司氏家谱辈份是怎么排的？

1. 司氏家谱辈份是怎么排的？

吾族始祖庠公，发源于顿丘。吾族民国七年续修，迄今整整九十载矣。公元一九九六年，安徽省含山县司氏宗族成立七修领导组，续修宗谱，以继后世。
司氏世系字辈对照：（第一世——第五十四世）
庠公、秀公、允公、什一公、诚公、清公、琴公、志聪公、文光公、永芳公、希、可、国、极、天应其山作、传宗绍有家、先人存惠泽、后嗣发光华、福寿增延久、祥和普迩遐、敬直继世远、丹青翰墨花。
    由于本族同胞遍及全国各地，难免全部收入，日后回归，不受时间限制，允许补入谱牒。请与安徽省含山县林头镇张町乡司家町村司氏宗族七修领导组联系。

2. 司氏家谱辈份是怎么排的？

亲您好   山东苏鲁司氏字辈：“明汉思广元增山品吉厚忠信存智昭祥向仁道传为守圣训启真。（15世--41世）
山东淄博司氏字辈：“应大朝学玉宜冠兆传衍继志书维尚礼田勤永修培承先业广敬新常作宗家厚克振宏本端善可恒。
山东广饶司氏字辈：“玉宜冠兆传延继书维祥文俊朋有尚立田勤功修培承先业广敬新常作宗家厚克振宏本端善可恒。
山东滕州司氏一支字辈：“文玉可淑景衍宝(永)广(克鸿瑞)继(振学恩元)尚(增成念金文)德(山现玉)贵(品)春(基)秋(厚)。(12世--25世) 【小括号内为同一世系用字】
山东东阿司氏字辈：“绪承允有志家道统衍传善同德乐兆好恭怀万春继之恒为庆泰瞻向裕方。
河南博爱司氏一支字辈：“民王子洪成复恒永俊振。
山东泗水司氏字辈：“廷云天传继贵来玉有光衍绪宗先志万世振纲常
河南博爱司氏一支字辈：“国昌应道宗学洪元克廷绍永启建布。
陕西山阳司氏字辈：“守金九大德玉进文武昌。
山西交城司氏字辈：“隆彦大余有昌久永远富贵福禄贞。
河南省太康司氏字辈： 长（春）德金（廷）玉（林）九（增）清（尔）兆启昌太善和有吉祥政端俊兴邦云献普照方理财富贵堂
安徽淮北司氏字辈：“尚德长明良献典永文讯全家百事昌各守一必者。
四川邛崃司氏字辈：“文长源世泽家声必贤良。
江苏丰县司氏字辈：“明汉德广元增山品吉福(厚)（16世--25世）
吉林省农安县司氏字辈：“云宏世君春，富贵荣华盛，祯祥福禄昌，宗功传代远，祖德兴家长，泰和启恒运，瑞兆庆有余”。
湖北襄樊司氏字辈：延士朝文先，克引致聿念，汝诒敏迪介，景捷达自成，宗傅恒衍锡，祚杨芳善昭才建
山东济南司氏字辈：广，玉，东，明，立，庆，尚，世，泽，常 山东济南司令提供
河南淮阳司胡同司氏字辈：：凤 文 传 玉 振 家 邦
山东曹县司字辈： 勤化同 金玉英杰豪 瑞光明喜兆，司金华提供。
山东菏泽定陶司氏字辈：占、汉、春、佩、奉、林、玉、琼、南、古
安徽肥东司氏字辈：文运宏开圣，武成远政扬，安邦龙世泰，庆国定家祥。
山东嘉祥仲山司姓字辈怀学崇正恩德成庆仁福
贵州省司氏字辈：子开德正应,玉洪良国安,世盛光美大,启发贞易祥.
山东临沂兰山区司氏字辈：廷云天传继贵来玉有光衍绪宗先志万世振纲常。
山东高青司官庄司氏字辈:长传连继志书 。
山东省曲阜市司氏字辈 :有-福-承-文-秀-孝
安徽阜阳太和苗集司沟北司氏字辈：殿;修;德;华;道;朗;邦;足;手;奎;良.【摘要】
司氏家谱辈份是怎么排的？【提问】
亲您好   山东苏鲁司氏字辈：“明汉思广元增山品吉厚忠信存智昭祥向仁道传为守圣训启真。（15世--41世）
山东淄博司氏字辈：“应大朝学玉宜冠兆传衍继志书维尚礼田勤永修培承先业广敬新常作宗家厚克振宏本端善可恒。
山东广饶司氏字辈：“玉宜冠兆传延继书维祥文俊朋有尚立田勤功修培承先业广敬新常作宗家厚克振宏本端善可恒。
山东滕州司氏一支字辈：“文玉可淑景衍宝(永)广(克鸿瑞)继(振学恩元)尚(增成念金文)德(山现玉)贵(品)春(基)秋(厚)。(12世--25世) 【小括号内为同一世系用字】
山东东阿司氏字辈：“绪承允有志家道统衍传善同德乐兆好恭怀万春继之恒为庆泰瞻向裕方。
河南博爱司氏一支字辈：“民王子洪成复恒永俊振。
