人得了什么病会死？？？？

1. 人得了什么病会死？？？？

从古至今，有一种经历一直把世界各处的人类凝聚在一起——那就是死亡。它是一件我们都必须面对的事。没有任何运动或减肥计划、默念技巧或金钱可以让我们躲开（躲避）它。死亡让每个人平等。确切的脑死亡包括三个方面： 第一是大脑皮质的变化。大脑皮质主管人的思维、意识活动等心理功能。大脑皮质一经死亡，上述功能就不复存在，医学上把这叫做大脑皮质弥漫性死亡。此时至少可做出社会学死亡的诊断。 第二是脑干死亡。人体有12对脑神经经由脑干发出，主管人的感官、呼吸等等重要生理功能。现代医学认为，代表人体生命的首要生理特征为呼吸功能，而主宰呼吸功能的中枢神经区域位于脑干。因此，推荐将脑干死亡作为达到死亡临界点的标准，同时也作为判定人类脑死亡和死亡的标准。脑干死亡之后，依靠现代医疗手段所能维持的、包括残余心跳在内的部分生物特征不再表明生命的继续存在。这就是现代医学的“4—3—2”定律：脑干死亡＝脑死亡＝死亡。 第三是全脑死亡。大脑皮质弥漫性死亡＋脑干死亡＝全脑死亡。全脑死亡一旦发生应即时宣告个体死亡。 其实，弥漫性脑损伤发生时，大脑皮质死亡一般来说要先于脑干死亡，因此采用脑干死亡作为个体死亡的判定标准更具保守性、安全性、可靠性。例如缺氧时，脑细胞对缺氧耐受时间分别为：大脑皮质4—6分钟；中脑5—10分钟；小脑10—15分钟；延髓／脑干20—30分钟。脑死亡使谁受益照这样来看,我觉得死亡是一种病
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2. 人得了治不好却又死不了的病怎么办？受罪

您好！其实世界上的每一个人一生中都会遇到不同的挫折与困难。没有谁的一生都是一帆风顺的，包括那些伟人吧！
那么当不幸的事发生在我们身上的时候应该如何去面对呢？我想是勇敢的坦然面对吧！我知道这样说，您一定会说，这些所谓的道理您都懂，也早就听说过了。
可是请仔细想想，如果我们天天闷闷不乐，悲伤的去度过每一天，那么病情就会有所改变吗？答案是可想而知的。反之，如果我们能笑对生活中的每一天，这样或许真的会出现奇迹，就算是癌症也会有所缓解的！是真的，请从此刻开始微笑生活吧！
或许您看到我打这些文字时会说“你真是站着说话不腰疼啊！你过得那么幸福怎能体会我的感受呢！”
呵呵，坦白的说，其实我至今仍是无业的，我常常喜欢对朋友说我是个无业游民！而且我还是个残疾人，我也习惯对别人说我是个一无是处的残疾人。那么看到这样的我也可以生活在这个世界，您还有什么不能面对的呢？
还有我喜欢的一段话，打上来与您共享吧。希望对您有所帮助。
“记住该记住的；忘记该忘记的；改变能改变的；接受不能改变的！”

3. 得了哪些病会死？

从古至今，有一种经历一直把世界各处的人类凝聚在一起——那就是死亡。它是一件我们都必须面对的事。没有任何运动或减肥计划、默念技巧或金钱可以让我们躲开（躲避）它。死亡让每个人平等。确切的脑死亡包括三个方面：　　第一是大脑皮质的变化。大脑皮质主管人的思维、意识活动等心理功能。大脑皮质一经死亡，上述功能就不复存在，医学上把这叫做大脑皮质弥漫性死亡。此时至少可做出社会学死亡的诊断。　　第二是脑干死亡。人体有12对脑神经经由脑干发出，主管人的感官、呼吸等等重要生理功能。现代医学认为，代表人体生命的首要生理特征为呼吸功能，而主宰呼吸功能的中枢神经区域位于脑干。因此，推荐将脑干死亡作为达到死亡临界点的标准，同时也作为判定人类脑死亡和死亡的标准。脑干死亡之后，依靠现代医疗手段所能维持的、包括残余心跳在内的部分生物特征不再表明生命的继续存在。这就是现代医学的“4—3—2”定律：脑干死亡＝脑死亡＝死亡。　　第三是全脑死亡。大脑皮质弥漫性死亡＋脑干死亡＝全脑死亡。全脑死亡一旦发生应即时宣告个体死亡。　　其实，弥漫性脑损伤发生时，大脑皮质死亡一般来说要先于脑干死亡，因此采用脑干死亡作为个体死亡的判定标准更具保守性、安全性、可靠性。例如缺氧时，脑细胞对缺氧耐受时间分别为：大脑皮质4—6分钟；中脑5—10分钟；小脑10—15分钟；延髓／脑干20—30分钟。脑死亡使谁受益照这样来看,我觉得死亡是一种病

