霓虹灯一条街是上海的一大景观。许多海外游客称赞说：这里的灯彩不亚于东京、香港、曼谷等任何一个闹市地段。

上海豫园商城
豫园商城地处上海市中心商业区，与四邻的豫园、老城隍庙、沉香阁等名胜古迹和人文景观完美地融为一体，具有丰厚的文化底蕴、浓郁的民俗风情、鲜明的经营特色。
豫园商城地地处上海市黄浦区的豫园地区，从元、明、清到民国初年，700多年来一直是上海的政治、经济、文化中心，被称为“上海的根”，是上海特有的人文标志和文化名片，其中方圆5.3公顷的豫园商城，起源于140多年前清同治年间的老城隍庙市场，集邑庙、园林、建筑、商铺、美食、旅游等为一体，从而构成了上海700年历史文脉的物化展示和上海城市文明的视觉演绎，丰厚的文化底蕴、浓郁的民俗风情、鲜明的经营特色更使豫园商城成为全上海最中国的地方而享誉海内外。

6. 有哪些油画专业好点的美院.

中央美院、 中国美院、 鲁迅美院、四川美院、 广州美院、 天津美院、 西安美院、 湖北美院。 
美院各有特点，不大好排座次。一定要排的话：1：央美2：国美 3：鲁美 4：津美 5：广美 6：川美 7：西美 8湖美。 
对于中国的八所美术院校一般习惯排列，中央美院第一。中央美院学生素质一流，师资力量雄厚，各个专业都有杰出人物。学院地处祖国的心脏，得近水楼台之利，个人能量可以充分燃烧。中国的艺术院校，门户之见严重，形同古代的作坊。潘公凯以外来户的身份入主中央美院，有助于改变上世纪的积习。潘公凯的学术身份是理论家，15年前，他的"绿色绘画"理论曾在国画弄引起广泛关注。他同徐悲鸿以来的历任院长，艺术思路不大相同，如果能够贯彻并延请八方精英进行实质性的参与，有望造就新型的学风与画风。 

如果说中央美院是八大美院的大哥，那么中国美院就真历史而言，应该是老大哥。它的藏书丰富，图书馆效应在八大美院最突出，师生的眼界开阔。目前决定中国美术走势的人物，几乎有四分之一来自这所学院。数年前我到杭州，见校舍陈旧不堪，影响了我对它的评价。据说新校区规划宏伟，在八大美院首届一指。许江在创作、写作和演讲上属于通才。他曾经是赵无极学习班的成员，1988年起出访德国两年，办学思路超前。许江的平民意识和成人之美的作风，使他在各个层面的口碑都不错，有利于美院广结人缘和网罗人才。杭州地灵人杰三五年后，该校夫人可敌。 

鲁美我已阔别九年，九年前的印象一般。近来只要听人说起鲁美见闻，没有例外地赞不绝口，说是该校的校舍与设备，全是国际一流的水平，超过目前所有的同类学校。鲁美在八大美院中离俄罗斯最近，是西式写实油画在中国发展变异的温床，创作力量在八大美院名列前茅。韦尔申实干而又内秀，属于不鸣则已、一鸣惊人的人物。他又是融资高手，教师月薪在八大美院最高，很多人都想投奔他的麾下。我曾预言21世纪初期，中国会出现一批超越徐悲鸿、刘海粟并具有国际影响的美术教育家。韦尔申是有竞争力的人选之一。 

川美地处西部，条条框框少，特别适合艺术家的成长。巴蜀艺术，自古以来就不同凡响。中国近百年来美术变革的发生地，先在上海、广州，后在北京和内地，第三次将在重庆、成都、西安等地。美院之间的较量，最终还要看出炉的人才。川美的师生，思想活跃，作品常常出人意表。罗中立在重庆的地位尽管无人可以取代，上任前后却无意当当官，也就不怕丢官，敢作敢为。川美起用浪迹天涯的岛子执掌美术学系，邀请王广义、方力钧搞讲座，足以使头脑僵化的人开窍。当地的一流才子，都有敢为天下先的气魄。即便面对外国的名校，也不会甘拜下风。 

广美我多年未曾造访，津美则一直无缘参观。两校谁在当院长，我不知道，也就不敢妄评。不过美术同市场挂钩，广美绝对第一。广州著名的白马广告公司，总资产可以收购广美。它的创始人肄业于该校，首席设计师是本科一年级离校的一位女生。由此可见广美的厉害。人才是美术事业的支点，金钱是事业的杠杆。中国入世后，广美有可能再次以率先开放的举措，将兄弟院校甩在后面。天津紧靠北京，很多人认为它命定地被埋没在摩天大楼的阴影下，其实不然。欧美的超一流名城市，同时又可以利用北京的资源。天津的美术传媒之多，仅次于北京。美术界天津籍的笔杆子，很多都是国嘴。仅凭这几点，津美就绝不会俯首称臣。 

西安是中国文化的发祥地和美术的摇篮，也是中国西部这个艺术天国的门槛。近百年来中国画坛的风云人物，很多都跳过这龙门脱颖而出。中国美术家不到西安，等于白活一生。这片无数文物古迹的土地，对中国艺术的复兴将产生意想不到的影响。杨晓阳的大美术构想正在逐步浮出水面。比如他的美术公园、五星级窑洞艺术村和其他构想，既有创意，又不乏合作者。做为八大美院最年轻的院长，他有足够的时间营造一流的美术学院。七八年后，西安美院有望成为中国美术界乃至国际美术界关注的焦点。 

湖北是中国帛画与漆画的发祥地。湖北自称标准惟楚有才，不全是吹嘘比如油画，走了尚扬，出了石冲；走了石冲，新人又在涌动。坐镇湖北的唐小禾，曾先后在油画和壁画创作上饮誉画坛。开罗国际会议中心大厅的两堵壁画，当初一批埃及与西方名家都曾提交草图，在唐小禾的画稿面前，对手统统落选。唐小禾倾心于艺术，当湖北省美术院院长时，几次提交辞呈，坚决不干。不过出任湖美院长以来，全身心地投入。湖美位于七大美院的地理中心，艺术上的吸收与开放的天然潜能首屈一指。它的院子虽小，装的却是九头鸟。只要条件具备，它就会有惊人的创举。 


