森田疗法

1. 森田疗法

中国式住院森田疗法的操作过程分四期：
第一期：绝对卧床期
把患者隔离，禁止会面、讲话、看书报、吸烟、听收音机等，除吃饭、洗漱、大小便、写日记外，保证绝对卧床，每晚临睡前写日记，此期一般十天左右。
从第一天开始可让患者在每晚用半小时左右写日记，医生给予指导。在医生的批注里，不需进行任何安慰；刚开始时，可简单指示患者忍受一切痛苦、烦恼，按规定坚持下去，并可让患者充分去想自已的一切。在卧床期最后阶段，可把“顺应自然”的核心内容逐渐写进批示里，让患者自己去理解、体会，最后患者出现一种无聊、烦闷、寂寞的感觉，总想起床做事或找人讲话，而对症状的体验却淡薄了。只有出现这种情绪体验时；才算达到卧床的要求；否则，可适当延长卧床期时间至10－15天。此期应结合具体临床变化进行相应调整，不必只采用固定的期限，一般应达10日以上，这一点在整个疗程中是至关重要的。
第二期：轻体力工作期
医生为患者制订出作业处方，作业分室内和室外工作。室内工作主要是扫地、拖地、擦门窗，整理房间等简单的劳动。室外工作包括浇花，除草、打扫楼道和庭院等，主要以室内工作为主，仍禁止讲话，禁止看书报，禁止吸烟，听收音机等，禁止到人群中去。夜间卧床时间7－8小时，白天不许休息，可安排2－3小时到户外散步，仍是晚上写日记，此期为7－10天。
日记内容以上述工作为中心内容，指导患者对身边工作都加以注意并动手完成，从工作中体会生活的乐趣，不允许患者谈论自己的病情。患者开始会有一种从第一期无聊状态中解脱出的愉快情绪，对布置的任务积极完成，但几天后却对此疗法产生怀疑，甚至工作上也不认真，还可能询问一些关于症状的问题。
此时，医生应反复强调要求患者不管出现什么情况都要坚持认真劳动，把注意力集中到工作上，树立工作是最重要的观念，对患者的主动劳动可提出表扬，而对于患者询问的有关症状问题不予理睬。在工作中，患者会有所领悟，对自己的痛苦不再想逃避而是接受，并能带着这些痛苦坚持劳动。一般说来，患者在一周左右时会初步体验到顺其自然的道理。
第三期：重体力工作期
医生为患者制订出此期的工作处方，作业主要在生产区进行重体力劳动，包括挖地、栽树、筛土、运送物品、清运垃圾、打扫厕所等劳动，回到病房后，仍坚持二期的轻体力劳动，同时参加丰富多彩的体育活动，如长跑、打篮球、打排球、乒乓球、羽毛球、跳绳、扔飞盘、健身锻炼等。晚间可看些一般性读物，后期可试读有关的"森田理论"的书籍。仍不允许参加娱乐活动。晚上写日记，以工作为核心内容，着重记述劳动的意义、价值，对劳动的体会以及重体力劳动与消除症状之间的关系等。
此期医生可与患者交谈，但医生应以如何工作为谈话主题，避免谈论有关症状问题，限制患者与其它人谈话，患者可看历史、科普人物等读物，但不能看杂志及通俗小说，避免看电视。在开始阶段，患者可能出现情绪波动，甚至偷懒不干，此时暂时不过问其情绪变化，只让患者努力工作，不断增加劳动强度及作业量，并设法提高工作效率，以体验完成工作后的喜悦。
同时让患者明白：治疗的目的就是培养忍耐力、锻炼坚强的性格，努力培养自己的外向型生活态度。如果患者在医生的指导下坚持工作，那么就会逐渐适应重体力劳动，也自然对劳动产生兴趣，情绪逐渐沉静、稳定下来。
患者的工作应以形式多样为好，工作形式的变化本身也是一种休息，所以并不需要安排休息，患者中午一般仍不能睡午觉。患者在不断提高劳动强度，增加工作量的条件下，会逐渐放弃以往的行为表现及一些根深蒂固的观念，也能找出放弃症状的合理渠道。患者此时会惊喜地发现使自己痛苦不堪，纠缠自己的症状在不知不觉中消失了，弄清了症状实质是自己主观臆造的产物。由此可进入第四期，此期可延长到2－3周。
第四期：生活训练期
可让患者换上自己的衣服外出进行正常的生活，恢复原来的社会角色，要求患者保持良好的生活态度，患者可上街购买物品，参加集会和各种娱乐活动或回到家中，在以前的环境中生活。还要坚持写日记，以便医生掌握其内心体验，以利于指导。患者基本能恢复到正常水平，但也可能出现一些波动，如对人恐怖患者见到使其恐怖的对象仍感紧张，这时应让患者再体验森田理论，学会以顺其自然的态度处理所遇到的事，在实际生活中再运用森田理论的原则，去进行有意义的建设性生活。此期为一周左右。

