古时衙门经典对联，读来让人深思

1. 古时衙门经典对联，读来让人深思

衙门是封建社会各级政府所在地，是官场和权力的象征。古代的每一座衙门前都贴有一副对联，这些“衙门联”或警诫他人，或明志自勉，今天读来，仍发人深省。
唐大中年间，江西浮梁县衙上有一幅对联曰：
       得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；
       吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。
       此联实话实说，将为官者应有的态度、责任、义务、亲民、爱民一一道出，质朴直白，浅        显易懂。
宋朝时，每个州府县衙的大堂前，都有这样一幅对联：
        尔俸尔禄，民膏民脂；
        下民易虐，上天难欺。
         这是宋太宗赵炅为了劝诫百官勤政为民而亲自书写的，并要求统一刻制在衙门前。虽然           赵炅用心良苦，但收效甚微。有人在此联四句下各添四个字，变成了对衙门的讥讽：
        尔俸尔禄只是不足，民膏民脂转吃转肥。
        下民易虐来的便捉，上天难欺他又怎知。
  明朝时，浙江衙署前有这样一副对联：
        天有昭鉴，国有明法。
        尔畏尔谨，以中刑罚。
振聋发聩，令人警醒。
       一柱擎天头势重；
       十年踏地脚跟牢。
        这是南宋曾任兵部侍郎的余玠，在入蜀任宣抚使时，写在官署大门上的一幅楹联，以表其        治理好四川的决心。
有的衙门对联告诫老百姓，打官司不容易，非不得已不要轻易打官司。联曰：
       得一日闲且耕尔地；
       不十分直莫登我门。
 元代大德年间，河南内乡县衙前有这样一幅对联：
        欺人如欺天，毋自欺也；
       负国即负民，何忍负之。
       告诫官员为人要诚实，切勿欺天负民。
明朝嘉靖年间有位叫钱亚的藩司参议，要求所属官衙要贴如下对联：
       要一文，不值一文，难欺吏卒；
       宽一分，民爱一分，见佑鬼神。
       此联以训诫为主，在箴规中蕴含何者可为、何者不可为。并要求所属官员要持廉戒贪，清        正爱民，写得传神而形象。
清顺治年间，江苏布政使衙门大堂的对联是：
       报朝廷某事，荣父母某事；
       宽百姓几分，爱子孙几分。
       这是宋权任顺天巡抚时自警之语，意即报效朝廷要像侍奉父母那样真诚，爱护百姓要像对       待儿孙那样宽容。
清朝另一名臣曾国藩做直隶总督时，所作劝诫州县官的厅联是：
        长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；
        吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。
        要求各级官吏，抚胸一想，你们大都来自农村，对待百姓的事要像自家事那样重视；你们         平日讲的补过尽忠之道，既是做官之道更是做人之道。此联是曾国藩的夫子之道，也是给        部下立的规矩，对下关心百姓，对上忠于君王。作为封建官吏，实在难能可贵。
       封建时代，也有为数不少的官员把为政清廉作为自己追求的目标。清代谢时雨任杭州太守        时题大堂联云：
       为政戒贪，贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本；
       养廉宜俭、俭己俭，俭人非俭，还崇宽大葆廉隅。
 在现代研究腐败的学者看来，贪婪不仅是指贪图钱财，贪名（即费尽心机，捏造政绩，为自己脸上贴金，想方设法为自己树碑立传）也是贪。谢时雨在几百年前即有如此见解，实属难得。
　　为政清廉不仅要严于律己，而且要严格要求下属和家人。杨福五任漳州太守时题大堂联便        是由此下笔：
       第一严自己关防，其余则门内家丁，堂前胥吏；
       凡百为斯民打算，即此是告天心事，报国经纶。
 福建福安县署大堂联云：
      什么叫做好官？能免士民咒骂，足矣；
      有何称为善政？只求狱论公平，难哉。
      此联以自问自答的疑问句式，提出了做好官、行善政的最低标准，使人品出了为官清廉的         难处。

