酒里乾坤大 杯中日月明 是什么意思？

1. 酒里乾坤大 杯中日月明 是什么意思？

”酒里乾坤大 ，杯中日月明 “的意思是：喝醉酒以后自有一番天地，乾坤为天地，壶中日月，日月也代表天地。壶中是酒壶中，大和长只是说这个酒中世界很大。
引申的意思就是酒中（喝醉）有另外一个世界，酒会让你到体验到另外不同的境界。
出自《增广贤文》，《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言和谚语。后来经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在的《增广贤文》，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。  
原文：
醉后乾坤大，壶中日月长。
万事皆已定，浮生空白茫。
全文意思：人醉后会感到天地广阔,心胸舒畅;以酒度日,消磨时光,会感到时间漫长.所有的事上天都已定好,个人的努力都是徒劳的。

扩展资料：
《增广贤文》内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。
在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。
《增广贤文》在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。
参考资料：百度百科-增广贤文

2. 乾坤杯酒中什么意思

酒里乾坤大 ，杯中日月明 “的意思是：喝醉酒以后自有一番天地，乾坤为天地，壶中日月，日月也代表天地。壶中是酒壶中，大和长只是说这个酒中世界很大。

引申的意思就是酒中（喝醉）有另外一个世界，酒会让你到体验到另外不同的境界。

出自《增广贤文》，《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言和谚语。后来经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在的《增广贤文》，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。  

原文：

醉后乾坤大，壶中日月长。

万事皆已定，浮生空白茫。

全文意思：人醉后会感到天地广阔,心胸舒畅;以酒度日,消磨时光,会感到时间漫长.所有的事上天都已定好,个人的努力都是徒劳的。



扩展资料：

《增广贤文》内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。

在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

《增广贤文》在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。

3. 酒里乾坤大壶中日月长是什么意思

壶里乾坤大，杯中日月长意思是喝醉酒以后自有一番天地。出自《增广贤文》。《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知，此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

创作背景：
传奇剧本。明沈璟作。二卷三十出。叙洛阳书生刘天仪，游学汴京，卖字为生，书“长命富贵，宜入新年”于桃符上，店小二以此为卖字招牌。
时有裴青鸾，与人为妾，为大妻不容，逃出，至天仪寓所。店小二欲强奸青鸾，鸾不从，昏厥而死。店小二埋尸后园,以“长命富贵”一片压之。

4. “酒里乾坤大，壶中日月长”出处

最早见名著水浒传29回：   
　　　               　　　水　浒　传   

　　　　　　　　　　　〔明〕施耐庵、罗贯中   

　　　　　　　　　　　　　　第二十九回   

　　　　　　　　施恩重霸孟州道　　　武松醉打蒋门神   

    武松抢过林子背后，见一个金刚来大汉，披著一领白布衫，撒开一把交椅，拿著蝇拂子，坐在绿槐树下乘凉。武松假醉佯颠，斜著眼看了一看，心中自忖道：“这个大汉一定是蒋门神了。”直抢过去。又行不到三五十步，早见丁字路口一个大酒店，檐前立著望竿，上面挂著一个酒望子，写著四个大字，道：“河阳风月”。转过来看时，门前一带绿油栏杆，插著两把销金旗；每把上五个金字，写道：“醉里乾坤大，壶中日月长”。一壁厢肉案、砧头、操刀的家生；一壁厢蒸作馒头烧柴的厨灶；去里面一字儿摆著三只大酒缸，半截埋在地里，缸里面各有大半缸酒；正中间装列著柜身子；里面坐著一个年纪小的妇人，正是蒋门神初来孟州新娶的妾，原是西瓦子里唱说诸般宫调的顶老。

5. 酒里乾坤大壶中日月长全诗

这句并不是诗，而是出自明代作者施耐庵、罗贯中的《水浒传》人物语言。“酒里乾坤大，壶中日月长”最早见名著《水浒传》第二十九回：施恩重霸孟州道，武松醉打蒋门神 。
出处：武松抢过林子背后，见一个金刚来大汉，披著一领白布衫，撒开一把交椅，拿著蝇拂子，坐在绿槐树下乘凉。武松假醉佯颠，斜著眼看了一看，心中自忖道：“这个大汉一定是蒋门神了。”直抢过去。
又行不到三五十步，早见丁字路口一个大酒店，檐前立著望竿，上面挂著一个酒望子，写著四个大字，道：“河阳风月”。转过来看时，门前一带绿油栏杆，插著两把销金旗；每把上五个金字，写道：“醉里乾坤大，壶中日月长”。
一壁厢肉案、砧头、操刀的家生；一壁厢蒸作馒头烧柴的厨灶；去里面一字儿摆著三只大酒缸，半截埋在地里，缸里面各有大半缸酒；正中间装列著柜身子；里面坐著一个年纪小的妇人，正是蒋门神初来孟州新娶的妾，原是西瓦子里唱说诸般宫调的顶老。