中国美术学院 
1928年，卓越的教育家蔡元培、林风眠先生，选址杭城西子湖畔，创建我国第一所综合性的国立高等艺术学府——“国立艺术院”。以兼容中西艺术、创造时代艺术、弘扬中华文化为办学宗旨。几十年来，学院十迁其址，六易其名：1928年，国立艺术院。1929年，国立杭州艺术专科学校。1938年，国立艺术专科学校。1950年，中央美术学院华东分院。1958年，浙江美术学院。1993年，中国美术学院。 
建院76年来，学院聚集和造就了一大批中外闻名的艺术家，林风眠、潘天寿、黄宾虹、刘开渠、吴大羽、颜文梁、倪贻德、李苦禅、李可染、艾青、陈之佛、庞薰琹、雷圭元、萧传玖、关良、黄君碧、常书鸿、董希文、王式廓、王朝闻、李霖灿、邓白、吴冠中、赵无极、朱德群、罗工柳等，都曾在这里撒播艺术的种子，留下耕耘的足迹。当今活跃在国内外艺坛的许多知名艺术家都曾经在此学习、教学。 
今天的中国美术学院，已是当今国内在造型艺术领域中，学科最完备、规模最齐整的综合型美术学院之一。它拥有四个校区，地跨杭、沪两市，占地千余亩。现有学生6000余人，教师500余人。已有正高职称76人，副高职称138人，中级职称177人。学院所拥有的两大主体学科：美术学和设计艺术学,均已获得国家教育部博士、硕士学位授予权。学院设有造型学院、设计学院，造型学院设有中国画系、书法系、油画系、版画系、雕塑系、综合艺术系、新媒体艺术系、造型基础部和美术史论系；设计学院设有视觉传达系、工业设计系、陶瓷艺术系、染织与服装设计系、环境艺术系、建筑系和设计基础部；另设有国际教育学院、视觉艺术学院、上海设计艺术分院、成人教育分院、艺术设计职业技术学院、附中等教学机构。学院具有完整的理论与实际结合、全球境域与本土资源互动、人文关怀与社会实用共生、造型与设计学科兼备的学科结构 中央美术学院中央美术学院是教育部直属的唯一一所高等美术学校，于1950年4月由国立北平艺术专科学校与华北大学三部美术系合并成立。毛泽东为学院题名。徐悲鸿、江丰、吴作人、古元、靳尚谊先后担任院长。现任党委书记为杨力同志，现任院长为著名画家、美术史论家潘公凯教授，现任院学术委员会主任为著名油画家靳尚谊教授。北平艺术专科学校的历史可以上溯到1918年，由著名教育家蔡元培先生积极倡导下成立的国立北京美术学校，这是中国历史上第一所国立美术教育学府，也是中国现代美术教育的开端。华北大学美术系的前身是1938年创建于延安的“鲁艺”美术系。中央美术学院现设有造型学院、中国画学院、设计学院、建筑学院、人文学院、城市设计学院六个专业学院，并设有继续教育学院、海南教学实习基地和附属中等美术学校；学院现有七个本科专业（绘画、雕塑、艺术设计、美术学、建筑、摄影、动画），一个艺术学一级学科硕士授予点（覆盖八个二级学科），一个建筑学二级学科硕士授予点（建筑设计及其理论），一个艺术硕士（MFA）专业学位点，两个博士学位授予点（美术学、设计艺术学）；2003年获准建立艺术学博士后流动站。专业范围涵盖油画、中国画、版画、壁画、雕塑、动画、平面设计、产品设计、时装设计、摄影艺术、数码媒体艺术、环境艺术设计、建筑设计、美术史论、设计艺术史论、艺术管理、设计管理、博物馆学、艺术考古、美术教育学等20多个学科，学院每年招收中专生（附中）、专科生（成人教育）、本科生、硕士研究生、博士研究生和各类进修生。现有教授、副教授145名，讲师91名，现有在校本科生和研究生3500余名和来自十几个国家的留学生百余名。 四川美术学院四川美术学院座落在美丽的山城---重庆市西郊的长江之畔。学院自1940年建校以来，以完善的、独特的美术教育体系、活跃的学术氛围、卓越的艺术成就，驰誉国内外，成为“长江上游的一颗璀璨的艺术明珠。” 
1938年李有行、沈福文、雷圭元、庞薰琴等热血青年，在成都创办了“中华工艺社”，表达振兴中华之意。1940年成立由李有行任校长的四川省艺术专科学校。当时成都还有另一所南虹艺术专科学校也是人才集聚的地方，王朝闻、张大千、徐悲鸿、黄宾虹、史岩、叶正昌、程丽娜等都曾先后在那里执教、讲学，后与四川省艺术专科学校合并，并改名为成都艺术专科学校。随着解放大军挺进西南，一批艺术战士随军从西安南下，他们是由贺龙担任校长的西北军政大学艺术学院的一部分，抵达重庆，创建西南人民艺术学院。1953年，全国进行院系调整，成都艺术专科学校的绘画科，应用艺术科和西南人民艺术学院的美术系合并成立西南美术专科学校，两校的合并，不仅人才荟萃，也是专家与战士的结合，西方艺术教育和传统文化与革命思想的融合。1959年正式更名为四川美术学院。 
学院现设有国画系、油画系、版画系、雕塑系、设计艺术系、工业设计系、美术学系、美术教育系、建筑艺术系、影视艺术系、继续教育学院与高等职业技术学院、高等教育自学考试办公室，社科部与公共课教学部共14个教学单位。目前，有油画、雕塑和装潢三个省级重点学科，17个硕士学位点。现有教师285名，其中正、副教授 131名，各类在校学生4700余名。学院面向全国招生。 

