呼吸九寨沟

1. 呼吸九寨沟

呼吸九寨沟


九寨沟是让人迷恋的地方。去过九寨沟的人，或许希望被这方清净的土地铭记，或许更是迷失了回家的方向。

在我未去九寨沟之前，早已重复阅读她美丽得神奇的名声，心中充满向往和期待。去了九寨沟回来，却没有兴尽释怀的满足，反倒是心中从此有了一份沉甸甸的牵挂。这份牵挂是愉慰、是赞叹、是思考，似乎还远不足以说明我的心情。

印象的绿色和水

我是气爽怡人的初夏去的九寨沟。

九寨沟之美丽，是一种无可比拟的美丽，一种难以形容的美丽。湛蓝的天空，缀着造型别致的白云；明丽的山色，层峦叠翠，松古树茂，鸟语花香；深深的幽谷，飞瀑流泉，潺潺流水，玉碎珠落。我漫步临水的曲径栈道，绿烟蔼蔼，步移景换，翠色袭人。满眼的绿色，满嘴的绿色，满肺的绿色。我分明享受着生命与自然融为一体的森林浴、空气浴、阳光浴，我情不自禁地作一个悠悠长长的深呼吸，顿时感受到一种彻骨透心的清凉与甘甜，整个身心沐浴在苍翠欲滴的绿色浓荫之中。深刻感受到平常难以获得的一种精神的陶醉、情感的净化和宠辱皆忘的雅趣。

九寨沟最令人神往、最令人感动、最令人抒情的是这里没有被玷污的——水。九寨沟的水有着与其它水不尽相同的特点，有着一种独有的个性。每一滴水都隐藏精华，具有自己的魅力。她被抹着太阳、涂着色彩，似乎闪烁出让人可以触摸的舒展的音乐。水的形象千姿百态，风情万种。或为湖、或为滩、或为溪、或为瀑，水色奇异，涟漪多彩。犹如藏在深闺的羞涩淑女，有着原始的美丽，古典的美丽，静止时深沉腼腆文雅，流动时步态悠然庄重。

我注意到50公里长的人字形沟内，撒着串珠似地一百多个大大小小被藏民们称之为海子的水的风景。每一个海子的水都显得高贵、典雅，碧波盈盈，清澈见底。水光山色相映，水中芳草茵茵，虫鱼悠然自得。千古的大树倒沉水中，呈现着梦幻般迷人的树影，格外阿娜多姿，仿佛古树的生命活力依然在水中游曳，成为水中别有韵味的奇景。

我也看过不少别有景致和情调的水：新疆天池、高原青海湖、敦煌月牙泉、杭州西湖、济南大明湖、南京玄武湖、武汉东湖、无锡太湖、苏州水乡……无处不留情，总要生出几分赞叹。但看了九寨沟的水，不由惋惜其它的都只是平庸的俗水了。与九寨沟的水相比，容颜尽失。少了恬静的遐想、少了晶莹的缠绵、少了潋滟的格调，更是少了感情寄托的诗意。

九寨沟的水就是一种典型。我情有独钟或许是武断地以为：九寨沟之外无好水，九寨沟之水绝天下。水无疑是九寨沟的精髓和灵魂，是九寨沟的神，九寨沟的韵；九寨沟的诗，九寨沟的律；九寨沟的画，九寨沟的情。九寨沟的水一切都是她自身的表现，让人遐想，发人深思。只有小心翼翼地以欣赏之情去认识和理解九寨沟的水，才能真正凝听到一曲最典雅、最悠扬、最抒情、最民族的水韵乐曲，从中受益最智慧、最博大、最精深、最感人的收获，顿悟自己的存在象山水一样存在的价值。

诠释的原始和美

好的水与音乐是同一来源，好的山与人是同一性格。世代生活在九寨沟的藏羌山民，有着山一样的性格，水一样的柔情。他们对大自然的一切特别懂得欣赏，有一种先天的感受力。他们对自己的生活环境十分地珍惜和爱护，把一山一水、一草一木都视着神灵和生命，格外以一种感动之情满足和维护自己的家园和环境。所以，与其说九寨沟的美是大自然的馈赠，来自灵性的山林水草。不如说是来自藏民的创意，来自他们一种对美的发现和爱护，来自他们豁达、宽厚的创造风格。