2. 古时衙门经典对联，读来让人深

古代的每一座衙门前都贴有一副对联，这些“衙门联”或警诫他人，或明志自勉，今天读来，仍发人深省。
1、宋朝时，每个州府县衙的大堂前，都有这样一幅对联：
尔俸尔禄，民膏民脂；
下民易虐，上天难欺。
尔俸尔禄只是不足，民膏民脂转吃转肥。
下民易虐来的便捉，上天难欺他又怎知。
2、元代大德年间，河南内乡县衙前有这样一幅对联：
欺人如欺天，毋自欺也；
负国即负民，何忍负之。
3、明朝嘉靖年间有位叫钱亚的藩司参议，要求所属官衙要贴如下对联：
要一文，不值一文，难欺吏卒；
宽一分，民爱一分，见佑鬼神。
4、清朝另一名臣曾国藩做直隶总督时，所作劝诫州县官的厅联是：
长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；
吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。
5、福建福安县署大堂联云：
什么叫做好官？能免士民咒骂，足矣；
有何称为善政？只求狱论公平，难哉。
6、也有一些贪官喜欢附庸风雅，借对联来标榜自己。清末，多琪到湖北浠水任县令。人品败坏的他恬不知耻在官署悬挂一联：
奉君命来守是邦，两度蝶飞，只求对头上青天，眼前赤子；
与其民共安此土，八年鸿爪，最难忘山间白石，寺里清泉。
俨然一副正人君人模样，可是此联当晚就被人改动了几个字，变成：
奉王命来虐是邦，两度蝗飞，哪管你头上青天，眼前赤子；
与胥吏共刮此土，八年狼籍，只剩得山间白石，寺里清泉。
揭出他的老底。
7、洋务运动的主将丁日昌XXXX年任江苏巡抚时，曾在衙署大门上贴一副楹联：
官须呵出，干来若处处瞻顾因循，纵免刑章终造孽；
民要持平，待去看个个流离颠沛，忍将膏血入私囊。