鲁迅美术学院鲁迅美术学院前身是1938年建于延安的鲁迅艺术学院，由毛泽东、周恩来等老一代领导人亲自倡导创建。1946年，鲁艺先后迁校至齐齐哈尔、佳木斯、哈尔滨和沈阳，曾更名为东北鲁迅文艺学院。1953年，以美术部为基础组建成东北美术专科学校，建址于沈阳。1958年发展为鲁迅美术学院。 学院现有11个系（21个专业）和一个成人教育学院、一个附属中等美术学校。本部设中国画系（含中国画、书法专业）、版画系（含版画、水彩专业）、油画系、雕塑系、摄影系（含摄影、影视摄影专业）、视觉传达设计系（含平面设计、装饰艺术设计、多媒体艺术设计、动画设计专业）、环境艺术设计系（含环境艺术设计、城市规划与设计专业）、染织服装艺术设计系（含染织艺术设计、服装艺术设计、纤维艺术设计专业）、工业设计系（含工业设计、陶瓷艺术设计专业）美术史论系、文化传播与管理系、艺术文化研究中心（含中国人物画工作室、美术教育专业）。成人教育学院开设脱产、函授、自考教育，设有中国画、平面设计、环境艺术设计、服装艺术设计、工业设计、摄影和美术教育本、专科各专业。学院各专业均具有学士学位授予权，美术学、设计艺术学和艺术学硕士学位授予权覆盖各专业。美术学、艺术设计学为辽宁省重点学科。 现有各层次在校学生3780人，其中本科生3351人，硕士生229人，在职研究生班200人。另有外国留学生29人，成人教育学院现有在校学生978人。 学院拥有一支素质好、能力强、专业结构和职称结构比较合理的教师队伍。现有教师284人，其中教授41人，副教授93人，讲师80人，助教70人。此外，还有一批国内艺术界有名望的离退休老专家、老教授仍在教学一线发挥着重要作用。我院有20位专家享受由国务院颁发的政府特殊津贴。 学院地处沈阳市和平区三好街，位于南湖高科技开发区的中心地带。校园占地面积82181平方米，教学区建筑面积85976平方米。 天津美术学院天津美术学院座落在海河之滨、三叉河口,位于天津市中心。其前身为北洋女师范学堂，1906年6月由中国近代著名教育家傅增湘先生创办，是我国最早的公立高等学府之一。辛亥革命与“五四”运动中，涌现出邓颖超、郭隆真、刘清扬、许广平等一大批先进分子，成立了“觉悟社”，并同周恩来、马骏等男校学生一起，领导了当时天津的反帝、反封建斗争，谱写了中国近代史上的光辉一页。 
该校初期是师范教育的学校，1926年左右，专门设立了美术科，同时增设了西画、国画、图案三个专用教室。1929年美术科发展为图画副系，学校成为当时国内建制最完善的师范院校之一，设有家政、国文、英文、史地、教育、音乐、数学、理化和生物9个系，图画、体育2个副系，在校学生达350人。新中国成立后，学院经过多次调整、易名，经历了河北师范学院、河北天津师范学院、河北艺术师范学院、河北美术学院、天津艺术学院等，于1980年2月定名为天津美术学院。 
学院占地94亩，校舍建筑面积8.79万平方米，目前设有美术学、绘画、艺术设计、工业设计、雕塑等五个二级学科， 设有中国画、书法、油画、版画、雕塑、视觉传达设计、装饰艺术设计、服装艺术设计、染织艺术设计、环境艺术设计、工业设计、数字媒体艺术、摄影艺术、综合绘画、公共艺术、多媒体设计、美术史论等17个专业方向。硕士研究生、本科生、留学生等各类在校生3000余人。 湖北美术学院湖北美术学院为华中地区唯一一所多学科门类、多学历层次的高等美术学院，她座落在长江之滨的中心城市武汉，现址武昌中山路374号（原昙华林）。湖北美术学院的前身是私立武昌艺术专科学校，由曾参加过辛亥革命的蒋兰圃先生、唐义精先生及徐子珩先生等数位热衷于艺术教育事业的有志之士于1920年所创建。 学院美术各学科、专业发展全面、丰满，现设有动画学院（含影像媒体和动画）及中国画、油画、壁画、版画（含印刷图形设计）、雕塑、设计、工业设计、环境艺术设计、服装设计（含服装表演与设计）、美术学（含艺术设计学）和美术教育等12个院系及研究生部，成人教育部，中等专业部（附中）和公共课部。经湖北省教育厅批准我院成立了湖北省人文社科重点研究基地——现代公共视觉艺术设计研究中心，下设陶艺研究所、雕塑艺术研究所、民间美术研究所、非文化研究所、水彩艺术研究所和环境艺术研究所等，承担教学、科研和艺术的社会开发。美术学绘画专业已建成省级重点学科，设计艺术学为“十五”期间省级重点学科。中国画系工笔人物画课程、雕塑系泥塑课程和版画系石版课程为省级精品课程。学院现有美术学、设计艺术学和艺术学三个二级学科，经教育部批准，已开始招收艺术专业硕士生FMA。《华中美术》（湖北美术学院学报）经国家新闻出版署批准为季刊，在国内外公开发行，已成为反映美术教学、科研状况和国内外艺术动态的重要窗口。 西安美术学院西安美术学院位于西安市南郊，北邻小雁塔，东与大雁塔遥遥相望，是西北地区唯一的一所专业高等美术学府。校园占地三百多亩，校舍建筑面积十万余平方米，校园环境幽雅，青树参天、绿草茵茵、民间石刻艺术品遍地林立，人文气氛浓厚。学院现代化的教学设施及学生公寓为学生提供了良好的学习和生活环境。学院面向全国招生（包括外国留学生和港澳台地区学生），2003年9月经国务院学位委员会批准学院获博士点授权单位，美术学获博士点。绘画学科是陕西省高等教育重点学科和名牌专业。 
目前，学院设有中国画系、油画系、版画系、雕塑系、设计系、建筑环艺系、装饰艺术系、服装系、美术教育系、史论系、高职大专部、成人教育学院、基础部、附中等14个教学系（部），还设有自学考试管理中心及考前培训中心。学院现有硕士生、本科生、专科生、成教生、自考生、中专生等6个层次教学门类。有各类在校生8000余人，专业教师311人（含教授33人、副教授66人、讲师107人），还特聘了国内外著名学者、专家、教授30余人为我院客座教授和名誉教授。学院建立了美术研究院和雕塑艺术中心，设有美术馆、网络中心、文物标本陈列馆、民间艺术陈列馆、藏画精品陈列馆、少数民族服饰陈列馆及各类专业工作室，并在深圳、青岛、上海设立了分院，形成了立足本院辐射全国的开放式办学格局。学院还办有面向国内外发行的专业美术刊物《西北美术》，院图书馆藏书32万册，历代书画艺术珍品1900余件。 广州美术学院（暂无介绍