如果说在九寨沟发现和感受到一种独特的气质、别样的韵味、非凡的格调、高贵的风度，那么其基本的元素就是进入了藏民鲜为人知的原始的古朴生活，进入了大自然最高的艺术境界。在这里，我感受到一种宗教效果的性灵和精神上的导引。藏民族异常丰富的宗教情结，神秘而虔诚。九寨沟的藏民无疑与神最为接近，他们在这片洁净庄严的土地上，有着更多天然灵性的发掘与朴素真理的体现。是他们的智慧和秉性给世界增添了更绚丽的生活内容，更真挚的感情色彩，更优美的音乐舞蹈，更形象的原始风景。

我特别被吸引的是藏民族的风土人情蕴含的文化和感情内涵中高尚的审美价值。藏民正直、善良，是一个胸襟博大、气度恢宏的民族。藏族男人耿直、勇敢，象雄鹰一样高傲；藏族女人漂亮、纯情，象奶茶一样香甜。他们在九寨沟里一直独立自主地照自己的意思生活，凡是他们喜爱的、需要的，就欣然呵护和接受，不需要的也就决不希求。他们的心灵深处，至今也是与其被人感激不如感激别人。他们天生就是创作者，他们不缺少应有的想象力，他们把九寨沟视着是音乐和爱情的具象，让水轻叙着自己经历的故事，让山见证一个民族高贵的品质，让树生长无暇心灵的希望。他们把最美好的东西留给了我们。

如果把九寨沟比做一幅清纯的山水国画，那么这幅画的每一笔都需要配上音乐，才能衬托出它的韵律。而音乐永远是藏民生活的内容和点缀，是他们生命力的来源。生活在九寨沟的藏民最能体现“会走路就会跳舞，会说话就会唱歌”的感情格调也许并不全是与生俱来，它需要九寨沟的美山美水环境后天的熏陶和潜移默化的美育。藏民的喜怒哀乐不仅仅由音乐舞蹈来抒发，甚至已经融入山水树木之中与大自然的呼吸共鸣。

我在体味九寨沟神韵的同时，体验到藏民在自然、生活和艺术里的伟大人格。尊重藏民，感谢藏民，才是对九寨沟最由衷的认识和最深刻的体验。

感悟的风景和情

九寨沟是最简单、最朴素、最天然的一块没有被污染的土地，去九寨沟不仅仅是旅游、不仅仅是看风景、不仅仅是散心怡情、不仅仅是渲泄情绪；去九寨沟的也不应当只是诗人、只是画家、只是音乐家，如果仅仅是诗人的抒情、仅仅是画家的色彩、仅仅是音乐家的歌唱，一切都无法把九寨沟最美的实质反映出来。九寨沟最美的核心是人，就是淳朴、深沉、炽热，富有智慧、善于想象，有着大自然最具飘逸之美的美学思想的文化遗产的保护者，是他们用心灵守护和创作了人间天堂九寨沟。认识九寨沟、理解九寨沟、尊重九寨沟、感谢九寨沟，才是去九寨沟获得超越风景本身的最厚重的价值和真理。

让我倍感欣慰的是九寨沟的格局和情调颇有匠心，非常富有智慧。风景区沟里不建宾馆，不设任何休闲场所，无雕琢无装饰，完全是天然浑成、素面朝天的自然遗产。这让那些或许想修行宫、想建别墅的人断了非份之想。如果谁想独享九寨沟，就是想独占真理，真理就要嘲笑这种小人。

去过九寨沟之后，让人似乎获得了最超凡的解脱，看清人世的一切纷扰都是多余、无聊而可笑的。也许，从此看轻肥马轻裘、不屑燕舞莺歌、摒弃灯红酒绿、厌倦梦死醉生、无视苦乐悲欢。一切人生的财富得失、一切感情的悱恻缠绵、一切红尘的恩怨情仇、一切生活的享乐清贫、一切名利的显赫潦落、一切地位的尊悲荣辱，都只剩下嗟叹、自责、反省和醒悟了。没有了私情的重负、没有了爵禄的奢求、没有了官位的贪图、没有了失意的忿怨。极目山水，个人丑陋的毫未无存，情感在新生、灵魂在完美，胸襟拓展得明澈、清纯、高远，装着整个九寨沟，装着整个大自然。

九寨沟的一切素材都是无法描写的，我心中涌注无数的感慨和思念。如诗如画的九寨沟何止是幽，幽得如心弦轻拨发出赞美之声；何止是静，静得如鸟吟灵魂生出不愿离去的遐想；何止是秀，秀得如美女相伴同行，步履轻盈如痴如醉；何止是奇，奇得如一束光亮，照亮尘封已久的隐私，获得轻松释放的快乐。

九寨沟的美变幻万千，演绎着无穷的想象。只有当走近她、亲近她、爱护她、珍惜她，才能真正体会她的美丽，而她也会更加美丽。愿美丽的九寨沟永远美丽。因为，我在呼吸着。

2. 九寨歌舞晚会\ 九寨沟藏羌家访/藏迷 哪个更好看?