4. 得了哪些病会死？

从古至今，有一种经历一直把世界各处的人类凝聚在一起——那就是死亡。它是一件我们都必须面对的事。没有任何运动或减肥计划、默念技巧或金钱可以让我们躲开（躲避）它。死亡让每个人平等。确切的脑死亡包括三个方面： 第一是大脑皮质的变化。大脑皮质主管人的思维、意识活动等心理功能。大脑皮质一经死亡，上述功能就不复存在，医学上把这叫做大脑皮质弥漫性死亡。此时至少可做出社会学死亡的诊断。 第二是脑干死亡。人体有12对脑神经经由脑干发出，主管人的感官、呼吸等等重要生理功能。现代医学认为，代表人体生命的首要生理特征为呼吸功能，而主宰呼吸功能的中枢神经区域位于脑干。因此，推荐将脑干死亡作为达到死亡临界点的标准，同时也作为判定人类脑死亡和死亡的标准。脑干死亡之后，依靠现代医疗手段所能维持的、包括残余心跳在内的部分生物特征不再表明生命的继续存在。这就是现代医学的“4—3—2”定律：脑干死亡＝脑死亡＝死亡。 第三是全脑死亡。大脑皮质弥漫性死亡＋脑干死亡＝全脑死亡。全脑死亡一旦发生应即时宣告个体死亡。 其实，弥漫性脑损伤发生时，大脑皮质死亡一般来说要先于脑干死亡，因此采用脑干死亡作为个体死亡的判定标准更具保守性、安全性、可靠性。例如缺氧时，脑细胞对缺氧耐受时间分别为：大脑皮质4—6分钟；中脑5—10分钟；小脑10—15分钟；延髓／脑干20—30分钟。脑死亡使谁受益照这样来看,我觉得死亡是一种病

5. 人如果生了大病，会不会死？

不一定会死。
   人，生大病后的结果很复杂，并且，与好多因素有关，比如:哪儿生病了(生病的部位)？生什么病了？轻重缓急程度如何？人体本身的体质及其免疫能力如何？病人对待自身病情的心态如何？就医的紧急情况及其医疗条件和医疗技术怎样？等等都有很大的关系。
   有的病人医院医生都认为不行了，但，回家后，却一天天好起来了，而且，话了十几年了，虽然看上去是有病，可人家还活着，生话还能自理。这样的病例我们身边真有。
   再说了，人最终都会死的，只不过是说:是不是在这次大病中死去。就是说:病人熬过这场病了，病人就活着;没能熬过这场病，病人就撒手人寰了。

6. 是不是生病的人就该去死

  我是一个体弱多病的人，最近一年更是，牙也掉没了，腰也不好，手上起了个包。心事抑郁，背上还有一个脂肪瘤。真的是身心俱疲，自己也照顾不好，孩子也照顾不好。想想真是够失败的。
  
    总也问自己，活着是不是就是来这世上受苦的，一边码字，眼泪一边忍不住流下来。别人也是过，自己也是过，别人也是上班，自己也是上班，为什么自己就成这样了。
  
    我实在不是一个厉害的人，我口拙不会说话，只会努力干自己的活，笨鸟先飞。也许对别人来说，我就是那种比较好欺负的人，我说不出伤人的话，不愿踩着别人的尸骨上位，那些人云亦云，颠倒是非，可能这被人当成了不坦诚。我只会闭口不言。即使生气，我也会闭紧嘴巴，我知道愤怒之下说出的话多伤人。我想的很多，却很少是为了自己。我只会说真话，只想说真话，当然，有些人会指责我虚伪。
  
