中国现代有什么著名的哲学家吗？

1. 中国现代有什么著名的哲学家吗？

金岳霖，熊十力，梁漱溟，牟宗三，胡适，冯友兰，南怀瑾等。
1、金岳霖
金岳霖（1895年7月14日-1984年10月19日），男，字龙荪，祖籍浙江省绍兴市诸暨县，出生于湖南长沙。
他把西方哲学与中国哲学相结合，建立了独特的哲学体系，著有《论道》、《逻辑》和《知识论》。

2、熊十力
熊十力（1885.2.18—1968.5.24），原名继智、升恒、定中，号子真、逸翁，晚年号漆园老人，汉族。湖北省黄冈（今团风）县上巴河镇张家湾人。
中国著名哲学家、思想家。新儒家开山祖师，国学大师 。与其三弟子（牟宗三、唐君毅、徐复观）和张君劢、梁漱溟、冯友兰、方东美被称为“新儒学八大家”。
1949年以后，以特别人士身份邀请参加首届全国政治协商会议，后被选为全国政协二、三、四届委员。因文革期间患肺炎而心力衰竭，在上海虹口医院病逝，享年84岁。
著有《新唯识论》《原儒》《体用论》《明心篇》《佛教名相通释》《乾坤衍》等书。
其哲学观点以佛教唯识学重建儒家形而上道德本体，其学说影响深远，在哲学界自成一体，“熊学”研究者也遍及中国和海外，《大英百科全书》称“熊十力与冯友兰为中国当代哲学之杰出人物”。
3、梁漱溟
梁漱溟（1893.10.18-1988.6.23），蒙古族，原名焕鼎，字寿铭。曾用笔名寿名、瘦民、漱溟，后以漱溟行世。原籍广西桂林，生于北京。因系出元室梁王，故入籍河南开封。
中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师、爱国民主人士，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位大儒家”之称。
梁漱溟受泰州学派的影响，在中国发起过乡村建设运动，并取得可以借鉴的经验。
一生著述颇丰，存有《中国文化要义》、《东西文化及其哲学》、《唯识述义》、《中国人》、《读书与做人》与《人心与人生》等。1988年6月23日，在北京逝世，享年95岁。
4、牟宗三
牟宗三（1909-1995），字离中，山东省栖霞人，祖籍湖北省公安县，被誉为近现代中国最具“原创性”的“智者型”哲学家，现代新儒家的重要代表人物之一。
牟宗三的思想受熊十力的影响很大，他不仅继承而且发展了熊十力的哲学思想。牟宗三较多地着力于哲学理论方面的专研，谋求儒家哲学与康德哲学的融通，并力图重建儒家的“道德的形上学”。
代表作有《心体与性体》《才性与玄理》《中国哲学十九讲》《中西哲学之汇通》《现象与物自身》《佛性与般若》等。
5、胡适
胡适（1891年12月17日—1962年2月24日），曾用名嗣穈，字希疆，学名洪骍，后改名适，字适之。思想家、文学家、哲学家。徽州绩溪人，以倡导“白话文”、领导新文化运动闻名于世。
胡适一生的学术活动主要在文学、哲学、史学、考据学、教育学、红学几个方面，主要著作有《中国哲学史大纲》（上）、《尝试集》、《白话文学史》（上）和《胡适文存》（四集）等。他在学术上影响最大的是提倡“大胆地假设、小心地求证”的治学方法。
参考资料来源：百度百科——哲学家

2. 中国有哪些有影响力的哲学家？现代的

　　中国现代哲学家冯友兰
　　字芝生，河南南阳唐河人。1912年入上海中国公学大学预科班，1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，1924年获哥伦比亚大学博士学位。回国后历任中州大学、广东大学、燕京大学教授、清华大学文学院院长兼哲学系主任。抗战期间，任西南联大哲学系教授兼文学院院长。1946年赴美任客座教授。1948年末至1949年初，任清华大学校务会议主席。曾获美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉文学博士。1952年后一直为北京大学哲学系教授。
　　1923年夏，冯友兰以《人生理想之比较研究》（又名《天人损益论》）顺利通过美国哥伦比亚大学博士毕业答辩，获哲学博士学位。是年秋回国后，沿博士论文方向写成《一种人生观》。1924年又写成《人生哲学》，作为高中教材之用，在这本书中，冯友兰确立了其新实在主义的哲学信仰，并开始把新实在主义同程朱理学的结合。在燕京大学任教期间，冯友兰讲授中国哲学史，分别于1931年、1934年完成《中国哲学史》上、下册，后作为大学教材，为中国哲学史的学科建设做出了重大贡献。

