红楼梦里面主要讲的是什么？

1. 红楼梦里面主要讲的是什么？

红楼梦里讲的是以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机。

《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》。此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。后40回作者尚有争议，但是对于矮化甚至腰斩后40回的极端倾向也应保持警惕。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机。
《红楼梦》的作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等，都进行了深刻的批判，并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。
《红楼梦》以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。
作者简介：
曹雪芹（约1715-约1763年），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，籍贯沈阳（一说辽阳），生于南京，约十三岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子，约生于1724年）。

2. 红楼梦主要讲述的是什么？

主要讲述：小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。
“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。

扩展资料：《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰时代的特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事；而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。
小说的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾。
对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。
参考资料来源：百度百科--红楼梦

3. 红楼梦主要讲的是什么?

《红楼梦》写了一个封建贵族大家庭从繁荣走向衰败的故事。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱婚姻悲剧，是这个故事的中心。作者的高明在于，他没有表面地、简单地表现这个爱情悲剧，而是从人物思想性格的深处，从人与人之间的关系上去挖掘这一爱情悲剧的社会根源，从而充分地揭露了封建主义的残酷虚伪和封建统治阶级的腐朽罪恶。作品的主题也没有局限在个人爱情悲剧本身，而是围绕着中心事件，展开了许多错综复杂的矛盾斗争，描绘了一幅极其广阔的社会生活图画，说明了整个封建社会已是千疮百孔，摇摇俗坠。

4. <红楼梦>主要讲了什么?

《红楼梦》从这部文学作品问世以来，就有人专门研究它。而对这部作品的理解也是仁者见仁，智者见智。有人说这部作品塑造了众多的性格鲜明的女性形象，因此这部作品是对女性的讴歌；有人说它展现了一个封建家族由盛到衰的过程，这个家族是封建社会的缩影，它预示了封建社会灭亡的命运；有人说书中塑造了一个封建社会叛逆者的形象，他身上已有了民主思想的萌芽……。其实这部书讲述了一个生动的因缘故事。 

作者开宗明义，在第一回中就指出，“只因西方灵河岸边、三生石畔，有绛珠草一株，时有赤霞宫神英侍者日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月”，“后因此草受天地精华，又加雨露滋润，脱却草胎木质，修成个女儿身，只因未酬报灌溉之德，故其五内便郁结著一段缠绵不断之意。恰近日神英侍者凡心偶炽，意欲下凡。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水还他，但把我一生所有的眼泪还他。”书中又说“因此一事，就勾出多少风流冤家来陪他们到人间去了却此案。” 

看来，书中虽人物众多，但主要人物只有宝玉、黛玉。其他人物只是“勾出来”“陪他们了结此案的”；书中虽事情繁杂，但主线明了，即宝、黛的爱情故事，也就是还泪之说。作者紧扣此主线，展开情节。 

一、神安排了书中人物命运 

书中多次提到一僧、一道，如果把《红楼梦》比作一场戏剧，那么这一僧、一道则是幕后导演。这“僧”即茫茫大士，这“道”即渺渺真人。是这两位神仙把这些人带到人间，安排了他们的出生。书中写道，这两位神仙结伴游玩，一日来到大荒山青埂峰下，见到一块鲜明莹洁的美玉，正在自怨自叹，原来这玉是早年女娲炼石补天，剩下的一块石头，女娲随便弃在青埂峰下。因经锻炼之后，灵性已通，能大能小，于是变成个扇坠形的美玉。两位神仙将玉托在手中见其晶莹可爱，决定镌上几个字，带他到人间“诗礼簪缨之族、温柔富贵”之乡，经历一番。于是神英侍者口衔此玉下世投胎，即宝玉。 

绛珠仙子则安排在一个江南的书香之家出生，即黛玉。而黛玉的母亲又是宝玉的姑妈，两人为姑表兄妹。黛玉幼年失去母亲，后父亲也病逝，投靠外祖母，与宝玉会合。书中另一重要人物宝钗，其母又是宝玉的姨妈，两人为姨表姐弟。因近日皇上征集仕宦名家之女充实内宫，为上京待选，遂上了京城，住在姨妈（宝玉母亲）家，也进了贾府。从此宝玉、黛玉、宝钗三人会合，演出了一场催人泪下、荡气回肠的故事。 