3. 古代衙门对联，读来发人深省

1、

宋朝时，每个州府县衙的大堂前，都有这样一幅对联：



尔俸尔禄，民膏民脂；

下民易虐，上天难欺。



这是宋太宗赵炅为了劝诫百官勤政为民而亲自书写的，用心良苦，但收效甚微。有人在此联四句下各添四个字，变成了对衙门的讥讽：



尔俸尔禄只是不足，民膏民脂转吃转肥。

下民易虐来的便捉，上天难欺他又怎知。
2、

元代大德年间，河南内乡县衙前有这样一幅对联：



欺人如欺天，毋自欺也；

负国即负民，何忍负之。



告诫官员为人要诚实，切勿欺天负民。
3、

明朝嘉靖年间有位叫钱亚的藩司参议，要求所属官衙要贴如下对联：



要一文，不值一文，难欺吏卒；

宽一分，民爱一分，见佑鬼神。



此联以训诫为主，在箴规中蕴含何者可为、何者不可为。并要求所属官员要持廉戒贪，清正爱民，写得传神而形象。







4、

清朝另一名臣曾国藩做直隶总督时，所作劝诫州县官的厅联是：



长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；

吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。



此联是曾国藩的夫子之道，也是给部下立的规矩，对下关心百姓，对上忠于君王。作为封建官吏，实在难能可贵。
5、

福建福安县署大堂联云：

什么叫做好官？能免士民咒骂，足矣；

有何称为善政？只求狱论公平，难哉。

此联以自问自答的疑问句式，提出了做好官、行善政的最低标准，使人品出了为官清廉的难处。

6、

也有一些贪官喜欢附庸风雅，借对联来标榜自己。清末，多琪到湖北浠水任县令。人品败坏的他恬不知耻在官署悬挂一联：

奉君命来守是邦，两度蝶飞，只求对头上青天，眼前赤子；

与其民共安此土，八年鸿爪，最难忘山间白石，寺里清泉。

俨然一副正人君人模样，可是此联当晚就被人改动了几个字，变成：

奉王命来虐是邦，两度蝗飞，哪管你头上青天，眼前赤子；

与胥吏共刮此土，八年狼籍，只剩得山间白石，寺里清泉。

揭出他的老底。

7、

洋务运动的主将丁日昌1868年任江苏巡抚时，曾在衙署大门上贴一副楹联：

官须呵出，干来若处处瞻顾因循，纵免刑章终造孽；

民要持平，待去看个个流离颠沛，忍将膏血入私囊。

此联英气勃发，跃然纸上，从中袒露丁日昌想要一番作为的心声。

4. 古时衙门经典对联，读来让人深思

衙门是封建社会各级政府所在地，是官场和权力的象征。古代的每一座衙门前都贴有一副对联，这些“衙门联”或警诫他人，或明志自勉，今天读来，仍发人深省。
唐大中年间，江西浮梁县衙上有一幅对联曰：
得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；
吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。
此联实话实说，将为官者应有的态度、责任、义务、亲民、爱民一一道出，质朴直白，浅
显易懂。
宋朝时，每个州府县衙的大堂前，都有这样一幅对联：
尔俸尔禄，民膏民脂；
下民易虐，上天难欺。
这是宋太宗赵炅为了劝诫百官勤政为民而亲自书写的，并要求统一刻制在衙门前。虽然
赵炅用心良苦，但收效甚微。有人在此联四句下各添四个字，变成了对衙门的讥讽：
尔俸尔禄只是不足，民膏民脂转吃转肥。
下民易虐来的便捉，上天难欺他又怎知。
明朝时，浙江衙署前有这样一副对联：
天有昭鉴，国有明法。
尔畏尔谨，以中刑罚。
振聋发聩，令人警醒。
一柱擎天头势重；
十年踏地脚跟牢。
这是南宋曾任兵部侍郎的余玠，在入蜀任宣抚使时，写在官署大门上的一幅楹联，以表其
治理好四川的决心。
有的衙门对联告诫老百姓，打官司不容易，非不得已不要轻易打官司。联曰：
得一日闲且耕尔地；
不十分直莫登我门。
元代大德年间，河南内乡县衙前有这样一幅对联：
欺人如欺天，毋自欺也；
负国即负民，何忍负之。
告诫官员为人要诚实，切勿欺天负民。
明朝嘉靖年间有位叫钱亚的藩司参议，要求所属官衙要贴如下对联：
要一文，不值一文，难欺吏卒；
宽一分，民爱一分，见佑鬼神。
此联以训诫为主，在箴规中蕴含何者可为、何者不可为。并要求所属官员要持廉戒贪，清
正爱民，写得传神而形象。
清顺治年间，江苏布政使衙门大堂的对联是：
报朝廷某事，荣父母某事；
宽百姓几分，爱子孙几分。
这是宋权任顺天巡抚时自警之语，意即报效朝廷要像侍奉父母那样真诚，爱护百姓要像对
待儿孙那样宽容。
清朝另一名臣曾国藩做直隶总督时，所作劝诫州县官的厅联是：
长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；
吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。
要求各级官吏，抚胸一想，你们大都来自农村，对待百姓的事要像自家事那样重视；你们
平日讲的补过尽忠之道，既是做官之道更是做人之道。此联是曾国藩的夫子之道，也是给
部下立的规矩，对下关心百姓，对上忠于君王。作为封建官吏，实在难能可贵。
封建时代，也有为数不少的官员把为政清廉作为自己追求的目标。清代谢时雨任杭州太守
时题大堂联云：
为政戒贪，贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本；
养廉宜俭、俭己俭，俭人非俭，还崇宽大葆廉隅。
在现代研究腐败的学者看来，贪婪不仅是指贪图钱财，贪名（即费尽心机，捏造政绩，为自己脸上贴金，想方设法为自己树碑立传）也是贪。谢时雨在几百年前即有如此见解，实属难得。
　　为政清廉不仅要严于律己，而且要严格要求下属和家人。杨福五任漳州太守时题大堂联便
是由此下笔：
第一严自己关防，其余则门内家丁，堂前胥吏；
凡百为斯民打算，即此是告天心事，报国经纶。
福建福安县署大堂联云：
什么叫做好官？能免士民咒骂，足矣；
有何称为善政？只求狱论公平，难哉。
此联以自问自答的疑问句式，提出了做好官、行善政的最低标准，使人品出了为官清廉的
难处。