　　从1939年到1946年7年冯友兰连续出版了六本书，称为“贞元之际所著书”：《新理学》（1937）、《新世训》（1940）、《新事论》（1940）、《新原人》（1942）、《新原道》（1945）、《新知言》（1946）。通过“贞元六书”，冯友兰创立了新理学思想体系，使他成为中国当时影响最大的哲学家。

　　二十世纪五六十年代是冯友兰学术思想的转型期。新中国成立后，冯友兰放弃其新理学体系，接受马克思主义，开始以马克思主义为指导研究中国哲学史。著有《中国哲学史新编》第一、二册、《中国哲学史论文集》、《中国哲学史论文二集》、《中国哲学史史料学初稿》、《四十年的回顾》和七卷本的《中国哲学史新编》等书。
　　冯友兰先生20世纪40年代的哲学史作品是《中国哲学简史》，这是一本深入浅出、出神入化的书。每次看都使人觉得精神很清新，把中国哲学的精髓用很简单的话语表现出来，是很好的一本书。

　　金岳霖
　　中国现代哲学家、逻辑学家。字龙荪。浙江诸暨人士，生于湖南长沙。金岳霖是中国20世纪著名的哲学家和逻辑学家，杰出的教育家，国学大师为中国第一批院士。
　　1911年入北京清华学堂，1914～1921年在美国宾夕法尼亚大学、哥伦比亚大学学习政治学，获哥伦比亚大学政治学博士。之后在英、德、法等国留学和从事研究工作。1925年回国，1926年在北京清华大学任教授，创办清华大学哲学系。以后任西南联大哲学系教授、清华大学哲学系主任和文学院院长、北京大学哲学系教授和系主任、中国科学院和中国社会科学院哲学研究所研究员和副所长。1954年被选为中国科学院哲学社会科学部学部委员，1979年被选为中国逻辑学会会长。1953年加入中国民主同盟，曾任中央委员、中央常委。
　　从事哲学和逻辑学的教学、研究和组织领导工作，是最早把现代逻辑系统地介绍到中国来的逻辑学家之一。把西方哲学与中国哲学相结合，建立了独特的哲学体系。培养了一大批有较高素养的哲学和逻辑学专门人才。现设立有金岳霖学术基金会。
　　张申府先生曾经提出：“在中国哲学界，以金岳霖先生为第一人”。王浩、冯契、沈有鼎、殷海光等著名学者皆出于金岳霖门下。
　　著有：《逻辑》、《论道》和《知识论》。 其中《论道》，其原创性思想之丰富，在中国现代哲学中罕见其匹，被贺麟称为“一本最有独创性的玄学著作”。
　　而《知识论》更在中国哲学史上首次构建了完整的知识论体系。
　　而他最为人说道的是他对一代才女林徽因感情的执着和专一，为她终身不娶，痴迷到老，在现代文坛演绎出一段爱情佳话。1956年6月10日，已经60岁高龄的老先生向他的朋友发出了聚会的邀请。收到请柬的人很纳闷：今天既不是他的生日，又不是重要的节日，他为什么要请客呢？待所有人都来到聚会地点北京饭店时，老先生只轻声说了一句：“今天是她的生日。”听了这话，在座的人无不感叹唏嘘

3. 中国现代有名的哲学家都有哪些人

　　冯友兰，字芝生，河南省唐河县人。1918年毕业于北京大学哲学系，1919年入美国哥伦比亚大学研究院哲学系当研究生，1923年获哲学博士学位。回国后，历任中州大学、广东大学、燕京大学哲学系教授。1928至1952年任清华大学哲学系教授兼系主任，1929至1952年任清华大学文学院院长，1930至1946年任西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。1952年起任北京大学哲学系教授，并任中国科学院哲学社会科学部学部委员。