神仙不但安排了人物的出生，还安排了人物的性格。因绛珠仙子要“还泪”，所以黛玉一定要是个爱哭的女孩，因此安排她父母双亡，又无兄弟姐妹，孤苦伶仃，又体弱多病，这都为爱哭奠定了基础。黛玉是个袅娜俊美、风流聪慧的姑娘；宝钗则生得肌肤丰泽、艳丽妩媚。一个敏感多疑，一个豁达随意。 

神仙还安排了人物的矛盾，宝钗幼时，家里来了个癫头和尚，送给一把金锁，上面镌上了八个字：“不弃不离，芳龄永继”，与宝玉上的“莫失莫忘，仙寿恒昌”正好是一对，而且和尚一再叮嘱，此锁要像护身符，时时配带在身上，并说“等日后有玉的方可结婚。”这为金玉良缘埋下伏笔。 

神仙安排的十分有序，而且合情合理。此后两位神仙也化作一僧一道来到了人间，而且每到关键时刻就出现，推动著故事的发展。 

二、木石前盟与金玉良缘 

绛珠仙草为草木；宝玉的玉曾是当年女娲为补苍天而炼的七彩石，“木石前盟”即指宝黛爱情。 

宝玉与黛玉一见如故，书中写的很精彩：黛玉一见宝玉，吃了一惊，心下想到“好生奇怪，倒像在哪里见过的一般，何等眼熟到如此！”与此同时，宝玉则喊了出来：“这个妹妹我曾见过的。”从此两人情同手足，“日则同行同坐，夜则同息同止”耳鬓斯磨，十分亲密。但好景不长，不久又来了个薛宝钗，此人只比宝玉大一岁，品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。而且宝钗善解人意，做事迎合贾母的心愿，深得贾府上下的喜爱。加上宝钗的母亲刚到贾府就把和尚关于金佩玉的话散布出去，暗示大家：宝玉和宝钗才是天设地造的一双，他们的婚姻才是金玉良缘。 

木石前盟与金玉良缘互不相容。宝玉从小就不喜欢他出生时，口中衔的这块玉，曾当众摔过多次。还有一次宝钗到怡红院看望宝玉，宝玉正睡中觉，宝钗看枕边的刺绣十分精美，就顺手绣起来，忽听宝玉在梦中喊骂：“和尚道士的话如何信得？什么是金玉良缘，我偏说是木石姻缘！”宝钗顿时愣住。还有一次，黛玉的贴身丫头紫鹃和宝玉说了一句玩话“林姑娘今秋或明春就要回苏州老家”，宝玉一听，“便如头上响了一个焦雷，一头热汗，满脸紫胀，呆呆的，失去了灵性，直像个木头人”，贾府上下忙成一片，哭成一团。直到见到紫鹃，宝玉才“哇”一声大哭起来，当众抓住紫鹃不放，说“要去连我也带了去”。只要听说“林”字，就大闹起来“不得了，林家的人接她们来了，快打出去！”并对紫鹃说“活著咱们一起活；死了咱们一起化灰化烟。”这一闹，无疑是把他们的爱情展现给了贾府所有的人。他以为视他为掌上明珠的贾母、王夫人会满足他们的心愿。恰恰相反，明白了他们的私情后，更引起了他们的反感。贾母曾借批戏文说了如下一番话：“这些书都是一个套子，左不过是一些才子佳人，最没趣。开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，一个女儿，爱如珍宝，这小姐必是个绝代佳人。只见了一个清俊的男人，不管是亲是友遂想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，哪一点是佳人？”这一番话无疑是对他们爱情的谴责，也给他们的爱情敲了一次警钟。看来，金玉良缘已成定局，木石前盟必成悲剧。 

三、“把我一生的眼泪还他” 

黛玉体弱多病，一个孤女寄人篱下，再加上黛玉又是个极聪慧而敏感的女孩。眼看自己的爱情无望，心中郁结的话，又无从诉说，所以终日以泪洗面。书中多次写到黛玉的哭。而她的哭无不与宝玉有关。让我们举出几例： 

