如何评价凯撒大帝

1. 如何评价凯撒大帝

人物评价

凯撒是罗马帝国的奠基者，故被一些历史学家视为罗马帝国的无冕之皇，有凯撒大帝之称。甚至有历史学家将其视为罗马帝国的第一位皇帝，以其就任终身独裁官的日子为罗马帝国的诞生日。影响所及，有罗马君主以其名字“凯撒”作为皇帝称号；其后之德意志帝国及俄罗斯帝国君主亦以“凯撒”作为皇帝称号。
凯撒的一生斗争，只不过是奴隶主阶级中一个统治集团跟另一个统治集团为了该不该改变统治方式而作的斗争，虽然在一段时间内改善了这个奴隶制国家的处境，使奴隶制经济得到了进一步发展，可是受惠的仍然只是奴隶主阶级，根本没影响到当时广大奴隶阶级的命运。其次，他一生的成功，主要应该归之于他的恰巧处在罗马共和国这样一个国家，这样一个历史时代，一时风云际会，机缘凑合，让他不自觉地完成了历史要他完成的事业，这里，他的个人品质坚毅、机智大胆、圆滑等等，在其中只起了极其有限的作用，因而过分吹捧凯撒是不恰当的。正像革命导师恩格斯说的那样：“恰巧拿破仑这个科西嘉岛人做了被战争弄得精疲力竭的法兰西共和国所需要的军事独裁者，——这是个偶然现象。但是，假如不曾有拿破仑这个人，那么他的角色是会由另一个人来扮演的。这点可以由下面的事实来证明，即每当需要有这样一个人的时候，他就会出现：如凯撒、奥古斯都、克伦威尔等等。” 
相反，也有一些人竭力诟责凯撒，说他镇压了民主运动，把他的取销行会组织、恢复意大利关税。减少发给贫民口粮分额等等，说成是背叛平民。这些责难往往是出于对罗马当时的所谓“平民”、“民主运动”等等名词作了过分现代化解释的结果。要对共和末年聚居在罗马的所谓平民、他们的构成、他们的政治作用和经济地位等等作一番分析，是一件比较复杂的工作，而且也不是这里该做的工作，但至少可以肯定说，他们绝不是十八、九世纪的那种工业无产阶级。
马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》第二版的序言中引用过的西斯蒙第的名言——“罗马的无产阶级依靠社会过活，现代社会则依靠无产阶级过活”——这就是关于他们的最中肯的结论。在公元前一两世纪中，他们在政治上从来没产生过一位自己的代表，也从来没提出过自己的一套政治纲领，他们一直是形形色色政治活动家手中播弄的工具。正跟我们不能把他们当做现代无产阶级一样，我们也绝不可以把凯撒看做是路易·拿破仑甚或梯也尔一流人物。凯撒在这里，只是不多不少地做了当时其他活动家做过的事情，可以责备他的最多是他起初利用了他们、后来又离开了他们而已。而离开他们、甚或损害到他们，则是．当时不问那个民主派活动家一旦当权之后，势必难免的事情。特别是凯撒，只要从前面简单地举出来的他所致力的工作来看，就可以知道这是他这些工作的必然结果。首都的游民阶层久已成为国家的沉重负担，要减轻对行省的搜括、减少罗马这个城市的特权，就不得不采取一些对这些游民不利的措施，像发放给公民的免费口粮，被凯撒从三十二万份一下子降到十五万份，把这一过去一向认为是公民应享的特权严加限制，变成真正的社会救济，就是一个例子。而且建立了强有力的个人统治之后，公民大会连作为橡皮图章的作用都失去了，游民阶层在政治上的地位也就宣告结束，用不着再竭尽国库所有去讨好他们，这正是合乎逻辑的发展，也是从共和国向帝国过渡的必然结果。凯撒一生的所作所为可议的地方虽然很多，恰恰不在这一方面。 
除了军事和政治的事迹，凯撒还发明了一种安全通讯方式。其原理就是将信中的每一个字母往下移三个位置，从而实现隐藏文章中信息的功能。当接收者受到密文时，他们将信中的每一个字母往前移动三位，使得文章恢复可读性。虽然这种隐藏方式（专业术语是加密方式）在当今高科技的社会里根本不具备安全性，但在当时已经是一种进步了。即便如此，当今未接触过加密这个概念的人们，对密文也能产生无知。这个事迹，是绝大多数从事计算机学的人都知道和尊重的, 因为这种加密原理在许多领域里都用到，只不过是更加的复杂。这个加密原理究竟是不是凯撒发明的，恐怕我们不会知道，但在人类史上，他还是属最早使用加密的人。
综上，他是罗马共和国末期杰出的军事统帅、政治家。

