长沙到株洲炎帝陵怎么走？湖南炎帝陵自驾车路线？求解

1. 长沙到株洲炎帝陵怎么走？湖南炎帝陵自驾车路线？求解

株洲炎帝陵简介：
炎帝陵位于湖南省株洲市炎陵县城西17公里的鹿原镇境内。这里洣水环流，古树参天，景色秀丽。
关于炎帝神农氏安葬地的记载，最早见于晋代皇甫谧撰写的《帝王世纪》，炎帝“在位一百二十年而崩，葬长沙。”宋代罗泌撰《路史》就记述得更具体：炎帝“崩
葬长沙茶乡之尾，是曰茶陵。”据地方史《酃县志》记载,此地西汉时已有陵,西汉末年,绿林、赤眉军兴,邑人担心乱兵发掘，遂将陵墓夷为平地。唐代，佛教传
入，陵前建有佛寺，名曰“唐兴寺”，然而陵前“时有奉祀”。

2. 炎帝广场跟炎帝陵两个地方相距多远，从炎帝广塲出发坐什么公交车去时间多久

相距4小时 234公里 建议打车前往：	
炎帝广场
中国
1. 从珠江南路向北行驶，到天台路	
750 米
2. 向右转，进入庐山路	
600 米
3. 向左转，进入黄河北路	
1.5 公里
4. 稍向右转，走湘山路	
800 米
5. 向左转，进入株洲大道	
1.3 公里
6. 继续前行，上中环大道	
3.7 公里
7. 上匝道，前往G4京港澳高速
部分收费路段
1.1 公里
8. 在交岔路口靠左，并入G4京港澳高速
收费路段
98.6 公里
9. 下G72/茶陵/泉州/炎帝陵风景区出口走G72泉南高速
收费路段
114 公里
10. 下炎帝陵/G106出口
部分收费路段
1.1 公里
11. 继续直行	
9.6 公里
12. 向左转，进入074县道
目的地在右侧
550 米
	