黛玉到贾府的第一天就掀起轩然大波。当时贾府的主要人物全部在场，黛玉正在同众人说话，有人报“宝玉来了”，宝玉早已看到了一个袅袅婷婷的女儿，料定是姑妈之女，到跟前细看，心想这样一个绝色女孩，肯定也有玉，就问“可也有玉没有？”听说黛玉没有，宝玉顿时发作起痴狂病来，摘下那玉，狠命摔去，骂道：“什么罕物？我也不要这劳什子了！”满面泪痕说道：”家里姐妹们都没有，单我有，我说没趣儿，如今来了个神仙似的妹妹也没有，可知不是个什么好东西。”吓的众人一拥去拾玉。贾母急得搂了宝玉道“孽障！你生气要打骂人容易，何苦摔那命根子！”当晚，众人都已安息，黛玉却独自垂泪，丫环袭人来询问，黛玉说：“今日才来，就惹出你家哥儿的痴狂病，倘若摔坏那玉，岂不是因我之过。”宝黛第一次见面，黛玉就流了泪。 

一次黛玉去找宝玉，吃了闭门羹，书中写道：黛玉听见贾政叫了宝玉去，一天未回，十分忧虑，晚饭后便去看看，见前面宝钗进了宝玉的院内。到了怡红院见大门关闭，黛玉扣门。谁知丫环晴雯和别人拌了嘴，没好气正在抱怨；“有事没事的跑了来坐著，害得我们三更半夜不能睡觉！”忽听又有人扣门越发生气“都睡了，明儿再来。”黛玉恐怕丫环没听见她的声音，说：“是我！”睛雯高喊：“凭你是谁，二爷吩咐，一概不准放人进来！”黛玉听了，不觉气怔在门外，一串串泪珠滚了下来，正是回去不是，站著不是，只听里面一阵笑语声，更加伤起心来，独立墙角边花阴之下，悲悲戚戚呜咽起来。连花丛中的鸟儿也不忍听这悲戚之声，纷纷躲避。 

一次宝玉遭贾政毒打，伤痕累累，黛玉去看望，宝玉听得悲戚之声，从梦中惊醒，见黛玉两眼肿得像桃子一般，满面泪光，宝玉劝慰她几句，黛玉更加伤心，此时虽不是号啕大哭，然而越是这等无声之泣，气噎喉堵，更觉得厉害。 

更耐人寻味的是越到后来，黛玉的病势越来越沉重，而黛玉的眼泪反而少了，书中写道：一次宝玉见黛玉又在哭，宝玉忙劝道：“你又自寻烦恼了。你瞧，今年比往年越发瘦了，你还不保养，每天必哭一回子，才算完了这一天的事。”黛玉拭泪道：“近日我只觉心酸，眼泪却像比往年少了些似的。心里只管酸痛，眼泪却不多。” 

黛玉死的那一天，正好是宝玉、宝钗结婚大典的那一天，贾府上下全部在那里，潇湘馆内无比凄清，只有寡嫂李纨守在身边，黛玉悲愤交加，但此时却一话、一滴泪也没有了。为什么？正如书中所说“欠命的命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。”好一个“泪已尽”，此笔泪债已还清，当然再也没有了眼泪。绛珠仙子还完泪债，已经没有活在世上的必要了，该回到她原来所在的位置上去了。所以魂归离恨天，一缕香魂返故乡。 

纵观全书，作者将这个因缘故事，剖析出一个横断面，让读者既看到了上世的因，又看到了这一世的缘。一个生动的因缘故事鲜明地展现在读者的面前。所以我们说《红楼梦》其实讲了一个因缘故事。

5. 《红楼梦》主要讲了什么？

《红楼梦》，原名《石头记》，清代长篇小说，作者曹雪芹，全书120回，一般认为后40回为高鹗所续。后40回尽力描摹前80回对后来情节的暗示，一一交代人物的结局，使《红楼梦》成为一部结构完整、首尾齐全的作品。但续作不少情节背离了原作精神，如写宝玉的中举及贾府的复兴等，在人物描写中也有不少歪曲和庸俗的笔墨，其思想和艺术成就与原著有相当距离。