7. 四大名著是哪些？他们的作者各是谁？

四大名著是指四部著名小说的统称。中国的四大名著是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。
中国四大名著释义
概述
　　第一个将通俗小说排名的是金圣叹，按他的说法他当时计划评点六部才子书，《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜工部集》、《水浒传》和《西厢记》。后清康熙年间毛宗岗父子委托金圣叹之名将修订的三国名为《第一才子书——三国演义》（他们托金圣叹之名而不是更早的人也能说明一些问题）。那时有“明代四大奇书”的说法，它的提出亦当是书商们的商业手段，再后红楼代替金瓶梅成为“明清四大奇书”，四大奇书至此定型。“四大名著”全称（四大古典文学名著）是“四大奇书”的现代说法，时间自然也不会早了。因此，现在“四大名著”（四大奇书）的提法一定是出现在《红楼梦》成书之后。 　　但又有人考证认为，“四大奇书”的说法在明末清初就确立了。因为李渔曾在醉田堂刊本《三国志演义》序中称：“冯梦龙亦有四大奇书之目，曰三国也，水浒也，西游与金瓶梅也。……”可见，晚明时冯梦龙已经有四大奇书的提法了，李渔承其说，且以“第一奇书”冠三国而出版，则大概明末清初之际，“四大奇书”的提法已得到相当的固定和流行。 但无论怎样，“四大奇书”这一提法是“四大名著”的最初提法，这一点应该确定，只不过“名著”的称呼更有文化意味，更强调在文化上的成就，清代出现的《红楼梦》被公认是中国古典小说的最高峰，取代了《金瓶梅》，成了今天的四大名著说法。四大名著不是某个人定下来的，而是在流传过程中广大读者研究、解读、衡量后评定出来的，承载了许多文化精华，在潜移默化中对许多人的思维智慧、为人处世方式产生了影响，对往后社会思潮、社会风气、政治生态变化有着深远影响。 　　现在中国的四大名著公认为：《三国演义》（罗贯中）、《水浒传》（施耐庵）、《西游记》（吴承恩）、《红楼梦》（曹雪芹、高鹗）。
精辟点评
　　四大名著是中国乃至全人类共同拥有的宝贵文化遗产，在整个华人世界中有着深远的影响。研读中国四大名著，是浏览中国古典文学的智能之海，也是阅历中国传统人文、社会、伦理、历史、地理、民俗、心理、处事策略的知识之库。
编辑本段中国四大名著详细介绍
《三国演义》
　　别名：三国志通俗演义 　　作者：（元末明初）罗贯中  《三国演义》回数：共一百二十回 　　介绍：根据陈寿《三国志》，以及范晔《后汉书》、元代《三国志平话》和一些民间传说写成。现所见刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240则。清初毛宗岗父子又做了一些修改，并成为现在最常见的120回本。《三国演义》是中国第一部长篇章回体小说。 　　《三国演义》故事开始于刘备、关羽、张飞桃园三结义，结束于王浚平吴，描写了东汉末年和三国时代魏、蜀、吴三国之间的军事、政治斗争。文字浅显、人物形象刻画深刻、情节曲折、结构宏大。 　　元末明初，我国的小说创作进入了一个新的时期，尤其是章回体小说步入日臻完善的阶段。中国的第一部章回体古典小说《三国演义》，即《三国志通俗演义》，就是通过生活在这一历史时期的、杰出的小说大家——罗贯中的椽笔诞生并风行于世的。他在我国的文学发展史上，建树了不可磨灭的伟大功绩。同时，为世界文学的宝库，也增添了灿烂的光彩。 　　《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。 　　《三国演义》刻画了近2000个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄，他生活的信条是“宁教我负天下人，不教天下人负我”(历史上是“宁我负人，休人负我。”)，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家阴谋家，这与历史上的真曹操是不可混同的。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”。但他的义气是以个人恩怨为前提的，并非国家民族之大义。刘备被作者塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁君典型。 　　作者罗贯中（1330年一1400年之间），名本，号湖海散人，明代通俗小说家。他的籍贯一说是太原（今山西），一说是钱塘（今浙江杭州），不可确考。据传说，罗贯中曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客．除《三国志通俗演义》外，他还创作有《隋唐志传》等通俗小说和《赵太祖龙虎风云会》等戏剧。另外，有相当一部分人认为《水浒传》后三十回也是其所作。
《水浒传》
　　别名：《忠义水浒传》、《江湖豪客传》 　　作者：（元末明初）施耐庵 ，另外，有相当一部分人认为《水浒传》后三十回  《水浒传》是罗贯中所作。 　　明高儒《百川书志》著录其所见本，前署“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”。胡应麟《少室山房笔丛》认为是施耐庵所作，王圻《续文献通考》认为是罗贯中所作。 　　回数：《水浒传》在流传中，出现了多种不同的本子。现在所见的，主要有100回本、120回本和70回本。100回本在“招安”后，有“征辽”和镇压方腊起义等情节；120回本又插增了镇压田虎、王庆的情节。后金圣叹将此书删改，去掉了招安及以后的事，称为70回（实为71回）。 　　介绍：《水浒传》是由作者在《宣和遗事》及相关话本、故事的基础上创作而成。全书以描写农民战争为主要题材，塑造了李逵、武松、林冲、鲁智深等梁山英雄，揭示了当时的社会矛盾。故事曲折、语言生动、人物性格鲜明，具有很高的艺术成就。 　　作者施耐庵（1296～1371）名耳，又名肇瑞，彦端，字子安，号耐庵。籍贯：江苏兴化白驹场人。祖籍泰州海陵县，住苏州阊门外施家巷，后迁居当时兴化县白驹场（今江苏省大丰市白驹镇）。相传是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。施耐庵7岁时，家里贫穷，无法上学。但他聪明好学，经常借书看，请邻居教，有时还到学府去旁听。就这样，他读了《大学》、《论语》、《诗经》、《礼记》等许多书。13岁时，已能在大庭广众之中，对答如流，下笔琳琅。一次，邻居老人病故，约请在浒墅关教私塾的季秀才来写祭文。季秀才未能及时赶到，别人就提议让彦端试试。施耐庵少年气盛，欲显其才，也不推让，走过来一挥而就。后来，季秀才看了这篇既有稚又气有才气的祭文，称赞不已。主动提出让施耐庵到浒墅关去读书，并且不收他费。后来还把自己的女儿许配给了施耐庵。 施耐庵在浒墅关读书，十分刻苦，他不仅熟读诸子百家，而且各种书都去浏览。当时刊行的《大宋宣和遗事》，讲晁盖智取生辰纲”、“宋江杀阎婆惜”、杨志卖刀”等故事，引起了施耐庵的兴趣，他常常在课余阅读。还同小伙伴们一起舞刀弄棒，练习武艺。那时，苏州城里经常说唱些如《石头孙立》、《青面兽》、《花和尚》、《武行者》、《同乐院燕青搏鱼》、《李逵负荆》等话本和杂剧，施耐庵有时也去消遣，对这些“仗义英雄”、“擎天好汉”流露出敬佩之情。
《西游记》
　　别名：《西游释厄传》 　　作者：（明）吴承恩  《西游记》回数：共一百回（实一百零一回） 　　介绍：西游记以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧（元末明初杨讷作）基础上创作而成。西游记前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整，是中国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品。 　　内容分三大部分：第一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫；第二部分（八到十二回）叙三藏取经的缘由；第三部分（十三到一百回）是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。 　　作者吴承恩(约1504年-约1582年)，字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，活了将近80岁。
《红楼梦》
　　别名：《石头记》《风月宝鉴》《金陵十二钗》 《情僧录》 《大观琐录》 《金玉缘》 《情界铨》  《红楼梦》回数：红楼梦共一百二十回，前八十回由曹雪芹作，后四十回一般认为是由高鹗所作。曹作八十回在撰写、修改过程中就以抄本的方式流传。乾隆五十年(1791年)，程伟元将前八十回及后四十回续稿以活字排印，从此一百二十回本流行。但前八十回的文字曾有改动。 　　介绍：红楼梦写于十八世纪中叶的清乾隆时代，内容大旨谈情。隋唐以前中华文化受尚古尚朴潜规则影响，没有专门研究、开示、描画心性的作品传世，而佛教却特别重视研究、开示、描写心性，有很高成就，禅宗更以“不立文字、教外别传、直指人心、见性成佛”为立宗宗旨。隋唐政权能够成立与佛教在中国迅速发展密切相关，隋唐之后，佛教对社会风气、政治生态影响仍然举足轻重。红楼梦是中国唯一一部明确以“谈情”为主旨，并且取得极高成就的小说。红楼梦所谈的情与先天之性有关，与后天学力有关，与伪相反。《易·系辞上》：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪。”《左传·僖公二十八年》：“晋侯在外十九年矣……民之情伪，尽知之矣。”《后汉书·耿国传》：“夷狄情伪难知，不可许。”宋·陈亮《丙午秋答朱元晦秘书书》：“天下之情伪，岂一人之智虑所能尽防哉！”清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“儒家释家，情伪日增，门径各别，可勿与辩也。”红楼梦的分旨是：类似于史记功能的《石头记》；类似于世情小说的《风月宝鉴》；类似于传奇的《金陵十二钗》；类似于见闻录的《情僧录》。多个旨意融于一书，一击两鸣，一笔多用，一言两味或者多味，在红楼梦里比比皆是。难度极高，成就极高、极大。 　　作者：曹雪芹，中国清代小说家，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，出生地：南京（金陵）；祖籍辽阳，生于1715年，卒于1763年。其先世原是汉族，后为满洲正曹雪芹白旗包衣（家奴）。 曹雪芹的曾祖父曹玺，祖父曹寅，父辈的曹颙和曹頫相继担任江宁织造达60余年之久，颇受康熙帝宠信。曹雪芹在富贵荣华中长大。雍正初年，由于封建统治阶级内部斗争的牵连，曹家遭受多次打击，曹頫被革职入狱，家产抄没，举家迁回北京，家道从此日渐衰微。这一转折，使曹雪芹深感世态炎凉，更清醒地认识了封建社会制度的实质。从此他生活一贫如洗他能诗会画，擅长写作，以坚韧不拔的毅力专心致志地从事小说《红楼梦》的写作和修订，披阅10载，增删5次，写出了这部把中国古典小说创作推向巅峰的文学巨著。 　　乾隆二十七年（1762），幼子夭亡，曹雪芹陷于过度忧伤和悲痛，到这一年的除夕（1764年2月1日），因贫病无医而逝世（关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年两种说法），入葬费用由好友资助。 　　《红楼梦》以其丰富的内容，曲折的情节，深刻的思想认识，精湛的艺术手法成为中国最具成就的古典小说及章回小说的巅峰之作，以至于以一部作品构成了一门学术性的独立研究学科——红学，这在世界文学史上是极为罕见的。 　　高鹗先世清初即寓居北京。少年时喜冶游。中年一度在外课馆。熟谙经史，工于八股文，诗词、小说、戏曲、绘画及金石之学亦颇通晓。诗宗盛唐，词风近于花间派，论文则“辞必端其本，修之乃立诚”，强调以意为主。他热衷仕进，累试不第，乾隆五十三年(1788)，始为顺天乡试举人。六十年进士。历官内阁中书，内阁侍读。嘉庆六年(1801)为顺天乡试同考官。十四年，由侍读选江南道监察御史。十八年，升刑科给事中。在任以“操守谨、政事勤、才具长”见称。晚年家贫官冷，两袖清风。所以虽著作如林，却多未及问世而赍志以终。《红楼梦》后四十回传为高鹗，程伟元所续。也有学者认为，后四十回为无名氏所续，高鹗与程伟元只是编纂者。
《红楼梦》是一部有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，代表古典小说艺术的最高成就，也是中国古代文学的典范之作。它以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典小说的高峰，被誉为“我国封建社会的百科全书”。 
《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史，反映了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透与转化。在对三国态度上，尊刘反曹鄙吴是民间的主要倾向，而表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，隐含着人民对汉族复兴的希望和皇室正统思想，尽管这些旧有观点已不容于今日。清人毛氏父子批改三国演义时，把明代流传下来的版本中不实讥望、怪力乱神之处删除勘正。鲁迅在《中国小说的历史变迁》称：“因为三国底事情，不像五代那样纷乱；又不像楚汉那样简单；恰是不简不繁，适于作小说。而且三国时底英雄，智术武勇，非常动人，所以人都喜欢取来做小说底材料。” 　　而书中亦刻画了近二百个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有经世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操则被塑造成一位“宁教我负天下人，不教天下人负我”的奸雄，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家和阴谋家。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”，但主要以个人恩怨为前提。刘备则被塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁君典型。 
"《水浒传》作品紧扣“官逼民反”、“逼上梁山”的题旨，刻划梁山英雄。如作为80万禁军教头的林冲，经济收入宽裕，妻子年轻美貌，家庭生活温馨。这样的社会地位和生活环境决定了他安于现状、怯于反抗的性格。面对调戏他爱妻的高衙内，虽然怒气顿生，但碍于对方是自己顶头上司高太尉的螟蛉之子，只好忍气吞声地收回了那高举的拳头。之后，高俅指使陆谦设计骗他的爱妻，并诱骗他误入白虎节堂，他仍然忍气吞声。在充军途中他受尽折磨，在野猪林里险遭暗害，他依然甘受凌辱，幻想能回家与爱妻团聚。直到高俅指派陆谦等人，要在草料场将他烧死，才使他忍无可忍地杀了陆谦等人，雪夜上了梁山。 
《西游记》，又名《西游释厄传》，是中国古典四大名著之一，由明代小说家吴承恩编撰而成。此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。