炎帝陵
湖南省株洲市炎陵县
074县道

3. 长沙至炎帝陵有多少公里

湖南株洲炎帝陵在湖南炎陵县城西南15公里处的唐田乡鹿原坡，又称“天子坟”。炎帝陵即神农氏，是传说中远古时代的部族领袖，姓姜。史称他教民播种五谷，收获粮食，故被称为“神农”。他又尝百草，发明医药，故又是“医药神”。不仅如此，还传说他利用火为人类造福，制造乐器，倡导物质交换……总之，炎帝神农氏在历史传说中是与农、工、商、医、文等各领域的发明创造分不开的一位神祉，因而一直受到历朝历代的炎黄子孙的无比敬仰和祭祀。最后因他品尝剧毒的断肠草，无药可解而死去。晋皇甫谧著《帝王世纪》载，其死后葬于长沙。宋罗泌《路史》载：“崩葬长沙茶乡之尾，是曰茶陵”（炎陵县在南宋时由茶陵分置）炎帝陵的四周古木掩翳，水环绕其间。陵侧有一“洗药池”，传说是炎帝洗涮草药的处所，还有明清两代的御祭石碑数座。
炎帝陵景区包括炎帝陵、炎陵庙、奉圣寺、崇德坊、胡真官寺、鹿原亭、圣火台等人文景观，还有鹿原洞、龙垴石、龙爪石、洗花池等自然景观，均是引人入胜的去处。
炎帝陵陵区古称”皇山”，面积2.4平方公里，陵区山峦迭翠，碧水环流，古树参天，具有民族建筑风格的陵殿流光溢彩，面积3000平方米，公元960年，宋太祖登基，遍访天下古陵，在“白鹿原觅见炎帝陵”，于乾德五年（967）建庙奉祀。公元一九五0年，炎帝陵被列为省重点文物保护单位。一九五四年因香客失火，主殿被烧毁。一九八六年六月，由湖南省人民政府批准并拨款正式重修炎帝陵主殿。重修后的陵殿共分五进：第一进为午门，门内有丹墀、左右两廊为碑房，竖历代告祭文碑；第二进为行礼亭,这是一座八角形石基支柱亭，8根石柱支撑梁枋，亭上悬匾横题民族始祖光照人间，下有联曰德照千秋光盛业；功垂万世展宏猷，亭中摆香炉，供人行礼；第三进为正殿，24根石柱支撑殿顶，殿内悬匾题炎黄子孙不忘始祖，两边联曰制耒耜奠农工基础；尝百草开医药先河，殿内神龛内供奉炎帝神农氏像，炎帝像为金身，左手拿稻穗，右手拿灵芝，像前有一装有五谷和药材的竹篓。神龛上悬齐天鼻祖横额，两边有联为名垂宇宙；恩泽神州，整个殿内雄伟壮观，氛围肃穆；第四进为墓碑亭，竖有石刻墓碑：“炎帝神农氏之墓”；第五进为炎帝陵寝。炎帝神农氏是中华民族的始祖之一，因而从古至今对炎帝陵的祭祀都极为庄重、盛大。据史载，在唐朝时开始祭祀炎帝陵，宋朝自宋太祖建庙后定例为三年一大祭，清朝进行的祭典更加频繁，仅大祭就多达41次。
环绕陵殿，筑有一丈多高的红色围墙。四周配建规模宏大的奉圣寺、胡真官祠、天使行台、崇德坊、宰牲亭、时祭公馆、咏丰台等古建筑群，业有鹿原洞、霞桥、池（又名洗药池）、黄杨山、龙爪石等胜迹。还有那令人憧憬的炎陵十景。即：花草丛生、气味芬芳的味草凝芳（又称味草亭）；岸畔偃伏，状若龙首，喷薄宛如鼓髻欲飞的石龙鼓髻；云烟缥缈、惨淡若秋雨的云秋雨霁；时有烟岚施绕其间，若隐若现，乍密乍疏的晓阁烟岚；春来细草匝地，野花成丛，黄白纷披，红紫烂漫，宛如锦茵在目的芳洲春锦；山问禽鹿隐见无常，间若寂然无声，每逢祭祀，飞走和鸣，有笙簧迭奏的禽鹿和音（又名白鹿原）：大樟横亘，中空若洞，任人携几席坐觞咏其中的空樟洞明；鹿原古树千本，诡异离奇，陵前一杉，双干中分，大十余围，不枝不叶，经数百年润泽若生，有蛟虬凌空之势，人称虬张灵木；陵北，潭深面清，游鳞百种，每于波平日暖，水光相映，夜则水月交融，清莹可鉴，美名龙潭鱼跃；京使致祭，一叶飞坠，满殿皆香，其叶文理黝色，若缕绘之物，中藏异像，因建亭刻碑：异树飞香（又名飞香亭）。
庄严肃穆的炎帝陵宫殿，古香古色的巨大建筑群，同这里的自然风光相交融，更添炎陵十大名景相配衬，使整个炎帝陵区幽静秀丽，蔚为壮观。历代帝王都视此为圣地，每年祭祀，举行大典，钦派特使前来朝拜。时逢春秋仲月，各地会员礼生前来致祭者甚多。群民宰牲烧香恭拜者，则一年四季络绎不绝。至于逢年过节，可见数以千计的朝拜者列队整齐，摆满祭品，香火镣绕，堪为奇景。

4. 湖南省株洲市茶陵县秩堂乡离长沙远吗

株州景点一览（图）




(2005-07-22 05:35:21)