如果只选一个的话，当然是《藏迷》，融合了著名舞蹈家杨丽萍老师和藏族歌手容中尔甲的多年心血，史诗般的传奇，很值得一看。
  当然条件允许的话，走进藏家也是非常有意义的，各地的藏族习俗都不一样，我们九寨的藏族风情只有九寨才能领略到。

3. 有一个女声组合请问谁知道

　　我觉得你说得应该是下面这个：高原红女子组合
　　高原红，新近由九寨沟容中尔甲演艺中心推出的藏族女子演唱组合，她们以青春亮丽的形象出现在包括央视在内的各大媒体，其主要曲目《草原女孩》《洗衣歌》等深受听众喜爱。她们的新专辑将在今年8月问世，这也是高原红组合组建以来的第一张新专辑。专辑的风格有浓郁的藏族特色，又有时尚、流行的曲风，配器也颇为经典。她们在新专辑中重新演绎了容中尔甲的代表作品之一——《高原红》。也许，她们的这张新专辑会带来一股充满青春气息的高原风
　　组合成员：萨尔措 ：藏族，20岁，西北民院艺术系舞蹈专业，青海省果洛 州人，稳重、大方，活泼。 罗金措 ：藏族，19岁，四川阿坝州人，九寨沟艺术团演员，有六年舞台经验，性格含蓄内秀。 次丹旺姆：藏族，18岁，西藏林芝人，西藏大学艺术系毕业，性格开朗、活泼、顽皮。 扎西措，藏族，曾为《英雄》里张曼玉的替身，是最后加入高原红组合的生力军。   “高原红”组合组建于2001年9月，是九寨沟容中尔甲文化开发有限责任公司推出的藏族青春女子组合。该组合以藏族民间传统舞蹈和音乐为基础，采取民族舞蹈音乐与现代时尚结合的表演形式来表现藏民族音乐，对民族舞蹈与音乐的发展作出了大胆的尝试和有益的探索。   2002年4月参加了中央电视台举办的“哈药六杯”全国青年歌手大奖赛，进入决赛成为全国知名的藏族女子演唱组合。2003年根据高原红组合自身发展的需要，进行了人员改组，使高原红组合更专业化、年轻化。   2003年，由容中尔甲老师主创歌曲，并由全国著名音乐人陈小奇、浮克、捞仔、李延亮等联合打造的高原红女子组合第一张音乐专辑已经制作完成，其中包括根据《洗衣歌》、《采花》等经典民歌改编的新民歌以及原创歌曲《草原女孩》、《回家的梦》等十二首歌曲。   该组合自组建以来，参加了很多的演艺活动和歌唱比赛，包括《同一首歌》走进香港，云南，成飞集团等演唱会，深受广大听众的喜爱。

