2020九年级语文文言文翻译
2024-04-29 02:08
1. 2020九年级语文文言文翻译
文言指的是以古代汉语为基础的、经过文体加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中就可能已有加工的成分。文言文翻译可以加快对文言文内容的理解。下面就是我为大家梳理归纳的内容，希望能够帮助到大家。
2020 九年级语文 文言文翻译：《愚公移山》
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，(使道路)一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢?再说，往哪儿搁挖下来的土和石头?”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人(上了山)，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了!就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀;儿子又生孙子，孙子又生儿子;儿子又有儿子，儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗?”河曲智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝 报告 了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
2020九年级语文文言文翻译《与朱元思书》
烟雾都消散净尽，天和山是一样的颜色。随江流飘荡，任凭向东向西。从富阳到桐庐，有一百里多，这奇山异水，是天下的。
水都是青白色的，清澈得千丈也能见到底。水中游动着的鱼儿和水底细小的石子，一直看下去可以看得很清楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，汹涌的波涛就像奔腾的骏马。
江流两岸的高山上，都生长着密而绿的树，凭依着高峻的山势，争着向上，仿佛这些高山都在争着往高处和远处伸展鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，山上的猿一声接着一声。像鸢飞到天上极力追求高位的人，看到这些雄奇的山峰，追逐功名利禄的心就平静下来;那些治理政务的人，看到这些幽美的山谷，会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也还像黄昏时那样阴暗，稀疏的枝条交相掩映，有时可以见到阳光。
2020九年级语文文言文翻译《祖逖》
【原文】
初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也!”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣!”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江!”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。
【译文】
从前，范阳有一个叫祖逖的人，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。
渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使外族人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我祖逖这样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人!”
司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法招募士兵。
祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原 清明 而光复成功，就像大江一样有去无回!”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。
2020九年级语文文言文翻译《陈涉世家》
原文：
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕上垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也?”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉!”
二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎?”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王!”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
译文：
陈胜是阳城县人，表字叫涉。吴广是阳夏县人，表字叫叔。陈胜年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地。(有一天，)他停止耕作走到田边高地(休息)，怅然叹息了好长时间以后，对同伴们说：“有朝一日有谁富贵了，可别忘记咱穷哥儿们。”同伴们笑着回答他：“你给人家耕地当牛马，哪里谈得上富贵啊!”陈胜长叹一声，说：“燕雀怎么能知道鸿鹄的凌云壮志啊!”
秦二世皇帝元年7月，征召穷苦的平民九百人去戍守渔阳，临时驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编进这支队伍，并担任小队长。正碰上下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按秦王朝的军法，就要杀头。陈胜、吴广在一起商量，说：“如今逃跑(抓了回来)也是死，起来造反也是死，反正都是死，倒不如为国家而死，这样好吧?”陈胜说：“全国人民长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。我听说二世是(秦始皇的)小儿子，不该立为国君，该立的是长子扶苏。扶苏因为多次谏劝始皇的缘故，始皇派他到边疆去带兵。最近传闻说，并不为什么罪名，二世就将他杀害。老百姓大多听说他很贤明，却不知道他已经死了。项燕担任楚国将领的时候，(曾)多次立功，又爱护士卒，楚国人很爱怜他，有人认为他战死了，有人认为逃走了。如今假使我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多人来响应的。”吴广认为(这个见解)很正确。(二人)于是去算卦。那算卦的人知道他俩的意图，说：“你们的事都能办成，能建功立业。不过你们还是去问问鬼神吧!”陈胜、吴广很高兴，(又)捉摸这“问问鬼神”的意思，终于悟出：“这是教我们先在众人中树立威信啊。”于是用朱砂在绸条上写了“陈胜王”三个字，再把绸条塞进人家网起来的一条鱼肚子里，士兵买鱼回来烹食，发现了鱼肚子里的绸条，本来已经觉得奇怪了。(陈胜)又暗地里派吴广潜藏在驻地附近丛林里的神庙当中，天黑以后点上灯笼(装鬼火)，装做狐狸的声音，向(士兵们)喊道：“大楚复兴，陈胜为王。”士兵们一整夜既惊且怕。第二天，大家到处谈论这件事，都指指点点的，互相示意地看着陈胜。
吴广平时很关心周围的人，士兵们大多愿意为他出力。(那天)(两个)军官喝醉了，吴广故意再三地提出要逃走，惹他们发火，让他们责罚他，借此来激怒士兵。那军官果然鞭打了吴广。(众士兵愤愤不平，)军官(刚)拔出剑来威吓(士兵)，吴广一跃而起，夺过剑来杀死了他。陈胜协助吴广，一同杀了两个军官。陈胜把众戍卒召集起来，宣布号令，说：“各位(在这里)遇到大雨，都超过了规定到达渔阳的期限。过期就要杀头。就算侥幸不杀头，而戍守边塞的人十个中也得死去六七个。再说，大丈夫不死则已，死就要干出一番大事业啊。王侯将相难道是天生的贵种吗?”众戍卒齐声应道：“一定听从您的号令。”于是冒充是公子扶苏和项燕的队伍，为的是顺从百姓的愿望。大家露出右臂(作为义军的标志)，打出大楚旗号。又筑了一座高台，举行誓师仪式，用那两个军官的头祭祀天地。陈胜自立为将军，吴广任都尉。起义军(首先)进攻大泽乡，占领该乡后接着进攻蕲县。攻克蕲县后，就派符离人葛婴带兵攻取蕲县以东的地方。(陈胜自率主力)攻打、、苦、柘、谯等县，都拿下来了。一路上收编人马，等打到陈县的时候，已有战车六七百辆，马一千多匹，士卒几万人。进攻陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守丞带兵在谯门中应战。起义军(一时)不能战胜，(不久)守丞被人杀死，大军才进入陈县。几天后，陈胜召集当地的乡官和有声望的人共同商讨大事。这些人异口同声地说：“将军您亲自披甲上阵，手拿武器，讨伐残暴无道的秦国，恢复楚国的社稷，论功应当称王。”于是陈胜被拥戴称王，宣称要重建楚国。这时，各郡县受秦朝官吏压迫的人都纷纷起事，惩办当地的长官，把他们杀死，来响应陈胜的号召。
2020九年级语文文言文翻译《唐雎不辱使命》
原文：
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善;虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易!”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?”
秦王怫(fǘ)然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣(xiǎn)，以头抢(qiāng)地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月;聂政之刺韩傀(guī)也，白虹贯日;要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲(jìn)降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟(gǎo)素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐!何至于此!寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
译文：
秦始皇派人对安陵君说：我要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君可要答应我!安陵君说：大王结予恩惠，用大的交换小的，很好;虽然如此，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换!秦王不高兴。安陵君因此派唐雎出使到秦国。
秦王对唐雎说：我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君不听从我，为什么呢?况且秦国灭亡韩国和魏国，然而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来，是因为我把安陵君当作忠厚老实的人，所以不加注意。现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，难道不是轻视我吗?唐雎回答说：不，不是这样的。安陵君从先王那里接受了封地并且保卫它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，难道仅仅用五百里的土地就能交换吗?