8. 初一上册生物、地理、历史、政治期末复习提纲

生物
初一上生物的期末复习资料（基因战者整理） 
第一单元 生物和生物圈 
第一章 认识生物 
第一节 生物的特征 
一、 生物的特征： 
1、生物的生活需要营养 2、生物能进行呼吸 3、能排泄废物 
4、有应激性 5、由细胞构成（病毒除外） 6、生长发育 7、能繁殖 8、遗传变异 
二、 观察法 P2 
第二节 调查我们身边的生物 
一、 调查的一般方法 
步骤：明确调查目的、确定调查对象、制定合理的调查方案、调查记录、对调查结果进行整理、撰写调查报告 
二、 生物的分类 
按照形态结构分：动物、植物、其他生物 
按照生活环境分：陆生生物、水生生物 
按照用途分：作物、家禽、家畜、宠物 
第二章 生物圈是所有生物的家 
第一节 生物圈 
一、 生物圈的范围：大气圈的底部：可飞翔的鸟类、昆虫、细菌等 
水圈的全部：距海平面150米内的水层 
岩石圈的表面：是一切陆生生物的“立足点” 
二、 生物圈为生物的生存提供了基本条件：营养物质、阳光、空气和水，适宜的温度和一定的生存空间 
第二节 环境对生物的影响 
一、 非生物因素对生物的影响：光、水分、温度等 
二、 光对鼠妇生活影响的实验（中考卷子的题目理解掌握） 
三、 探究的过程：1、发现问题、提出问题 2、作出假设 3、制定计划 4、实施计划 5、得出结论 6、表达和交流 
四、 对照实验 P15 
五、 生物因素对生物的影响： 
根据同种或异种的关系，生物因素可分为两种：1、种内关系：种内互助（蚂蚁搬食）、种内斗争（两豹争夺羚羊、争夺栖息地） 
2、种间关系：寄生（蛔虫）、竞争（狮子和豹争夺食物）、互助（犀牛和犀牛鸟） 
第三节 生物对环境的适应和影响 
一、 生物对环境的适应P19的例子 
二、 生物对环境的影响：植物的蒸腾作用调节空气湿度、植物的枯叶枯枝腐烂后可调节土壤肥力、动物粪便改良土壤、蚯蚓松土 
第四节 生态系统 
一、 生态系统的组成： 
1、 生物部分：生产者、消费者、分解者 
2、 非生物部分：阳光、水、空气、温度 
二、 食物链和食物网： 
1、 食物链以生产者为起点 
2、 物质＆能量沿着食物链＆食物网流动 
3、 营养级越高，生物数量越少；营养级越高，有毒物质积聚更多，譬如日本的水吴病。 
三、 生态系统具有一定的自动调节能力 
在一般情况下，生态系统中生物的数量和所占比例是相对稳定的。但这种自动调节能力有一定限度，超过则会遭到破坏。 
第五节 生物圈是最大的生态系统 
一、 生态系统的类型p29 
森林生态系统、草原生态系统、农田生态系统、海洋生态系统、城市生态系统等 
二、 生物圈是一个统一的整体p30 
注意DDT的例子 （平时练习卷子的题目） 