扩展资料：
“酒里乾坤大，壶中日月长”出处创作背景：
《水浒传》是中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作者或编者一般被认为是施耐庵，现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有。
《水浒传》深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。《水浒传》问世后，在社会上产生了巨大的影响，成了后世中国小说创作的典范。
《水浒传》主要描写的是北宋末年，以宋江为首的一百零八条好汉在山东梁山泊聚义的故事。《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一，流传极广，脍炙人口；同时也是汉语文学中具备史诗特征的作品之一，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。
南宋时，梁山英雄故事流传甚广。当时的画家、文学家龚开的《宋江36人赞并序》称：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；画家也执笔为他们图形绘影。施耐庵把有关水浒的故事和人物整理加工，在创作《水浒传》过程中，忠实地接受了人民的观点，这是《水浒传》之所以取得伟大成就的思想基础。
《水浒传》最早的蓝本是宋人的《宣和遗事》，它着力描写了杨志卖刀、晁盖等结伙劫生辰纲和宋江杀阎婆惜等事，对林冲、李逵、武松、鲁智深等主要人物也都作了描写。宋元之际，还有不少取材于水浒故事的话本。在元杂剧中，梁山英雄已由36人发展到108人。
《水浒传》的成书，取材于北宋末年宋江起义的故事。据《东都事略侯蒙传》：“江以三十六人横行河朔，京东官军数万无敢抗者。”又据《宋史徽宗本纪》：“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东、河北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降之。”

6. 酒里乾坤大，壶中日月长谁的诗

这句并不是诗，而是出自明代作者施耐庵、罗贯中的《水浒传》人物语言。“酒里乾坤大，壶中日月长”最早见名著《水浒传》第二十九回：施恩重霸孟州道，武松醉打蒋门神 。
出处：武松抢过林子背后，见一个金刚来大汉，披著一领白布衫，撒开一把交椅，拿著蝇拂子，坐在绿槐树下乘凉。武松假醉佯颠，斜著眼看了一看，心中自忖道：“这个大汉一定是蒋门神了。”直抢过去。
又行不到三五十步，早见丁字路口一个大酒店，檐前立著望竿，上面挂著一个酒望子，写著四个大字，道：“河阳风月”。转过来看时，门前一带绿油栏杆，插著两把销金旗；每把上五个金字，写道：“醉里乾坤大，壶中日月长”。
一壁厢肉案、砧头、操刀的家生；一壁厢蒸作馒头烧柴的厨灶；去里面一字儿摆著三只大酒缸，半截埋在地里，缸里面各有大半缸酒；正中间装列著柜身子；里面坐著一个年纪小的妇人，正是蒋门神初来孟州新娶的妾，原是西瓦子里唱说诸般宫调的顶老。

扩展资料：
“酒里乾坤大，壶中日月长”出处创作背景：
《水浒传》是中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作者或编者一般被认为是施耐庵，现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有。
《水浒传》深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。《水浒传》问世后，在社会上产生了巨大的影响，成了后世中国小说创作的典范。
《水浒传》主要描写的是北宋末年，以宋江为首的一百零八条好汉在山东梁山泊聚义的故事。《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一，流传极广，脍炙人口；同时也是汉语文学中具备史诗特征的作品之一，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。
南宋时，梁山英雄故事流传甚广。当时的画家、文学家龚开的《宋江36人赞并序》称：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；画家也执笔为他们图形绘影。施耐庵把有关水浒的故事和人物整理加工，在创作《水浒传》过程中，忠实地接受了人民的观点，这是《水浒传》之所以取得伟大成就的思想基础。
《水浒传》最早的蓝本是宋人的《宣和遗事》，它着力描写了杨志卖刀、晁盖等结伙劫生辰纲和宋江杀阎婆惜等事，对林冲、李逵、武松、鲁智深等主要人物也都作了描写。宋元之际，还有不少取材于水浒故事的话本。在元杂剧中，梁山英雄已由36人发展到108人。
《水浒传》的成书，取材于北宋末年宋江起义的故事。据《东都事略侯蒙传》：“江以三十六人横行河朔，京东官军数万无敢抗者。”又据《宋史徽宗本纪》：“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东、河北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降之。”

7. 杯中无日月,壶中有乾坤,儿须成名酒须醉

最早见名著水浒传29回：   
　　　               　　　水　浒　传   

　　　　　　　　　　　〔明〕施耐庵、罗贯中   

　　　　　　　　　　　　　　第二十九回   

　　　　　　　　施恩重霸孟州道　　　武松醉打蒋门神   

    武松抢过林子背后，见一个金刚来大汉，披著一领白布衫，撒开一把交椅，拿著蝇拂子，坐在绿槐树下乘凉。武松假醉佯颠，斜著眼看了一看，心中自忖道：“这个大汉一定是蒋门神了。”直抢过去。又行不到三五十步，早见丁字路口一个大酒店，檐前立著望竿，上面挂著一个酒望子，写著四个大字，道：“河阳风月”。转过来看时，门前一带绿油栏杆，插著两把销金旗；每把上五个金字，写道：“醉里乾坤大，壶中日月长”。一壁厢肉案、砧头、操刀的家生；一壁厢蒸作馒头烧柴的厨灶；去里面一字儿摆著三只大酒缸，半截埋在地里，缸里面各有大半缸酒；正中间装列著柜身子；里面坐著一个年纪小的妇人，正是蒋门神初来孟州新娶的妾，原是西瓦子里唱说诸般宫调的顶老。

8. 壶里乾坤大杯中日月长什么意思

壶里乾坤大，杯中日月长意思是喝醉酒以后自有一番天地，乾坤为天地，壶中日月日月也代表天地。出自《增广贤文》。《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知，此书最迟写成于万历年间。
  
 《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。