2. 如何评价凯撒大帝？

凯撒是罗马帝国的奠基者，故被一些历史学家视为罗马帝国的无冕之皇，有凯撒大帝之称。甚至有历史学家将其视为罗马帝国的第一位皇帝，以其就任终身独裁官的日子为罗马帝国的诞生日。影响所及，有罗马君主以其名字“凯撒”作为皇帝称号；其后之德意志帝国及俄罗斯帝国君主亦以“凯撒”作为皇帝称号。
凯撒的一生斗争，只不过是奴隶主阶级中一个统治集团跟另一个统治集团为了该不该改变统治方式而作的斗争，虽然在一段时间内改善了这个奴隶制国家的处境，使奴隶制经济得到了进一步发展，可是受惠的仍然只是奴隶主阶级，根本没影响到当时广大奴隶阶级的命运。其次，他一生的成功，主要应该归之于他的恰巧处在罗马共和国这样一个国家，这样一个历史时代，一时风云际会，机缘凑合，让他不自觉地完成了历史要他完成的事业，这里，他的个人品质坚毅、机智大胆、圆滑等等，在其中只起了极其有限的作用，因而过分吹捧凯撒是不恰当的。正像革命导师恩格斯说的那样：“恰巧拿破仑这个科西嘉岛人做了被战争弄得精疲力竭的法兰西共和国所需要的军事独裁者，——这是个偶然现象。但是，假如不曾有拿破仑这个人，那么他的角色是会由另一个人来扮演的。这点可以由下面的事实来证明，即每当需要有这样一个人的时候，他就会出现：如凯撒、奥古斯都、克伦威尔等等。” [9]
相反，也有一些人竭力诟责凯撒，说他镇压了民主运动，把他的取销行会组织、恢复意大利关税。减少发给贫民口粮分额等等，说成是背叛平民。这些责难往往是出于对罗马当时的所谓“平民”、“民主运动”等等名词作了过分现代化解释的结果。要对共和末年聚居在罗马的所谓平民、他们的构成、他们的政治作用和经济地位等等作一番分析，是一件比较复杂的工作，而且也不是这里该做的工作，但至少可以肯定说，他们绝不是十八、九世纪的那种工业无产阶级。
马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》第二版的序言中引用过的西斯蒙第的名言——“罗马的无产阶级依靠社会过活，现代社会则依靠无产阶级过活”——这就是关于他们的最中肯的结论。在公元前一两世纪中，他们在政治上从来没产生过一位自己的代表，也从来没提出过自己的一套政治纲领，他们一直是形形色色政治活动家手中播弄的工具。正跟我们不能把他们当做现代无产阶级一样，我们也绝不可以把凯撒看做是路易·拿破仑甚或梯也尔一流人物。凯撒在这里，只是不多不少地做了当时其他活动家做过的事情，可以责备他的最多是他起初利用了他们、后来又离开了他们而已。而离开他们、甚或损害到他们，则是．当时不问那个民主派活动家一旦当权之后，势必难免的事情。特别是凯撒，只要从前面简单地举出来的他所致力的工作来看，就可以知道这是他这些工作的必然结果。首都的游民阶层久已成为国家的沉重负担，要减轻对行省的搜括、减少罗马这个城市的特权，就不得不采取一些对这些游民不利的措施，像发放给公民的免费口粮，被凯撒从三十二万份一下子降到十五万份，把这一过去一向认为是公民应享的特权严加限制，变成真正的社会救济，就是一个例子。而且建立了强有力的个人统治之后，公民大会连作为橡皮图章的作用都失去了，游民阶层在政治上的地位也就宣告结束，用不着再竭尽国库所有去讨好他们，这正是合乎逻辑的发展，也是从共和国向帝国过渡的必然结果。凯撒一生的所作所为可议的地方虽然很多，恰恰不在这一方面。 [9]
除了军事和政治的事迹，凯撒还发明了一种安全通讯方式。其原理就是将信中的每一个字母往下移三个位置，从而实现隐藏文章中信息的功能。当接收者受到密文时，他们将信中的每一个字母往前移动三位，使得文章恢复可读性。虽然这种隐藏方式（专业术语是加密方式）在当今高科技的社会里根本不具备安全性，但在当时已经是一种进步了。即便如此，当今未接触过加密这个概念的人们，对密文也能产生无知。这个事迹，是绝大多数从事计算机学的人都知道和尊重的, 因为这种加密原理在许多领域里都用到，只不过是更加的复杂。这个加密原理究竟是不是凯撒发明的，恐怕我们不会知道，但在人类史上，他还是属最早使用加密的人。
综上，他是罗马共和国末期杰出的军事统帅、政治家。

