什么叫做百日筑基,如何百日筑基

1. 什么叫做百日筑基,如何百日筑基

2. 什么是百日筑基？

【什么是健道百日筑基】
  
  在道家修行中，第一个阶段便是筑基阶段，亦称：“百日筑基”，也就是修行一百天。所谓筑基，顾名思义就是打地基的意思，高楼大厦平地起，关键在于打好地基，地基打好了才能盖起大楼，倘若地基不固，即便盖好大楼也会倾于一旦。每一个修真者，须要经过筑基，才能为将来的修行道路打下良好的基础。
  
 【健道百日筑基的优势】
  
 健道的百日筑基是中华传统文化传承的基础训练，储备能量，厚积薄发，不但可以救助他人，还能更好的保护自己。很多朋友对保护自己没有太多的经验，经常用真气帮助他人，导致透支严重，身体日渐衰退，却找不出原因。健道会教大家打好基础，如何行气闭气，保护好自身能量，对自己和他人负责。
  
 【健道百日筑基的特色】
  
 健道百日筑基有动功静功之分，网络筑基是以打坐训练静功为主，这对于当下的社会条件来说比较好操作，我们可以在家里自行练习，然后通过网络及时的反馈分享并接受健道的指导，可以帮助我们防止修行打坐出偏差。
  
 【健道百日筑基固命修性之法】
  
 百日筑基如同西天取经，会遇到各种各样的问题，只有亲身经历有了心理感受，并通过一百天的坚持才能真正取得阶段性的真经，修行这条路可以经历无数个百日筑基，帮助我们巩固基础，积蓄能量，有了能量才能更好的帮助他人。道家讲性命双修，命是性的载体，性是命的主导。把命修好才能载性，有了健康的身体，完善的体能才能更好的修行性。筑基功的修行首先是对命而言，很多特异功能都在性的范畴，性需要命来维护，要想使性能够游刃有余的施展，还要使这躯壳达到最坚固的状态。
  
 二，复盘
  
 钱老师的精进，让我眼前一亮。李老师的这种认可赞叹和鼓励，确实是非常需要这样的鼓励，真正想通过打坐小有成就，那必须有一个非常艰苦的一个过程，不可避免。尤其是像我这种非正经打坐几年的新手，却有要精进的想法。这几天看到了同修们的精进，对我的鼓励非常大。于是也定了一个小小的目标，打坐三个小时。我决心探道，了一些什么。依然还是从量变到质变的一个过程开始，其实累死在这个方块坐垫上，也不可以失败。说累死言之有过，不得不敬佩那些先贤探道的决心和勇气。循序渐进吧，尽管在苦累，永不言败，功成就在此时。
  
 坐西朝东，盘腿坐下来，抬头挺胸收腹，拉直身体。整个身体靠脊梁骨撑着成一条直线，然后放松所有的肌肉。观想在小腹部，双手托起的晨阳。前面5分钟刚开始会有一个比较橘红色圆形的晨阳出现在掌心。随后就变成正方形的晨阳若隐若现。我不着急似想非想慢慢想，把它想成圆形的。大概5~15分钟的时候晨阳开始若隐若现，颜色形状都比较规则。这个期间也出现了一些其他的画面，没有管。
  
 到了15分钟身体比较温暖了，然后其他的事情基本上放下来了，比较静心，偶尔会飘出一些其他的画面来，但是那个画面里面都有晨阳，很顺其自然的，把焦点放在晨阳。
  
 30分钟后意识，焦距在下丹田和眉心处。晨阳开始发着比较温暖的热和光照耀着小腹和全身，身体开始有明显缓慢发热的迹象。好像整个下半身被一股热的气息包裹着，由于天气比较冷的缘故，然后精神集中到一会的时候就确实有一点似有似无的感觉。我调整身形，拉着身体，然后做了一个放松的动作，不带目的的观想若隐若现的晨阳。
  
 60分钟以后入不入定不知道，但是高度的放松和高度的安静，这个是肯定的，然后在观想晨阳的时候也是比较专注。这时候周围的声音基本上听不到了，陈阳在小腹部的周围随着一呼一吸，一闪一闪。隐隐隐隐约约，越来越感觉，脚有些痛，于是换了个脚。在换脚的过程中，能够闻到一丝汗液蒸发的气味。
  