山东泗水司氏字辈：“廷云天传继贵来玉有光衍绪宗先志万世振纲常
河南博爱司氏一支字辈：“国昌应道宗学洪元克廷绍永启建布。
陕西山阳司氏字辈：“守金九大德玉进文武昌。
山西交城司氏字辈：“隆彦大余有昌久永远富贵福禄贞。
河南省太康司氏字辈： 长（春）德金（廷）玉（林）九（增）清（尔）兆启昌太善和有吉祥政端俊兴邦云献普照方理财富贵堂
安徽淮北司氏字辈：“尚德长明良献典永文讯全家百事昌各守一必者。
四川邛崃司氏字辈：“文长源世泽家声必贤良。
江苏丰县司氏字辈：“明汉德广元增山品吉福(厚)（16世--25世）
吉林省农安县司氏字辈：“云宏世君春，富贵荣华盛，祯祥福禄昌，宗功传代远，祖德兴家长，泰和启恒运，瑞兆庆有余”。
湖北襄樊司氏字辈：延士朝文先，克引致聿念，汝诒敏迪介，景捷达自成，宗傅恒衍锡，祚杨芳善昭才建
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河南淮阳司胡同司氏字辈：：凤 文 传 玉 振 家 邦
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山东菏泽定陶司氏字辈：占、汉、春、佩、奉、林、玉、琼、南、古
安徽肥东司氏字辈：文运宏开圣，武成远政扬，安邦龙世泰，庆国定家祥。
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贵州省司氏字辈：子开德正应,玉洪良国安,世盛光美大,启发贞易祥.
山东临沂兰山区司氏字辈：廷云天传继贵来玉有光衍绪宗先志万世振纲常。
山东高青司官庄司氏字辈:长传连继志书 。
山东省曲阜市司氏字辈 :有-福-承-文-秀-孝
安徽阜阳太和苗集司沟北司氏字辈：殿;修;德;华;道;朗;邦;足;手;奎;良.【回答】
山东莱芜辛庄镇部分司氏宗支字辈：.......天兆克文明宝先相均振......
安徽灵璧禅堂乡司庙村 冯庙镇大司 长集乡司房村等字辈：广 怀 金 文 贵 长 春
司贵武 提供。
河南新乡岗头司氏字辈：19世为“天”字辈， 天法常存，传世立宗。耀光继祖，恒振家升。
四川南充司氏的字辈：绪，先，治，体。
安徽巢湖司氏字辈：;曾.绍.有.家.先.仁
山东泰安岱岳区大汶口镇北大吴村祖上辈分：['根'深'传'家'远']后无人跟改现[,德,茂,庆,明,忠,华,]我个人接力祖上辈分现改[,家,元,略,诚,国,伟,信,民,生,新,法,志,业,开,]等80代
湖北黄冈浠川司氏字辈：延士朝文先，克引致聿念，汝诒敏迪介，景捷达自成，宗傅恒衍锡，祚杨芳善昭才建
山东蓬莱司氏字辈：元 君 守 德 峰
山东蓬莱司氏字辈：东 成 大 文 国 玉 作 廷 宗 熙 春 兆 继 丕 芝宣 德 传 家 远。司兆升提供。
山东聊城司氏字辈："广 玉 东 明 立 庆 尚 世 泽 长"
山东莱芜的司氏字辈：品端呈嘉祥 令德朝贤圣 合旭献荣方
山东莘县司氏字辈：广 玉 东 明 立，庆 尚 仕 泽 亥
四川铜梁县湖北恩施，另有有一族已经移居贵州 辈份是：大有应文，智发万邑，中。。。。。。
河北兴隆县司氏字辈：天、守、兰、贵、玉、瑞、志。
河南夏邑司氏字辈：凤.学.英.子.贤.胜.光.明.司光才提供
河南夏邑司氏字辈：燕.俊.英.贤.胜.光.明.道.德.昌；司春雷提供
湖北宜昌司氏字辈：大汉有威员，万世启良贤，文学登金榜，仁能治纲常。（提供：司鹏）
山东临沂司氏字辈：英、仲、建、洪、丙、秀、明、成、茂、君、元、善。
山东临沂司秀敏提供
四川南充司氏字辈：文，明，序，先，志，体，达，很，多，传，真，荣，仁，庆，到，黄，后，必，占，全 司建宏提供
河南省固始县司氏字辈：金活先升茂，文明义世昌 ，支叶守大本，三元镇江中 司世升提供
河南万仙山司氏字辈：珍家立德 启运荣昌 光宗耀祖 万代祺祥【回答】
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3. 司氏辈分是哪些?