　　冯友兰除长期从事教学工作外，还撰写了大量哲学与哲学史著作。1926年出版《人生哲学》，融合中国传统哲学与实用主义、新实在论之见解，提出“中道”的人生观。1930年出版《中国哲学史》上册，1934年出版《中国哲学史》下册，有英文、日文译本，在国内外有较大的影响。抗日战争时期，先后写成《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》，合称《贞元之际所著书》，把程朱理学与西方新实在论相结合，构成富于思辨性的哲学体系。1946至1947年，在美国宾夕法尼亚大学任客座教授时，用英文写成《中国哲学简史》，1948年在纽约出版，有意大利文和法文译本。中华人民共和国建立后，著有《中国哲学史新编》一、二册，《中国哲学史史料学初稿》，新撰多卷本《中国哲学史新编》。

4. 现当代中国哲学家都有谁

中国哲学家有任继愈、李泽厚、易杰雄、南怀瑾、周国平、梁漱溟、冯友兰、饶宗颐等，其中的饶宗颐字国庵，又字伯濂，伯子号选堂，为潮州大学者，著作甚富。而哲学家其研究对象是哲学，意思是一个爱智慧的人，且从科学与科学史的意义上来说，哲学家是指拥有自己的哲学范式、有原创的哲学基础理论与哲学体系的哲学学人。【摘要】
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5. 我国当代最著名的哲学家是谁？

哲学是研究一般性问题的学说。一般性问题包括：物质、意识、认识、方法、逻辑等。
科学是研究具体性问题的学说。具体性问题包括：物理、化学、生物、政治、经济等。
在古代，哲学是研究所有问题的学说。如《周易》（周文王）、《道德经》（老子）、《论语》（孔子）等，这些著作的内容包罗万象。《周易》是哲学研究的重要开端，随后诸子百家提出了丰富的哲学思想。
在近代，数学、天文学和医学等纷纷从哲学中分化出来，成为独立的学科。如《九章算术》、《本草纲目》（李时珍1578 ）等。
在当代，哲学与科学明确分工，哲学负责研究和解决一般性问题，科学负责研究和解决具体性问题。
其实，哲学早已融入了人类的生产和生活当中，成为大众化的知识。可以说，现代的普通人都是哲学家，而那些号称哲学专家学者的人都是骗子，因为他们热衷于讲一些虚假的概念和脱离实际的道理，外加几句鸟语，故意把别人搞糊涂方显自己高明，这种自欺欺人的行为是在侮辱人们的智商。
哲学并不存在什么深奥的道理。如《王氏哲学》言简意明、通俗易懂，普通人都能理解和掌握。凡是普通人能听懂的哲学就是真哲学，凡是普通人听不懂的哲学就是伪哲学。

6. 中国当代哲学家？

1、梁漱溟

梁漱溟（1893.10.18-1988.6.23），蒙古族，原名焕鼎，字寿铭。曾用笔名寿名、瘦民、漱溟，后以漱溟行世。原籍广西桂林，生于北京。

因系出元室梁王，故入籍河南开封。中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师、爱国民主人士，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位大儒家”之称。



2、金岳霖

金岳霖是第一个运用西方哲学的方法，融会中国哲学的精神，建立自己哲学体系的中国哲学家。他创建的哲学体系，其中包括本体论和知识论。《论道》一书是他的本体论；《知识论》一书是他的知识论，即通常所说的认识论。

他的知识论是以他的本体论为基础的。这个哲学体系，不仅是近代的，而且也是民族的。在新的历史条件下，金岳霖走过的哲学之路及其创建的哲学体系，为研究中国哲学，推进和发展中国哲学，提供了有益的借鉴。



3、熊十力

著有《新唯识论》《原儒》《体用论》《明心篇》《佛教名相通释》《乾坤衍》等书。其哲学观点以佛教唯识学重建儒家形而上道德本体，其学说影响深远，在哲学界自成一体，“熊学”研究者也遍及中国和海外，《大英百科全书》称“熊十力与冯友兰为中国当代哲学之杰出人物”。



4、牟宗三

牟宗三（1909-1995），字离中，山东省栖霞人，祖籍湖北省公安县，被誉为近现代中国最具“原创性”的“智者型”哲学家，现代新儒家的重要代表人物之一。

牟宗三的思想受熊十力的影响很大，他不仅继承而且发展了熊十力的哲学思想。牟宗三较多地着力于哲学理论方面的专研，谋求儒家哲学与康德哲学的融通，并力图重建儒家的“道德的形上学”。代表作有《心体与性体》《才性与玄理》《中国哲学十九讲》《中西哲学之汇通》《现象与物自身》《佛性与般若》等。