2. 森田疗法

本期视频开启一个新的系列，帮助大家了解森田疗法，正确理解和应用

3. 森田疗法

森田疗法（Morita Therapy）是20世纪20年代前后由日本精神病学家森田正马（Morita Shoma）博士在总结国内外心理治疗方法，以及自己十多年临床治疗经验基础上，反复探索实践，不断改进完善而创立的一种基于东方文化背景的、独特的、自成体系的心理治疗的理论与方法。森田博士生前把他独创的心理疗法称为神经症的“特殊疗法”。1938年森田博土病逝后，他的弟子们将这种疗法命名为“森田疗法”。 森田疗法是一种具有独特哲学色彩和人生理论的日本认知行为疗法，它具有与精神分析疗法、行为疗法可相提并论的地位。森田疗法的诞生与森田本人的经历及体验有关。同时也是他多年不懈地探索、研究、实践的结晶。森田自幼就有明显的神经质倾向，年轻时与疾病苦斗，深受神经质症状的困扰。从事精神卫生工作后，搜集了大量国内外文献资料，并经过反复推敲和实践。1912年至1928年是森田一生中最出成果的时期。他撰写了许多论文。代表作有《神经衰弱以及强迫观念的根治法》、《神经质的实质与治疗》等。1930年，他创办了《神经质》杂志，并建立了森田疗法研究会，继续致力于神经质症患者的治疗和研究，直至生命的终结。 森田疗法自创立以来，以其对神经症治疗所取得的满意的临床疗效而引起学术界广泛的关注和重视，并获得了高度的评价。西方人称森田博士为“日本的弗洛伊德”。森田先生的得意门生高良武久教授称森田能够独树一帜，创造出自己的一套神经症理论，并把这一有效的心理治疗方法介绍给神经质症患者，属于划时代的业绩。 参考资料：  http://www.psych.gov.cn/article/article_view.asp?id=2777