　　司（Sī）姓源出有六：
　　1、神农为上古部落首领时，有一位专事占卜的大臣名司怪，其后代子孙以司为姓，称司氏，见《元命苞》。
　　2、出自以祖字为氏。据《左传》载，春秋时，郑国有大夫名司成，其子孙以祖字为姓。为司氏一支。
　　3、出自以人名为氏。据《通志·氏族略》载，春秋时，晋国有大夫叔虎，被封于郄，建立郄国，下有卿士司臣，其后亦姓司氏。
　　4、出自以官名为氏。据《尚友录》载，春秋时有程国，伯爵，时称程伯。至程伯休父时，为周王室司马官，受周天子赐为官族，其支庶子孙遂为司姓。
　　5、亦出自以官名为氏。据《世本》载，春秋时卫国卫灵公有子公子郢，其子孙世为卫国司寇，后裔以官名为氏，姓司寇氏，司寇亥就是他的后裔，后改为单姓司。
　　6、出自复姓简化所改。历史上的复姓司德、司空、司功、司徒、司城等，其后裔亦改为单姓司，称司氏。
　　司姓始祖：司成。

　　迁徙分布
　　（缺）司姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。关于司姓的来，说法不一，但皆认同是来源于官名。《左传》上说，春秋时期郑国有大夫司成。在《通志·氏族略》上记载，司姓是郑国司臣之后，望族出于顿丘。而《尚友录》上则说，程伯林父在周担任司马，周天子赐以官族，因而得姓。此外，根据《世本》的记载，司姓是卫灵公之子公子郢的后代，郢的子孙当了卫国的司寇，因此就以官为姓氏……等。据《姓氏考略》的考证，司氏的最早繁衍中心，是古代的顿丘，这个地名曾经出现过《诗经》之中。在春秋时代，顿丘是属于卫国的一个邑，到了战国时代又改为隶属于魏国，位置大约在今河南省浚县的西方，这是司姓子孙的发祥地。

　　三、历史名人
　　司居敬：元朝时恩县（今山东省平原县等地）人，生活简朴，为人耿直至元末为邹县尹。他勤政爱民，常到各地查询民情。当地县民当时最大的困难，是要把田赋运到胶州交纳，路途遥远，往返困难。他曾三次上书，要求改运滕县，终于得到允许。后来又了解到许多人想读书，但没有学校，于是他建造学宫，广设学田，把自己的藏书也捐给学宫。他离职后，县民为他刻石，歌颂他的功德。
　　司允德：字执中，元朝时东阿人。自幼失父，伺侯母亲以孝见称。他勤奋读书，由太学生累官翰林国史院修撰。母卒筑庐墓侧守孝，有鸣鹤百余只，翔舞上空，久而始去。后立瑞鹤亭于墓侧，以资纪念。
　　司良辅：代州人，元代儒学正，笃学敦行，高隐不仕，家居教授程朱之学，为一方敬仰的学者。
　　司九经：字圣典，宁夏人。清朝将军，官至宣化总兵。一辈子骑马打仗，征川、滇、塞北及西藏，为朝廷平定边疆，过着艰苦的军旅生活，受人赞扬。
　　司昌龄：字静山（1726-？），贡生，高平石末村人，清学者。其祖为御史，其父司九经曾受业于陈文贞相国之门。司昌龄从小受儒学熏陶，乐善 古。少年时，他曾受业于丹阳名士丁苍恒先生，成年后，潜心著述，至老不倦，二十年足迹不入城市。雍正末年，本地官员举荐他参加博学鸿词科考试，辞不赴试，家里藏书万卷，学富四方，高平学者多拜其为师。纂述凡数百卷，计有《十一史精华》、《古学精华》、《泫文备征》、《紫峰集》、《泫志拾遗》等书。县令曾聘请其主编县志，因年老而婉言谢绝，但其所著《泫志拾遗》多为后来修志者所采纳。归安名士沈树德与之情趣相投，共好古文，交往很深，沈树德曾感叹说“余不遇昌龄，谁知余者，昌龄不遇余亦谁知昌龄也”。
　　司恒心：任远公讳恒心苏鲁司氏之十五代孙山东滕州市龙阳镇下司堂村人清嘉庆廿四年      （一八一九年）科入国子监恩贡生就职于国朝直棣州州判 掌管事务如州同  辅佐知州掌管粮务水利海防管河诸职在龙阳前司堂村立双旗杆后毁于文革当中公一生谨言慎行洁身寡过博学善文尤以澹嗜欲平心气殆养之深而善全其天卒年九十清道光二十六年滕县志人物志儒林有传