秦王气势汹汹的发怒了，对唐雎说：您也曾听说过天子发怒吗?唐雎回答说：我未曾听说过。秦王说：天子发怒，使百万尸体倒下，使血流千里。唐雎说：大王曾经听说过普通平民发怒吗?秦王说：普通平民发怒，也不过是摘掉帽子赤着脚，用头撞地罢了。唐雎说：这是见识浅薄的人发怒，不是有胆识的人发怒。从前，专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的光芒冲击了月亮，聂政刺杀韩傀的时候，一般白色的云气穿过太阳;要离刺杀庆忌的时候，苍鹰突然扑击到宫殿上。这三个人都是出身平民的有胆识的人，心里的怒气还没发作，祸福的征兆就从天上降下来了，现在，专诸、聂政、要离同我一起将要成为四个人了。如果有志气的人一定发怒，就要使两个人的尸体倒下，使血只流五步远，全国人民都是要穿孝服，今天就是这样。于是拔出宝剑站立起来。
秦王的脸色马上变软和了，长跪着向唐雎道歉说：先生请坐!为什么要这样呢!我明白了：为什么韩国、魏国灭亡，然而安陵却凭借五十里的土地却幸存下来，只是因为有先生啊。
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2. 九年级上册语文文言文整理
.:：
拂（fu）违背 例如：行拂乱其所为。
.拂（bi）同“弼”，辅佐 例如：入则无法家拂士。
发 (fa) 起，被任用 例如：舜发于畎亩之中。
发 (fa) 表现 例如：征于色，发于声。
域民不以（凭）封疆之界 以（用）天下之所顺
三里 之（的） 城 环而攻 之（代词,它） 而不胜 多助之（到）至，天下顺之
地利（有利 不如人和 兵革非不坚利（锐利）也
鱼我所欲也：
由是则可以群患而有不为也——而(但是)
万钟则不辩义而爱之——而(就，表示承递关系的连词)
今为所识穷者得我而为之——而(却，表示转折关系的连词)
由是则生而有不用也——由是(通过某种方法）是，指示代词，指某种办法。
则凡可以辟患者——凡(一切)
凡三往——凡(一共，总共)
人之所欲——之(的，组词)
得之则生——之(它们，代指：一箪食，一豆羹)
此之得失其有心——之 (主谓之间取消句子独立性，无实在意义)
公输
见：胡不见我于王（见，引荐，介绍。）
于是见公输盘（见，召见。）
类：不可谓知类（类，类推事理。）
为与此同类（类，种类。）
出师表
遗 （1）是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。 （给予 ）
（2）深追先帝遗（yí）诏 （遗留 ）
效 （1）恐托付不效。 （奏效 ）
（2）愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪 （任务 ） （成功完成 ）
岳阳楼记
1.以 来:属予作文以记之
因为:不以物喜,不以己悲
2.观 看:予观夫巴陵胜状
景色:此则岳阳楼之大观也
3.一 数字“一”的意思:一碧万顷
全:长烟一空
4.开 放晴:连月不开
打开:开我东阁门
开设,设置:旁开小窗
5.则 那么:然则何时而乐耶
就是:此则岳阳楼之大观也
就:居庙堂之高则忧其民
6.极 极点:感极而悲者矣
尽:此乐何极
7.或 有时候:而或长烟一空
或许,也许:或异二者之为
8.为 行为,活动:或异二者之为
做,为:全石以为底
9.空 天空:浊浪排空
消散:长烟一空
10.通 顺利:政通人和
通向:北通巫峡
11.和 和乐:政通人和
和煦:至若春和景明
12.极 尽：南极潇湘
十分：感极而悲者矣
醉翁亭记
1）之：①山之僧智仙也 ②名之者谁
③得之心 ④送杜少府之任蜀州
⑤悍吏之来吾乡
（2）于：①行者休于树 ②告之于帝
③泻出于两峰之间者 ④三顾臣于草庐之中
（3）为：①酿泉为酒 ②山峦为晴雪所洗
③不足为外人道也
（4）胜：①弈者胜 ②予观夫巴陵胜状
③高处不胜寒
（5）绝：①往来而不绝者 ②率妻子邑人来此绝境
（6）临：①把酒临风 ②临溪而渔
3. 人教版语文九年级上下册文言文2019
1. 人教版语文九年级上册所有古文 【古诗】《望江南》温庭筠（九上课内）梳洗罢，独倚望江楼。 过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。 《渔家傲》范仲淹（九上课内）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 《江城子》苏轼（九上课内）老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 《武陵春》李清照（九上课内）风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾（九上课内）醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！《观刈麦》白居易（九上课外）田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘。《月夜》刘方平（九上课外）更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。《商山早行》温庭筠（九上课外）晨起动征铎，客行悲故乡。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花照驿墙。 因思杜陵梦，凫雁满回塘。《卜算子•咏梅》陆游（九上课外）驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故。《破阵子》晏殊（九上课外）燕子来时新社，梨花落后清明。 池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。 巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。 疑怪昨宵春梦好，原是今朝斗草赢，笑从双脸生。《浣溪沙》苏轼（九上课外）簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。 牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 敲门试问野人家。《醉花阴》李清照（九上课外）薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。《南乡子•登京口北固亭有怀》辛弃疾（九上课外）何处望神州？满眼风光北固楼。 千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。 生子当如孙仲谋。《山坡羊•骊山怀古》张养浩（九上课外）骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。 至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。 《朝天子•咏喇叭》王磐（九上课外）喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬身价。 军听了军愁，民听了民怕， 哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！【文言文】 21 陈涉世家 司马迁 陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。 陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” 二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。 陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。 失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。 吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。 今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。 项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。 乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。 然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。 卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”。 卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。 尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。 陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。 藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。” 乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。 为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。 攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。 攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。 比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。 弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、。 2. 人教版九年级上册文言文那些要背 【文言文】出师表 诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。 然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。 今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。 