4. 森田疗法

森田疗法(Moritatherapy)由日本慈惠医科大学森田正马教授于1920年创立，是一种顺其自然、为所当为的心理治疗方法。几十年来，经森田的后继者的不断发展和完善，已成为一种带有明显的东方色彩、并被国际公认的、一种有效实用的心理疗法。疗法的创立与森田教授本人的经历不可分。
       森田先生小时候由于家庭强迫学习导致"学校恐怖"。森田正马先生1874年1月18日出生在日本高知县农村一位小学教师的家庭里，他父亲对子女要求很严格，尤其对长子森田正马寄托着很大的期望，望子成龙心切，从很小就教他写字，读书，5岁就送他上小学，一从小学回家，父亲便叫他读古文和史书。10岁时，晚间如背不完书，父亲便不让他睡觉。学校本来功课就很多，学习已经够紧张了，回家后父亲又强迫他背这记那，使森田渐渐地开始很厌倦学习。每天早晨，又哭又闹，缠着大人不愿去上学，用现在的话说，就是"学校恐怖",这与父亲强迫他学习是有关系的。
     森田先生在7岁时，祖母去世，其母亲因悲伤过度，曾一度陷入精神恍惚、默默不语的状态，接着第二年祖父又相继过世。正当家庭连遭不幸时，森田偶尔在日本寺庙里看到了彩色地狱壁画之后，立即感到毛骨悚然。他看到地狱图中人死后下地狱的惨状，有的在上刀山，有的在下火坑，有的在进血池等等。这些可怕的场面在森田幼小的心灵中留下了深深的烙印，一直在他脑海里盘旋，这就是后来森田理论中关于"死的恐怖"一说的来源。
神经质
        由于经常苦于神经质症状 ，森田自幼就有明显的神经质倾向，他在《我具有神经性脆弱素质》一书中写到：其表现是12岁时仍患夜尿症而苦恼，16岁时患头痛病常常出现心动过速，容易疲劳，总是担心自己的病，是所谓"神经衰弱症状"。幼年时患夜尿症为了不弄湿被褥，总是铺着草席睡觉，有人故意问他"铺上草席干什么？"他生气的回答说"夜里不尿炕！"这种回答带有对大人的嘲笔挖苦的反抗，但其内心十分难过，后来他在自己的著作中写到"不要谴责孩子的夜尿症，越是谴责挖苦孩子，就会越恶化"，这大概是自己的切身体验吧。因有夜尿症而深感自卑，有强烈的劣感等。后来听说当地很有名望的坂本龙马先生小时候也得过这种病，这才聊以自慰，心情稍微好了一点，中学五年级时，他在患肠伤寒的恢复期，学习骑自行车，夜间突然发生心动过速。在高中和大学初期，他经常神经衰弱，东京大学内科诊断为神经衰弱和脚气病，经常服药治疗，大学一年级时，父母因农忙，两个月忘记了给森田寄生活费，森田误以为是父母不支持他上学，咸到很气愤，甚至想到当着父母的面自杀，于是暗下决心，豁出去拼命地学习，要干出个样子来让家里人看看，在这时期什么药也不吃了，放弃一切治疗，不顾一切地拼命学习，考完试后，取得了想不到的好成绩，不知什么时候，脚气病和神经衰弱等症状不知不觉也消失了。 这些个人经历，导致他后来提倡的神经质的本质论，包括疑病素质论。神经衰弱不是真的衰弱，而是假想的主观的臆断。神经质者本能上是有很强的生存欲望，是努力主义者，症状发生的心因性即精神交互作用，最重要的是森田先生在自己切身体验中发现"放弃治疗的心态"，对神经质具有治疗作用。 从以上资料可以看出，这些成为森田疗法理论基础的内容，全都是他自己痛苦体验的结晶。然而仅仅是这些体验是不够的，更加重要的是，他多年来对神经质者的观察，把握其症状的实际表现，密切注意其经过转归，把这些观察自己的体验相对照，阅读国内外文献，将当时认为有较强的治疗神经症的各种治疗方法一一进行实践验证，最后，森田先生把当时的主要治疗方法，如：安静疗、作业疗法、说理疗，生活疗法等取其有效成分合理组合，提出自己独特的心理疗法。
启发
        从自身的经历中受到启发，森田决心从事精神卫生领域的工作。1904年森田进入东京大学医学院专攻精神疗法。他对当时认为治疗神经症有效的各种疗法进行实践验证，尝试运用药物治疗、说服疗法、催眠疗法，均未收到预期效果。最后，他从当时的主要疗法如安静疗法、作业疗法、生活疗法中吸取精华，有机结合，创造了他独特的精神疗法。1924年8月，获得了医学博士学位。
离世
        1938年4月12日，森田正马因患肺炎而病逝，享年64岁。
疗法原理：
“顺应自然”的治疗原理。
森田认为，要达到治疗目的，说理是徒劳的。正如从道理上认识到没有鬼，但夜间走过坟地时照样感到恐惧一样，单靠理智上的理解是不行的，只有在感情上实际体验到才能有所改变。而人的感情变化有它的规律，注意越集中，情感越加强；听其自然不予理睬，反而逐渐消退；在同一感觉下习惯了，情感即变得迟钝；对患者的苦闷、烦恼情绪不加劝慰，任其发展到顶点，也就不再感到苦闷烦恼了。因此，要求患者对症状首先要承认现实，不必强求改变，要顺其自然，认识情感活动的规律，接受情感，不去压抑和排斥它，让其自生自灭，并通过自己的不断努力，培养积极健康的情感体验。
“为所当为”的治疗原理。
森田疗法把与人相关的事物划分为两大类：可控制的事物和不可控制的事物。所谓可控制的事物是指个人通过自己的主观意志可以调控、改变的事物；而不可控制的事物是指个人主观意志不能决定的事物。森田疗法要求神经质症患者通过治疗，以学习顺应自然的态度，不去控制不可控制之事，如人的情感；但还是注意为所当为，即控制那些可以控制之事，如人的行动。即“为所当为”是指在顺应自然的态度指导下的行动，是对顺应自然治疗原则的充实。在顺应自然的态度指导下的“为所当为”，有助于陶冶神经质性格。这种陶冶并非彻底改变，而是对其性格的不同部分进行扬弃。即发扬神经质性格中的长处：认真、勤奋。富有责任感等，摒弃神经质性格中的致病之处：神经质的极端的内省及完善欲。
由此可见，顺应自然既不是对症状的消极忍受，无所作为，也不是对症状放任自流、听之任之，而是按事物本来的规律行事，凭症状存在，不抗拒排斥，带着症状积极生活。顺应自然、为所当为治疗原则的着眼点是，打破精神交互作用，消除思想矛盾，陶冶性格。这种原则还反映了森田疗法对意志、情感、行动和性格之间的关系的看法，即意志不能改变人的情感，但意志可以改变人的行为；通过改变人的行为来改变一个人的情感，陶冶一个人的性格。
森田疗法可用于治疗失眠、强迫症、焦虑症，具体的不妨百度。