4. 司氏家谱记

吾姓司，字润普，司氏第十九世，系河南省焦作武陟县詹店镇，兼任河南省武陟县詹店何井司氏家族宗亲联谊会秘书长。我们不但有家谱，而且家谱非常完整，并列入焦作市档案馆收藏。
  
                                          
 詹店何井司氏是洪洞移民，明洪武二年移居洛阳龙门司家营，三世迁河北潞王府平原郡原武县南王望地，十世迁怀庆府武德县千秋乡二铺营倒作铺，十四世投亲移驾千秋乡头铺营小河井，现家族人口280人左右。
  
 现存的司氏家谱初修于民国八年(1909年)。老谱于清康熙年间遗失,屹后，虽经历过兵荒马乱，三次续修家谱，再也没有间断过。最晚更次续修于1985年冬月。至此未更，2017年族内小续，2018年复小续。
                                          
 由于家族大,人数多,家谱续修管理难度很大,先辈们创新了一种三位一体模式,即家谱分为族谱、庚谱、挂谱三部分。
  
                                                                                                                          
 族谱按家族脉络登记,每家每户清晰可鉴。
  
 庚谱全族男丁按辈分统一登记造册。挂谱用作于祭奠,节日悬挂于祠堂,上面排序和庚谱一—对应,查找方便。
  
 我们曾经参加过中原家谱展评会,是会上的一道风景，一本难求，甚是轰动。
  
 家谱是我们家族的传家宝,她不但记录了家族的人脉传承,也记录了家族的逸闻轶事,族人视其为宝贝,严加保护。
  
 水有源,木有本,愿我们的大家族更加兴旺发达。

5. 请问那个知道司姓家谱的，谢谢了

司姓
  姓氏起源
  
 神农为上古部落首领时，有一位专事占卜的大臣名司怪，其后代子孙以司为姓，称司氏。
  春秋时，郑国有大夫名司成，其子孙以祖字为姓。为司氏一支。
  春秋时，晋国有大夫叔虎，被封于郄，建立郄国，下有卿士司臣，其后亦姓司氏。
  春秋时有程国，伯爵，时称程伯。至程伯休父时，为周王室司马官，受赐为官族，其支庶子孙遂为司姓。
  春秋时卫国卫灵公有子公子郢，其子孙世为卫国司寇，后裔以官为氏，姓司寇氏，后改为单姓司。
  历史上的复姓司德、司城等，其后裔亦改为单姓司，称司氏。
  
 还有一支司姓也形成于春秋时期,当时晋国有大夫叔虎,他的手下有卿士司臣,其后世子孙也把“司”作为自己的姓氏。司轲是...春秋时期,郑国的大夫泄寇是执政大臣之一,与叔詹、师叔并称为“三良”,因为他被封于堵邑(今河南省的方城一带)
  
 堂号
  "淮右堂"：宋朝时候舒州团练司超，屡立战功，在蔡州、绛州、郑州、蕲州等地做官。这些地方都属淮河之右，他熟悉淮右江山的险易，所以打起仗来百战百胜。
  
 历史名人
  司居敬：元朝时恩县（今山东平原县等地）人，生活简朴，为人耿直至元末为邹县尹。他勤政爱民，常到各地查询民情。当地县民当时最大的困难，是要把田赋运到胶州交纳，路途遥远，往返困难。他曾三次上书，要求改运滕县，终于得到允许。后来又了解到许多人想读书，但没有学校，于是他建造学宫，广设学田，把自己的藏书也捐给学宫。他离职后，县民为他刻石，歌颂他的功德。
  