3. 如何评价凯撒大帝

盖乌斯·尤利乌斯·恺撒（Gaius Julius Caesar，公元前102年7月12日—公元前44年3月15日），史称恺撒大帝，罗马共和国（今地中海沿岸等地区）末期杰出的军事统帅、政治家，并且以其卓越的才能成为了罗马帝国的奠基者。
恺撒出身贵族，历任财务官、祭司长、大法官、执政官、监察官、独裁官等职。
公元前60年与庞培、克拉苏秘密结成前三头同盟，随后出任高卢总督，在8年的时间里征服了高卢全境（今法国一带），还袭击了日耳曼和不列颠。公元前49年，他率军占领罗马，打败庞培，集大权于一身，实行独裁统治。制定了《儒略历》。
公元前44年3月15日，恺撒遭以布鲁图所领导的元老院成员暗杀身亡，享年58岁。恺撒死后，其甥孙及养子屋大维击败安东尼开创罗马帝国并成为第一位帝国皇帝。
公元前100年7月13日（另一说法为：公元前102年7月12日）恺撒出生于罗马。其父担任过财政官、大法官等职务，还曾出任过小亚细亚的总督。母亲奥莱莉娅来自奥莱利·科塔家族。公元前119年外祖父卢西乌斯·奥莱利乌斯·科塔曾在担任执政官。
恺撒被送进了专门培养贵族子弟的学校。他天赋异禀，十几岁就发表了《赫库力斯的功勋》和悲剧《俄狄浦斯》。他酷爱古希腊文化，特别是希腊的古典文学。除文学外，恺撒还喜欢体育运动，他精通骑马、剑术等，肌肉发达，体魄非常强健。
据记载恺撒在处理军事政务时沉稳内敛，认真严谨；在商讨时言谈得体，颇有风度；在为人处世时，宽厚仁慈，开朗大度。但是恺撒也较为独断专行，他渴求知识和开创伟业。
公元前87年，按照罗马的习俗，恺撒开始穿成人的白长袍。
公元前86年至公元前84年，马略和秦纳先后去世，恺撒被视为马略的支持者。公元前84年，恺撒娶秦纳之女科涅莉亚为妻。生女儿尤莉娅，并获得元老院民众派成员支持。
公元前82年，在内战中取胜，苏拉要求恺撒同科涅莉亚离婚，恺撒拒绝并离开罗马，躲过了放逐和死亡的威胁。

4. 评价凯撒大帝及其历史观

历来评论凯撒的人很多，大部分人都把他吹捧成不可一世的英雄人物、伟大的政治家、天才的统帅、作家、演说家等等，仿佛他是一个恁空建立了这个大帝国的人。其实，凯撒的一生斗争，只不过是奴隶主阶级中一个统治集团跟另一个统治集团为了该不该改变统治方式而作的斗争，虽然在一段时间内改善了这个奴隶制国家的处境，使奴隶制经济得到了进一步发展，可是受惠的仍然只是奴隶主阶级，根本没影响到当时广大奴隶阶级的命运。其次，他一生的成功，主要应该归之于他的恰巧处在罗马共和国这样一个国家，这样一个历史时代，一时风云际会，机缘凑合，让他不自觉地完成了历史要他完成的事业，这里，他的个人品质象坚毅、机智大胆、圆滑等等，在其中只起了极其有限的作用，因而过分吹捧凯撒是不恰当的。正象革命导师恩格斯说的那样：“恰巧拿破仑这个科西嘉岛人做了被战争弄得精疲力竭的法兰西共和国所需要的军事独裁者，——这是个偶然现象。但是，假如不曾有拿破仑这个人，那末他的角色是会由另一个人来扮演的。这点可以由下面的事实来证明，即每当需要有这样一个人的时候，他就会出现：如凯撒、奥古斯都、克伦威尔等等。” 