5、胡适

胡适（1891年12月17日—1962年2月24日），曾用名嗣穈，字希疆，学名洪骍，后改名适，字适之。思想家、文学家、哲学家。徽州绩溪人，以倡导“白话文”、领导新文化运动闻名于世。

胡适一生的学术活动主要在文学、哲学、史学、考据学、教育学、红学几个方面，主要著作有《中国哲学史大纲》（上）、《尝试集》、《白话文学史》（上）和《胡适文存》（四集）等。他在学术上影响最大的是提倡“大胆地假设、小心地求证”的治学方法。

7. 中国著名的哲学家有哪些？

任继愈 李泽厚 易杰雄 南怀瑾 周国平 梁漱溟 冯友兰等等。
1.叶秀山，1935年阴历6月4日生于江苏扬中县，祖籍江苏镇江，于上海读小学、中学，1952年考入北京大学哲学系，1956年毕业，分配至中国社会科学院哲学所工作。
2.汤一介，1927年2月16日生于天津，原籍湖北省黄梅人，1951年毕业于北京大学哲学系，现任北京大学哲学系教授，中国哲学与文化研究所所长，博士生导师。
3.饶宗颐，字国庵，又字伯濂，伯子号选堂，一九一七年生于广东潮安，父亲饶锷，为潮州大学者，著作甚富。
4.陈育崧先生展开了为期九个月的论战，引起学术界的密切关注，六十多年来，孜孜不倦，在文学，语言学，古文字学，敦煌学，宗教学及华侨史料等方面都取得了卓越的成就。
5.庞朴现为中国社会科学院研究员、联合国科教文组织《人类科学文化发展史》国际编委会中国代表。
6.李泽厚，著名哲学家，湖南长沙人，生于1930年6月，1954毕业于北京大学哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士。

8. 当代世界上最伟大的哲学家是谁

雅克·德里达
 
8日深夜，法国著名哲学家雅克·德里达教授因胰腺癌在巴黎一家医院去世，享年74岁。 
 
    法国总统府于当地时间9日向外界公布了上述消息。法 
国总统希拉克对德里达的去世表示了深切的哀悼，他在一份声明中说：“因为他（德里达），法国向世界传递了一种当代最伟大的哲学思想，他是当之无愧的‘世界公民’。” 
 
    作为解构主义的创始人，德里达堪称当代最伟大的哲学家之一，而他的辞世也被认为是法国思想界继1980年让－保罗·萨特逝世后最大的损失。 
 
    小学时被开除 
 
    雅克·德里达1930年7月15日出生于阿尔及利亚的一个犹太家庭。德里达的父亲是个商人，德里达一家原本居住在首都阿尔及尔，后来举家搬到了避暑胜地埃尔比哈并在那里定居下来。 
 
    虽然雅克·德里达教授现在蜚声世界，但他童年时的求学经历并不顺利。阿尔及利亚当时是法国的殖民地，家境殷实的德里达被送到当地一所著名的法语学校学习。1942年，法国维希政府实行严厉的种族政策，极力迫害犹太人，德里达也因此被赶出了学校。不过，求知若渴的德里达并没有放弃学习，小小年纪的他兴趣广泛，竟在短短几年间遍读了卢梭、尼采、加缪和诗人保罗·瓦德利的诸多作品。 
 
    二战结束后，他于1949年前往法国求学，目标是进入“法国思想家的摇篮”———法国高等师范学院。但是他连续两年尝试都没有成功，直到1952年，他第3次报考才终于被校方接受。而在第一个学期期末考试时，他的口语考试也未能及格。 
 
    50岁才成博士 
 
    1956年，德里达从法国高等师范学院顺利毕业，并拿到了学士学位。毕业后，他曾到美国哈佛大学短期进修。因思想一开始并不为传统思想所接受，他的博士论文也一直没能通过，直到1980年，在他50岁的时候，才拿到了自己的博士学位。 
 
    不过，早在拿到博士学位前，德里达就已成为闻名全球的哲学大师。从20世纪60年代提出“解构主义”以来，他的哲学理论波及人类文化的方方面面，对哲学、文学、语言学、法学、建筑学等产生了深远的影响，推动了后现代主义的产生与发展，而“解构”也成为一个最时髦的词眼。   
 