    真的，我一直在努力与别人相处，这种愿望，我从来没有放弃过。可惜，真的没收到多少善意。最后反而把自己变的越来越敏感，越来越脆弱。可是，人与人之间本该是温暖过，不是么。
  
    我总也问自己，做好人有什么用呢。我想要记得别人的路，我挂念所有人，我努力在这样做，为什么最后我自己却没有路了呢。我做错了什么。就因为我没有什么用，帮不到别人？
  
     是不是每个弱者都该去死，究竟是世界残酷，还是人心冷漠。这个问题，我流干眼泪也想不明白。 
  
     我只是想要一份工作，养活自己，养活孩子而已。仅此而已。 
  
     在这条路上，我不是没有遇见帮助我的人，到现在我仍然记得那些伸出援手的人，多谢你们。即使最后荒芜一片，起码当初温暖过。
  
    我现在仍记得那些冷漠的目光，我甚至可以想象那些人背后是如何议论自己的。那些人里，可能还有自己当初掏心掏肺对待过的人，呵呵，多么滑稽。女人的感觉是敏锐的，如何能感觉不出什么是真心实意，什么是虚伪恶意。在那些目光里，我坚持了这么久，真的，我都佩服自己。亲爱的自己，这么久以来，你辛苦了。
  
    我不是那种以德报怨的人，也许我做不到以牙还牙，但我会铭记于心，起码，不让自己成为我所厌恶的人。毕竟，以德报怨，何以报德。
  
    我身后的人很多，有父母，有儿女，有丈夫，还有自己。我可以不为自己，却不能不为他们。他们无法承受丧子，丧母，亦或者丧偶，人不能这么自私的，对不对。一个人，从来就不是单纯为了自己活着的。
  
    我唯一祈盼的，就是这种磨难赶紧过去，而且，我相信它总会过去。
  
    人活着么，怀点希望总是好的。
  
  

7. 病虽然治好了但是人已经死了是怎样的？

8. 人为什么会生病?为什么有那么多治疗不好病?

人为什么会生病？ 
－从佛经中了解生病的原因 

文／谢德炽 


人的生命中有八种重大的痛苦，即所谓的八苦——生，老，病，死，怨憎相 
会，所求不得，所爱别离，五蕴炽盛——其中生，老，病，死这四项更是不能逃 
躲的基本痛苦，只要是有情生命，就必定要经验之。故让我们一起从佛经上来了 
解生病的原因 

病苦，是人生中相当重大的一种经验，而专门为解决生命诸多痛苦的佛法， 
自然对于病苦的成因有著完整的解释。 


〖佛法的观点〗 

在《金光明经》除病品中，有提到三种致病的因素 

1.四大诸根因素：即人体本身的体质因素（或说是基本元素）造成的问题。 
2.饮食时节因素：即饮食造成的问题。 
3.四季时令因素：即环境造成的问题。 

而在《小止观》治病九中，也论及三种得病的因缘： 

1.四大增损病相：◆讨论四大元素引发之不同病相。 
2.五脏生患之相：◆述说五脏功能失调时造成疾病不同的表现。 
3.鬼神所作得病：◆即因鬼神的作祟导致人的疾病。 

《小止观》治病九里谈论的部分，似乎较偏重于叙述「病徵」和「病别」故 
与金光明经的部分颇为不同。而〔鬼神所作〕一项则讨论到了精神甚至超精神领 
域的致病原因，这是一般较少说到的部分。 

另外在《杂阿含经》卷十五也说明疾病的起因 

1.因风起 
2.痰阴起 
3.涎唾起 
4.众冷起：这四项主要在于细论四大不和谐所引发的病貌。 
5.因现事起：此项是说明情感性或精神性的疾病。 
6.时节起：如同前述的季节因素。 