若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。-----------------------------------------------【古诗】《望江南》温庭筠（九上课内）梳洗罢，独倚望江楼。 过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。 《渔家傲》范仲淹（九上课内）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 《江城子》苏轼（九上课内）老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 《武陵春》李清照（九上课内）风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾（九上课内）醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！《观刈麦》白居易（九上课外）田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘。《月夜》刘方平（九上课外）更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。《商山早行》温庭筠（九上课外）晨起动征铎，客行悲故乡。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花照驿墙。 因思杜陵梦，凫雁满回塘。《卜算子•咏梅》陆游（九上课外）驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故。《破阵子》晏殊（九上课外）燕子来时新社，梨花落后清明。 池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。 巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。 疑怪昨宵春梦好，原是今朝斗草赢，笑从双脸生。《浣溪沙》苏轼（九上课外）簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。 牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 敲门试问野人家。《醉花阴》李清照（九上课外）薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。《南乡子•登京口北固亭有怀》辛弃疾（九上课外）何处望神州？满眼风光北固楼。 千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。 生子当如孙仲谋。《山坡羊•骊山怀古》张养浩（九上课外）骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。 至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。 《朝天子•咏喇叭》王磐（九上课外）喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬身价。 军听了军愁，民听了民怕， 哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢。 3. 人教版九年级语文上下册所有背诵（古文+古诗+现代文） 九年级语文下册文言文背诵 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 鱼我所欲也 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 曹刿论战 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（徧 同：遍） 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 邹忌讽齐王纳谏 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐，此所谓战胜于朝廷。（谤讥 一作：谤议） 4. 人教版九年级语文上册文言文重点篇目 出师表：是重点，有考点的地方较多，在后半部分最多句子的考点；隆中对：想对较少，但你还是要看，多读几遍就行了，了解其翻译的意思，把整个文意读懂.陈涉世家：中间部分（陈涉还是小头目的时候）要背，尤其是：会天大雨，道不通，。 ..。 这句后面有关于吴广为什么人缘好的那些也要靠，以及关于陈涉他们怎么卜卦说陈涉当大王的一段等等唐雎不辱使命：在我们学校几乎没考，因为里面的对话机会都是废话。不过有一句你要注意：秦王曰：。 .伏尸百万，流血千里。 .这句挺有名的。 综上所述：出师表和陈涉世家最容易考到，这两篇一定要背熟，把翻译的意思弄明白。而其他的也要看，但重点想对较少，问题不是很大，只要把有名的诗句和对话背熟就行，再结合你们老师的讲解就行了。 注：嘿嘿，考试最重要的还是要看你平时的基本功好不好，这些重点也只能帮你临时抱佛脚，可以抓住一些分。我是过来人了，考试时不要紧张，抓住三个字：快准狠（快：在开始考试时给的几分钟阅卷时间里要快速看懂题目，准：答题要简单明了，不过有点难，我的经验是：既然简单不了就给他整复杂，只要是想到的有根据的话只管写上去，狠：做完后要对自己狠点，从头到尾检查一遍，不管你之前自我感觉再良好，你一定会看到错误，但不要盲目更改，这是你要想一想以前老师在给你们讲类似题目是的手法。
4. 九年级上册语文文言文整理
<孟子两章1.亡：①今亡亦死，举大计亦死 亡：②国恒亡 亡：2.举：①胶鬲举于鱼盐之中 举：②且壮士不死即已，死即举大名耳 举：3.故：①故天将降大任于是人也 故：②扶苏以数谏故 故：4.以：①域民不以封疆之界 以： ②以天下之所顺 以：5.于：①舜发于畎亩之中 于：②故天将降大任于是人也 于：③然后知生于忧患而死于安乐也 于：．一字多义1.为：①公输盘为楚造云梯之械②夫子何命焉为？③必为有窃疾矣 ④公输盘为我为云梯⑤以牒为械2.见：①行十日十夜而至于郢，见公输盘②胡不见我于王③于是见公输盘3.类：①不知可谓知类②为与此同类4.子：①子墨子闻之②愿借子杀之5.说：① 公输盘不说②请说之6.然：①虽然，公输盘为我为云梯②然臣之弟子禽滑厘等三百人7.之：①为楚造云梯之械②子墨子闻之③宋何罪之有④臣以王吏之攻宋也8.起;①起于齐②子墨子起，再拜9.以：①将以攻宋②臣以王吏之攻宋也③以牒为械10.于：①于胡不见我于王②今有人于此③起于齐11.争：①争有所余：②知而不争：12.已：①胡不已乎 ②吾既已言之王矣饿其体肤 使……饥饿 12、而后喻 了解 空乏其身 使……贫困 14、法家拂士 同“弼” 1、乱其所为 使……错乱 入则 在里面。指国内 所以动心忍性 用来；使……惊动；使……坚韧； 出则 在外面。指国外 19、曾益其所不能 增加，同“增”茅屋为秋风所破歌1秋高：秋深 2三重茅：几层茅草。三，表示多数。 3塘坳：低洼积水的地方。 4挂罥（juàn)：悬挂。 5忍能：狠心这样 6入竹去：跑进竹林。 7俄顷：不久，顷刻之间。秋天漠漠：秋季的天空浓云密布，一下子就昏暗下来了。 8布衾（qīn)：棉被。 9娇儿恶卧踏里裂：指稚子睡觉时双脚乱蹬，把被里都蹬了；恶卧，睡相不好。 10床头屋漏无干处：整个房子都没有干的地方了；屋漏，指房子西北角，古人在此开天窗，阳光便从此照射，“床头屋漏” 泛指整个屋子。 11雨脚如麻：形容雨水密集。雨脚：雨点 丧乱：战乱，指安史之乱 12何由彻：怎样才能熬到天亮呢？(如何挨到天亮)彻,通,这里指彻夜、通宵的意思。 13安得：哪里能得到。 14大庇(bì)：全部遮盖、保护起来。庇：遮蔽、保护。寒士：士本指士人，即文化人，但此处当是泛言贫寒的人们。 15漠漠：阴沉迷蒙的样子(乌云密布的样子) 16突兀：高耸的样子 17见：同“现”，出现。观刈麦（1）刈（yì）：割。 （2）陇 ：同“垄”，田埂，这里泛指麦地。 （3）覆陇黄：小麦黄熟时遮盖住了田埂。覆：盖。 （4）妇姑：媳妇和婆婆，这里泛指妇女。 荷（hè）箪（dān）食：担着圆形竹器盛的食物。荷：肩挑。箪食：竹篮盛的食物。 童稚携壶浆：小孩子提着用壶装的饮料。浆：古代一种略带酸味的饮料，有时也可以指酒。 （5）饷（xiǎng）田：给在田里劳动的人送饭。 丁壮：青壮年男子。 南冈：地名。 （6）足蒸暑土气：双脚受地面热气熏蒸。 背灼炎天光：脊背受炎热的阳光烘烤。 （7）秉（bǐng）遗穗：握着聪田里拾取的麦穗。秉，用手握着。 敝：破。 （8）相顾言：指互相诉说。顾：视，看。 （9）输税：缴纳租税。 （10）曾不：从未。 事：从事。 农桑：农耕和蚕桑。 （11）吏禄三百石（dàn）：当时白居易一年的薪俸大约是三百石米。石：即十斗，古代重量单位，一百二十斤为一石。（原念 dàn,古文中念shí） （12）岁晏（yàn）：岁末。晏，晚。[2]
5. 语文九年级上文言文整理
文言词语虚词整理（1——6册） 1 故 ①原因 1、问其故。《两小儿辩日》 原因 2、近塞上之人有善术者，马无故之而入胡 《塞翁失马》 原因 3、既克，公问其故 《曹刿论战》 原因，缘故 4、扶苏以数谏故，上使外将兵。 《陈涉世家》 缘故 ②旧的，原来 1、骨已尽矣，而两狼之并驱如故。《狼》 旧，原来 2、温故而知新，可以为矣 《论语十则》 旧知识 ③所以 1、故是有物外之趣。 《童趣》 所以 2、与世无别，故又名“鬼市” 《山市》 所以 3、故外户而不闭，是谓大同 《大道之行也》 所以 4、故渔者歌日；巴东三狭巫峡长，猿鸣三声泪沾裳 《山峡》 所以 5、故日：域民不以封疆之界，故国不以山溪之险 《孟子二则》 所以 6、故君子有不战，战必胜矣 《孟子二则》 所以 7、故天将降大任于是人也 《孟子二则》 所以 8、故不为苟得也 《鱼我所欲也》 所以 9、故患有所不辟也 《鱼我所欲也》 所以 10、彼竭我盈，故克之 《曹刿论战》 所以 11、吾视其乱，望其旗痱，故逐之 《曹刿论战》 所以 12、以君为长者，故不错意也 《唐雎不辱使命》 所以 13、先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。 《出师表》 所以 14、故五月渡泸，深入不毛 《出师表》 所以
6. 统编版九年级下册文言文整理归纳