4. 藏语歌曲 我们的新农村 是谁唱的

是藏字的音调里“，”啊“哈”，“朋友”等。在藏语中，“次仁”是长寿的意思，在藏名使用了太多的话。 
 
 
有它的一个组合，名字
 
 
次仁拉索
中国名字：次仁拉索
资源类型：MP3 发布日期：2004年12月26日
专辑歌手：高原
地区：内地
语言：普通话
说明：
专辑
藏族流行音乐唱作全校每年容中尔甲背后只有四种时尚，美丽的藏族姑娘组成的新的“高原”
组，专门从事民间舞蹈音乐与现代时尚加起来吹捧贯穿整个演出，专辑中的藏歌收集“辞任落锁”和电影“红河谷”的经典插曲，西藏送原装主打歌“放牧青春”等歌曲，不仅有民族气息，同时也具有强烈的时尚元素。 
萨尔措施：藏族，20岁，美术系，西北民族大学舞蹈专业，青海省果洛州人，稳重，大方，活泼。 
罗期嗯措施：藏族，19岁，阿坝人，九寨沟艺术团的演员，有六年的舞台经验，性格含蓄内秀。 
次旦旺姆：藏族，18岁，谁林芝，西藏大学艺术系毕业，性格开朗，活泼，俏皮。 
措施扎西，藏族，谁的“英雄”中张曼玉的替代品，是最后加入的部队高原组合。 
“高原”组合成立于2001年9月，九寨沟容中尔甲文化发展有限公司推出的藏族青年女子组合。传统的藏族民间舞蹈和音乐为基础的民族舞蹈表演结合音乐与现代时尚来表达藏族民间音乐，民间舞蹈和音乐的发展相结合，做出了一个大胆的尝试和有益的探索。 2002 - 年4月参加了中央电视台的“哈药6杯”全国青年歌手大赛总决赛，成为著名的藏族女子演唱组。根据自身发展的需要2003高原结合，进行了人员重组，使高原组合更加专业化，年轻化。 2003 - 由创意老师容中尔甲的歌曲由著名音乐人陈小奇，浮克，捞仔，李延亮联手打造的高原女子组合的第一张专辑，已经制作，包括根据新民歌“洗衣歌”， “花儿”等经典歌曲，以及改编自“草原姑娘”，“梦想家园”等12首歌曲的原创歌曲。由于组合
以来形成的，参加过很多演艺和歌唱比赛，其中包括了“同一首歌”走进香港，云南，成飞集团的音乐会，深受广大观众的喜爱。

5. 跪求动动广场舞山里红的音乐，广场舞九寨沟的春天。格式MP3，邮箱地址，295088283@qq.com.

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6. 西藏卫视经常放的一个女子组合，三个人的，经常放的一首歌。

　　高原红组合
　　高原红”组合组建于2001年9月，是九寨沟容中尔甲文化开发有限责任公司推出的藏族青春女子组合。该组合以藏族民间传统舞蹈和音乐为基础，采取民族舞蹈音乐与现代时尚结合的表演形式来表现藏民族音乐，对民族舞蹈与音乐的发展作出了大胆的尝试和有益的探索。

　　2002年4月参加了中央电视台举办的“哈药六杯”全国青年歌手大奖赛，进入决赛成为全国知名的藏族女子演唱组合。2003年根据高原红组合自身发展的需要，进行了人员改组，使高原红组合更专业化、年轻化。

　　2003年，由容中尔甲老师主创歌曲，并由全国著名音乐人陈小奇、浮克、捞仔、李延亮等联合打造的高原红女子组合第一张音乐专辑已经制作完成，其中包括根据《洗衣歌》、《采花》等经典民歌改编的新民歌以及原创歌曲《草原女孩》、《回家的梦》等十二首歌曲。

　　该组合自组建以来，参加了很多的演艺活动和歌唱比赛，包括《同一首歌》走进香港，云南，成飞集团等演唱会，深受广大听众的喜爱。


　　1.北京的金山上 ①②

　　2.采花 ①②

　　3.草原女孩 ①②

　　4.次仁拉索 ①②

　　5.放牧青春 ①②

　　6.高原红 ①②

　　7.黑夜的孩子 ①②

　　8.回家的梦 ①②

　　9.落叶飘飘 ①②

　　10.请到我家住几天 ①②

　　11.洗衣歌 ①②

　　12.祝福歌 ①②
　　由四个时尚、靓丽的藏族姑娘组成的新“高原红”，擅长把民族舞蹈音乐与现代时尚相结合，在各地演出受热捧，这张专辑中收录了西藏名曲《次仁拉索》，以及电影《红河谷》经典插曲、藏派原创冠军单曲《放牧青春》等歌曲，不仅具有民族风味，也带有极强的时尚元素。

　　萨尔措 ：藏族，20岁，西北民院艺术系舞蹈专业，青海省果洛 州人，稳重、大方，活泼。
　　罗金措 ：藏族，19岁，四川阿坝州人，九寨沟艺术团演员，有六年舞台经验，性格含蓄内秀。
　　次丹旺姆：藏族，18岁，西藏林芝人，西藏大学艺术系毕业，性格开朗、活泼、顽皮。
　　扎西措，藏族，曾为《英雄》里张曼玉的替身，是最后加入高原红组合的生力军。