第二单元 生物和细胞 
第一章 观察细胞的结构 
第一节 练习使用显微镜 
一、1. 显微镜的结构 
镜座：稳定镜身； 
镜柱：支持镜柱以上的部分； 
镜臂：握镜的部位； 
载物台：放置玻片标本的地方。中央有通光孔，两旁各有一个压片夹，用于固定所观察的物体。 
遮光器：上面有大小不等的圆孔，叫光圈。每个光圈都可以对准通光孔。光线用来调节光线的强弱： 
反光镜：可以转动，使光线经过通光孔反射上来。其两面是不同的： 
镜筒：上端装目镜，下端有转换器，在转换器上装有物镜，后方有准焦螺旋。 
准焦螺旋：粗准焦螺旋（又称粗调）：转动时镜筒升降的幅度大；细准焦螺旋（又称细调）。 
转动方向和升降方向的关系：顺时针转动准焦螺旋，镜筒下降；反之则上升 
三、 显微镜的使用 P37-38 的图要掌握 
1、 观察的物像与实际图像相反。 
2、 放大倍数=物镜倍数X目镜倍数 
3、 放在显微镜下观察的生物标本，应该薄而透明，光线能透过，才能观察清楚。因此必须加工制成玻片标本。 
第二节 观察植物细胞 
一、 切片、涂片、装片的区别 P42 
二、 实验过程P43－44 
三、 植物细胞的基本结构 
1、 细胞壁：支持、保护 
2、 细胞膜：控制物质的进出 
3、 细胞质：液态的，可以流动的 
4、 细胞核：贮存＆传递遗传信息 
5、 叶绿体：进行光合作用的场所 
6、 液泡：细胞液 
7、 线粒体：呼吸的场所 
第三节 观察动物细胞 
一、 观察口腔上皮细胞实验P47 
二、 动物细胞的结构 
1、 细胞膜：控制物质的进出 
2、 细胞核：贮存和传递遗传信息 
3、 细胞质：液态，可以流动 
第二章 细胞的生活 
第一节 细胞的生活需要物质和能量 
一、 物质由分子组成，分子是在不断运动的。以白糖融解的实验为例说明。 
分子并不是构成物质的最小颗粒，分子是由原子构成的。原子是构成物质的最小单位，而细胞是构成生物体的结构和功能单位。 
二、 细胞中的物质 
有机物（一般含碳，可烧）：糖类、脂类、蛋白质、核酸，这些都是大分子 
无机物（一般不含碳）：水、无机物、氧等，这些都是小分子 
三、 细胞膜控制物质的进出，对物质有选择性，有用物质进入，废物排出。 
四、 细胞内的能量转换器： 
叶绿体：进行光合作用，是细胞内的把二氧化碳和水合成糖，并产生氧。 
线粒体：进行呼吸作用，是细胞内的“动力工厂”“发动机”。 
第二节 细胞核是遗传信息库 
一、 遗传信息存在于细胞核中 
多莉羊的例子p55 
二、 细胞核中的遗传信息的载体——DNA 
1、 DNA的结构像一个螺旋形的梯子 
2、 基因是DNA上的一个具有特定遗传信息的片断 
三、 DNA和蛋白质组成染色体 
1、 不同的生物个体，染色体的形态、数量完全不同 
2、 同种生物个体，染色体在形态、数量保持一定 
3、 染色体容易被碱性染料染成深色 
4、 染色体数量要保持恒定，否则会有严重的遗传病 
四、 细胞的控制中心是细胞核 
第三节 细胞通过分裂产生新细胞 
一、 生物的由小长大是由于：细胞的生长和细胞的分裂 
二、 细胞的分裂 
1、染色体进行复制 
2、细胞核分成等同的两个细胞核 
3、细胞质分成两份 
4、植物细胞：在原细胞中间形成新的细胞膜和细胞壁 
动物细胞：细胞膜逐渐内陷，便形成两个新细胞 


期中考后内容（重点复习） 
第三章 细胞怎样构成生物体 
第一节 动物体的结构层次 
一、细胞分裂、细胞分化概念 
三、 经细胞分化形成的各种各样的细胞各自聚集在一起才能行使其功能，这些形态结构相似、功能相同的细胞聚集起来所形成的细胞群叫做组织。 
四、 几种组织按一定的顺序排列在一起，相互联系，构成一个具有一定形状，能够完成多种功能的结构才能够满足植物体某一方面生命活动的需要，这样的结构叫做器官。 
五、 动物和人的基本组织可以分为四种：上皮组织、结缔组织、肌肉组织、神经组织。 
六、 四种组织按照一定的次序构成，并且以其中的一种组织为主，形成器官。 
七、 动物或人体内能够共同完成一种或几种生理功能的多个器官，按照一定的次序构成了系统。 
八、 动物和人的基本结构层次：细胞→组织→器官→系统→动物体和人体 
九、 P65题3 
十、 八大系统的名称 
第二节 植物体的结构层次 
一、 色开花植物的六大器官 
1、 养器官：根、茎、叶 2、生殖器官：花、果实、种子 
二、 植物的组织 
分生组织、保护组织、营养组织、输导组织等 
第三节 只有一个细胞的生物体 
一、单细胞生物：酵母菌、草履虫、衣藻、眼虫、变形虫 
二、草履虫 
结构：纤毛、表膜、收集管、收缩泡、胞肛、口沟、食物泡、细胞质、细胞核（大核、小核） 
功能：笔记 
三、 单细胞生物与人类的关系 
1、 有益方面：笔记 
2、 有害方面：笔记 
第三单元 生物圈中的绿色植物 
第一节 藻类、苔藓和蕨类植物 
一、 蕨类植物的地上部分不是茎，而是它的复叶；地下部分是地下茎和根。 
二、 蕨类植物出现根、茎、叶等器官的分化，而且还具有输导组织、机械组织，所以植株比较高大。 
三、孢子是一种生殖细胞，孢子囊也不是在任何时候都能看到，只是在夏天生殖时可见到，当孢子萌发时可形成原叶体。 
四、蕨类植物的经济意义在于：①有些可食用；②有些可供药；③有些可供观赏；④有些可作为优良的绿肥和饲料；⑤古代的蕨类植物的遗体经过漫长的年代，变成了煤。 
五、 苔藓植物的植物体有两种类型：一种有茎、叶的分化，但茎很细小，叶又小又薄，如葫芦藓、墙藓；另一种没有茎、叶的分化，植物体只是扁平的叶状体，如地钱。 
六、苔藓植物的根是假根，不能吸收水分和无机盐，而苔藓植物的茎和叶中没有输导组织，不能运输水分。所以苔藓植物不能脱离开水的环境。 
七、 苔藓植物密集生长，植株之间的缝隙能够涵蓄水分，所以，成片的苔藓植物对林地、山野的水土保持具有一定的作用。 
八、 苔藓植物对二氧化硫等有毒气体十分敏感，在污染严重的城市和工厂附近很难生存。人们利用这个特点，把苔藓植物当作监测空气污染程度的指示植物。 
九、 藻类植物的主要特征：结构简单，是单细胞或多细胞个体，无根、茎、叶等器官的分化；细胞里有叶绿体，能进行光合作用；大都生活在水中。 
十、 藻类植物通过光合作用制造的有机物可以作为鱼的饵料，放出的氧气除供鱼类呼吸外，而且是大气中氧气的重要来源。 
十一、 藻类的经济意义：①海带、紫菜、海白菜等可食用②从藻类植物中提取的碘、褐藻胶、琼脂等可供工业、医药上使用 
第四章 没有细胞结构的生物——病毒 
一、 病毒的种类 
以寄主不同分：动物病毒、植物病毒、细菌病毒（噬菌体） 
二、 病毒的结构 
蛋白质外壳和内部的遗传物质 
三、 病毒与人类的关系 看笔记 
第二节 种子植物 
一、 种子的结构 
蚕豆种子：种皮、胚（胚芽、胚轴、胚根）、子叶（2片） 
玉米种子：果皮和种皮、胚、子叶（1片）、胚乳 
二、 种子植物比苔藓、蕨类更适应陆地的生活，其中一个重要的原因是能产生种子。 
三、 裸子植物和被子植物 
要求记住常见的裸子植物和被子植物。 
四、果皮的作用（看笔记） 