小说以贾、王、史、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，写出了当时具有代表性的四大家族的兴衰过程。其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，指出其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它已经日暮途穷，必然走向灭亡的命运。


小说在广阔的社会背景上，以精雕细琢的功夫，描绘了一批富有典型性格的人物形象。其中贾宝玉是小说的中心人物，他一生下来，家庭就为他安排了一条功名富贵、荣宗耀祖的道路。但他却在一群天真纯洁的女孩子们的影响下，养成了放荡不羁的性格，女孩子们冰清玉洁般的世界和以世俗男性为中心的封建统治势力形成鲜明对照，使宝玉受到感染和启发。姑娘们的被侮辱、被损害又极大地激起他的义愤，激起他对统治势力的憎恨，渐渐地形成了他的叛逆性格。他尊重个性，尊重女子，认为人没有高低贵贱之分，只有善恶、美丑、真假之别。贾家把重振家业的希望寄托在他身上，可他却偏偏看不起科举仕宦，视仕途为畏途。他和林黛玉的爱情是建立在共同反对封建主义人生道路的基础上的。因此更带有鲜明的叛逆性。这种爱情愈发展，和封建势力的矛盾就愈尖锐，终于在封建势力压迫下酿成悲剧。


作者在宝玉身上寄托了自己的人生理想，显示了一种新的时代特征。但宝玉毕竟是个贵族公子，他对自己所属阶级的认识不可能是彻底的，他的反抗偏于消极，除了追求真挚的爱情和自由的生活外，还找不到更新、更明确的理想和出路，最终只有逃避现实，循入佛门。


林黛玉是作品中的另一个贵族叛逆者，她出身于“清贵之家”，因父母早丧而寄居贾府。环境的冷酷龌龊，使她过早地体会了世态炎凉，形成了多愁而又敏感的性格。她孤僻、任性，常以“比刀子还厉害”的语言，揭露自己看不惯的现象，并且和宝玉一样，鄙视封建文人的庸俗，诅咒八股功名的虚伪，因此在封建家庭里显得落落寡合，只有和宝玉之间的爱情，才成为她生活中的精神支柱。但由于她感到随时可能失去爱情，于是更加脆弱、伤感，陷入痛苦而不能自拔。黛玉与宝玉的爱情遇到了极大的压力，但她始终保持与封建势力不妥协的态度，对宝玉的爱情也至死不变。临终前，她一面吐血，一面焚诗稿，以死向这个黑暗社会表示最后的反抗。


和林黛玉相反，薛宝钗仅受封建道德影响很深，表面上“罕言寡语，安分随时”，实际上有她的“青云”之志。在关系复杂、彼此勾心斗角的贾府里，她“不关己事不开口，一问摇头三不知”，与上上下下的人处得十分融洽。她为了达到做宝二奶奶的目的，极力逢迎讨好贾母和王夫人。她常常用“仕途经济”等封建说教规劝宝玉，由于生活理想的不一致，她并没有得到宝玉的爱情，最终也做了封建主义的牺牲品。其他人物如聪明泼辣、虚伪恶毒的王熙凤、奴颜婢膝的袭人、聪明灵巧的晴雯、仗义倔强的尤三姐等，小说都有出色的描写。


小说的结构宏伟而又自然，似乎是生活的再现。它完全打破了传统小说的单线式结构，把人物和事物放在错综复杂的环境中，与生活里的各种矛盾线索齐头并进，并揭示出中心情节和其他情节之间的内在联系。作者尤其工于生活细节及人物内心世界的描写，这些描写既发展了故事情节，又使人物性格显得有血有肉，细腻生动。同时，作者把以女孩子为中心的大观园和以男性为中心的统治者群对比着写，以后者的庸俗、虚伪衬托了前者的纯洁美好，深化了作品的主题。