5. 森田疗法

森田疗法（一）
  
  
 精神生活的康复
  
 森田疗法是20世纪20年代前后由日本精神病学家森田正马（1874-1938）博士在总结国内外心理治疗方法，以及自己十多年临床治疗经验和亲身实践基础上，反复探索实践，不断完善而创立的，是一种基本东方文化背景的、独特的、自成体系的神经症的特殊疗法。
  
 森田疗法的主要适应证是（森田）神经质，其治疗要点为：
  
 “顺应自然，为所当为”
  
 森田神经质的实质是一种注意固着状态，是由于疑病素质的存在，对本来正常的心理、生理现象，因患者对人性的错误认同而引起注意，通过精神交互作用，注意力固着在这些心理、生理现象上，导致了反常的苦恼等症状。
  
 其产生的根本原因在于个体想以主观愿望控制客观现实而引起的精神拮抗作用的加强。森田认为，神经质是由于拘泥于“理应如此”但事实“并非如此”的一些烦琐之事所致。
  
 比如说，猫是不会伤人的，因此并没什么可恐惧的。但有恐猫症的人表现十分烦恼和痛苦。患者想努力克服这种恐怖，矫正自己的心态。但各种努力都无济于事，最终形成强迫观念，产生恶性循环，永远不能摆脱这种痛苦。
  
 森田疗法把治疗改变的着力点放在情绪和行动上，旨在通过多种措施陶冶疑病素质，打破精神交互作用，消除思想矛盾。
  
 森田疗法（二）
  
  
 治疗原则——顺应自然
  
 “顺应自然”的治疗原则是指对出现的情绪和症状不在乎，要着眼于自己的目的去做应该做的事情。“对待不安应既来之则安之”，“对情绪要顺其自然”，仍然去做应该做的事情，而不是任凭不安去支配行动。通俗地讲，就是要老老实实地接受症状，真正认识到对它抵制、反抗或回避、压制都是徒劳的，不要把症状当作自己心身的异物，对其加以排斥和抵抗，带着症状学习和工作。
  
 此基本原则包含着以下多层涵义
  
 1对情感生活顺其自然：即正确认识情感活动的规律，接受不安等令人厌恶的情感。
  
 按森田的看法，情感活动自有其自身的规律，是不以人的意志为转移的。神经质症患者反其道而行之，总是对自身出现的恐惧、不安或苦恼等这些人人都会有的情感极其反感，总想压抑、回避或消除这类情感。
  
 2对精神活动顺其自然：即正确认识精神活动的规律，接受自身可能出现的各种想法和观念。神经质症患者常常主观地认为自己对某件事物只能有某种想法而不能有另一种想法，有了就是不正常或者是不道德的，即极端的完善欲造成了强烈的劣等感。其结果如同高良武久所说，“如果有人无论如何要祛除一切邪念，就可能产生强迫观念。神经质症患者对这种心理采取抗拒的态度，他们一定要保持自己心理的绝对清净，结果必然出现心理冲突。
  
 3对症状顺其自然：即正确认识症状形成和发展的规律，接受症状。神经质症患者原本无任何心身异常，只有因为他存在疑病素质，对某种原本正常的感觉看成是异常的，想排斥和控制这种感觉，使注意固着在这种感觉上，造成注意和感觉相互加强的作用，即形成精神交互作用。
  
 4对事物的客观规律顺其自然：即正确认识主观与客观之间的关系，接受事物的客观规律。按森田疗法的观点，人之所以患神经质症，疑病素质是症状形成的基础，精神交互作用是症状形成的原因，而其根源在于人的思想矛盾。
  
 森田疗法（三）
  
  
 治疗原则——为所当为
  
 森田疗法把与人相关的事物划分为可控制的事物和不可控制的事物。
  
 1忍受痛苦，为所当为：
  
 森田疗法认为改变神经质症状，一方面要对症状采取顺应自然的态度；另一方面要随着本来有的生的欲望去做应该做的事情。
  
 例如，对人恐怖的人，不敢见人，见人就感到极端恐惧。森田疗法要求其带着症状生活，害怕见人没关系，但该见的人还要见，带着恐惧与人交往，注意自己要做什么，而不注意自己是否又恐惧了，坚持做下去，恐惧就会逐渐减弱。
  