相反，也有一些人竭力诟责凯撒，说他镇压了民主运动，把他的取销行会组织、恢复意大利关税。减少发给贫民口粮分额等等，说成是背叛平民。这些责难往往是出于对罗马当时的所谓“平民”、“民主运动”等等名词作了过分现代化解释的结果。要对共和末年聚居在罗马的所谓平民、他们的构成、他们的政治作用和经济地位等等作一番分析，是一件比较复杂的工作，而且也不是这里该做的工作，但至少可以肯定说，他们绝不是十八、九世纪的那种工业无产阶级。马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》第二版的序言中引用过的西斯蒙第的名言——“罗马的无产阶级依靠社会过活，现代社会则依靠无产阶级过活”——这就是关于他们的最中肯的结论。在公元前一两世纪中，他们在政治上从来没产生过一位自己的代表，也从来没提出过自已的一套政治纲领，他们一直是形形色色政治活动家手中播弄的工具。正跟我们不能把他们当做现代无产阶级一样，我们也绝不可以把凯撒看做是路易·拿破仑甚或梯也尔一流人物。凯撒在这里，只是不多不少地做了当时其他活动家做过的事情，可以责备他的至多是他起初利用了他们、后来又离开了他们而已。而离开他们、甚或损害到他们，则是．当时不问那个民主派活动家一旦当权之后，势必难免的事情。特别是凯撒，只要从前面简单地举出来的他所致力的工作来看，就可以知道这是他这些工作的必然结果。首都的游民阶层久已成为国家的沉重负担，要减轻对行省的搜括、减少罗马这个城市的特权，就不得不采取一些对这些游民不利的措施，象发放给公民的免费口粮，被凯撒从三十二万份一下子降到十五万份，把这一过去一向认为是公民应享的特权严加限制，变成真正的社会救济，就是一个例子。而且建立了强有力的个人统治之后，公民大会连作为橡皮图章的作用都失去了，游民阶层在政治上的地位也就宣告结束，用不着再竭尽国库所有去讨好他们，这正是合乎逻辑的发展，也是从共和国向帝国过渡的必然结果。凯撒一生的所作所为可议的地方虽然很多，恰恰不在这一方面。
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5. 恺撒大帝的一生简介？

尤里乌斯·恺撒（约公元前100年—前44年）是在罗马社会动乱年代出现的伟大人物。他出生于罗马的名门贵族。从小就受到很好的教育。年轻时的恺撒就有着雄才大略，当时罗马总督贪污腐败，恺撒挺身而出，揭露并控告他。为此，他在民众中赢得了很高的声誉。从政后，恺撤出任一年西班牙总督。回来后并成功地与庞培、克苏拉结成“前三头同盟”。按照三头协议，公元前59年，恺撒当上了他久已期盼的执政官。
恺撒上任后，批准了庞培在东方推行的全部政策，并实行土地法，分配给庞培老兵和子女土地。另外，恺撒还减免了亚洲地区的三分之一的税金，以笼络以克苏拉为代表的骑士包税商。但是，恺撤很清楚，要想真正在力量上超过庞培和克苏拉，就必须建立军事上的权势。于是，恺撒把尚未被完全征服的高卢地区作为他掌握兵权和登上更高权位的最好阶梯。
公元前58年，恺撒经过三年的时间，征服了大半个高卢。公元前55年，他率军渡过莱茵河侵入日耳曼（德意志），之后，他还曾两次渡过英吉利海峡。入侵不列颠。恺撒的威望在罗马人的心目中日益高涨，使得庞培和克苏拉坐立不安了。任叙利亚总督的克苏拉迫切需要建立更大的战功，但是在攻打英勇善战的安息人时战败被杀。后来凯撒打败了反对自己的庞培，成为了真正集军事、行政、司法、宗教大权于一身的独裁者。
恺撒的独裁统治，使得一部分同守罗马共和传统的元老派贵族不满和仇视，他们秘密串联起来，决定谋杀恺撒。公元前44年3月15日，恺撒只身一人到元老院开会。虽然有人事先警告过他有人要暗杀他，但他仍然没有带卫队，他认为那是胆小鬼干的事。当他从容地坐在他的座位上时，一个刺客假装请求他答应某件事情，上前抓住了他的紫袍，拿出匕首向恺撒刺去。所有的合谋者一拥而上，凯撒被刺身亡。
恺撒是一个伟大的政治家和军事统帅，同时还是一个有名的作家。他留下的《高卢战记》和《内战记》详细记述了他亲自经历的战争的经过。这两部书，文笔朴实简练，行文巧妙，不仅是具有重要价值的史料，也是初学拉丁文者的范本。