 一个半小时到两个小时之间，一直保持着类似差不多的状态。从一个半小时开始，脚换了几次不怎么痛，但是腰部明显感觉有一些酸痛，大概一直延续了半个小时。这个时间段就开始挣扎了，跟昨天一样的问题，该不该收功的问题。这个问题昨天经过总结以后，今天有了一个心法。可以累死在这块方块坐垫上，不可以被打败。坚持了半个小时，在1:56的时候，终于在身体机械式的酸痛下，收功三次，默念自己的名字。观想十方宇宙能量围成五颜六色的圈，一个圈比一个大。 周围飘着像繁星点点的能量汇聚成一条信息。灌入地球直到我的身体百会直到下丹田的“晨阳”。晨阳一闪一闪发着白金色的光，睁开眼睛感觉周围非常的明亮，眼睛也很自然的睁开很大。早上起来大概40分钟，中午半个小时，感觉观想晨阳的速度和形状都有所提高，能感觉到从量变到质变的这个过程是稍有成效。

3. 百日筑基是什么?

就是打地基的意思。高楼大厦平地起，关键在于打好地基，地基打好了才能盖起大楼来，倘若地基不固，即便盖好大楼也会倾于一旦。

注意事项
每一个道家修真者，须要经过筑基，才能为将来的修炼道路打下良好的基础。百日筑基之后，由于开始长养圣胎，这就务必要修炼性功。
当气机运行受到较强的阻力而体内能量尚不足以冲开病灶时，气机的运行便会自动改变运行路线，当另一运行路线再次受到强烈的阻滞时，便会再次改变路线，如此不断循环，一方面将体内足以冲开的小病灶（气滞点）全部疏通了，另一方面也把由于能量不足而暂时冲不开的病灶一个个地暴露出来了，这个过程就是找病的过程。