第二章 被子植物的一生 
第一节 种子的萌发 
一、 种子萌发需要的条件 
环境条件：适宜的温度、一定的水分、充足的空气 
自身条件：子粒饱满，胚完整，具有生命力，已度过休眠期。 
二、 测定种子的发芽率和抽样检测 
三、 种子萌发的过程 
吸收水分——营养物质转运——胚根发育成根——胚芽胚轴发育成茎、叶 
第二节 植株的生长 
一、 根尖的结构和各部分的功能 
二、 幼根的生长 
1、 生长最快的部位是：伸长区 
2、 根的生长一方面靠分生区增加细胞的数量，一方面要靠伸长区细胞体积的增大。 
三、 芽的结构 
1、 芽轴——发育成茎 
2、 芽原基——发育长成侧芽 
3、 生长点——使芽轴不断伸长，并产生出新的芽原基和叶原基 
4、 叶原基——发育成幼叶] 
四、 植株生长需要的营养物质 
氮、磷、钾 
第三节 开花和结果 
一、 花由花芽发育而来 
二、 花的结构 
花瓣、花托、花萼、雄蕊（花药、花丝）、雌蕊（子房、花柱、柱头） 
三、 传粉和受精 
看笔记 
四、 果实和种子的形成 
子房——果实 受精卵——胚 受精极核——胚乳 
胚珠——种子 珠被——种皮 
五、 人工受粉 
当传粉不足的时候可以人工辅助受粉。 
第三章 绿色植物与生物圈的循环 
第一节 绿色植物的生活需要水 
一、 水分在植物体内的作用 
1、 水分是细胞的组成成分 
2、 水分可以保持植物的固有姿态 
3、 水分是植物体内物质吸收和运输的溶剂 
4、 水分参与植物的代谢活动 
二、 水影响植物的分布 
三、 植物在不同时期需水量不同 P109 
第二节 水分进入植物体内的途径 
一、 根吸水的主要部位是根尖的成熟区，成熟区有大量的根毛。 
二、 根的结构 
从外到里：树皮：韧皮部（有筛管）、形成层；木质部（有导管） 
三、 水分的运输途径 
导管：向上输送水分和无机盐 
筛管：向下输送叶片光合作用产生的有机物 
第三节 绿色植物参与生物圈的水循环 
一、 叶片的结构 
上下表皮、叶肉（栅栏组织、海绵组织）、叶脉、气孔 
二、 气孔的结构，保卫细胞吸水膨胀，气孔张开；保卫细胞失水收缩，气孔关闭。 
白天气孔张开，晚上气孔闭合。 
三、 蒸腾作用的意义： 
1、 可降低植物的温度，使植物不至于被灼伤 
2、 是根吸收水分和促使水分在体内运输的主要动力 
3、 可促使溶解在水中的无机盐在体内运输 
4、 可增加大气湿度，降低环境温度，提高降水量。 
第四章 绿色植物是生物圈中有机物的制造者 
第一节 绿色植物通过光合作用制造有机物 
一、 天竺葵的实验 
1、 暗处理：把天竺葵放到黑暗处一夜 
2、 对照实验：将一片叶子的一半的上下面用黑纸片遮盖 
3、 脱色：几个小时后把叶片放进水中隔水加热 
4、 染色：用碘液染色 
5、 结论：淀粉遇碘变蓝，可见光部分进行光合作用，制造有机物 
二、 光合作用 
1、 产生了淀粉等有机物 
2、 并将光能转化成化学能，储存在有机物里 
第二节 绿色植物对有机物的利用 
一、 绿绿色植物对有机物的利用 
1、 用来构建之物体 
2、 为植物的生命活动提供能量 
二、 呼吸作用 
1、 在线粒体里进行 
2、 有机物被分解成二氧化碳和水，储存的能量也被释放，供生命活动需要。 
第五章 绿色植物与生物圈中的碳—氧平衡 
一、 光合作用产生氧气 
光 
无机物＋水 ———— 有机物＋氧气 
叶绿体 （储存能量） 
二、 光合作用利用二氧化碳作为原料 
绿色植物通过光合作用，不断消耗大气中的二氧化碳，产生氧气，维持了生物圈中的碳氧平衡。 
三、 栽培作物时要注意合理密植 
第六章 爱护植被，绿化祖国 
一、我国主要的植被类型 
草原、荒漠、热带雨林、常绿阔叶林、落叶阔叶林、针叶林 
二、我国植被面临的主要问题 
1、 植被覆盖率低 
2、 森林资源和草原资源破坏严重
历史
第一单元 中华文明的起源
第1课 祖国境内的远古居民（2—6）
1.元谋人是我国境内已知的最早人类。时间：距今约一百七十万年；地点：云南省元谋县（长江流域）。
2.北京人：时间：距今约七十万年至二十万年；地点：北京西南周口店；社会组织：群居生活；已经学会使用天然火。
3.山顶洞人：时间：距今约三万年；地点：北京周口店龙骨山；掌握磨光和钻孔技术，会人工取火，社会组织：氏族。
第2课 原始的农耕生活（7—11）
1.河姆渡原始居民种植水稻，我国是世界上最早种植水稻的国家。时间：距今约七千年；地点：浙江省余姚市（长江流域）；生产生活情况：住干栏式房子，过定居生活，挖掘水井，饲养家畜，制造陶器；文化：制作玉器和乐器。
2.半坡原始居民种粟，我国是世界上最早种植粟的国家。时间：距今约五六千年；地点：陕西西安附近的半坡村（黄河流域）；生产生活情况：住半地穴式房子，制造彩陶，会纺线、织布、制衣。
第3课 华夏之组（12—15）
1.炎帝和黄帝是黄河流域的部落首领，距今约四五千年，在涿鹿大败蚩尤，炎帝和黄帝部落结成联盟，形成日后的华夏族。
2.黄帝——“人文初祖”，海外华人称自己为“炎黄子孙”。
3.民主推举部落首领的办法叫做“禅让”，约公元前2070年，禹建立夏朝，是我国历史上第一个王朝，标志着原始社会结束，奴隶社会开始。
第二单元 国家的产生和社会的变革
第4课 夏、商、西周的兴亡（20—25）
1.禹死后，启继承文位，世袭制代替禅让制，“公天下”变成了“家天下”，最后一个国王“桀”，是历史上有名的暴君。
2.约公元前1600年，商的国君汤，灭夏朝，建商朝；商王盘庚迁都殷，最后一个王纣，是暴君。
3.公元前1046年，商周牧野大战，商朝灭亡，武王建周朝，定都镐，又称镐京，称西周。
4.西周后期，国人暴动，公元前771年，西周灭亡。
5.西周实行分封制的目的、内容、作用。P24
第5课 灿烂的青铜文明（26—29）
1.商朝是我国青铜文化的灿烂时期，著名的有：司母戊鼎、四平方尊；“三星堆”文化在西南地区的成都平原，代表有青铜面具、大型青铜立人像、青铜神树。我国是世界上最早发明瓷器的国家。
2.公元前770年，周平王东迁洛，史称“东周”，东周分为春秋和战国，霸主有齐桓公、晋文公、楚庄王，齐桓公是春秋时期第一个霸主，任用管仲为相。奠定晋文公霸主地位的是公元前7世纪后期的城濮大战。（成语：退避三舍、卧薪尝胆）
3.战国七雄：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦，著名战役（齐魏）：桂陵之战、马陵之战，公元前260年（秦赵）长平之战（成语：围魏救赵、纸上谈兵）
4.齐桓公称霸的条件。P31
第7课 大变革的时代（36—40）
1.春秋时期，开始出现铁农具，使用牛耕。牛耕是我国农业发展史上的一次革命。
2.战国时期，秦国蜀郡太守李冰在岷江中游修都江堰，是防洪灌溉工程。消除岷江水患，使成都平原“水旱从人，不知饥馑”，获得了“天府之国”的美称。（P37图片）
3.公元前356年，秦孝公支持下，商鞅变法；战国时期，各国经过变法，封建制度逐步确立起来。
4.都江堰修筑的意义。P37
5.商鞅变法的内容、意义。P38-39
第8课 中华文化的勃兴（一）（41—45）
1.商朝人刻写在龟甲或兽骨上的文字，被称为“甲骨文”，我国有文字可考的历史，从商朝开始。文字的演变：甲骨文     金文     大篆     小篆     隶书     楷书     草书     行书；战国时期用毛笔在竹简或丝帛上书写，没有纸。
2.今天的农历，又叫“夏历”；战国测出一年24个节气，以便安排农业生产。
3.战国时楚国的屈原代表作《离骚》，世界和平理事会把屈原定为世界文化名人；五月初五端午节，吃粽子、划龙舟是为了怀念屈原。
第9课 中华文化的勃兴（二）（46—51）
1.春秋晚期的孔子是大思想家、大教育家、儒家学派的创始人；提出“仁”的学说，主张“爱人”，要求统治者“为政以德”；孔子的弟子整理《论语》；孔子的学说成为封建文化的正统思想。
2.春秋晚期的老子是道家学派的创始人，学说记录在《道德经》里。老子善于从正反两面思考问题。
3.春秋战国形成“百家争鸣”的学术局面。
4.战国墨子是墨家学派的创始人，主张“兼爱”、“非攻”；战国儒家的孟子提出“仁政”治国，提出环保的思想，战国道家的庄子认为治理国家要顺其自然，“无为而治”；战国法家的韩非主张改革，提倡法治；春秋晚期兵家的孙武著世界上最早的兵书《孙子兵法》，格言：“知己知彼百战不殆”。