因为病苦的解决，实在是众生非常迫切的需要，故世间法中已非常发达的医 
药的领域，也是在尝试去解决这个问题。 

目前已知的疾病因素可以分析如下： 

a.致病性微生物：如各种病毒，细菌，霉菌等等。 
b.人体的免疫机能：意即所谓的抵抗力或体质等。 
c.环境污染：有毒废弃物，化学物质，放射线等等。 
d.老化：许多疾病说穿了都是由于「老化」所致。 
e.饮食（营养）：饮食的状况对健康可以有许多决定性的影响。 
f.精神疾病：这是目前医学领域中较弱的一环，但是能确定和遗传有关。 
g.外力伤害：包括许多意外事故等伤害。 

若再讨论之，我们可以把a，c两项归类于环境因素;b，d，f三项则归于基因 
的表现，也就是所谓的体质因素。 

若是再考虑e〔饮食〕这一点，我们可以发现它与a，b，c，d这四点甚至于f 
都有极为密切的关联；因为除了呼吸之外，饮食可以说是人与环境间互动最多的 
途径，因为能量的进出和物质元素的交流等等都依靠饮食来达成。而基因的表现 
已知和环境有绝大的关系。 

而g这点不但与环境有关，也常常和个体的特质（基因）有关。就此而论， 
我们能先行得到一个概念，即：人与环境是密不可分的整体。行笔至此再让我们 
看看中医的说法。 


〖中医理论〗 

中医理论认为疾病的成因可以分为—— 

1.外因：以风，寒，暑，湿，燥，火等“六淫”为本。这个说的就是「季节 
时令因素」。 
2.内因：以喜，怒，忧，思，悲，恐，惊等七情为本。说明人的情绪对生理 
的影响。 
3.不内外因：包括饮食，房事，金刃（此可包含外伤或意外事故），虫兽（ 
包括微生物）等等，广泛的指出六淫，七情之外的其他因素。 

由此可以看出，中医在解释季节时令对人的作用，和精神情绪影响健康的理 
论方面，非常地仔细。或许有些部分我们可以找到直接的证据（尤其是细菌病毒 
等）来说明，但也有些部分目前无法知道其关联何在。其他部分大体上来说，中 
医的说法是与西医相去不远的。 

由上述佛法和医学的解释，我们可以明显地归纳出几个影响健康的重要因素： 

1.环境的条件性 
2.基因的条件性 
3.饮食的条件性 

这三大条件如果本身不出问题，而且又能与其他两大条件配合得当的时候， 
人就可以活得健康长寿。 


〖业力和福报〗 

其实不管是出世间的佛法，或入世间的医学，对于病苦的观察解析都很完整 
透彻。尤其医学在物质上的解说更是因为科技进步而日趋完备。 

然而若是光依赖医学，问题并未能完全解决，因为，我们不禁要再问：又是 
什么因素，在决定这三大条件的表现或具足呢？ 

答案是：业力与福报的平衡消长。 

除了这个回答以外，我们如何找到更圆满，更究竟的答案呢？机率？运气？ 
造物主？这种答案，有谁能心悦诚服地接受呢？这些都是医学难以回答的部分。 
因为福报大或业力较轻，所以有人生长在良好的环境，遗传到优秀的基因，并且 
得以享有健全的饮食，因此而健康长寿。因为福报浅或业力深重，所以有人出生 
在恶劣甚至战乱的国土，或是遗传到有缺陷的基因，或是因三餐不继而多病早夭。 
这样的回答既简单又圆满，最合乎科学中对于〔理想的理论〕的要求——单纯， 
适用范围大，而且例外少。所以要正确的了解〔人为什么会生病或健康〕这个问 
题，除了上述医学领域中，偏重在技术性的，唯物式的答案之外，很有必要回归 
到因果业力的层次。如此在掌握了比较核心而根本的地方，我们才不会被诸多纷 
杂的现象所迷惑——至少先不会被不实的广告蒙骗——而能抓到重点。知道下手 
的地方并且正确的努力，才能真正的预防疾病，改善健康。
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/4719703.html?si=1