如果是对的，就别在意他人的评说，那只能左右你的判断;如果需要艰辛的付出，那就不要吝啬你的努力，从来没有一种真正的成功，可以毫不费力地生长于荒草丛中;如果付出与收获不对等，无须有过多的抱怨，这会让你的心更累;如果面临最彻底的失败，也不必和命运较真，我们来世上走一遭，都有许多不容易。下面给大家带来一些关于统编版九年级下册文言文整理归纳，希望对大家有所帮助。
1.《孟子》
鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为(wéi)苟(gǒu)得也;死亦我所恶(wù)，所恶(wù)有甚于死者，故患有所不辟(bì)也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶(wù)莫甚于死者，则凡可以辟(bì)患者何不为(wéi)也?由是则生而有不用也，由是则可以避(bì)患而有不为(wéi)也。是故所欲有甚于生者，所恶(wù)有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪(dān)食(shí)，一豆羹(gēng)，得之则生，弗(fú)得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴(cù)尔而与之，乞人不屑(xiè)也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为(wèi)宫室之美，妻妾(qiè)之奉，所识穷乏者得(dé)我欤(yú)?乡(xiàng)为(wèi)身死而不受，今为(wèi)宫室之美为(wéi)之;乡为身死而不受，今为妻妾(qiè)之奉为(wéi)之;乡为身死而不受，今为(wèi)所识穷乏(fá)者得(dé)我而为(wéi)之;是亦不可以已乎?此之谓(wèi)失其本心。
参考译文
鱼，是我所想要的东西;熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，(我)会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西;道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，(我)会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以(我)不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患(我)不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的 方法 有什么不可以用的呢?如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢?按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西(那就是义)，有比死亡更厌恶的东西(那就是不义)。不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。
一碗饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就要死。(如果)没有礼貌地吆喝着给人(吃)，就是过路的饥饿的人都不会接受;用脚踢着给人家，即使是乞丐也因轻视而不肯接受。高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了，那么这种高位厚禄对我有什么益处!是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了所认识的穷人感激我吗?从前为了(道义)宁死也不肯接受(施舍)，现在为了宫室的华美而接受了;从前为了(道义)宁死也不肯接受(施舍)，现在为了妻妾的侍奉而接受了;从前为了(道义)宁死也不肯接受(施舍)，如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它。这种行为不可以停止吗?(如果不停止的话，)这就是所说的丧失了人本来的思想，即羞恶之心。
2.《唐雎不辱使命》
战国策
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善;虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易!”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月;聂政之刺韩傀也，白虹贯日;要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐!何至于此!寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
参考译文
秦王派使者对安陵君说：“我想用方圆五百里的土地换取安陵，安陵君可要答应我!”安陵君说：“大王施加恩惠，以大换小，这非常好。但是我从先王那里继承了这块土地，愿意始终守着它，不敢换掉。”秦王很不高兴。安陵君因此派唐雎出使秦国。
秦王对唐雎说：“我拿五百里的土地换取安陵，安陵君不答应我，这是为什么?秦国消灭了韩国和魏国，只有安陵君凭着五十里的土地生存下来，那是因为我认为他是忠厚长者，所以没有把他放在心上。如今我拿十倍的土地希望同安陵君交换，他却违抗我，不是看不起我吗?”唐雎说：“不，不是这样的。安陵君从先王手里继承了封地并保有它，即使一千里也是不敢换掉的，何况只是五百里?”
秦王勃然大怒，对唐雎说：“您可听说过天子的发怒吗?”唐雎说：“我没听说过。”秦王说：“天子发怒，伏尸一百万，流血一千里!”唐雎说：“大王听说过平民的发怒吗?”秦王说：“平民的发怒，不过是摘下帽子，光着脚，拿脑袋撞地罢了。”唐雎说：“这是庸人的发怒，不是士人的发怒。当专诸刺杀王僚时，慧星遮盖了月亮;聂政刺杀韩傀时，白虹穿过了太阳;要离刺杀庆忌时，苍鹰在宫殿上扑击。这三个人，都是平民中的士人，满腔的怒气还没有发泄出来，预兆就从天而降，加上我就是四个人了。所以士人要发怒，两具尸首就要倒下，五步之内鲜血四溅，天下人穿白戴孝，今天就要这样了。”说着便拔出剑站了起来。
秦王脸色大变，挺起身跪着向唐雎道歉说：“先生坐下!何至于这样呢?我明白了：韩国、魏国灭亡，可是安陵凭着五十里土地安然无事，只是因为有先生在啊。”
3.《送东阳马生序》
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天 大寒 ，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风， 大雪 深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎?
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣;有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也;凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣!其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉!
参考译文
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答覆一句话;等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢冻僵了不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住旅馆主人处，每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人;我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的念头。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛就是这样。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢?
现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗!
东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗!
4.《曹刿论战》
左丘明
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”(徧同：遍)
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
参考译文
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢?”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战?”鲁庄公说：“衣食(这一类)养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”
5.《邹忌讽齐王纳谏》
刘向
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也!”城北徐公，齐国之美丽者也。
忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”
旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”
明日徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐.此所谓战胜于朝廷。
参考译文
邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。早晨，(邹忌)穿戴好衣帽，照了一下镜子，对他妻子说：“我和城北徐公比，谁更美呢?”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢?”城北的徐公是齐国的最美的男子。
邹忌不相信自己(比徐公美)，而又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美呢?”妾说：“徐公哪能比得上您呢?”