7. 春节去九寨沟，请各位朋友给点意见

第一站.杜甫草堂 

早上吃过早饭大概9:00就启程前往位于成都西门外的浣花溪畔,是唐代诗人杜甫流寓成都时的故居， 杜甫先后在此居住3年多，创作诗篇240多首，很多诗都是以草堂为题，《茅屋为秋风所破歌》就是为后人推崇的千古绝唱。 
草堂建筑朴素典雅，楠木参天，带有浓郁的文化气息，是成都游客最集中的观光胜地之一。 
由三绝碑、刘备殿、武侯祠、刘备墓、三国文化博物馆等景点组成，全面展示了三国蜀汉文化。当年杜甫为避安史之乱逃亡到成都在友人的帮助下建起一座茅屋,自诩为"草堂"."草堂"内楠木参天,梅竹成林,桥亭相间,花径柴门,曲径通幽,古典式的园林建筑,带着浓郁的文化气息.您可以在这儿看到杜甫的雕塑,画像以及流传千古的珍贵诗稿,感受一代"诗圣"忧国忧民的情怀.草堂大门票5元/人.您在草堂逗留一个半小时后就可继续下一景点了. 

第二站.青羊宫 

青羊宫离草堂很近,乘公交车64路,81路,只须两站路一元钱就可到青羊宫门口, 门票2元.青羊宫是成都市内建筑年代最久远,规模最大的一座道教宫观.它虽为唐代兴建,但宫内现存建筑三清宫,斗姥殿,混元殿,灵祖楼,紫金台,八卦亭等都是清代重建.最引人注目的是三清殿内两只铜羊:一只双角羊,一只单角羊,据说独角羊曾是南宋贾似道家中熏衣的铜炉,而且这只独角羊虽外形似羊,实为12生肖的化生,到底这只铜羊怎么化十二为一,那就只有亲自来看看了! 

午餐 

从青羊宫出来,肚子就该"咕咕"叫了!如果您能吃辣的话,那就不要犹豫,赶快品尝一下青羊宫对面的成都名小吃"陈麻婆豆腐",那个"麻辣鲜香",让你吃个过瘾.如果你不能吃辣,那也不用担心,"龙抄手","钟水饺","韩包子""赖汤圆"等一定可以满足你的胃口.在青羊宫 门口坐81路车到市中心下,或者打的十多元钱就到了,十分方便! 

第三站.武候祠 

武候祠离杜甫草堂也不远,公交车82路直达.武候祠是纪念蜀汉丞相诸葛亮的祠堂，始建于蜀汉末年，明朝初年重建时将武侯祠搬进了祭祀刘备的“汉昭烈庙”内，成为君臣合祀的祠庙。老远你就会看到一座红墙环绕的古建筑群.祠内主要有刘备殿,刘备墓以及关羽,张飞,诸葛亮祭祀殿,其中刘备建筑最为雄伟,跨进大门,爱好书法的您就可大饱眼福了!东侧碑廊内由唐代著名宰相裴度撰文,著名书法家柳公绰书写,名匠鲁建勒石上碑,因文章,书法,镌刻都出自名家,被后世传为"三绝碑",所以游人无不争相一睹为快.另外,刘备墓南侧的武候祠博物馆内还有三国历史展览和三国文物展览供您"鉴赏".门票30元/人. 

最后一站.望江公园 

望江公园'顾名思义倚靠水边,这里杨柳依依,园内翠竹浓荫.公园占地12万平方公里,大部分地面被竹林覆盖,是国内名竹荟萃之地,因此也叫"竹子公园",这无疑又为您提供了一个绝好的品茗休闲之所.望江楼的主要建筑是为纪念唐代著名女诗人薛涛而建.薛涛曾作校书郎,与当时的白居易,刘禹锡,杜牧等互有唱和之作,您可以坐在竹中,感受薛涛的"苍苍劲节奇,虚心能自持".园中还有著名的"望江楼",高三十多米,现以成为成都的标志物.登高而望,美丽的新成都南岸尽收眼底.门票6元/人. 

晚餐 

成都的川菜历史悠久,它和鲁,苏,粤菜一起,被列为中国四大菜系.味别有十多种,鱼香,麻辣,白油,荔枝,椒盐,糖醋,麻酱,蒜泥,酸辣,五香,家常,怪味等绝对能满足您的任何口味,(建议:"巴国布衣")另外成都的火锅也是闻名全国,享誉海外,其势头不亚于川菜,可以说是大街小巷,无所不在,(建议:"皇城老妈"(较清淡)和"老灶"(较浓烈).也是打个的告诉司机,十多元钱就到了. 