5. 古代最有影响力的“反腐”对联

　　您说的是来自于人民网的一篇文章，相关的解释奉上，请你参考：
揭秘古代最有影响力的“反腐”对联
　　我国封建时代，受儒学熏陶的官员中，不乏廉洁奉公者。他们往往在官衙衙门和厅堂撰题对联，表明心迹、抱负、政愿等等。这些对联既是警策，也是承诺。其中，有的立意新颖，竟然影响了数代人。本文以戒贪联为例加以说明。
　　“宽一分则民多受一分赐，取一文则官不值一文钱。”这是明代南安知府张津题写于浙江海宁谯楼的题联。上联，提倡对民实行惠政；下联，诫勉属官务守清廉。张津，明成化二十三年进士，官至户部侍郎兼右佥都御史。张津不受贿，不徇私，依法办事，受到老百姓的称赞和拥戴。这副对联是我国目前保存最为完好、也是影响最大的戒贪联。
　　张津的“取一文则官不值一文钱”的防腐创意，被为官清廉者竞相引用、点化。一百多年后，清康熙江南提督张伯行改写成如下联语：“宽一分，民受益不止一分；取一文，我为人不值一文。”据《清史稿》载：张伯行，疾恶如仇，从不与贪官污吏为伍，而且敢于抵制上司的横征暴敛。他离任时，百姓沿途相送，康熙皇帝称赞他是“真能以百姓为心者”。
　　山西汾阳知县汤信，则另辟蹊径，从赌咒发誓的角度立意，将张津的防腐创意改造为：“作汾阳一行吏，春温秋肃；受暮夜半文钱，地灭天诛。”汤信，清廉严谨，剔弊除奸，爱民如子，两袖清风，深受百姓爱戴。他自题的这一联，就挂在县衙大堂内。
　　过了将近三百年，清乾隆御史钱沣又将张津的创意向前推进一步，他强调，不仅不贪，更要为老百姓办实事：“爱半文不值半文，莫谓世无知者；作一事须精一事，庶几心乃安然。”钱沣，乾隆二十六年进士。他刚正不阿，被誉为清代知识分子的泰斗。当时朝廷内外贪腐成风，他当湖南学政时，前往各县视察。按当时的潜规则，学子要凑钱向学政致意。但钱沣一概不受，当时湖南就传诵着“钱沣来了不要钱”的民谣。不仅如此，钱沣还勇敢反腐。开始，弹劾陕甘总督毕沅贪污，接着，扳倒国泰。钱沣因此而名声大振，一年之内，连升三级，出任通政司副使。
　　在强调要为老百姓办好每一件事上，距钱沣约半个世纪的陶澍“英雄所见略同”。清道光年间的陶澍人称“陶青天”，一身正气，两袖清风，爱民如子。37岁升任江苏道监察御史时，挥毫写就此联：“要半文不值半文，莫道人无知者；办一事须了一事，如此心乃安然。”表明了自己抱节自守、为民谋利之心迹。如今读来依然亲切。
　　又过了约半个世纪，光绪年初任兴义府知府的余云焕撰联，一脉相承，异曲同工：“不要百姓半文钱，原非异事；但问一官二千石，所造何功？”余云焕认为，官员不拿老百姓的钱财是天经地义的，不值得大惊小怪；问题是，自己拿了国家不少俸禄，究竟做出了什么政绩？做官不能只满足于廉洁，做官要做事，要有作为！
　　清顺治十六年任潜山县令的常太忠自撰的法堂楹联，则虑及子孙后代：“赃官贪婪，将图富也，敦知后代不贤，以一掷弃千金，枉自遗百般唾骂；良吏清操，岂望名哉？实痛小民所苦，守千天如一日，难尽保万姓平康。”此联将赃官心态与良吏操守比照成联，颇能昭其心志。常太忠在任时公平执法，不徇私情。康熙二年，升保定府同知。离任时，“攀辕号泣者，络绎于道。”
　　无独有偶，潜山还有一清廉的县令，名叫魏其瑸，乾隆二年任潜山县令。他也有一副名联：
　　“贪亦何难，只凭天理照来，这般作孽钱，剜肉医疮，怎叫子孙受用？酷真不可，须把良心勘去，那个无情棒，敲肤挟髓，枉担父母称呼！”此联自警警人，刻意良深。任职期间，他兴利除弊，为政清廉。旧志称：“潜人士称颂贤父母者，必曰：‘前有常公，后有魏公’。”
　　距张津约四百年的清同治年间，西宁知府龙锡庆，将张津的“取一文则官不值一文钱”的创意，加上虑及子孙的考量，在府署大堂挂出下面这副对联：“要一文非分钱，幽有鬼神，明有国法；做半点昧心事，近报自身，远报儿孙。”龙锡庆在任期间，因为公正清廉而受到百姓爱戴。
　　清末，政权已是摇摇欲坠，贪贿成风，但官场仍有洁身自好的官吏。乐亭知县仵墉便是。他效法前人立意，加以改造而撰写下面一联以自勉：
　　“受一文分外钱，远报儿孙近报身；做半点亏心事，幽有鬼神明有天。”仵墉，陕西蒲城人，光绪二十九年进士。此时，清朝官场已经腐败不堪。但四百多年前张津的“取一文则官不值一文钱”的防腐创意，仍然深刻地影响着他，他任上平反了不少冤狱，很受当地民众拥戴。一次，他化装下乡私访。天黑后，发现有人紧紧跟踪，便停步询问。跟踪者是当地的一位农民，回答说：“我认识知县大人。知县大人为我们百姓办事，黑夜单身下乡，怕不安全，我特来保护您。”