 2面对现实，陶冶性格：
  
 神经质症患者的精神冲突，往往停留在患者的主观世界之中。他们对引起自己恐惧不安的事情想了又想，斗了又斗，但在实际生活中对引起其痛苦的事物却采取了一种逃避或敷衍的态度。
  
 在顺应自然态度指导下的为所当为，有助于陶冶神经质性格。这种陶冶并非彻底改变，而是对其性格的不同部分进行扬弃的过程。
  
 即发扬神经质性格中的长处：认真、勤奋，富有责任感等；摒弃神经质性格中的致病之处：神经质的极端的内省及完善欲。
  
 森田疗法（四）
  
  
 治愈的案例
  
 目前，我国鲜见利用森田疗法自我治愈神经质症者，而日本曾有过此类案例。曾任尼齐伊股份有限公司董事长，副总经理的日本企业家冈本常男因为精神紧张而患了极为严重的肠胃神经症，后来幸遇“森田疗法”，用这一精神疗法在短时间内奇迹般地得以痊愈。
  
 当时冈本常男再次被推上负责人的岗位，可谓东山再起，另一方面，从年龄上说也该是最后一次任公司的营业总部长---一个负责全部营业部门，率领部下15000人的职位，因此，冈本常男发誓：“为做一个理想中的营业总部长，我将竭尽全力！”冈本常男是一个过分认真，全身心地致力于工作的人，每天的工作日程要亲自周密细致地安排，并要求自己严格执行。冈本常男原本饭量就小，一直恪守一日两餐制。
  
 他的工作日程安排得很紧，从早到晚除了工作还是工作，这样的生活坚持了2年。其食欲减退的情况日益加剧，半年后几乎每天只能进餐一次，就这一餐，无非是本片面包、汤和少许冰激凌而已，体重也急剧下降，原本45kg的体重竟剩下36kg，瘦骨嶙峋，体力也随之衰退了。从胃、肠、肺起，直到血液、心电图等，全都在医院做了精密检查，结果是：“营养失调，其他并无异常。”后去其他医院检查，结果都是一样---“并无异常”。
  
 曾尝试各种方法，药物、保健品及“心灵疗法”，都未取得明显效果。一次拜访同他一样总是查不出食欲不振原因的一位朋友，从他那里拿来有关森田疗法的书和盒式录音带进行反复阅读和倾听。认识到这种精神疗法与其身上的症状完全符合。
  
 不久，冈本常男得知自己的症状并非来自肠胃的病变，而是神经症的表现，引起这种神经症的原因是自己未能掌握好心理上的平衡。在阅读后的第五天早晨，尽管自己仍无食欲，但他还是实践了“做你应该做的事”这一森田疗法的基本原理。
  
 午饭和晚饭也强迫自己吃下去了，这样总算做到了一日三餐。如此坚持一个月后，体重增加了1kg。此后，每月平均增加2kg，半年后，体重增加到50kg，身体逐渐恢复。
  
 森田疗法（五）
  
  
 新森田高良理论
  
 高良武久是新森田疗法的先驱者。他一方面是森田的弟子，另外又从师于下田光造教授，受其影响。在继承森田理论的同时，高良武久又不断地发表自己的独特见解，为现代森田疗法的发展起了重要作用。
  
 适应不安
  
 高良武久对森田的疑病素质学说早有不同见解，在高良的理论中，用“适应不安”来替而代之。1938年4月5日，他在京都召开的精神神经学会上发表了题为“神经质的问题”的文章。
  
 高良提出：“....所谓疑病性，是对自身是否有病的焦虑情绪，我对它更广泛的解释是，所谓疑病性，是对自己生存不利的焦虑情绪，换句话说，是自己的现状不能适应环境的不安，我把这命名为适应不安。...”从这一意义上讲，适应不安就是一种症状，与疑病素质有不同的内涵。
  
 高良所谓的“不安”来自于以下一些因素：
  
 1来自于大自然：尽管大自然孕育了人类，但它并不特地为人类提供各种生活条件，因而人类面对大自然自然会产生不安。
  
 2来自于社会：我们生活的社会是人类相互聚集，为能良好地生活而精心组成的组合体。但是，我们的社会从基础开始就是不完善的，换句话说，社会一直处在不安定的状态，要想努力适应社会也并非易事。
  