　　·桃源八景


　　桃源八景是：桃川仙隐、白马雪涛、浔阳古寺、梅溪烟雨、菉萝晴画、楚山春晓、漳江夜月、潼舫夜渡。 
　　桃川仙隐是桃源八景之首，专指桃花源胜景。 
　　白马雪涛景观位于沅江内，距桃花源后门洞不远。此景观是指江岸水流湍急处，仿佛可视见一匹骏马在江水中腾飞，荡起冲天浪涛。据传、此景观之得名又与后唐武陵太守梁嵩有关，是梁嵩跨下白马渡江及沉江的地方。 
　　浔阳古寺始建年代不详，但据考证至少早于宋代。到此景点，可叹缅历史的苍桑与兴衰。 
　　梅溪烟雨是桃源八景之一，在梅溪汇入沅江处。此景观指每当烟雨迷蒙的时候，汩汩流尚的梅溪与其上空烟雨相偕构成一幅美妙溟蒙的景像。 
　　菉萝清画景观位于菉萝峰的岩壁上。此景观指菉萝峰岩壁上岩纹成画，在有雨的时候，画像却仿佛处在阳光照耀下。这个景观的命名又与神话传说有关，把善良人们的美好愿望融汇其中。 
　　楚山春晓景观位于菉萝峰东1公里处。此景观指在春季之初，楚山花草先于别处萌发所形成的景色。 
　　漳江夜月景观位于漳江汇入沅江处。此景观指立于漳江阁上可眺望远近山光水色，每逢晴朗月夜，均可见江底有美妙皎洁月影。 
　　潼舫夜渡景观位于桃源县东北延溪口处的潼舫洲。潼航洲状若一艘渡船，立于洲上观黄昏日落之景，仿如在夕阳的金辉中缓缓航行。


　　·桃源洞 


　　桃源洞位于炎陵县城东，总面积4.7万公顷.保护区内自然景观有桃源自然景观有桃源布,"雄狮滚绣球"石崖、白水寨布，"世外桃源"－－田心里和大森林。森林覆盖率达90％以上，是一个天然植物博物馆。


　　·炎帝陵




　　位于湖南省东部炎陵县塘田乡炎陵村太和山前，素有“神州第一陵”之称，始建于何时以无法考证，但据史书载当不晚于五代前。宋太祖时于乾德五年（公元967年）在陵前建庙，清代康熙、道光年间均立过墓碑。 


　　炎帝是中华民族的始祖之一，现年称“炎黄”，即指炎帝神农氏和黄帝轩辕氏。历史传说中，炎帝神农氏是我国传说中上古时候姜姓部落的首领，是他开发了华夏的原始农业，是农耕文化的创始人。传说他创造木制耒耜，教民耕种，提高农作物的产量。传说他遍尝百草，为人医病，是华夏中草药的第一位发现者和利用者。不仅如此，还传说他利用火为人类造福，制造乐器，倡导物质交换……总之，炎帝神农氏在历史传说中是与农、工、商、医、文等各领域的发明创造分不开的一位神祉，因而一直受到历朝历代的炎黄子孙的无比敬仰和祭祀。传说中炎帝为了尝遍百种草药，以解人民的病苦，便来到了湖南。在此，他误尝了“断肠草”而卒于长沙茶乡之尾，也就是今天的炎陵县。当时的人民为了纪念他的功德，遂于此地修建了“炎帝神农氏之陵”。 


　　太和山前之炎帝陵高6米，底径27米。陵前立有道光年间镌有“炎帝神农氏之墓”碑文的墓碑。1986年炎帝陵修复工程竣工后，时任中共中央总书记的胡耀邦曾题写了“炎帝神农氏之墓”镌于一块汉白玉碑上，立于墓前的碑亭中央。整个陵区处于群山环围之中，洣水在山下缓缓流淌，林荫浓郁，氛围静谧，景色幽中透雅。 