4. 百日筑基的概述

道家丹道修炼次第可分为“百日筑基，十月怀胎，三年哺乳，九年面壁”，然后方可“散而为气，聚而成形”，现世成为真正的神仙。达摩祖师曾九年面壁，吕洞宾真人最后也经过九年丹成，用佛教的话说，经过这一番修炼，法身、报身俱得成就，化身成就则因人而异。一个普通人，只谈变化气质一事，在生理方面，也非要有十几年专修不可，而且在十几年中，还不能碰到一点障碍。古人研究发现岁星一周为一纪，地支十二年一轮就是按照岁星（木星）运行规律而来。这个十二年没有修成，则要下一个十二年。丹道入门后的第一个阶段便是筑基阶段。亦称：“百日筑基”。所谓筑基，顾名思义就是打地基的意思。百日筑基的目的在打通任督二脉。医书有云：“痛是不通，通则不痛”。人体气脉通畅，则全身无病，身心愉快。所以也可以视作第一步的基础是祛病，使身体达到绝对健康。这个绝对健康，在生理上即精气神充满经络气穴，丹经云：“气满任督自开”，故打通任督二脉全在精气神满。百日筑基是为后面的修行次第奠基。“十月怀胎”，怀胎是借用《楞严经》的名词“长养圣胎”。得了道的境界，随时在定中成长、培养，一个凡人变成圣人境界，叫做长养圣胎。道家后来借用佛经这一句话叫十月怀胎，这要十个月都在定中。“三年哺乳”加上“九年面壁”是长养圣胎的最短时间。这里有一点是修士常误解的地方，修士往往认为真有个“元婴”在自己身体内生长。其实圣胎、圣婴都是比喻，是形容返回到未生之前的赤子状态。所以龙门派祖师伍冲虚真人说：“胎即神气耳，非真有婴儿，非有形有象有也”。而马丹阳真人也特意在此破邪显正：“怀胎者是言真气凝结于丹田之内，如有孕之状。真气具足，发现于神，故曰神为气之子，气乃神之母，故有婴儿降生之言，到此地步，大丹成也，可与天地同老，日月同休。” 　　据南怀瑾先生的经验，他说几十年来，几乎连打好百日基础的人都没有，可见修行之难。由于气脉全通才能真正入正定到初禅，所以也同样有高僧感怀：“举世不曾有初禅”。百日筑基，既然是百日，古人根据人体生理下的结论就应该是修炼一百天可以达到。筑基的难，究竟难在何处？——就难在人们六根放逐声色犬马，无法闭六根回复先天。禅道二宗尝令人参“父母未生前”，父母未生前，并无眼耳鼻舌身意这六根，所以修士要逆修先天大道，只有关闭六根，无视无听无思虑。一切视听思虑皆为元神退位，识神当家，俱是六根妄想，故赖阅听思虑理论，不会得道。这就是为何道家祖师教人罢黜聪明，寡言勿辩，“至道之精，窈窈冥冥，至道之极，昏昏默默。”百日筑基之后，由于开始长养圣胎，这就务必要修炼性功。全真教要日常修习《般若波罗蜜多心经》，用意在此。如黄元吉真人警示：“若从前本无性功，单从命宫修起而炼成阳神者，此时一出则必速速收回，盖以性地未明，尘情未断，一见可欲必喜欢，一见可惧必心怖，七情六欲无不可以动其心，不速收回，吾恐一念之差，遂为魔魅夺其魂魄而不复返，即使不遭其害，须知一念之起，堕入于马腹牛胎，转生人世，亦未可知。不知者以为此人阳神已出，仙阶必登，岂知因念而生，被魔而劫，其为害非浅鲜也！夫人功修臻此境界，不知受了几多风霜、几多磨炼而始得身外有身，只因未能炼虚，不免为患，岂不可惜。至若山精水怪，亦能走雾飞空，而究之心性未完，多流于机械一边，终不免于天诛。此等即庄子所谓“下神乘精”者。以不净不洁之神，凝于后天精窍之中，久久炼成，亦能入定，亦能出神，总是一个污浊鬼，即云长生，亦只守尸鬼耳，断无灵通变化，且无仁义道德，虽有奇技异能，只是一精伶鬼而已。若修性徒炼气质之性，炼命只炼血肉之命，莫说不能成丹，即能成丹，亦是幻丹，堕于狐狸之窟、蛇鼠之群，及其究也，不免天神恼怒，雷霆诛殛，永不得为人身，岂不可哀也哉。”

5. 百日筑基

在道家气功的修炼中，入门后的第一个阶段便是筑基阶段。亦称：“百日筑基”。所谓筑基，顾名思义就是打地基的意思。大家都知道，高楼大厦平地起，关键在于打好地基，地基打好了才能盖起大楼来，倘若地基不固，即便盖好大楼也会倾于一旦。道家丹道修炼次第可分为“百日筑基，十月怀胎，三年哺乳，九年面壁”，然后方可“散而为气，聚而成形”，现世成为真正的神仙。达摩祖师曾九年面壁，吕洞宾真人最后也经过九年丹成，用佛教的话说，经过这一番修炼，法身、报身俱得成就，化身成就则因人而异。一个普通人，只谈变化气质一事，在生理方面，也非要有十几年专修不可，而且在十几年中，还不能碰到一点障碍。古人研究发现岁星一周为一纪，地支十二年一轮就是按照岁星（木星）运行规律而来。这个十二年没有修成，则要下一个十二年。丹道入门后的第一个阶段便是筑基阶段。亦称：“百日筑基”。所谓筑基，顾名思义就是打地基的意思。百日筑基的目的在打通任督二脉。医书有云：“痛是不通，通则不痛”。人体气脉通畅，则全身无病，身心愉快。所以也可以视作第一步的基础是祛病，使身体达到绝对健康。这个绝对健康，在生理上即精气神充满经络气穴，丹经云：“气满任督自开”，故打通任督二脉全在精气神满。百日筑基是为后面的修行次第奠基.................。