6. 品读古代衙门对联，正气清风拂面来！

古时的官署衙门都有对联，俗称「 ”官联”。是中华民族的国粹，自古至今，它以独特的对仗效果，形成了一门独特的艺术形式。据史料记载，古代为官没有施政演说，大约从宋代开始，为官者便在官署衙门撰题「 ”官联”，以此表明自己的官德、政愿、志趣、官风等，或者说是为官之道。读来赏心悦目，品味无穷。 品读古代衙门对联，正气清风拂面来！ 1、明代弘治年间吏部尚书王恕官署门联： 任于朝者，以馈送及门为耻； 任于外者，以苟且入都为羞。 2、嘉靖年间参议钱藩司撰联： 要一文，不值一文，难欺吏卒； 宽一分，民爱一分，见佑鬼神。 上联直刺那些爱钻钱眼的贪官污吏；下联则说明官爱民与民爱官的关系。 3、清代诗人余小霞任三防主簿时的署联： 与百姓有缘，才来斯地； 期寸心无愧，不鄙斯民。 4、余小霞为桂林知府写的仪门对联： 此是公门，裹足莫干三尺法； 我无私谒，盟心只凛一条冰。 那些想循私舞弊的人见此，免不了要心寒腿软。 5、清代古文学家吕璜遭冤狱15年，昭雪后任浙江庆元县知县。他的大堂对联是： 我也曾为冤枉,痛入心来，敢糊涂忘了当日？ 汝不必逞机谋,争个胜去，看终久害了自家。 6、清代张鼎任徐州兵备道的道署对联： 地当黄运之中，水欲治，漕欲通，千里河流，涓涓都从心上过； 官做军民之主，宽以恩，严以法，一方士庶，笑啼都到眼前来。 7、清代赵慎珍桂林府衙对联： 为政不在言多，须息息从省身克己而出； 当官务持大体，思事事皆民生国计所关。 8、清代工部尚书彭元瑞先任浙江督学时的门联： 天地自成文，湖山有美； 国家期得士，桃李无言。 9、梁上国任奉天府丞时署联： 勉力为之，正人心，原风俗，实惟根本； 文治彰矣，拔真才，加训迪，勿懈功夫。 10、清代山东金乡县令汪辉祖撰联： 官名父母须慈爱； 家有儿孙望久长。 11、清代山东金乡县令王玉池撰联： 眼前百姓即儿孙，莫言百姓可欺，当留下儿孙地步； 堂上一官称父母，漫说一官易做，还尽些父母恩情。 12、清代武承谟任无锡县令，在接印前一日就悬挂了4副对联做安民告示。其中衙前照壁上的是： 罔违道，罔拂民，真正公平，心斯无怍； 不容情，不受贿，招摇撞骗，法所必严。 13、武承谟大堂联： 人人论功名，功有实功，名有实名，存一点掩耳盗铃之私心，终为无益； 官官称父母，父必真父，母必真母，做几件悬羊卖狗的假事，总不相干。 这些对联语露冷锋，话带刀音，好人感到快意，歹徒觉着无情，联语一贴出，「 ”四乡人皆聚观”，「 ”时先声所夺，平日绅衿之出入县庭者，皆悚息危惧，有避至他省者”。 14、南宋大臣余玠，晚年官拜兵部尚书、资政殿学士。宋神宗特派他任安抚制置使，兼有军政大权。他一到重庆，就在行署大门自题对联： 一柱擎天头势重； 十年踏地脚根牢。” 门楣是：「 ”靠实功夫”。 品读古代衙门对联，正气清风拂面来！ 15、清贵州安顺府知府文海听撰联： 一筹莫展，五载素餐，也算地方官，自问那堪称父母； 百姓忠良，七属静谧，仅偿温饱志，试忍何以封君王。 