　　炎帝陵景区包括炎帝陵、炎陵庙、奉圣寺、崇德坊、胡真官寺、鹿原亭、圣火台等人文景观，还有鹿原洞、龙垴石、洗花池等自然景观，均是引人入胜的去处。 




　　炎陵庙位于炎帝陵之前，据史载建于宋朝，亦在1986年经大规模修复。炎陵庙座北朝南，分为三进，整个院落以红墙围之。主要建筑有午门、行礼亭、大殿和碑房等。 


　　至午门，可见这是一座门墙牌坊式大门，正门有三进，正门两边红墙各开边门，均为上下方结构。进入午门后至二进行礼亭，这是一座八角形石基支柱亭，8根石柱支撑梁枋，亭上悬匾横题“民族始祖光照人间”，下有联曰“德照千秋光盛业；功垂万世展宏猷”。亭中摆香炉，供人行礼。第二进是炎陵庙的主体建筑大殿，24根石柱支撑殿顶。殿内悬匾题“炎黄子孙不忘始祖”。两边联曰“制耒耜奠农工基础；尝百草开医药先河”。殿内神龛内供奉炎帝神农氏像，炎帝像为金身，左手拿稻穗，右手拿灵芝，像前有一装有五谷和药材的竹篓。神龛上悬“齐天鼻祖”横额，两边有联为“名垂宇宙；恩泽神州”。整个殿内雄伟壮观，氛围肃穆。炎帝神农氏是中华民族的始祖之一，因而从古至今对炎帝陵的祭祀都极为庄重、盛大。据史载，在康朝时开始祭祀炎帝陵，宋朝自宋太祖建庙后定例为三年一大祭，清朝进的祭典更加频繁，仅大祭就多达41次。平时，更有世世代代的炎黄子孙来此进香祭祖。现今，炎帝陵已被国家旅游局、建设部等单位列为全国36块“拥有一片中华故土工程”之一。


　　·灵镜湖 


　　灵镜湖景区位于桃花源的东部，西邻桃花山景区。此景区内山上有湖，湖中有山，湖山相衬，秀色美绝。在这里可游览观赏，亦可投身各种娱乐活动，可去钓鱼，可去采莲，可去骑马，还可以去挖笋，至于野外烧烤，更是游人不减的兴趣。


　　·秦人村 


　　秦人村景区2．5平方公里，其中有长1000余米的竹廊，形式古雅，结构精巧，堪称天下一绝。沿景点线索，即可步武陵渔朗踪迹，游览人间仙境。 穿过秦人古洞，就进入了世外桃源。洞外是一个荒古神奇的世界。秦时明月，照耀着远古；晨钟暮鼓，传递着苍凉；良田美池，流淌着自由；黄发垂髫，共享怡乐。那古朴的秦居，芳香的擂茶；那深巷的犬吠，桑颠的鸡呜；那戏台的古典，牧童的村笛；那油榨的“吭啃”，水车的轻摇；那秦剑楚刀，石磨瓦罐；那拈藤老树，谷风幽泉，真乃天下奇景。 


　　秦人村景区主要景点有：秦人古洞、豁然台、秦人居、竹廊、公仪堂、奉先祠、余阴堂、秦人作坊、自乐桥、奇踪馆、延至馆、傩坛。面积约2．5平方公里。秦人村是世外桃源，民俗的中心。幽处武陵山深腹，四围重山阻隔，堪称先秦文化的野史余情在江南的一枝独秀。洞中多少岁月，尘世几度春秋？与世隔绝的秦人村，以古、土、野、奇的面貌和晨钟暮鼓，向天下游客一声声倾诉着久远的历史和岁月的苍凉。


　　·革命纪念碑


　　位于炎县城西。是为纪念革命战争时期在炎陵县牺牲的10000多烈士而于1980年修建的,高19.28米,庄严肃穆.


　　·神龙公园


　 公园座落在湖南省株洲市中心繁华路段——建设中路，背倚风景秀美的湘江，全园占地483亩，其中绿化面积271亩，水面123亩，每年接待游客均在100万人以上。 


　　园内苍松翠柏，枝粗叶茂，奇花异草争芳斗艳，亭廊奇布，楼阁林立，燕飞蝶舞，鸟语花香；奔龙山依江傍水，神龙阁矗立峰顶，湘江飞舟如织，山水辉映一色，登高远眺，无限风光尽收眼底，令人遐想万千，留恋忘返，人工湖上垂柳依依，碧波荡漾，津津娱乐城轻歌曼舞，温馨遐尔，儿童乐园门庭若市，热闹异常。园内还设有惯性滑车、碰碰车、咖啡杯、风动木马、轨道飞机、游船等等。种类繁多，老少各有所需的游乐项目，新颖刺激而又安全可靠。 


　　公园最大的特点是把园林建筑有机地溶合在自然环境中，取得了建筑艺术上高度的协调。


　　·空灵岸 




　　位于湘江西岸伞铺乡盘石村，距县城南5公里，为湘江沿岸著名风景之一。早在民间，空灵岸有和尚岩、石钟山、悬钟岩、狮子岩等别称。南北朝梁武天监七年(508)建空灵寺，中奉观音大士像，故又名观音岩。 


　　唐大历四——五年(769—770)诗人杜甫携眷载舟，游览湘江， 四登空灵岸游览，曾想定居在此，并作《次空灵岸》诗。清嘉庆九年(1804)，邑人胡官锦建杜公亭于空灵寺右侧，刻杜甫《次空灵岸》诗于石碑。道光十五年(1835)维修空灵寺楼阁，扩大规模。光绪五年(1879) 由冯镜川为首修复楼阁，再次扩大规模，形成空灵寺、长啸楼、藏王阁、杜甫草堂。后彭玉麟赠梅花，复刻于石，方建梅花阁。民国元年(1912)，刘遒学、邓光桥倡首继修楼阁。24年，杜镇远募资倡修空灵寺。后因兵燹风雨剥蚀，梁歪瓦落，多处漏水，1968年塌毁。 


　　昔日空灵岸，怪石嵯峨，幽深奇秀，上有苍松翠柏，下有紫竹芳草。巨石濒江突兀，翼凌深潭。空灵寺壁立于石岸中部，上下三层，歇山重檐式建筑。由南侧山门拾级而上，有一牌坊上书空灵岸三字。过牌坊，为沿江石壁栈道，长约100米，曲折有致，直通寺内。寺后有石洞，纵深14米，高2.7米，宽9米，洞口与寺相通。洞中石台突起，高0.5米，形似床，称“仙人床”，中奉观音大士像。佛像后，有清泉涓滴不涸，甘甜可口，人们称为“仙泉”。岩洞左下石阶百余步一巨石怀抱，上建杜公亭、梅花阁，岩壁上刻有唱和诗。 


　　空灵寺香火鼎盛，名声远播，远近香客齐聚。曾有不少达官贵人，到此即兴题咏。1987年10月，湘籍台胞唐应涛先生受采县政协委员肖伯良建议，在海外组织个人捐资，重修空灵寺，县人民政府以莫高耀为首组织修葺。依岩修筑山门、栈道、三圣殿、藏经楼、大雄宝殿、地藏阁、钟鼓亭、僧舍等，建筑面积960平方米，红墙金瓦，蔚为壮观。国务院副总理方毅题写空灵岸匾额，全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初题写三圣殿匾额，金石书画家李立题写佛光普照匾额，全国著名书法家李锋题有大雄宝殿金匾。1990 年，继续修葺房屋、旅游等基础设施，扩大规模，形成人们旅游、观光、拜佛的理想场所。


　　·婆仙岭


　　位于白关乡境内。旧时，因其界连醴陵、湘潭、浏阳、长沙四县，有四邑名山之谓。山有老少二峰，老峰在东，高304.9米，少峰在西，高313米，山上树木茂密，风景特佳。唐代，在少峰建金轮寺，依山筑寺，由山门拾级而登，凡三进，雕梁画柱，碧瓦朱檐，为境内一大佛教胜地。寺内大钟，高2米，径l米余，传为老峰飞来。后有宾凤章者，将岭上佳景缀为仙峰八影，曰：屏峰朝晖、拓岭丹霞、桃林花雨、双井清泉、老虎听经、狮子啸月、古寺飞钟、石港远帆。


　　·十九人堆


　　1928年1月12日，渌口地区工农自卫军攻打渌口团防局失利，27名自卫军战士牺牲。渌口一片白色恐怖，殉难者家属不能前来收尸，除亲友出面领走部分尸外，还有张启茂、张华山、易元胜、袁发树、易升翠、张大桂、刘奉年、唐文申等18位烈士和l位外乡遇难者的尸体抛在杨家山。杨家园的民众立即筹款购置棺木，将十九具尸体同葬于一冢，称“十九人堆(冢)”。封土堆长25米，宽l米，高0.7米，墓前立有高l米，宽0.4米的麻石墓碑，其碑上刻有“十九人坟墓民国十七年杨家园众姓立”等字。


　　·桃仙岭


　　面积1.5平方公里。桃仙岭是神话的故乡，娱乐的中心。在这里，神话和历史留下丰富的足迹，自然与生活贮满醉人的芬芳。这里一片田园，几泓碧水，十里古道，万树红桃，充满着神秘，向游客诉说着一个个美妙的传说


　　·渔村夕照 


　　渔村夕照是桃源一幅美妙的画卷，也是著名的潇湘八景之一，渔村指白鳞洲村，位于沅江西岸，与桃花源的水府阁隔江相对，渔村面积约4平方公里。 
　　每当夕阳西下，沐浴在夕晖中的渔村便成了仙境。看吧，闲适的村舍变成了金色的村舍，悠扬的炊烟变成了金色的雾缕，而翠绿的树叶在微风摇曳下也一片片闪烁着金光，还有那江水，轻轻漾动着金色的波浪，仿若一条巨大的金鳞鱼在轻轻摆尾。渔舟归来了，金色的帆，渔人脸上金色的笑，伴着金色的波浪，构成了一幅美仑美奂的图画。


　　·桃源山景区　　　 


　　面积约2．5平方公里。桃源山是道教的圣地，文化的中心。从西晋到晚明，以桃源山为主的名胜古迹，代有声名。西晋末叶桃源山上始建桃源观，中唐逐渐扩大，到北宋而称极盛。这里有潇湘一阁的水府阁，江南一宫的桃川宫，华夏一院的天宁碑院……当您朝圣“桃川香火”之暇，足以尽情领略道宫聚紫、高阁流霞、渔舟唱晚、仙气缭绕的沅湘风情。

5. 我的家乡～湖南株洲

暴发的城市不仅仅在东部有，中部也有很多，株洲就是其中一个典型。五十年时间，株洲从一个八千人的小地方发展成八十万人口的城市。一群农民怎么也不会想到，五十年后他们住的这个地方会成为湖南省的第二大城市。可暴发的城市终究是暴发的，在历史还来不及沉淀时，这里已经开始要迈动现代城市的步伐，在不知天高地厚中向那些古老的都市叫板了；在一路上他们显尽那些丑陋的缺点：株洲的街头总是塞满了车，因为谁也想不到这里十年后会有多少车开过。两旁的房子很烂，有的已经倒了，新的高大威猛的玻璃楼代替了他们。整个街道上都满是灰，包括那些很气派的漂亮房子。在天桥或地下通道的各个转角的地方，都有一到N个丐帮弟子把守着，他们一般手里拿着个破碗，不大喜欢使用暴力，也有一些时候会拉路人的裤子。像我这种戴着眼镜的书生基本上是他们那种令人充满怜悯的表演的观看对象，但我们学生也是可怜人，也是要人救济的：虽然我们很有同情心，我们也还是无能为力。
株洲的城市是没有经过规划的，或许开始谁也没有认为这里能建成一个多大的城市。整个城市就像是几个相离很近的县城在向四周扩张时，被迫连到了一起。在城市的四周，是几大堆的大型重工业工厂，好像这个城市不受季风的影响一样，根本不把污染放在眼里。四周的工厂中间，就是那些整天都忙得不可开交的商业区，那里充满了假货，甚至在专卖店里也有，超市就更不用说了。当然，还有很多质量差的廉价商品的批发市场。那里总是人山人海，每个辛苦生活的人都到那里去批发他们需要的商品，带到他们的镇上去，换取他们生活中新的希望和快乐。而那个地方又是那些无业的游民生存的根本，虽然他们总是冒着进监狱的危险，但那是他们的饭碗。于是人们就会说，株洲那个地方，小偷多得不得了。
这个火车开来的新兴城市，是没有文化底蕴的，有的只有大大的工厂，旅游这个词和这种城市是没有联系的。但当一个城市发现他们缺少修养，就像一个百万富翁发现自己知识贫乏时，就会想办法在自己的房间里布满各种修饰物品来显得自己文化修养高一样，株洲也开始寻找自己的文化。株洲终于发现了炎帝老先生，于是有了借口建神农公园，做炎帝广场，搞炎帝节。于是株洲市也开始像模像样起来。
一个城市物质丰富到一定时，他们就要开始思考他们还缺的东西是什么了。城市需要变漂亮，大家都要绿绿的草皮和各色的鲜花点缀生活。于是城市开始努力，建好多好多的草坪，种好多好多的花。不过这些地方都会粗暴的挂着个牌子：严禁践踏，违者罚款！or严禁采摘，违者罚款！但草皮还是免不了要一块块变黄，花一朵朵凋零，因为践踏和采摘总是存在，而种下的花草在种下之后就没人管了。
在株洲这种城市呆久了是会有一丝失落感的，因为我们的期望总是太高。但我们会爱上这个城市的，就像我们很喜欢那些想做一件出色的事但总是做不好的孩子或那些一心想为你做一点事却又做得笨手笨脚的女孩一样。
也许，在我们离开这个城市的那一天，我们才会发现，原来我们已经很难离开她了。
株洲的城市建设有难度！当年苏 联 人根据多山的地形，规划建一个十万人口的城市，没想到株洲的发展很快。所以城市建设滞后于经济发展。
要搞城市建设就要大把的钱，株洲不是省会，不能用其他地方的钱来建设自己；株洲没有烟厂，这些年其他大企业效益也不好，不能贡献很多税收。当年好不容易自己花钱建了个“庆云大厦”还受到 省 里的非议，当时省 会还只有“蝴蝶大厦”，地市怎能出这种风头！
株洲和旅游无缘，眼看着旅游者坐着火车从株洲北上南下、东去西来，没办法，好不容易在最南端找到了炎帝陵，于是大把的银子花出去，建广场、建炎陵、祭祖。提高株洲的知名度。用心良苦！也不知道效果如何。
好在株洲还有优势，建市场！真货假 货，能挣到钱、能解决就业就是好猫！何况还有很多人去不起大商场。当年广 东、浙 江的资本的原始积累不就是这样来的。义乌小商品城里不也就是这些东东。
人多了，交通发达了，下 岗 的多了，找不到工作的年轻人多了，鱼龙就混杂了，株洲虽不富，但和更穷的地方比也算过的去了，于是犯罪份子走出去，请近来。以繁华的市场为依托、以火车站为战场，大显身手。流动人口、做生意的小老板、转车的旅客以及广大市民就成了他们的目标。
株洲的无奈太多，差距也是很大的。但这个移民城市还是不错的。

6. 广东清远到湖南株洲有多少公里?

从清远市到株洲市距离全程共614.098公里1从起点出发，在清远市城区行驶1.6公里，过光明社区南院老少活动中心约50米后 点击查看详细道路信息道路详细信息 1.1从起点出发，朝西方向行驶399米，左转进入人民二路1.2沿人民二路行驶0.5公里，过市机关办公大楼四号楼约250米后右转进入光明北路1.3沿光明北路行驶0.7公里，过光明社区南院老少活动中心约50米后2行驶1.2公里，左转进入S3543沿S354行驶40.2公里，过花山镇中心小学约50米后左转进入G1064沿G106行驶10.4公里，稍向右转走匝道（经汤塘收费站（佛冈）），朝韶关/北京方向，进入京珠高速5沿京珠高速行驶549.4公里（经广东京珠北粤北收费站），从株洲市/湘潭县/炎帝陵/酒埠江出口离开（经大石桥收费站（株洲）），朝株洲方向，进入天易公路6沿天易公路一直向前行驶，经东湖立交桥进入长江北路 点击查看详细道路信息道路详细信息 6.1沿天易公路行驶258米，过乌苞塘约50米后进入株洲大道6.2沿株洲大道行驶3.4公里，经东湖立交桥进入长江北路7进入株洲市城区行驶5.0公里，到达终点 点击查看详细道路信息道路详细信息 7.1沿长江北路行驶5米，稍向左转进入株洲大道7.2沿株洲大道行驶3.1公里，进入长江北路7.3沿长江北路行驶1.7公里，在环岛从第1个出口离开，进入天台路7.4沿天台路行驶190米，到达终点

7. 湖南省株洲市炎陵县有什么好玩的地方

炎帝陵和桃源洞不错啊!还有湘山公园!