    西方哲学的“叛逆者” 
 
    雅克·德里达是解构主义哲学的创始人，被称为“解构主义之父”。他的思想在上世纪60年代后掀起了巨大波澜，成为最有争议的哲学家之一。他的理论动摇了整个传统人文科学的基础，也是整个后现代思潮最重要的理论源泉之一。 
 
    德里达的主要代表作有《文字语言学》（1967）、《声音与现象》（1967）、《写作与差异》（1967）、《散播》（1972）、《哲学的边缘》、《立场》（1972）、《人的目的》（1980）等。《文学行动》是他上世纪90年代的新作，汇聚了他各个时期以来的文学思考，这既是一部哲学著作，也是一部异想天开的批评写作。 
 
    耶鲁大学的哲学家希利斯·米勒形容说：“解构一词使人觉得这种批评是把某种整体的东西分解为互不相干的碎片或零件的活动，使人联想到孩子拆卸他父亲的手表，将它还原为一堆无法重新组合的零件。一个解构主义者不是寄生虫，而是叛逆者，他是破坏西方形而上学机制，使之不能再修复的孩子。” 
 
    2001年，德里达曾来到中国，举行了一系列巡回演讲介绍他的理论。 
 
    一生的遗憾：没成为足球运动员 
 
    德里达被称为“解构主义之父”。从根本上来说，解构主义是反传统的，对自柏拉图、亚里士多德以来的西方传统的形而上学发起挑战。这让他在欧美学生和青年学者当中颇受欢迎。 
 
    《洛杉矶时报》一篇文章曾写道：“他为年轻人带来了一份特殊的礼物，那就是让他们意识到，他们不仅仅是所谓的二流哲学家，不仅仅是翻译外国大家的作品，他们有权去做探险者，去探索、去批判那些西方哲学思想中所谓的博大精深的，而又似是而非的隽语。” 
 
    毕竟是作为反传统的“先锋”，德里达教授在拥有越来越多的“拥趸”的同时，也从来不缺少批判和反对的声音。他的学生称他是“天才”，把他像流行歌星一样崇拜，但批评者则认为他不过是创造了一种蒙昧的含糊不清的相对主义的表达方式，在他的理论中，任何事物似乎都可意味任何事物。 
 
    矛盾在1992年激化到了顶点。当英国剑桥大学决定授予德里达教授荣誉博士学位时，全世界竟然有20位哲学教授，其中包括著名的哈佛大学逻辑学家w·v·奎因教授联名致信给剑桥大学，提出抗议。 
 
    除了是一位杰出的哲学家，德里达教授也是一位语言天才，虽然他的文字被常人看来都是那样艰深晦涩。上个星期，德里达教授还被认为最有可能获得本年度的诺贝尔文学奖，虽然最后这个奖项被授予了奥地利女小说家埃尔弗里德·耶利内克。 
 
    德里达教授兴趣广泛，他生前与夫人玛格丽特和两个孩子居住在巴黎南郊的里斯·奥兰吉斯区。与其他法国文学家、思想家都喜欢住在左岸不同，德里达教授更中意里斯·奥兰吉斯的安静。据他夫人介绍，德里达教授特别喜欢看电视，无论是新闻节目，还是肥皂剧，他都爱看。 
 
    而他有生之年也有一个深深的遗憾，那就是没能成为足球运动员。 
 
    在一次接受采访时，这位世界上最伟大的哲学家表示：“我年轻的时候曾梦想成为一名职业足球运动员，为阿尔及利亚国家队效力。但我最后不得不放弃了这个梦想，因为我踢得不够好。” 
 
    名词解释：解构主义 
 
    解构主义是对“结构主义”或传统哲学的反叛。简单地说，“解构”就是“反结构”。 
 
    德里达认为，自柏拉图以来的“形而上学”形成了一个潜在的定势：万物背后都有一个根本原则，一个支配性的力，这种终极的、真理的、第一性的东西构成了一系列的逻各斯，且逻各斯永恒不变，近似于“神的法律”，背离逻各斯就意味着走向谬误。这束缚了思想，也进一步束缚了人类文化和生活的方方面面。 
 
    解构主义就是打破这种霸道的秩序，如社会道德秩序和个人意识习惯以及无意识的民族性格等。