 家乘谱牒：
  
 司马氏庆系谱六卷，(清)司马灏文重修，清朝年间木刻活字印本一册。中国国家图书馆。
  
 鹤庆高土司谱略，著者待考，手抄本一册。中国家谱网站档案馆。
  
 司马氏族谱十一卷，末一卷，民国年间河内堂木刻活字印本十二册。中国家谱网站档案馆。
  
 山西涑水司马氏源流集略八卷，著者待考，明嘉靖六年木刻活字印本四册。中国家谱网站档案馆。

6. 司姓的家谱文献

四川邛崃司氏族谱，著者待考，民国年间木刻活字印本。山东滕州苏鲁司氏十修族谱，（现代）司元礼撰修，2002年计算机排印本。山东郓城司氏通谱，著者待考，民国年间木刻活字印本。河南顿丘司氏续修家谱，著者待考，1982年手写本。江苏徐州沭泗司氏家谱，（现代）沭泗涟灌东新族众汇成，1994年铅印本三册。公开出版。有一种说法是今山东地区的司姓人是晋朝司马皇族后裔，晋末时司马皇族为躲避诛杀而逃到山东，在逃亡过程中为了隐藏身份，将复姓司马改为单姓司。山东地区的多数司姓家族子孙后代必须严格依照祖传的字辈取名字，不允许任意更改字辈。可能的原因是逃亡的皇族想通过这种方式使家族血脉得以延续，同时聚集人口实现复国梦想。

7. 司氏宗族来源何处？

司氏的起源：司的含义是掌管、权力的意思，在古代最初也是以官职标志出现的。并且逐步演化成为姓氏，有许多种起源，比较著名的有以下几种：（1）《元命苞》记载：传说神农氏时期，负责掌管占卜的大臣司怪，后裔为司氏。（2）《左传》记载：春秋时期郑国有名司臣的官员，其后裔为司氏。（3）根据《通志·氏族略》载：春秋时期晋国的大夫叔虎的部下有为司氏的。（4）周朝诸侯为官族的程伯和太史官员史佚的后代为司马氏，他们的后裔为司氏的。（5）据《世本》记载：春秋时期卫国的公子担任司寇，其后裔为司氏。（6）在古代任职或为复姓的，如：司徒、司空、司国、司士、司功、司鸿、司铎、司褐、司原、司文、司仪、司理、司农、司干、司稼、司礼等等，他们的后裔为司氏。司氏在中国现代八十年代人口普查中，所占的比例排名大约在185位。在司氏的历史人物有：三国时期魏国有司藩担任洛阳守备。宋朝有大将司超，大名元城人，五代后期将领，常为征战先锋。《宋史》中与杨业等同传，被称为“超频战以清淮海，其忠诚勇果，率有可尚者焉。”元明清时期，司氏历史人物也很多。在元朝有恩州人司庠；代州人司良辅；笃学敦行。居家教授，日讲程朱之学，为一方所宗仰。东阿人司允德，著名的司居敬，元朝时恩县（今山东平原县等地）人，为人耿直，生活简朴，为元朝时期山东的著名清官。另外《草木子》中有戴岗的豪强司家，《南村辍耕录》中有司大，都是元朝人。 明朝有山东阳信人司轲，精医术，按脉察疾，疗病如神。齐鲁间宗之。 《明史》忠义传中有司五教和司磐石两位忠臣。《清史》中著名的司氏是司九经，字圣典，宁夏人。清朝康熙年间的将军，官至宣化总兵。在平定青海叛乱中殉国，被列入昭忠祠，位列西末龛十七人之五。司氏的郡望是在顿丘，在晋朝初期置郡，在今天的河南浚县。常用的堂号有淮右堂，是纪念宋朝的著名将领司超。司姓宗祠的常用对联是：姓启司马，望出顿丘。这是指司姓的源流和郡望，描述姓氏的。还有：战功居首，直道交推。这是指司氏的著名人物，上联是指宋朝的将领司超，下联是指元朝的司庠兄弟。此外还有：才行敷荣于春署；直方砥节于西台（指司庠的才能）。宣化总兵，旗开得胜；舒州团练，师出有功。这副对联是赞扬清朝的司九经和宋朝的司超，两人都是军事将领。

8. 司姓的来源

司姓来源 
神农为上古部落首领时，有一位专事占卜的大臣名司怪，其后代子孙以司为姓，称司氏，见《元命苞》。
春秋时，郑国有大夫名司成，其子孙以祖字为姓。为司氏一支。见《左传》。
春秋时，晋国有大夫叔虎，被封于郄，建立郄国，下有卿士司臣，其后亦姓司氏。见《通志-氏族略》。
春秋时有程国，伯爵，时称程伯。至程伯休父时，为周王室司马官，受赐为官族，其支庶子孙遂为司姓。见《尚友录》。
春秋时卫国卫灵公有子公子郢，其子孙世为卫国司寇，后裔以官为氏，姓司寇氏，后改为单姓司。见《世本》
历史上的复姓司德、司城等，其后裔亦改为单姓司，称司氏。