第二天，有客人从外面来( 拜访 )，(邹忌)与他相坐而谈，问他：“我和徐公比，谁更美呢?”客人说：“徐公不如您美丽。”
又一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子赞美我漂亮，是偏爱我;我的妾赞美我美，是害怕我;客人赞美我美，是有事情要求于我。”
在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了!”
齐威王说：“你说的很好!”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏;上书直言规劝我的人，给予中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。”
命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹;几个月以后，还不时地有人偶尔进谏;满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。
燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。
6.《出师表》
诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
参考译文
先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，指蜀汉国力薄弱，处境艰难。这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因)，想要报答在陛下您身上。
(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，不应有所不同。
如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明,而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人，他们的志向和心思忠诚无二。因此先帝选拔他们留给陛下。
我认为宫中之事，无论事情大小，都拿来跟他商讨，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处。得到更多的好处。将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。
亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因;亲近小人，疏远贤臣，这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣，望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，那么汉朝的兴隆就指日可待了。
我本来是平民，在南阳亲自耕田，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，屈尊下驾来看我，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。
接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励将领士兵，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，兴复汉室的任务托付给我，返还旧都.这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责。
至于处理事务，斟酌情理，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，若不能完成，就治我的罪，(从而)用来告慰先帝的在天之灵。
如果没有振兴圣德的建议，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢。来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划，毫无保留地进献忠诚的建议，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。
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7. 部编版九年级语文上期重点文言文合集
1. 人教版九年级语文上册文言文重点篇目 出师表：是重点，有考点的地方较多，在后半部分最多句子的考点；隆中对：想对较少，但你还是要看，多读几遍就行了，了解其翻译的意思，把整个文意读懂.陈涉世家：中间部分（陈涉还是小头目的时候）要背，尤其是：会天大雨，道不通，。 ..。 这句后面有关于吴广为什么人缘好的那些也要靠，以及关于陈涉他们怎么卜卦说陈涉当大王的一段等等唐雎不辱使命：在我们学校几乎没考，因为里面的对话机会都是废话。不过有一句你要注意：秦王曰：。 .伏尸百万，流血千里。 .这句挺有名的。 综上所述：出师表和陈涉世家最容易考到，这两篇一定要背熟，把翻译的意思弄明白。而其他的也要看，但重点想对较少，问题不是很大，只要把有名的诗句和对话背熟就行，再结合你们老师的讲解就行了。 注：嘿嘿，考试最重要的还是要看你平时的基本功好不好，这些重点也只能帮你临时抱佛脚，可以抓住一些分。我是过来人了，考试时不要紧张，抓住三个字：快准狠（快：在开始考试时给的几分钟阅卷时间里要快速看懂题目，准：答题要简单明了，不过有点难，我的经验是：既然简单不了就给他整复杂，只要是想到的有根据的话只管写上去，狠：做完后要对自己狠点，从头到尾检查一遍，不管你之前自我感觉再良好，你一定会看到错误，但不要盲目更改，这是你要想一想以前老师在给你们讲类似题目是的手法。 2. 九年级语文上册文言文复习所有的归纳 人教版九上文言文重点篇目复习知识点 出师表 1、作者：诸葛亮是三国蜀汉政治家、军事家。 2、重点实词。 3、翻译重点句子： （1）先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。 先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三国，我们益州人力疲惫、民生凋敝，这真是处在形势万分危急、决定存亡的关头。 （2）宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者， 宫里的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应因在宫中或府中而异。 （3）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓 亲近贤臣，疏远小人，这是前汉能够兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉衰败的原因。 （4）此悉贞良死节之臣， 翻译：这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣。 （5）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感动，遂许先帝以驱驰。 翻译：我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。 先帝不介意我身份低微，出身鄙野，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来访看我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感动，从而答应为先帝奔走效力。 （6）受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 翻译：在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任。 （7）先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。 翻译：先帝知道我谨慎小心，所以先帝在临死的时候，把国家大事托付给我。 （8）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：翻译：这是我用来报答先帝，并忠心于陛下的职责本分。 （9）愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝在天之灵。 希望陛下把讨伐奸贼、兴复汉室的任务托付给我，如果没有成效就给我判罪，以告先帝在天之灵。 （10）不宜妄自菲薄，引喻失义：不应该随意看轻自己，说话不恰当，以致堵塞忠言进谏的道路啊！ 4、理解性背诵： （1）诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同； （2）诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：不宜妄自菲薄； （3）诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，（以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。 （4）《诸葛亮集》中有这样的话：'赏不可不平，罚不可不均'。 这与《出师表》中的两句“不宜偏私，使内外异法也”一致。 （5）《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。 （6）表明作者志趣的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯； （7）指出出师战略目标的句子是：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都； （8）作者向后主提出的三条建议是：①开张圣听；②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同；③亲贤臣，远小人。（或：广开言路，严明赏罚， 亲贤远佞。） （9）诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是：亲贤臣，远小人（或：亲贤远佞）。 （10）在中国男子足球队冲击世界杯屡遭失败的情况下，米卢出任了国家队主教练，这是：“受任于败军之际，奉命于危难之间”。 （11）《出师表》中说明蜀国当时所处的政治形势的句子是：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。 （12）表现作者无意于功名的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯 （13）诸葛亮在《出师表》中写出自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时心态的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 （14）陈述作者临危受命的千古名句是。 受任于败军之际，奉命于危难之间； （15）通过对比写出先后汉兴隆及衰败原因的句子是：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 （2002年河北省中考填空题） （16）诸葛亮在刘备几乎全军覆没的处境下，出任军师，追随刘备创业。他在《出师表》中写到：受任于败军之际，奉命于危难之间。 （17）诸葛亮在《出师表》中追言白帝城托孤之事，交代此次出师的历史根源及思想基础的语句是：受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。 （18）严明赏罚的句子是（宫中府中 ），（俱为一体， ）。 （陟罚臧否），（不宜异同。 另一种说法： 1、写尽作者一生的句子：受任于败军之际，奉命于危难之间。 2、表明作者淡泊名利的句子：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。 3、后汉倾颓的原因：亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 4、诸葛亮的三条建议：广开言路、严明赏罚、亲贤远妄。 5、诸葛亮的政治愿望：北定中原，庶竟驽钝、攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。 6、诸葛亮分析天下形势，其中不利的客观条件是：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚为急存亡之秋也。 7、诸荀亮分析天下形势，其中有利的主观条件是：侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。 8、表达了作者对刘氏父子感情的句子是：此臣。 3. 九年级上册各单元重点文言文 等死，死国可乎，人迹板桥霜，车六七百乘，卒数万人。 攻陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事，当时奢侈今何处，背灼炎天光，为天下唱，宜多应者，都变做了土。 吏禄三百石。会天大雨，道不通，度已失期。 力尽不知热。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，曰，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。 安陵君因使唐雎使于秦。酒酣胸胆尚开张：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王，千骑卷平冈，一任群芳妒，都变做了土，枳花照驿墙，尝与人佣耕，将军白发征夫泪：“今亡亦死！《观刈麦》白居易（九上课外）田家少闲月，水萦纡。 列国周齐秦汉楚！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。《武陵春》李清照（九上课内）风住尘香花已尽，日晚倦梳头。 物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，左臂悬敝筐，收而攻蕲。 蕲下。22 唐雎不辱使命《战国策》 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，瑞脑消金兽。 酒困路长惟欲睡。弗胜，守丞死，乃入据陈，请广于君，而君逆寡人者、吴广喜，闻者为悲伤，固以怪之矣，更著风和雨，尽日不能忘，夺而杀尉。 陈胜佐之。八百里分麾下炙：“嗟乎，民听了民怕，岁晏有余粮，拾此充饥肠，甚善；虽然。 然足下卜之鬼乎；为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾（九上课内）醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，忿恚尉，相随饷田去。《江城子》苏轼（九上课内）老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，燕然未勒归无计。 比至陈。因思杜陵梦。 可怜白发生。已是黄昏独自愁，念鬼，曰：“此教我先威众耳。 鸡声茅店月，也拟泛轻舟。今我何功德。 行收兵。夜来南风起，坐断东南战未休，流血千里。” 唐雎曰，客行悲故乡。卒皆夜惊恐？” 秦王怫然怒，谓唐雎曰！燕雀安知鸿鹄之志哉。 无意苦争春。 秦王谓唐雎曰。 零落成泥碾作尘？只见草萧疏。《南乡子•登京口北固亭有怀》辛弃疾（九上课外）何处望神州？满眼风光北固楼。 千古兴亡多少事？悠悠，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，原是今朝斗草赢，笑从双脸生。 《浣溪沙》苏轼（九上课外）簌簌衣巾落枣花，只吹的水尽鹅飞罢！【文言文】 21 陈涉世家 司马迁 陈胜者，阳城人也。《月夜》刘方平（九上课外）更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。《商山早行》温庭筠（九上课外）晨起动征铎，五十弦翻塞外声。 扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之，辍耕之垄上，为屯长。 袒右，称大楚。为坛而盟。 《卜算子•咏梅》陆游（九上课外）驿外断桥边，抱子在其旁，亦免冠徒跣，沙场秋点兵，只有香如故。敲门试问野人家，凫雁满回塘，村南村北响缲车：“敬受命。” 乃诈称公子扶苏，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 莫道不消魂，帘卷西风。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 吴广素爱人？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者。了却君王天下事。 三老、豪杰皆曰。且壮士不死即已，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。 牛衣古柳卖黄瓜：“足下事皆成，有功，得鱼腹中书，发闾左适戍渔阳。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰，故不错意也，日高人渴漫思茶，字叔。 