 3来自于个体自身：人无完人。从自身身体方面来看，每个人都希望有理想的外表、强壮的体魄、良好的运动能力等等。但往往难以如愿。普通人总会在某一方面表现较强，而在某一方面表现较弱。
  
 4来自于某些难以抗拒的原因：如因住宿的旅馆发生火灾而受到重伤，或因经济原因带来的恐慌，或因生长在不良的环境等等。但不管什么因素引起的对自己不利的事情归因不当导致不安产生。
  
 高良认为适应不安的程度随个人的素质、年龄、现在所处的环境等条件的不同而变化。不安、担心、痛苦等心理虽然令人不快，但它却是我们人类生存所必不可少的保护机制。
  
 例如，如果没有疼痛感，人们就可能对外伤失去警戒。可是，如果人们将这些令人讨厌而又必不可少的保护机制视为不适当的，企图否认这些应该有的心理现象，这必然使开始正常的心理产生反向的作用，造成精神内部冲突，最终形成神经质症症状。
  
 主观的虚构性
  
 冷静、尊重事实、客观地正视自己对神经质者较困难，又由于疑病情绪的存在，使之判断易于出现歪曲或失真。所以当事人的主诉常常和事实有很大差距。高良把这种现象称为神经质者的“主观虚构性”。
  
 例如，神经质者的失眠是失眠恐怖，并非真正的失眠，森田也这样描述过。神经质者的记忆力下降、疲劳感、工作效率降低等的主诉，也并非真正的记忆力下降、疲劳、工作效率降低，只是由于“主观虚构性”导致了上述的主诉，这种虚构性也被多种检查所证实。
  
 防御单纯化
  
 高良认为，神经质者的强烈焦虑情绪指向某一确定的对象，如对疾病、天灾、事故、经济问题、对人关系、自己的弱点等，并且过度地把这些所谓的不适全部当作敌人斗争，想把他们排斥掉，这种心理机制叫做“防御单纯化”。
  
 例如，疾病恐怖，普通人都讨厌有病，但神经质者有麻风恐怖、性病恐怖或癔症恐怖等，以某一个为对象是其特征。在神经质者看来，“防御单纯化”似乎很有安定感，但事实恰恰相反，它导致思想矛盾、精神交互作用、拮抗作用、自我暗示等复杂机制的产生，高良称之为“伪装外表的防御单纯化”。
  
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6. 森田疗法

“森田疗法”又叫禅疗法、根治的自然疗法，日本东京慈惠会医科大学森田正马教授（1874-1938）创立，取名为神经症的“特殊疗法”。1938年，森田正马教授病逝后，他的弟子将其命名为“森田疗法”。
森田疗法主要适用于强迫症、社交恐怖、广场恐怖、惊恐发作的治疗，另外对广泛性焦虑、疑病等神经症，还有抑郁症等也有疗效。森田疗法随着时代在不断继承和发展，治疗适应证已从神经症扩大到精神病、人格障碍、酒精药物依赖等，还扩大到正常人的生活适应和生活质量中。其实，森田疗法是一门人生学问。

7. 懂森田疗法的进下，谢谢

这些情绪为什么会产生，一定有它的原因，咱们没有办法去改变它，最好的办法就是先接纳它。因为越抗拒，它的力量就越大，对您的影响也就越大。当您接纳它，承认它的存在，这些力量反而会小很多。
森田疗法里是这样说的，顺其自然，为所当为。您别把后面的四个字丢了，后面的四个字更为重要。什么是为所当为呢？也就是说，你与其把时间与精力花在与这些负性情绪的斗争中，还不如把时间与精力放到应该做作的事情上。
例如强迫症，你越是关注，强迫现象就越明显，对您的影响也就越大。当您把注意力放到应该做的事情上，认真去工作，去生活，您的强迫现象反而会减轻。

8. 森田疗法

说白了就是一种心理疗法，治疗强迫症，焦虑症，恐怖症等等。
但是绝大部分精神症状用心理治疗是无效的，因为是器质性的病变。
我不知道你这个问题想问什么，你要问定义的话，
森田心理疗法简称森田疗法,由日本慈惠医科大学森田正马教授于1920年创立的适用于神经质症的特殊疗法，是一种顺其自然、为所当为的心理治疗方法，具有与精神分析疗法、行为疗法可相提并论的地位。森田教授根据患者症状把神经质症分成三类：普通神经质症、强迫神经质症、焦虑神经质症。
就这些了。