6. 凯撒大帝怎么死的？

凯撒大帝是被元老院成员的刺杀而死的。在庞培兴建的剧院中，元老们找到了凯撒，并将他引导到了剧院的东门廊。
凯撒权当这是一次元老们自导自演的求权的活动。在他很有兴致地读那封陈情书时，台阶下的谋杀者手持利刃刺向了他的胸膛，凯撒大帝就这样被杀死了。在凯撒死后，那些刺杀凯撒的元老们最终都没躲过被杀的命运，他的外甥孙屋大维成为了罗马帝国的第一位皇帝。

凯撒其他情况简介。
凯撒是末期杰出的军事统帅、政治家，并且以其优越的才能成为了罗马帝国的奠基者。恺撒出身贵族，历任财务官、祭司长、大法官、执政官、监察官、独裁官等职。公元前60年与庞培、克拉苏秘密结成前三头同盟，随后出任高卢总督。
在8年的时间里征服了高卢全境（今法国一带），还袭击了日耳曼和不列颠。公元前49年，他率军占领罗马，打败庞培，集大权于一身，实行独裁统治。制定了《儒略历》。

7. 凯撒大帝的介绍有哪些？

恺撒公元前102年7月12日出生于罗马，他在父系和母系两个方面都出身于纯粹的贵族家庭环境中，由此获得了很好荫庇。前80年，恺撒随军前往米蒂莱，在战斗中，恺撒显示出了非凡的军事和外交才能，并因为表现英勇而获得花冠。前79年至前78年，他还参加了清剿奇里乞亚海盗的战斗。
恺撒早年的情况，特别是他接受教育的情况，由于缺少资料，一直不甚清楚。我们知道，和他那个时代任何一个年青的罗马贵族一样，直到7岁为止，恺撒一直受其母亲的影响。此外按照传统，在学习完字母和数字以及拉丁文的入门知识之后，恺撒应当师从雄辩术教师，学习演讲辩论。
7岁时，恺撒被送进了专门培养贵族子弟的学校。在学校里，恺撒的文学、历史、地理等科目总是得到老师的夸奖。他活泼开朗，脑子灵敏，而且令老师惊奇的是他有问不完的问题，而且总是要打破沙锅问到底。恺撒小时候最崇拜的就是他的姑父——马略，他常常缠着姑父给他讲他在外出征打仗的故事。恺撒的母亲相信自己的儿子不是凡夫俗子，便加强了对他的教育。
恺撒也不辜负母亲的期望，博览群书，学业日益长进，文章写得非常好，十几岁就发表了《赫库力斯的功勋》和悲剧《俄狄浦斯》。他酷爱古希腊文化，特别是希腊的古典文学。除文学外，恺撒还喜欢体育运动，他精通骑马、剑术等，肌肉发达，体魄非常强健。
前82年，在内战中取胜，并得到元老院精英派成员支持的独裁官苏拉要求恺撒同科涅莉亚离婚。但是，恺撒选择了拒绝并谨慎地离开了罗马。

8. 凯撒大帝是怎么死的？

凯撒之死
由于反对凯撒的人越来越多。公元前44年，马库斯 布鲁图和盖尤斯 卡修斯商定，要不择手段地阻止凯撒。他们很快得到其他罗马重要人物的支持，行刺凯撒的阴谋就此展开。
公元前44年3月15日，一切都已准备就绪。这一天是个节日，人们都外出庆祝，因而市镇较往日更为清静。共谋犯们把武器藏在平时放公文的箱子里，企图在凯撒到元老院开会时趁机行刺。尽管机关算尽，但凯撒当日却因身体不适而不想出席会议。于是，布鲁图被派去寻找凯撒，并引诱凯撒落入圈套。在布鲁图的劝说下，凯撒终于愿意前往元老院做演讲。
希腊语教师阿特米多拉斯在得知这个阴谋后，曾递给凯撒一张字条以警告他有人要谋害他。但不幸的是，凯撒以为这只是普通的陈情字条，并未阅读其中的内容。到了元老院，凯撒才刚入座，谋刺者就将他团团围住，展开攻击。凯撒试图抵抗刀光剑影，但仅仅数秒钟不到，他就已经身中23刀。没过多久，在元老院会议厅的一座雕像下，凯撒倒在一片血泊中断气身亡。