《红楼梦》的语言是我国历代小说中最成熟、最优美的，洗练而自然，朴素而多彩，准确而传神，达到了炉火纯青的境界。


《红楼梦》的影响是巨大的，它给后代作家提供了丰富的经验和借鉴。200多年来，人们对《红楼梦》的研究一直没有间断，大量研究著作相继产生，成为一种专门的学问——“红学”。


《红楼梦》的版本有两个系统，一是“脂评本”，一是“程高本”。“脂评本”是早期抄本，附有“脂砚斋”等人的批语，仅80回，题名《脂砚斋重评石头记》。这个系统较有影响的是“甲戌本”，存16回；“己卯本”，存43回又两个半回；“庚辰本”，存78回。另有《乾隆抄本百二十回红楼梦稿》，为120回，前80回据“脂评本”抄集校改。“程高本”是程伟元、高鹦用活字排印的120回《红楼梦》，于乾隆56年（1791年）出版，称“程甲本”，第二年程、高又进行修订出版，称“程乙本”。“五四”以后，社会通行的是标点出版的“程乙本”。1982年人民文学出版社出版的《红楼梦》校注本，前80回主要以“脂评本”系统的“庚辰本”为底本。

6. 《红楼梦》主要讲什么？

小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，描写了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，歌颂追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡，揭示出封建末世的危机。
在这本书中，薛宝钗、袭人等是《红楼梦》的主线人物，贾宝玉、林黛玉两人的悲剧贯穿始终。由多情潇洒的宝玉，娇嫩多病的黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。
作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了贾府，渐渐与公子贾宝玉相恋，本来这是一段美好的姻缘，但却又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶了带有黄金锁的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘的故事。
《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。早期仅有前八十回抄本流传，八十回后原稿佚失。原名《石头记》。程伟元邀请高鹗协同整理出版百二十回全本，定名《红楼梦》。亦有版本作《金玉缘》、《脂砚斋重评石头记》。
曹雪芹（约1715- 约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。祖籍沈阳（一说辽阳），先世原是汉人，明末入满洲籍，属满洲正白旗。

7. 《红楼梦》主要讲的是什么？

以贾、王、史、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，写出了当时具有代表性的四大家族的兴衰过程。揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，指出其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它已经日暮途穷，必然走向灭亡的命运。
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青埂峰下女娲补天剩下的顽石在一僧一道的指引下下尘世去经历一番那富贵温柔乡了。一天，与甄士隐深交的贫困书生贾雨村向他借盘缠上京赴考，断定此子日后必定飞黄腾达的甄士隐慷慨解囊，于是雨村上京赴考了。不料甄士隐的爱女甄英莲却遭拐子拐了去，随后甄家在一场火灾后败落。贾雨村不负众望果然中了进士，随后当州官时遇到了被薛蟠强买的英莲，为了自己的利益，不得罪四大家族，雨村胡乱判了案。林黛玉（陈晓旭 饰）母亲早逝，自幼多病，父亲林如海拖上京的贾雨村将她带到外祖母家。贾母见了黛玉后喜不自胜，从此黛玉就在贾家安顿了下来。这日王夫人的姐妹薛姨妈一家也到了京城，从此贾宝玉（欧阳奋强 饰）、林黛玉和薛宝钗（张莉 饰）和袭人等一众少年少女一同见证了四大家族的兴盛衰败。