晚餐后 

晚餐后的活动就多了,既可漫步整治过的美丽的府南河边(合江亭,音乐广场,小游乐园等),又可前往青羊宫听听川剧,看看闻名于世的"变脸"绝活,还可坐坐茶馆,听听"龙门阵",自又是另一派休闲,如果您觉得意犹未尽的话,不妨去逛逛市中心繁华热闹的春熙路夜市,各式各样的小玩意儿,价廉物美,让你在讨价还价中收获愉快的心情和中意的商品. 

另有文殊院,"成都皇帝"王建之墓等,就随你心了.现将文殊院,王建墓的景点简单介绍一下 

文殊院 

位于成都市内城北文殊院街,是现存市区保存最完整的一座佛教寺院.公元1703年,康熙皇帝亲笔提写了"空林"匾额赐给文殊院,因此该寺又称为"空林寺".文殊院内收藏 丰富多采的佛教文物,铜铸,铁铸,彩塑,木雕,石刻,共计有450多尊.文殊院内最珍贵的文物是:宋本绣像《金刚经》,明崇祯皇帝的田妃亲手绣制的千佛袈裟,清代川陕总督杨遇春的女儿抽自己的头发绣制成的水月观音像,清代道光年间江苏刺绣神手吴贞女绣制的挑纱文殊等:院内还珍藏有唐玄奘的头盖骨残片,印度梵文《贝叶经》,日本的鎏金经筒,以及宋,元,明,清以来各朝名家书画.这里还是很多佛教信徒的"圣地",据说在这儿烧香还愿特别灵验. 

王建墓 

位于成都市西北,是五代时前蜀皇帝王建的陵墓.墓室由14道石券构成,中间为棺床,四周刻有24乐伎,形象逼真,是目前挖掘的唐朝宫廷乐队最完整的一座.墓室出土的文物对研究唐朝及五代的建筑,音乐,舞蹈,服饰,朝廷礼制等提供了宝贵的实物资料. 

望江楼 
望江楼公园是为纪念唐代女诗人薛涛而建，薛涛一生爱竹，常以竹子的“苍苍劲节奇，虚心能自持”的美德来激励自己。后人在园内遍植竹子以表示对薛涛的敬意。 
园内建筑以崇丽阁最为壮丽雄伟。该楼建于清光绪十五年，高30多米，共4层，朱柱碧瓦，宝顶鎏金。因楼身位于锦江边，故名“望江楼”，现已成为成都市的标志物。 



都江堰 
都江堰水利工程建于公元前256年，是全世界至今为止，年代最久、惟一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。都江堰附近文物古迹众多，主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园玉垒山公园和灵岩寺等。 
都江堰—青城山一线是联合国世界文化遗产，由都江堰水利工程和青城山组成。 

青城山 
青城山是道教发祥地，处处藏幽纳翠，四季风光各不相同。公元143年“天师”张陵来此结茅传道，著道书24篇。至今仍完好地保存有数十座宫殿和大量的文物古迹。 
提示：成都西门车站有到都江堰的旅游车，旅行社也有1、2日旅游线推出。 

茶馆文化 
成都现在的茶楼、茶馆有3000多家，从装修豪华的高档茶楼到路边的小茶馆应有尽有，消费从上百元到几元不等，生意都很不错，这在全国可是绝无仅有的。 

成都动物园 
成都动物园位于四川省成都市北郊，与川西名寺昭觉寺隅墙相望，距城区4公里。园内绿树成荫、湖光潋滟、鸟语花香、风景诱人。30余组各种造型新颖别致的动物馆舍散落于17.342公顷的绿树、翠竹、花丛之中。当您漫步于其中，定会感受到自然、动物、人类的和谐氛围。如果时机合适，您还可以体验到饲喂野生动物的乐趣，您还可以抱着小狮子和小老虎合影。 
始建于1953年，在1976年迁到现址的成都动物园。经过近50年的建设与发展，已成为常年展出各种兽类、两栖爬行、鸟类以及观赏金鱼等国家保护的珍稀濒危野生动物300余种、3000余只（头）的专类公园。年接待游人150万人次，是西南地区最大的动物园，位列北京、上海、广州等十大动物园之第4位。 