16、清代顺治年间刑部尚书魏象枢撰写联： 欺人如欺天，毋自欺也； 负民即负国，何忍负之。 17、明代王阳明每赴新任，都要以两块高脚牌作为行队前导，两块木牌上写就一副引人注目的对联： 求通民情； 愿闻己过。 林则徐任江苏廉访使时，也将这副对联贴在大门两旁。 18、清代谢时雨任杭州太守时题大堂联云： 为政戒贪，贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本； 养廉宜俭、俭己俭，俭人非俭，还崇宽大葆廉隅。 （清薛慰农署杭州府衙联：为政戒贪，贪利贪，贪名亦贪，勿鹜声华忘政事；养廉惟俭，俭己俭，俭人非俭，还从宽大保廉隅。） 19、杨福五任漳州太守时题大堂联： 第一严自己关防，其余则门内家丁，堂前胥吏； 凡百为斯民打算，即此是告天心事，报国经纶。 20、福建福安县署大堂联云： 什么叫做好官？能免士民咒骂，足矣； 有何称为善政？只求狱论公平，难哉。 21、广州郡守署中一联： 不要钱原非易事； 太要好亦是私心。 22、桂超万任栾平县令时题大堂联云： 我如卖法脑涂地； 尔敢欺心头有天。 23、清代杨炳坤任息县县令时题大堂联： 每施鞭扑心常恻； 不事苞苴梦亦清 24、清代杨昌睿题浙江某官署联云： 看阶前草绿苔青，无非生意； 听墙外鸦啼鹊噪，恐有冤魂。 25、广西永福人吕璜在奉化任知县时曾作一副对联： 民心即在吾心，信不易孚，敬尔公先慎尔独； 国事常如家事，力所能勉，持其平还酌其通。” 26、清代州县衙门大堂的前面都立有一座碑，碑面北，上面写着十六个大字： 尔俸尔禄，民脂民膏；下民易虐，上天难欺 意思是：你的俸禄都来自老百姓的血汗，不要以为老百姓好欺负，头顶三尺有青天，昧了良心是要遭上天报应的。这座碑称为戒石名，又叫戒石箴，是皇帝用来戒饬官吏奉公守法，不得贪赃虐民的。 27、张公灿任无锡知县时的题联： 阳奉阴违，天有难遮之眼； 民穷财尽，地无可剥之皮。 28、南宋余玠任四川安抚制置使，设招贤馆接待各界人士，但因事务繁忙，有时需要来访者略等，便在门上写了这样的对联： 老子亦常来侍候； 诸公聊复忍斯须。 29、清代宁波府郡署有一任太守写过如下的对联： 念厥职非轻，休戚与六邑相关：曰慎，曰清，曰勤敏； 求斯心可问，是非唯群言是度：不宽，不猛，不因循。 30、宋代包拯为官清廉，惩贪罚奸，世所称颂。后人为纪念他而建立了许多包公祠，并撰联表达对他的敬仰之情： A照耀千秋，念当年铁面冰心，建谠言不希后福； 闻风百世，至今日妇人孺子，颂清官只有先生。 B一颗赤心悬日月；两张铁面斥奸邪。 C铁面扬威到处佞谄匿迹；金鞭耀武随时良善扬眉。 这些联句，从不同侧面讴歌了包拯铁面无私、惩恶扬善的的清官风范。 品读古代衙门对联，正气清风拂面来！ 31、户部右侍郎张津任南安知府时，为所属浙江海宁县谯楼写过这样一副对联： 宽一分 *** 多受一分赐； 取一文则官不值一文钱。 32、明代山西汾阳知县汤信，信廉严谨，剔弊除奸，爱民如子，两袖清风，深受百姓爱戴。他在大堂内自题一联： 作汾阳一行吏，春温秋肃； 受暮夜半文钱，地灭天诛。 