6. 百日筑基

百日筑基
  
 原理：
  
 1.修止；
   2.静心；
   3.充足精气神；
  
 具体操作：
  
 1.站桩；下气上引，上气下压；
   2.静坐；
  
 一个修道人不能入定，就没有真本事。“据我的经验，几十年来，几乎连打好百日基础的人都没有。如果这个基础（百日筑基）都没有的话，所有佛学理论都是空谈。——南怀瑾”神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚。能完成这一百天的修行，就是道家所说“碧眼方瞳是神仙”。定，也叫做“三昧”，道教称为“结丹”。从凡夫到成佛，只有禅定功夫不同——慧也是从定生。比如，般舟三昧是八地菩萨境界，首楞严三昧是十地菩萨境界，金刚三昧是佛的境界。也就是，当你证到首楞严三昧时，你就证到十地。如果一个修行人，无法入定，那么他是没有真功夫的。也就是，他没有真本事，只不过鹦鹉学舌，背个书而已。
  
 一、怎样入定
  
 1、达到什么条件，才能入定？
  
 （入最低层次的初禅禅定）
  
 答：“中脉不通而言得定者，绝无是处。中脉通了，才能证入初禅的真正禅定。中脉通了，他的境界永远是天青色，昼夜都在水绿山青境界，两眼蓝色，眼瞳定而有力，发出方楞似的光芒。佛教用药师佛的蓝色身躯意表这个境界，也就是道家所说“碧眼方瞳是神仙”——南怀瑾”
  
 2、中脉怎么才能通？
  
 答：“精气神充足，中脉自然会被旺盛的精气神冲开。此时身体健康无病”。
  
 健康与修证的关系
  
 答：“色身没有绝对的健康，即不能得定。不能去掉身体的障碍，想进入定境，是绝对不可能的事。能做到身心健康，求证道业就比较容易了。——南怀瑾”
  
 “佛家的显教跟密宗争吵，密宗认为气脉要通了才能悟道；净土、禅宗不谈这套气脉，认为四大假合之身说什么气脉！那是外道。我们看到很多法师们的著作，都在骂，像我们这些没得道的人，看看只好笑笑。大家骂过来骂过去，反正都没有真得道，得了“骂道”有什么用呢？结果自己学道都在生病，还著书立说骂别人不对，那不是造业吗？至少自己少生病也好一点嘛！其实显密都一样的，真到了一念不生，一定是气住脉停；反过来说，能气住脉停，自然心平气和，才能到一念不生。心不平，气不和，精神不充满，怎么能够达到一念不生呢？——南怀瑾”
  
 通中脉与开悟的关系
  
 答：“中脉通，不一定开悟；中脉不通，一定不开悟。”
  
 3、怎么充足精气神？
  
 答：“人身有365个大穴，对应地球公转太阳一周。地球公转太阳一周是365天，易数以9为最大，以9归真，所以人身每个穴位应填满9口真气。——释仁智”
  
 4、怎样填真气？
  
 答：“一天十二时辰，一时辰六刻钟，每刻钟二十分钟，即每二十分钟为一座。人坐禅时，六根清静，心志既不散乱也不昏沉时，每一刻钟能化一口真气。当真气化生时，由督脉上行百会再下行到口腔时，会化成一口清且甜的口水，渡咽下去，胜过服一支人参，补益身之四大五行五脏六腑，推动百脉千经。——释仁智”
  
 5、填满真气要多久——百日筑基。
  
 答：“一百天的时间不是乱定的。要计算要坐多少座才能气脉初通，即365个大穴×每个大穴9口真气＝3289座，把这个数字去零为整，即三千五百座左右。佛教日夜打坐，以连续七七四十九天日夜的打禅七，完成三千五百座。道教日修夜睡，一天用功十二小时，二个七七四十九天即可完成。二个七七四十九天，也就是一百天左右，故名百日筑基。——释仁智”
  
 二、百日筑基是什么
  
 百日筑基，顾名思义，就是用一百天的修行来打基础。完成百日筑基，需要日修夜睡连续打坐一百天，完成三千五百座有效座。这是一切修行人都要完成的基本功，在佛教被称为“打禅七”。
  
 三、为什么要完成百日筑基
  
 明白法理是一回事，能证到是另一回事。——就像你明白不嫉妒的道理，却还是要嫉妒，因为你证不到不嫉妒。百日筑基，筑的是什么基础？——入定。百日筑基是为了打通中脉，打通中脉才能入定，中脉不通是被贪嗔痴等业障堵住。
   中脉通，不一定开悟；中脉不通，一定不能开悟。如果一个修行人连入定都做不到，他也就没有丝毫真功夫可言，最多也只是纸上谈兵的学舌鹦鹉而已。
  