陈涉少时。天下英雄谁敌手，梨花落后清明。 池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。 巧笑东邻女伴。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。鬓微霜：“布衣之怒，亲射虎。 家田输税尽。今吾以十倍之地，小麦覆陇黄。 或以为死，或以为亡，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡。 年少万兜鍪。《朝天子•咏喇叭》王磐（九上课外）喇叭：“若为佣耕，但惜夏日长。” 唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，吹伤了那家。 佳节又重阳，怅恨久之，曰：“苟富贵，看孙郎。卒买鱼烹食，曾不事农桑。 不尽长江滚滚流，五月人倍忙，置人所罾鱼腹中，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。 攻大泽乡，无相忘：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也。陈胜、吴广皆次当行。 失期，法皆斩。陈胜，失期当斩。 藉第令毋斩，而戍死者固十六七。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，丁壮在南冈，以头抢地耳，举大计亦死。 至今遗恨迷烟树。足蒸暑土气。” 吴广以为然。乃行卜。 卜者知其指意，九百人屯大泽乡。”乃丹书帛曰“陈胜王”、项燕，从民欲也，令辱之：“大楚兴，陈胜王”。 念此私自愧，又何妨。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。 此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。” 挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 23 隆中对陈寿 亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。 惟博陵崔州平、颖川徐庶元直与亮友善，谓为信然。 时先主屯新野。 4. 人教版九年级语文上册 文言文 重点篇目 出师表：是重点，有考点的地方较多，在后半部分最多句子的考点； 隆中对：想对较少，但你还是要看，多读几遍就行了，了解其翻译的意思，把整个文意读懂. 陈涉世家：中间部分（陈涉还是小头目的时候）要背，尤其是：会天大雨，道不通，。。..。这句 后面有关于吴广为什么人缘好的那些也要靠，以及关于陈涉他们怎么卜卦说陈涉当大王的一段等等 唐雎不辱使命：在我们学校几乎没考，因为里面的对话机会都是废话。不过有一句你要注意：秦王曰：。。。。.伏尸百万，流血千里。。。。.这句挺有名的。 综上所述：出师表和陈涉世家最容易考到，这两篇一定要背熟，把翻译的意思弄明白。而其他的也要看，但重点想对较少，问题不是很大，只要把有名的诗句和对话背熟就行，再结合你们老师的讲解就行了。 注：嘿嘿，考试最重要的还是要看你平时的基本功好不好，这些重点也只能帮你临时抱佛脚，可以抓住一些分。我是过来人了，考试时不要紧张，抓住三个字：快准狠（快：在开始考试时给的几分钟阅卷时间里要快速看懂题目，准：答题要简单明了，不过有点难，我的经验是：既然简单不了就给他整复杂，只要是想到的有根据的话只管写上去，狠：做完后要对自己狠点，从头到尾检查一遍，不管你之前自我感觉再良好，你一定会看到错误，但不要盲目更改，这是你要 想一想以前老师在给你们讲类似题目是的手法。
8. 部编版九年级上文言文知识总结
写在前言：刚把这些东西整好，没时间更文了，暂且代替吧。 岳阳楼记知识点 一词多义 1越 明 年/ 明 日徐公来（）至若春和景 明 （） 庭下如积水空 明（） 以伤先帝之 明 《出师表》（）晦 明 变化者（） 2至若春和 景 明（）四时之 景 不同（） 3予 观 夫巴陵胜状（）此则岳阳楼之大 观 也（） 余因得遍 观 群书（）可远 观 而不可亵玩焉（） 4 薄 暮冥冥（）不宜妄自菲 薄 （） 5 一 碧万顷/余拏 一 小舟/惟长堤 一 痕/ 一 鼓作气（） 在洞庭 一 湖/而或长烟 一 空/上下 一 白（） 6是 进 亦忧（） 进 尽忠言（）无可 进 者（) 7予观夫巴陵 胜 状（）此所谓战 胜 于朝廷（） 臣不 胜 受恩感激（）射者中，弈者 胜 （） 问题归纳 1 第二段是如何描绘洞庭湖景色的？ （1）巴陵的美景集中在洞庭湖上，它衔远山，吞长江，汹涌着，流动着，无边无际。“衔远山，吞长江”写洞庭湖的大观胜览。一“衔”一“吞”，气势磅礴。“浩浩汤汤，横无际涯”极写水波壮阔；这几句是从空间上形容湖面的广阔和水势的浩大。 （2）“朝晖夕阴，气象万千”，从不同时间洞庭湖的不同景色，表现它气象万千的变化。 2，览物之情，得无异乎？在文中的作用是什么？试做简要分析 过渡。引出“迁客骚人”面对截然不同的景色触发的悲喜之情，进而与后文中“古仁人之心“作对比，抒发作者的旷达胸襟和政治抱负。 3，从炼字的角度，赏析第二段中“衔”“吞”二字的妙处 运用拟人手法，化静为动，使静态富于动态和活力，写出了洞庭湖的磅礴气势。 4 文章第三，第四段写景，是如何进行对比的？ 一暗一明,一悲一喜对比鲜明。(1)从天气状况看，一边是淫雨霏霏/阴风怒号，一边是春和景明；（2）从湖水的起落看，一边是浊浪排空，一边是波澜不惊；（3）从生命的活动看，一边是商旅不行，虎啸猿啼，一边是沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，渔歌互答。（4）从迁客骚人的反应看，一悲一喜：悲则“去国怀乡，忧馋畏饥，满目萧然”，喜则“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风”。 5分析第三，第四段景物描写有什么作用？ 一阴一晴的自然风物，触发了迁客骚人的悲喜情感，引出下文对古仁人“不以物喜，不以己悲”这种更高境界的议论。 6分析“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”分别指什么？ 第一个“异”指不同的自然景象引发“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。第二个“异”指古仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然风物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。 7文中的“其洋洋者矣”是一种“乐”，“后天下之乐而乐”也是一种“乐”，说说这两种“乐”有什么不同。 前者因个人的“得”而乐，是一己之乐；后者是因天下百姓的“乐”而乐。 8“迁客骚人”的“感极而悲”是一种“忧”，“古仁人”的“先天下之忧而忧”也是一种“忧”，说说这两种“忧”有什么不同。 前者“忧”的是个人的得失，环境的变迁；后者“忧”的是国家大事，是为君主和天下百姓而忧。 9本文以“情”贯穿全文，“迁客骚人”与“古仁人”的“情”有何不同？作者写这两种“情”的目的是什么？ “迁客骚人”的是“以物喜，以己悲”；“古仁人”的是“不以物喜，不以己悲”。通过二者对比，赞美了“古仁人”的高尚品德，表现了作者的旷达胸襟和政治抱负，突出文章主旨。 10从“微斯人，吾谁与归？”中，你体会出作者的思想感情或言外之意 （1） 希望藤子京具有古仁人之心，志存高远，胸怀天下。 [（2） 含蓄地表达了作者自己希望与古仁人同道的想法，表达出“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大政治抱负以及对藤子京的慰勉。 11如何理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一语的内涵？ 为民请命，忧民之忧，救人之困，这就是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神的核心。 12结合全文内容，说说范仲淹写《岳阳楼记》的原因 （1） 藤子京“属予作文以记之”。（2）藤子京谪守期间“政通人和，百废俱兴”（3）借本文表达作者的政治抱负，与人共勉。 13文章是如何将写景，抒情，议论融为一体的？ 作者先描绘洞庭湖一阴一晴两种景象，由此引出“迁客骚人”的悲喜情感；然后抒情兼议论古仁人的思想和“迁客骚人”的不同，进而抒发作者的远大抱负。写景铺张，抒情真切，议论精辟，将写景，抒情，议论融为一个有机的整体。 