33、清光绪癸卯进士忤墉，在河北乐亭当知县时，曾在大堂柱上亲自书一副警示联： 受一文分外钱，远报儿孙近报身； 做半点亏心事，幽有鬼神明有天。 34、禁烟英雄林则徐在广州查禁鸦片时，也自题一联挂于厅堂： 海纳百川，有容乃大； 壁立千仞，无欲则刚。 35、清同治进士姚步瀛任湖南慈利知县为官署题写的对联： 淡如秋菊何妨瘦； 清到梅花不畏寒。 36、明代李廷机官至礼部尚书联： 人重官非官重人； 德胜才毋才胜德。” 37、1924年孙中山先生在广州创办黄埔军校，在军校大门上悬挂一联： 升官发财，请走别路； 贪生怕死，莫入此门。 该联一语点破办学宗旨，被学员奉为警策。后来一些人投靠反动势力，背叛了先生精神，人们在愤慨之余，将此联改为：「 ”升官发财，莫走别路；贪生怕死，请入此门。” 38、明朝的海瑞，是历史上最有名的清官之一。他官至巡抚，曾在官署中挂着一副上下联各仅四字的对联： 干国家事； 读圣贤书。 史书称他「 ”持身廉介，嫉恶如仇，打击豪强，锐意兴革。卒时，贫无以殓”。这副对联正是这位清官一生的真实写照。 39、明朝著名的思想家、文学家李贽，是福建泉州人，曾任云南姚安知府，在府衙挂这样一副楹联： 从故乡而来，两地疮痍同满目； 当兵事之后，万家疾苦早关心。” 40、清康熙年间知县高以永在内乡任职期间所撰联： 得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官； 吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。 41、吏房对联： 选官擢吏贤而举； 考政核绩廉以衡。 42、吏部二堂： 法行无亲，令行无故； 赏疑唯重，罚疑唯轻。 上联是说为官者在执法中要不分亲疏远近，不徇私情；下联说对举报者要重奖，而对一些疑难案件处理时要留有余地，以免冤枉好人。 43、清代潘先珍任蓬溪县令时所撰： 扪心自惭兴利少； 极目只觉旷官多。 44、晚清湖南巡抚赵慕毅自题抚署联： 但愿民安若堵； 何妨署冷如冰。 45、清康熙江南提督张伯行衙门前联一： 一丝一粟，我之名节； 一厘一毫，民之脂膏； 品读古代衙门对联，正气清风拂面来！ 46、清康熙江南提督张伯行衙门前联二： 宽一分，民受益不止一分； 取一文，我为人不值一文。 47、清嘉庆年间，举子陈文述中举后获外放江都县令，初到任上曾自题一联： 勤补拙，俭养廉，更无暇馈问迎送，来往宾朋须谅我； 让化争，诚去伪，敬以告父兄耆老，教诲子弟各成人。 48、蔡东轩在浙江为官，曾自题一联挂于堂上： 尽力尽心，未能十分尽职； 任劳任怨，不敢半点任功。 49、道光进士翰林院编修俞樾为江苏某官署题联： 听讼吾忧人，纵到此 *** ，已苦下情迟上达； 举头天不远，愿大家猛醒，莫将私意入公 50、清道光年间陕西有一道台衙门的三堂堂上高悬着道台自撰的对联： 问此官何事最忙？冠盖遥临，酒醴笙簧皆要政； 笑终岁为人作嫁，脂膏已竭，系朋僮仆孰知恩？ 注：图文均来自网络，如有侵权，请联系删除。