第三单元 统一国家的建立
第10课 “秦王扫六合”（56—61）
1.公元前221年，秦王嬴政灭六国，建立第一个中央集权封建国家---秦朝，定都咸阳；最高统治者是皇帝；丞相管行政，太尉管军事，御史大夫管监察；推行郡县制。
2.秦用圆形方孔铜钱，把小篆作为全国规范文字，后来推广隶书；为加强思想控制，规定除政府外，民间只准留有关医药、占卜和种植的书，还“焚书坑儒”。
3.秦始皇命蒙恬反击匈奴夺取河套地区，修西起临洮，东到辽东的“万里长城”；派人修沟通长江水系和珠江水系的灵渠。
4.秦始皇加强中央集权的措施。P57-59
第11课 “伐无道，诛暴秦”（62—66）
1.公元前209年，在大泽乡陈胜吴广起义。
2.公元前207年，巨鹿之战项羽以少胜多；秦朝统治者向刘邦投降，秦朝灭亡；公元前202年，汉高祖刘邦建西汉，定都长安。（成语：破釜沉舟、项庄舞剑，意在沛公）
第12课 大一统的汉朝
1.西汉第一个盛世局面“文景之治”；汉武帝接受董仲舒的建议“罢黜百家，独尊儒术”，我国古代最高学府是太学，以儒家的五经为教材。
2.汉武帝大一统的措施P68-69
第14课 匈奴的兴起及与汉朝的和战（77—81）
1.匈奴首领冒顿单于第一次统一蒙古草原。
2.汉武帝时，夺取河套和河西走廊地区，公元前119年，汉武帝派卫青、霍去病出击匈奴。
3.公元前1世纪中期，汉元帝把王昭君嫁给呼韩邪单于，称“昭君出塞”。
第15课 汉通西域和丝绸之路（82—86）
1.古代罗马人称中国为“丝国”。
2.西域指今甘肃玉门关和阳关以西，即今新疆地区和更远的地方；公元前138年，张骞第一次出使西域，公元前119年张骞第二次出使西域；公元前60年设西域都护，今新疆地区开始隶属中央政府管辖，成为我国不可分割的一部分。
3.丝绸之路：长安——河西走廊（今新疆地区）    西亚”    欧洲。（P83路线图）
第16课 昌盛的秦汉文化（一）（87—91）
1.世界上已知最早的纸出现在西汉早期；东汉蔡伦改进造纸术。
2.《九章算术》是东汉时期的数学名著；东汉张衡发明世界公认最早的地震仪器——地动仪。
3.东汉华佗擅长外科手术，制成麻醉药剂“麻沸散”，编了医学体操“五禽戏”；东汉张仲景，写成《伤寒杂病论》，全面阐述中医的理论和治病原则，被称“医圣”。
第17课 昌盛的秦汉文化（92—96）
1.佛教起源于古印度，西汉末年传入我国中原地区，东汉明帝时，修建白马寺。
2.东汉时期兴起的道教是我国土生土长的宗教，创始人之一是张陵，尊老子为教主，称太上老君。
3.生活在西汉汉武帝时代的司马迁是史学家，写成的《史记》记述了从黄帝到汉武帝时期的史事，是我国第一部纪传体通史，又是一部优秀的文学著作。
4.发现于陕西西安的秦始皇陵兵马俑是世界艺术宝库中的璀璨明珠。
第四单元 政权分立与民族融合
第18课 三国鼎立（102—107）
1.曹操能统一北方的关键战役是200年与袁绍进行的官渡之战。
2.为统一南北，曹操率军与孙权刘备联军进行了赤壁之战，周瑜指挥联军用火攻的办法，大败曹军。
3.经过赤壁之战，曹操占据黄河流域一带；孙权占据长江中下游；刘备占据湖北、湖南、四川。
4.220年，曹丕废汉献帝，称皇帝，国号魏，定都洛阳，东汉结束。221年刘备在成都称帝，国号汉。222年孙权称王，国号吴，定都建业。三国鼎立局面形成。曹操不是三国时的人。
5.蜀锦行销三国，吴国卫温曾到达夷洲（今台湾）。
第19课 江南地区的开发（108—113）
1.魏最先灭蜀汉，266年司马炎称帝，建“西晋”，280年，西晋灭吴，结束了分裂的局面；316年匈奴人灭西晋。
2.317年，司马睿建“东晋”，都城在建康；4世纪后期，氐族苻坚建前秦政权，统一黄河流域；383年，前秦与东晋进行淝水之战，前秦败；420年，刘裕建“宋”，结束了东晋的统治；南朝：宋、齐、梁、陈。
3.江南地区开发的原因、影响。P111
第20课 北方民族大融合（114—117）
1.4世纪后期，东北鲜卑族建北魏，439年，统一黄河流域，北魏孝文帝把都城从平城迁到洛阳。
2.北朝：北魏、东魏、西魏、北齐、北周。
3.北魏孝文帝的改革措施、意义。P115
第21课 承上启下的魏晋南北朝文化（一）（118—121）
1.南朝的数学家和天文学家祖冲之把圆周率的数值计算到小数点以后第7位数字，领先世界近一千年。
2.北朝农学家贾思勰写《齐民要术》，我国现存第一部完整的农业科学著作。
3.北魏地理学家郦道元写《水经注》，综合性的地理学专著。
第22课 承上启下的魏晋南北朝文化（二）（122—126）
1.东汉末年，书法成为一种艺术。东汉王羲之美誉“飘若浮云，矫若惊龙”，代表作《兰亭序》，“天下第一行书”称他为“书圣”；东晋顾恺之代表作《女史箴图》、《洛神赋图》。
2.为宣传佛教，北朝：山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟。