什么是六爻，六爻中官鬼爻的类象

1. 什么是六爻，六爻中官鬼爻的类象

第一节  什么是六爻预测学（节选自>作者王炳中
 
所谓六爻预测学，又称纳甲预测学，是易学应用范畴中的一种预测方法。是在六十四卦的基础上，把天干地支纳入各爻(yáo)，通过研究干支之间的生克冲合进行预测的一种随机预测方法。六爻预测法主要适用于一事一测，卦到精深之处也可一卦旁及多事，含过去与未来，也就是常说的一卦多断。但决不是海阔天空，要什么有什么。尽管有的老师有时断出的事情离题万里，又很准确，似乎可以海阔天空去断了，其实并非如此。
还要知道，预测人的一生，或太久远的事情，决不是纳甲法的长项。它远非四柱命理那样准确。
现举一例说明之：
2003年2月26日，某人测求财得否？依据纳甲预测法的起卦方法得“地水师”变“地泽临”卦：
癸未年   甲寅月   庚午日
蛇  酉父  ━ ━  应
勾  亥兄  ━ ━
雀  丑官  ━ ━
龙  午财  ━ ━  世     丑官
玄  辰官  ━━━         卯孙
虎  寅孙  ━ ━×       巳财
财爻持世临日辰，子孙临月建动而生世，得财之象。故可断此财必得。
六爻预测学从创立以来，由于其实用性、简捷性，预测的系统性、准确性，特别是其可学性，历代广泛流传，多朝被喻为周易预测的大宗之法。
周易来自于自然，易学的一些基本原理都是自然、社会的现象和基本原理的写照，六爻预测法也是一样，六爻预测法的基本原理都与自然、社会的基本原理相一致，熟谙自然、社会、人生之理，六爻预测的原理就会了然若揭，预测的准确性也会大大增加。这一观点后篇会多处谈到。

希望能帮到你.

2. 官鬼爻在初爻代表什么鬼神

官鬼爻为六次预测之术术语，制约我者为官鬼，也就是克我者，如木见金，火见水，土见木之类。如雷天大壮卦五行属土，二爻纳支寅木，土见木就为官鬼，所以二爻就为官鬼爻。
    官鬼爻代表的类象：
    1.官鬼爻在人物方面代表：官长、官方、上司、领导、管理者、贵人、公务员、制约兄弟者，女人之丈夫和丈夫的弟兄、姐夫、妹夫、情夫、男友以及小人、害我者、与我不利者、盗贼、地痞、罪犯、男人等。
    2.官鬼爻代表官职、工作、职位、事业、心机、伎俩等。
    3.官鬼爻代表疾病、病魔、病因、疼痛、忧虑、麻烦、疑惑、忧患、痛苦、灾祸、风波、惊吓、险阻、邪崇、鬼怪、死人、尸体等。
    4.性情方面官鬼爻代表刚强、霸道、有能力、善组织、多谋略、有男性魅力等。
    5.官鬼爻在场所方面代表政府、法院、检察院、人大、政协、居家的客厅等。
    6.在人体方面官鬼爻代表大脑、心脏、男性器等。
    预测自然方面官鬼爻代表坏天气、雷电、暴风雨、飓风、重雾、水灾、地震、滑坡、干旱、火灾、爆炸等。
    官鬼爻最具有两面性。名称本身就反映了这一点，即官和鬼。是官是鬼，简单说，与我有利者为官，不利者即为鬼。一般情况下，生扶我者（世爻、用爻）为官，刑克我者为鬼。
    在上述官鬼爻所代表的事物中，官长、官方、上司、领导、贵人、制约兄弟者等当然为官、为吉，小人、害我者、与我不利者、盗贼等必定为鬼、为凶；第3项显然也为凶，第2项则为吉，第5、6项为中性；第7项基本以凶论了。

3. 六爻。世爻是官鬼爻申金，应爻是妻财爻丑土 测感情

世爻为你，应爻为她。应爻生世爻，妻伏官下临桃花，她在追另一个男生，那个男生长相不错。妻财不上卦，男测感情妻财不上卦为不利。
应生世，你俩性格还算比较和。只是世旬空，不利。
兄弟申金持世爻旬空。官鬼克世，这段感情最终成不了。测感情最不利兄弟持世，必定伤妻二婚。这段姻缘不好。
六爻父母未土受月扶，入日库，内外卦皆伏吟，表你心情不安，纠结。
妻财无力受月合，泄力给官鬼午火，仍无力上挂。对感情不利。
子孙元神被日合又被月克无力生用神。你和她成不了。

供参考，该追追试试还是要试试，这样才不后悔。

4. 六爻预测学习

5. 求教并讨论：六爻预测的准确性

六爻法，是将《易经》六十四卦配以六十花甲子，并使用干支，主要以地支五行生克制化，结合卦象六神等进行综合预测的一种预测方法。
六爻法的关键是干支和《易经》六十四卦。干支的出现，远早于八卦。现在就有单纯使用干支进行预测的学问，比如四柱，也就是我们常说的八字。也有只使用六十四卦进行预测的方法，比如梅花易数。
这个时候，我们不免奇怪了，既然使用干支，或者使用八卦都可以进行预测，为什么要创造出一种把两种方法结合到一起的这样一种不伦不类的预测方法呢？答案就是大道至简。也就是要让事情变得简单。
任何的术数方法，都是一个模型，任何的预测就是使用这个模型进行预演。比如八字使用干支，干支的五行是明确的，五行的生克是明确的。这样这个方法就相比之下有些偏公式化。（声明一下，没有褒扬或贬低某一种方法的意思）如此，就缺乏灵活性。八卦呢正好相反，非常灵活，比如梅花，随心起卦，讲求万物的练习，我看到喜鹊，就可以认为有喜，看到黑色，就可以说是坎卦，坎卦就可以说成有酒，当然也可以说成有灾难。所以这个就灵活性很高，而具体应用就太需要经验了。
所以，古人就创造出一种即能够应用干支五行，保持其明确性；又应用八卦，使其灵活的方法，也就是六爻。六爻法的创立，使我们占卦的时候，不必在去依赖晦涩难懂的卦爻辞，这样这个方法就能够平民化，这样也就是简化了。
说下历史吧，便于理解。干支最早，上古时候应该就有古老的三式了（奇门遁甲，太乙，六壬），当然《渊海子平》之类的书，认为干支始于尧。随后《易经》出现，并被奉为圭皋。《周礼 大卜》说，大卜掌三易，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。由此可见，在开始的时候是没有六爻的。
到了春秋战国，五行学说开始兴盛，阴阳家在当时是颇受推崇的，比如当时注明的邹衍，他出使各国，都会遇到隆重的接待。而儒家创始人孔子却到处碰壁，由此我们就知道阴阳学说的盛行了。到了汉朝才开始将《易经》六十四卦进行分宫，而分宫的人都是孔子的弟子，《易经》至此开始分派，崇尚易理的理学派，崇尚占卜的占卜世家。两派可以说争论不休，然而统治者重理，所以后世占卜术数，多被称为江湖术士混口饭吃的方法，也算是由此而来吧。
汉朝的时候，在易经发展的同时，开始兴起神煞学说，并经后人陆陆续续创造了无数神煞（具体我不了解，从一些占卜的书中看，比如《易隐》，这些神煞要有700多个）。于是后人在占卜术数上过分依赖神煞，而忽略了其中的理。所以预测偏离很多。
虽然在后续的朝代各有大师，比如晋朝王弼、郭璞；隋唐李淳风、袁天罡。但是易学来说直到宋朝才开始重新正本朔源，重归五行生克。这个时期出现了一大批大师，各种术数方法相继出现。比如邵雍，创立了梅花易数，麻衣道人创立了火珠林。火珠林也就是六爻，因为六爻有一个纳甲装卦过程，所以也叫纳甲筮法。
在此以后，六爻经过大师们一代代人挖掘，比如明朝刘伯温，书《黄金策》，历来被奉为六爻的经典。《黄金策》最大的贡献就是是六爻重归五行生克制化，摆脱了禁锢大家已久的神煞学说。到了清朝，一大批六爻名著问世，比如《增删卜易》、《卜筮正宗》、《易冒》、《易隐》、《易林补遗》等，六爻法才逐渐成熟起来。
从这里我们就可以看到，这个方法形成过程十分漫长，经历了先辈们无数的心血。在术数方法中，六爻几乎是最接地气的。比如说奇门遁甲，一向被誉为帝王之术。而六爻则是在民间广泛流传。
对于准确性，很肯定的说，六爻法准确率十分高。之所以高，我个人认为有这样几个原因：第一，针对具体事情问卜，就事论事，不像八字针对的是人的一生，当然六爻也有终身卦，但是绝大多数情况，是非常明确的问题；第二，能够完美的结合五行的确定性和八卦的灵活性，使得理像数三者完美结合，又便于应用；第三，成熟比较晚，经历了无数前辈们继承发展。如果我们研究术数，会发现六爻的书籍几乎是最多的，所以这门术数相对成熟。
当然有利必有弊，六爻精确，但是针对许多事情，特别是大方向的，时间比较久的问题，是有不足的。六爻因为研究的人多，书籍也就杂乱，很多理论是相悖的，初学容易不知所措；六爻既使用干支，又使用八卦，导致很多人常常把纯粹干支八卦理论不加分辨的引用到六爻中，以至于让六爻变成了大杂烩，也因此诞生了无数荒诞的理论，这些理论可以说现在已经真假难分，导致了六爻上手变得困难或者准确度下降。
但不论如何，这都是一个非常不错的方法，古人已矣，想要继承发展，还有待我们努力。

6. 六爻测工作前景，请高人指点，谢谢

本卦，晋卦，太阳普照大地之意。游魂卦，又有反复不定之意。山地剥，剥落，意思是阴柔太盛，使阳刚剥落。“有所往则不利”。晋卦九四爻，晋如鼫鼠，贞厉。意思告戒人们，向上贪取高位，又没有什么本领，最终是危险的。这里是否可以理解，工作应该扎扎实实，不要太贪练功名利禄。
占工作，这一卦应该是好卦，从卦象看，兄弟爻酉金临巳月得长生，旺象，动化父母戌土回头生，表示卦主人运气还是不错的。不过应该注意的是，恪守原则，注意处理好关系，不要贪图太多。
祝您好运！

7. 请懂六爻的进来分析一下卦象，要详细分析，分析的好有加分，谢谢!

   世爻为你，应爻为他，兼看官鬼。
官鬼两现，卦主接触异性多或异性追求者多。要注意。
官鬼持应旬空，日合，临腾蛇，化妻财，他对你有意，但用神不旺临腾蛇，有不实之处，化妻财，也可能有别的女孩儿追他。
父母暗动，入墓，生世，你父母对你仍然给予生活上很大帮助，或者很大程度上你仍然依靠你父母。
官鬼化妻财，克世，他对你有意。变卦六合，忌神子孙未动，说明你们可以成。

8. 有懂八字预测的还同时懂周易六爻的朋友请看看 （问题很简单 你要您两个全懂）

　　很乐意回答你这个问题，希望能对你有所帮助。
　　一、四柱知识对学习六爻的帮助作用问题。
　　四柱知识对学习六爻一定是有帮助作用的，因为：
　　1、它们是同源同宗的。它们都是来源与周易，并且都是前人对社会、人生和自然现象的总结与提练，所以它们的源头是一致的。四柱象一面镜子，它照出了人生的整体，或者说是人生的大致曲线图，但六爻是测人生的一个点上的事情。所以只是侧重点与看事物的方向不同。
　　2、它们的基本知识是类似的。不管四柱还是六爻，它们许多的基础知识是一样的，比如阴阳、五行、天干、地支、神煞等等。
　　3、它们的许多知识又是相通的。比如四柱中的比肩，在六爻中为兄弟爻；四柱中的正财与偏财，在六爻中为妻财爻；四柱中的桃花、驿马等神煞在六爻中也可以应用。并且这些作用与含义都差不多。又如四柱中有从格，其实六爻断卦时也有从格等特殊情况，只是很多人不知道。
　　4、它们判断的推理思维方式也是相通的。

　　二、能不能达到你想达到的水平问题。
　　这个是由多方面因素决定的，但最主要的因素还要自己。
　　1、能不能坚持学，这是最关键的，三天打渔，二天晒网式的学习，那肯定学不好的。
　　2、看人的悟性如何。俗话说，“师傅引进门，修行在自身，”学任何一门技术，重要的是个人的悟性，学习占卜等更是如此。
　　3、要联系社会与自然界的实际。如果死读书不思考不联系社会现实与自然界的一些真实现象，那一定学不好。因为这些技法是前人“仰观天文，俯察地理”所得到的，也就是总结社会、自然、人生经验与现象得到的。所以我们学习周易等知识不能脱离社会现实和自然现象。举个简单的例子，四柱中日主为木，那遇水旺之年是不是好呢？如按简单的水能生木这样来说，那肯定是好的。但现实中却不一不定，不知你是否有碰到这种情况？日主同样是木，有的人遇水旺之年大发，有的人却倒大运。这是为什么呢？只要你联系自然现象就能明白了。因为同样是木，但木是有活木与死木之分。当活木遇水当然能生长是好事，但当死木遇水就要腐烂了。又如，日主同样是木，遇火是好是坏？那也不能一概而论，要分清这个火是太阳之火还是灯烛之火了，道理就自悟了。同样，不同的木遇到金，结果同样是不一样的。

　　三、关于学习方式方法问题。
　　学习四柱六爻等知识有老师固然是好，但没有老师自学同样能行的。但一定要从最基本的开始学，不能贪多求快。同时从古书中学习也是不错的方法，但一定要学会扬弃。因为随着社会的发展，前人当时所处的条件与环境与现代不同了，他们当时适用的一些理论在现代未必就合适。另外，当时的信息不灵，相互交流也少，有些理论本身就存在不完备现象。因此，我认为学习这些知识倒不一定要学习古书，还不如直接找现代大师写的书学习会更好。如李洪成等人的书。
　　总之，熟练掌握基本知识，多悟，多总结，多实践，一定能学好的。祝你早日学有所成！