成都植物园 
成都植物园位于北郊天回镇，距城区10公里，占地774亩，绿地率94%。前身系成都市林场。园内绿树成荫，花繁叶茂，环境幽雅，景色宜人，是四川省第一所人工植物园。 
该园共设8个专类植物区和10多个植物专类园，另有香樟林、千丈林和松林。园内草木繁茂，植物种类众多。现有木本栽培植物1000余种，园艺栽培品种800多个，其中银杉等国家一、二、三级保护植物67种。 
1987年成都市植物园与成都市园林科研所合署办公，使成都植物园成为一座具有风景园林外貌，融科研、科普、旅游服务于一体的多功能植物园。1990年被市政府评为蓉城新八景之一，命名为“绿海藏珍”。 

成都特色火锅 
狮子火锅大酒店 外东万年路2号 84311251 
坝坝筵火锅酒楼 东通顺街8号 86928077 
川王府火锅大酒店 抚琴东路90号 87749639 
红天鹅火锅大酒楼 水丰立交桥侧 85182854 
拉枯村火锅大洒店 抚琴西路256号 87712979 
张大胡子鱼头火锅 羊西线花城店 87746712 
红官长顺火锅酒楼 长顺中街88号 86601198 
金兰湾西楼 滨江路一段16号 86652703 
李伯清火锅城 抚琴西路208号 87714290 
天蜀烧烤火锅 人南店、沙湾店 85548262 
老魏火锅 二号桥头 84311666 
南方火锅大酒店 玉林北路 85547339 
老妈火锅总店 南巷子88号 87797121 
皇城老妈火锅店 琴台路90号 86257671 
老叶羊肉火锅 水丰场街 85173546 
岜夯鸡火锅大酒楼 一环路西一段119号 87765813 
坝坝火锅店 抚琴西路58号 87750109 
都江堰市柳河老好 都江堰市林校侧 87281919 
庄园火锅 都江堰市环城路 87282071 
满榴楼 抚琴东路号 87715635 


火车站附近就有客运中心，从客运中心到五显岗车场，9元一人，到万年车场，11元一人，到雷洞坪车场，30元一人。除此外，还有一些公交车的价格，从报国寺（就是山脚，景区开始处）到峨眉山市里，坐5路车（市中区到伏虎寺），1元一人，峨眉山市里面的车五毛一人，但晚上是1元一人。也可以打车去，估计得很贵，15或20，看你怎么砍价了，说好再上车，也是一个办法。记得现买张景区地图，在车上研究研究先 
3 全程步行要多长时间-----看你的速度和选择的线路. 
步行路程最远是从报国寺开始到伏虎寺附近进山门,这是全程步行.比较快在14小时左右. 其次是坐车到五显岗进山,步行到金顶比较快速大概要12小时左右. 步行路程最短是到万年寺进山,步行到金顶比较快速大概要9小时左右. 
以上速度和时间均是不怎么考虑观景时间,纯粹的赶路时间 

所以，如果要好好游赏的话，准备两到三天时间。 
门票120 学生证打折 
不包括三个寺庙的门票： 
报 国 寺门票：8元人民币/人 
伏 虎 寺门票：6 元人民币/人 
万 年 寺 门票：10 元人民币/人 

个人意见：如果不是研究宗教文化个建筑文化的兴趣人士，这些寺庙真没什么好看的，峨眉山就是自然风景好，还是多花时间登山看景吧，还省钱 


可任意选择徒步登山，当然会很累的哈，做好准备，毕竟3000多米，有地图，沿路有明确的上山路线标志，有同路游人有沿途人家，有问题多问，不要担心走错路。下山如果体力不行了，可以选择从金顶坐缆车到雷洞坪坐小巴下山。全山共五个车场：报国寺客运中心－五显岗车场－万年寺车场－零公里车场－雷洞坪车场 报国寺客运中心的绿色环保旅游车队统一售票、滚动发班。每间隔20分钟一班车。游人可在全山五大车场任一时间随意上、下车。 

总之，如果不是黄金周去，300块钱足够你一个人在山上住空调标间玩两天。 

4 下山后到客运中心坐大巴到成都，车多得很，随时可以，比火车方便，3—4小时，30 40元不等（车况不同到站不同）。如果你是要马上回昆明，就坐到火车北站的客车，如果还要在成都玩两天，就坐到新南门旅游客运中心。 