 南怀瑾老先生开示：
  
 “中脉不通，不能得定。中脉不通而言得定者，绝无是处。中脉通了，才能证入初禅的真正禅定。色身没有绝对的健康，即不能得定。不能去掉身体的障碍，想进入定境，是绝对不可能的事。能做到身心健康，求证道业就比较容易了。
  
 打坐盘腿修定，与明心见性没有多大关系，真的明心见性，不一定是靠打坐的，但又有绝对的关系——若想回到本来清净面目，进一步转换这个色身，就非靠打坐不可。除此之外，无第二条路可走，而且非经修持功夫不可。打坐时气脉不通，不能得定。打坐腿痛，即为气脉不通，此时自己不去理会，久而久之，气脉打通，自然可定矣。凡稍能得定者，色身无有不随之转变者。
  
 不要光弄大乘佛学空洞的理论。佛法如果真的学术化，以后的世界就没有佛法，末劫真的来了。现在的人两条腿都降伏不了，还谈什么降伏其心呢！知见虽有，然在功用上即过不去，实为见地不真，终不济事，说亦说得，提公案亦知道，只是生死到来过不了关。不如先学道家，先将气脉打通再说。但是据我的经验，几十年来，几乎连打好百日基础的人都没有。如果这个基础（百日筑基）都没有的话，所有佛学理论都是空谈。”
  
 不要尽是参话头，玩弄机锋转语，不管你走佛法什么宗派，没有禅定基础，什么也不用谈。

7. 百日筑基

        百日筑基，原是一个道教专用术语，在道家气功的修炼中，入门后的第一个阶段便是筑基阶段，称：“百日筑基”。筑基，顾名思义就是打地基的意思。万丈高楼平地起，打好地基是关键起步，倘若地基不固，大楼就是盖好外形，也是危楼，会裂缝倒塌，不能住人。现在的楼房都高，你想盖多高的楼就得打多深厚牢固的地基，所以这个修炼至少要持续百日才能达成所愿。
  
         今天借用一下道教术语“百日筑基”，是为了鼓励我自己，踏踏实实地践行好的生活法则，让自己身心灵健康，神采奕奕与花同开，坚持百日后改变自己的潜意识，创造出更好的符合天道的生活模式，好好过日子。我这近十年来的最不好的习惯就是熬夜，这个坏习惯屡屡出现，破坏我的美好人生，现在我不要它了。我要老老实实每晚10点前去睡觉，早起不用辛苦闹钟，楼下大嗓门的鸟儿自然会在天亮前喊醒我。往常因为晚睡，被喊醒后又戴上耳塞继续睡，这个坏习惯我也不要了，希望你看见它也把它踢到宇宙的尽头。
  
  
         感谢楼下的大嗓门群鸟们，今天顺利把我喊醒早起。冬天的时候你们每天四点钟准时开唱，太勤快了！你们的嗓门和乡下的鸟儿比起来，全都是男高音帕瓦罗蒂！现在咱们终于起卧同步，感谢你们的歌唱，以后我在阳台晒好吃的会分一点给你们，不要再在阳台上和我对吵对骂好吗？尤其是我穿得漂漂亮亮的出门，你们为了泄愤就来真的往我的头上身上拉屎，这种事不能再干好吗？咱们好好相处，我也会念你们的好，欢迎到阳台来玩，冬天咱们再分享食物。
  
         “取法乎上,得乎其中;取法乎中,得乎其下;取法乎下,无所得矣。”这次我取法乎上，为自己画了一幅美好的愿景，细节先不透露了，坚持百日后自然见真章，祈愿诸神护佑我，愿景达成后与我同欢！

8. 百日筑基的介绍

在道家气功的修炼中，入门后的第一个阶段便是筑基阶段。亦称：“百日筑基”。所谓筑基，顾名思义就是打地基的意思。大家都知道，高楼大厦平地起，关键在于打好地基，地基打好了才能盖起大楼来，倘若地基不固，即便盖好大楼也会倾于一旦。