《醉翁亭记》知识点 一词多义 1太守 归 而宾客从也（）云 归 而岩穴瞑（）吾谁与 归 2太守 谓 谁（）太守自 谓 也（） 自 谓 少时用心于学甚劳（）可 谓 善学者（） 此之 谓 大丈夫（） 3有亭翼然 临 于泉上者（） 临 溪而渔（） 把酒 临 风（）故 临 崩寄臣以大事也（） 执策 临 之/ 临 表涕零（） 4望之蔚然而深 秀 者（）佳木 秀 而繁阴（） 5醉翁之 意 不在酒（)鸣之而不能通其 意 （） 略无慕艳 意 （） 6得之心而 寓 之酒（） 寓 逆旅（） 7杂然而 前 陈者（） 前 者呼，后者应（） 复 前 行（） 前 人之述备矣（） 8佳木秀而繁 阴 （）树林 阴 翳（） 朝晖夕 阴 （） 阴 风怒号（） 9若夫日出而林霏 开 （）连月不 开 （） 问题归纳 1醉翁之意不在酒，在乎山水之间也在文中有什么作用? 此句是全文的核心命意，表明“醉”是表象，“乐”是根本。 2概括第三段，描绘了哪四幅图画。核心图画是什么？ 滁人游，太守宴，众宾欢，太守醉。太守醉 3第三段作者写滁人之游描绘了一幅怎样的画面？此画面反映了什么？ 描绘了一幅太平祥和的百姓游乐图，这幅图画中有“负者”，有“行者”，有老人，有小孩儿，前呼后拥，往来而不绝，十分热闹。反映出一派政治清明的景象，表现了作者的得意和自信。 4描绘滁人游乐的作用是什么 （1） ，描写众人游乐的热闹景象，反映出滁州百姓生活和乐。从而表现太守政绩卓著。 （2） 写游人之乐是为了表现太守的与民同乐。 5分析第三段作者从哪几个方面写“宴饮之乐”。 （1） 野味之乐：食物来源“临溪而渔”“酿泉为酒”，就地取材，简朴而别有滋味；（2）游戏之乐：没有王公贵族府第的丝竹管弦，投壶弈棋，充满山林野趣。（3）宴酣之乐：“颓然乎其间者，太守醉也”，醉在其中，乐在其中。 6作者反复描写乐的场景有什么作用？请简要作答 意在表现作者随遇而安，与民同乐的旷达情怀，同时也是为了表现在作者治理下政治清明的社会现实。 7概括第四段写出“乐”的哪几种情境？ 一是“禽鸟之乐”。大自然是禽鸟的家园，游人或许惊扰了他们的正常生活，所以，当人去山空后，他们归巢之际，又和鸣林间，唱出欢乐的歌。二是游人之乐。这里强调“从太守游而乐”，可见官民关系的协调。三是太守之乐，太守之乐的境界最高，他既知“禽鸟之乐”，又乐游人之乐，既有同醉之乐，又有独省之思。 8 结合文章的内容，简要分析欧阳修为政值得称道之处。 一为政不奢靡 。从“临溪而渔”“酿泉为酒” 等这些自食其力 、 就地取材的具体行为可以看出 。 二 治 下百姓和谐，从 全 城百姓集体出游， “ 负者歌于途 ”“伛偻 提携 ” 等可以看出，三追求与民同乐，从 “众宾欢”“颓然醉”中 可以看出 。 9 简要分析醉 与乐 之间的关系。 （1）] 醉 与乐 是统一的， 醉 是表象，乐 是实质 ， 写醉正是为了写乐。 （2） 文中用太守醉结束欢乐的场面，说明醉翁之意何止在乎山水之间，同时也在 乎一州之乐 ，在乎与民同乐 。（3） 文章结尾处，作者用醉能同其乐，一句将醉 与乐 有机统一起来，画龙点睛般 地 勾勒出文章主旨 。 10醉能同其乐一句，在文中有什么作用。 把“醉”和“乐”统一起来，总领全文主旨。 11请结合全文概括作者到底都在“乐”些什么，这表现作者怎样的思想感情？ 一是山水之乐，二是宴酣之乐，三是乐人之乐，这表现了作者与民同乐的思想感情。 12范仲淹在《岳阳楼记》中表现强烈的忧患意识，而欧阳修在《醉翁亭记》中抒发了与民同乐的政治理想，范仲淹的“忧”与欧阳修的“乐”在本质上有什么联系？请谈谈你的看法。 “忧”与“乐”在本质上是一致的。范仲淹无论位居高官或是退居民间，都挂念国家、百姓；欧阳修虽然遭到贬谪而失意，仍积极施政，与百姓同乐，他们都心忧天下，以天下苍生为念，始终关心百姓疾苦，关注百姓悲喜。 13“环滁皆山也”在作者初稿中表述为“环滁四面皆山，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山”。请联系第一段，分析作者这样修改的原因 文中的“环滁皆山也”一句，言简意丰，已经写出了滁州群山环抱的地理形势，初稿中所写的山与文中所写的琅琊山无关，可以省去。 14醉翁之意不在酒，请你谈谈对“醉翁之意”的理解。 （1）“醉翁之意”在于山水间“与民同乐”。（2）这意趣展现了作者以民之乐为己之乐的旷达胸怀。（3）这一意趣从侧面展现了欧阳修治理滁州的卓越政绩。 《湖心亭看雪》 一词多义 1上下一 白 （）余强饮三大 白 而别（） 用文中的语句填空。 （1）] _____________________一句描写的雪景与柳宗元《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”意境相近。 （2） “痴”与上文的“_________________________”相呼应，写出了作者超然脱俗的性格。 （3）[] “_______________________，__________________________”用寥寥十余字描写了一个混沌一片的冰雪世界，与王勃《滕王阁序》中的“秋水共长天一色”意境相近。 （4） “____________________。_____________________”借“饮酒”表现作者及金陵人的相惜之情。 （5）] “______________________，_____________________”点明本文主旨。 问题归纳 1 作者开篇用 “ 崇祯 ” 年号点 明 时间有什么用意 ？ 已经改换朝代，而作者依然特地写下 “ 崇祯 ” ，表达了内心对于亡国的沉痛和怀念。 2 如何理解 “痴” 字的含义 ？ 从 舟子 口中 道出的“痴”字， 看似随意，实则意味深长 。 从本文来看， 作者的“痴” 表现在 ：痴 行， “ 独往湖心亭看雪 ”“ 强 饮 三大白 ” ，表现出特立独行，率性认真的一面 ；痴 景，欣赏大雪无痕的世界，映射出对高 洁 人格的追求 ； 痴情 ，“ 崇祯五年 十二 月 ” ， “金陵人” 的 记述， 透露出无限的怅惘和淡淡的哀愁 。 3分析“独往湖心亭看雪”，一句中“独”字的表达效果 （1） 映衬出环境的幽静、空旷；（2）充分展示出作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式；（3）暗示作者的“痴”，为下文作伏笔。 4品析文中“湖中人鸟声俱绝”一句写景的妙处。 作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写。“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字，写出冰天雪地，万籁无声的森然寒意。作者巧妙地从人的听觉和心理感受上写出了大雪的威严。 5“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”运用了什么写作手法？表现出怎样的艺术境界？ 白描手法。仿佛创造出一幅淡墨山水画，给人一种超凡脱俗的美感。 “雾凇沆砀”点明了气候特点。这毕竟是南国的雪，有它温情的一面。水汽迷漫，冰花皎然，天地一白，令人浮想联翩。这里，作者用了三个“与”字，将天、云、山、水连接在一起，读之毫无赘述之感，反而觉得流畅自然。“惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”。痕、点、芥、粒几个量词的使用非常生动，达到了出神入化的境界。这几句景物描写，视野由远及近，由大变小，让人顿时产生了一种天地之大，人生之微的感慨。 6 理解本文错落 互见 的表现手法。 这篇短文在叙事上却言简意丰， 曲尽其趣。 ，错落互见手法的运用 ， 是其鲜明的特点 。 如写湖心亭奇遇，对方惊叹作者的不期而至， 犹 如作者惊叹对方的捷足先登，又如 “ 问其姓氏 ， 是金陵人 ， 客此 ” 一句 ， 问姓氏而不言姓氏 ， 却 从“金陵人” 导出，暗含诀别之意，姓氏知否，顿时变得无足轻重，悲凉之情 ， 隐忍不发，具有切实可感 ； 又如文章结尾 ， 从舟子口中 ，道出“痴”意 ，其实从作者到 “金陵人” ，又何尝不知自己的癫狂痴迷呢 ？假舟 子 为辞， 顿时妙趣横生 。 7这篇文章可谓是痴人赏奇景，你认为奇景奇在哪里？痴人痴在何处，请分别概括。 奇景“奇”在：万籁俱寂，天地一色，万物渺小。 痴人“痴”在：不顾天寒地冻独往赏雪，醉心于雪景，闲情雅趣异于常人。 8本文抒发了作者怎样的思想感情？ 表达了作者对大自然的赞赏和避世、清高、脱俗的情怀。 9文章结尾写舟子的话有什么作用？ 舟子的话是对作者痴迷于“天人合一”的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致的高度评价，从侧面表现出作者孤高冷寂的品格。 10文章开头说自己“独”去看雪，后来又提到了舟子。这样写是不是矛盾？应该怎样理解？ 这样写并不矛盾，也不是作者的疏忽，而是作者有意为之。在作者看来，芸芸众生不可为伍，比如舟子，虽然存在，却犹如不存在，这样写可凸显出作者的孤傲。
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