5 住宿方面，峨眉山上有很多寺院和农家乐，完全可以去寺院和农家乐住，几乎所有的大小寺院都准备有客房，另外在清音阁、洗象池、雷洞坪等一些地方还有很多农家乐，金顶还有些宾馆，所以只要按照你的速度和里程算好你的目的地，不用相信那些人给你说的往上没有住宿的地方的说法。放开腿爬就是了。不过如果要住寺院，最好住规模大点的寺院，那些小到只剩一个殿的寺院的住宿条件都非常差的，而且厕所更是惨不忍睹。一般可以选择的寺院有：清音阁，息心所，华严顶，洗象池，金顶卧云庵，仙峰寺，洪椿坪。至于农家乐，个人认为和好点的寺院房间差不多，而且价格要贵一点点，所以除非大寺院住满，否则还是推荐住寺院和农家乐。寺院和农家乐住宿的价格一个多人间床位10元到30元不等，双人间一个房60元到160元不等。价格悬殊还是挺大的，但贵的就那么几个寺院，除了金顶卧云庵外，主要集中在从洗象池经洪椿坪到清音阁这一线，可能因为这里不如万年寺到洗象池。条线的寺院多距离近。雷洞坪有很多小宾馆，条件不错，我在六月底花60住过两人标间，很舒服。就看你的脚力和行程安排了，总之峨眉山开发相当成熟，不用担心露宿荒野。 



6 注意事项： 

服装方面一般只要带一件稍厚外套以备在海拔3077米的金顶御寒，如果不看你日出上午或者下午到金顶到没啥问题，如果要看日出的话，很早，那上面真的很冷。如果没带也没关系，到了雷洞坪往上，到处都是租棉衣的。峨眉山经常下雨，所以带一件雨衣或者冲锋衣也是有必要的。带一件换洗的内衣很必要，因为本人因为爬山把登山包背带都湿透了，汗出得是痛快淋漓呀 ！ 

鞋的方面如果有好鞋就穿上吧，其实一般的运动鞋甚至布鞋都行，只要你不是穿皮鞋爬山，无非就是舒适度不同而已，路还是很好走的。 

药物食物以及饮用水方面一般来说没这个必要，实在要带，爬山容易疲劳，东西不要带太多，带点巧克力或者十利架不错，轻巧补充能量就行了，沿路卖池的还是很多的。可以带个喝水用的水壶，如果觉得带水壶麻烦的话，直接带支瓶子好点的矿泉水就可以了，喝完后瓶子不要扔掉，上山有用的。可以找商家或者人家灌水，但是山泉之类不要随便接来喝哈. 实在渴慌了，无非就是 
多花点钱嘛，健康最要紧 

进山后要买根拐杖，不过不需要那种很贵很漂亮的，只要能用的，4元一根的就可以了。主要是用来爬山支撑和驱赶猴子。至于是不是要带点吃的喂猴子，个人看情况吧，不过不需要带太多，会被猴子抢的。 

如果打算走夜路的话，得带一只手电筒。不过一般没有走夜路的必要。 

猴子是峨眉山一大景观，一般猴子不会侵犯你的，我爬峨眉山的时候好几次和猴子在山路上迎面擦肩而过，它们连我理都不理。但这并不是说它们不会对你有什么威胁，所以还是要了解一些和猴子打交道的禁忌。首先要带根拐杖，猴子怕那东西，它不惹你就罢了，如果一旦有这个趋势，你可以扬起拐杖吓猴子，它们会后退几步的，但不要真的打到他们。不要手上拿着吃的东西，喝水的瓶子以及提着塑料袋，猴子会冲过来抢走的。所以最好把所有东西放在背包里，需要用的时候再在没猴子的地方取出来用。不要摸猴子的头，尤其是小猴子，否则后果嘛，我也不知道，够胆就自己试一下。想给猴子照相，最好在游客多的地方，或者有管理人员或僧人在一起，以前发生过猴子抢相机的事，所以还是注意安全的好。如果想给猴子喂吃的，最好不要从一袋东西中取出来一点来喂，这样它们往往会抢你手中的袋子的。所以就手上拿一点，要喂就直接全给它们，喂完就算了，不要再在背包或者衣服口袋里面取，让它们看到了，小心把注意力转移到你的背包上或者衣服口袋中，它们绝对有能力给你撕开的。另外，山上遇到的猴子你可以自由喂，但位于黑龙江栈道的生态猴区的猴子，是不允许你用自己的食物喂的，要喂得买猴粮。

8. 九寨沟走进藏家活动中卓玛藏家姑娘们唱的藏语歌曲都有哪些?知情者请告知藏语歌曲名字。谢谢！

你可以在QQ音乐里面输入藏歌，会出来好多好多，一般是那曲锅庄。你听听看