8. 《红楼梦》主要讲什么？

《红楼梦》具体内容如下：

1，一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心，贯穿全书的全线。它以贾、林争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索，以贾、林最后对封建制度和封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。
2，这条线索从第三、四两回，林黛玉和薛宝钗接踵来到贾府，与宝玉的爱情纠葛开始形成，并在矛盾中向前开展。直到第九十七、九十八两回，一个“魂归离恨天”，一个“出闺成大礼”，终成悲剧结局，是主线的高潮，也是实现全书主题的集中所在。
3，后二十一回，则是在高潮的余波中，情节的下降、结尾阶段。在这个阶段里，贾家被抄而又赢得一个回光反照的局面。最后宝玉遁入空门，全书结束。从这条主线看，造成贾、林爱情悲剧的根本原因是：在封建制度与礼教的桎梏下，青年男女爱情、婚姻不能自主，而取决于封建家长的意愿。
4，具体地说，贾、林的爱情、婚姻不取决于他们自己的意志，而由以贾母为代表的荣府当权派们决定，而贾母又以封建的阶级利益做点为基点，她对林黛玉的“疼”，仅仅是从“骨血”关系出发，并不喜爱她不符封建道德规范要求的“孤高自许”、“目下无尘”和“小性儿”。
5，而对薛宝钗的“爱”，则是以她“端方”的封建品格为基点，尤其是适应封建道德要求的“行为豁达，随分从时”的性格。由此终于选中了薛宝钗而弃置了林黛玉。其结果是，同时酿成3 个人的悲剧：林黛玉，为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死；陪伴她提终生的凄凉孤苦。她和林黛玉，只不过是同一条封建毒草藤上两颗属性不同的苦瓜而已。
6，《红楼梦》的另一条线索是以宁、荣二府及其社会关系为中心，由一些彼此独立而又互相关联的情节组成的副线。它以封建的阶级压迫，等级制度以及封建遗族寄生腐朽，荒淫糜烂的生活所造成的封建制度自身的矛盾为线索，它以贾府及其亲族的一一衰败为结局，不仅构成主线的社会背景，并与主线殊途同归，揭示和鞭笞了封建制度的罪恶。
7，在《红楼梦》中，林黛玉赚取了我太多的眼泪，可是她清灵秀丽而又多疑多妒的气质又吸引了我的目光。只能说黛玉的一生是个悲剧，而她与宝玉两小无猜的恋爱也注定是个悲剧。黛玉病弱的身体、孤傲的个性与自定终身的行为都不是贾母所喜欢的，所以敏感多病的黛玉注定无人可以依赖。
8，黛玉的泪所表达的是世间最贞洁的情感，是对“异端”的崇敬，更是对自身的怜悯。黛玉葬花便是她这一性格的真实写照。她不忍看落花被玷污，希望它们“质本洁来还洁去”。她追问：“天尽头，何处有香丘？”于是她用锦囊收集落花，建立花冢，用“一杯净土掩风流”。一首《葬花吟》道出的是她一生凄凉的感情和冲破封建礼教的渴望。
9，我感受颇深的是黛玉“出淤泥而不染”的气质，从小便在荣国府长大，可是封建礼教和世俗功利对她并无影响，黛玉仍保持着纯真的天性从不顾及后果得失，所以很难融入到大观园里去，而且她从不劝宝玉追功求名，也不会逆着自己的性子做事，以这种性格在贾府这样声势显赫的家族中我行我素自然没有好人缘儿。
10，刘姥姥在《红楼梦》这部巨着中，只是一个无足轻重的小人物。但在《红楼梦》作者的妙笔下，刘姥姥却成为中国家喻户晓的人物。在作者笔下，刘姥姥是一个事故圆通的老妇，还是一个摇尾取怜的老妇，向来各家说法不一。
11，单拿一双老年四愣象牙镶金的筷子与刘姥姥，刘姥姥心中并不羡慕贾家的生活，反而只一心一意计算着平实的居家生活，刘姥姥一再地叹息。作者利用几个细节塑造出刘姥姥的朴实的老农妇形象。同时作者也透过刘姥姥的眼睛映射出贾府“朱门酒肉臭”的景象，对贾府的腐败提出沉重的谴谪。
12，本回事以乐景写哀情，通过刘姥姥对大观园的描述，侧面描写了大观园的奢侈及浮华；通过刘姥姥的逗笑，我们看到了封建社会穷人和富人之间的差距。他们的所见、所闻、所感，是那么的大相径。
13，十二女怜的“离乡怨”，林黛玉的“潇湘馆”，薛宝钗的“恨无缘”，直至贾宝玉悬崖撒手遗红怨。理想与现实在此冲突，现实多弊却根深蒂固；理想难行却矢志不渝。可柔弱的理想如何改变黑暗的现实？“质本洁来还洁去”吧，“一枉净土掩风流”，何处是香丘？手捧一卷空余满腹惆怅，唯有掬一把热泪洒于闺阁之中。