什么是“德孝文化”？

1. 什么是“德孝文化”？

中华民族传统孝德文化是以人本为内核，以事亲行孝为特征, 强调良知与责任的伦理文化。 
中华民族传统孝德文化包括父慈子孝的责任理念；感恩戴德的人生信条；事亲行孝的为人之本；报效祖国的神圣孝道等内涵。
孝德是个人道德修养的起点与根本。孝德中的爱、敬、忠、顺、诚、义等，为“立人之本”与“天伦之本”。
核心价值观。
孝道是中国传统社会十分重要的道德规范，也是中华民族尊奉的传统美德。在中国传统道德规范中，孝道具有特殊的地位和作用，已经成为中国传统文化的优良传统。
舜是中国古代守孝的第一君主。中国传统文化是以孝敬父母为核心的孝道文化。传说很久以前我国有个君主叫舜。舜出生在一个穷苦家庭，年幼丧母，父亲是瞎子。
后来父亲又娶后妻，生一子叫象。从此后母常虐待舜，后来连父亲也讨厌舜。每当父母发狠心要杀死舜时，舜只好逃跑。可当父母生病需要人照顾时，舜又回到他们身边，尽力服侍父母，还处处让着弟弟。舜的孝心感动了天地。当舜在历山的农田耕田时，竟有大象跑来帮他犁田，小鸟飞来替他播种。后来，尧帝发现并提拔了舜，让舜协助自己来管理国家大事。舜在尧手下干了28年，做过各种各样的官，都很称职。
最后，尧把帝位传给了舜。尧之所以选中舜为帝位继承人，就是因为舜不仅有才干，而且是个大孝子。可见，把孝亲敬老视为最崇高的美德，作为选拔官员的标准是自远古就沿袭流传下来的，并时代相袭、贯穿百代。

2. 什么是“德孝文化”？

中华民族传统孝德文化是以人本为内核，以事亲行孝为特征,强调良知与责任的伦理文化。 
中华民族传统孝德文化包括父慈子孝的责任理念；感恩戴德的人生信条；事亲行孝的为人之本；报效祖国的神圣孝道等内涵。
孝德是个人道德修养的起点与根本。孝德中的爱、敬、忠、顺、诚、义等，为“立人之本”与“天伦之本”。
核心价值观。
孝道是中国传统社会十分重要的道德规范，也是中华民族尊奉的传统美德。在中国传统道德规范中，孝道具有特殊的地位和作用，已经成为中国传统文化的优良传统。
舜是中国古代守孝的第一君主。中国传统文化是以孝敬父母为核心的孝道文化。传说很久以前我国有个君主叫舜。舜出生在一个穷苦家庭，年幼丧母，父亲是瞎子。
后来父亲又娶后妻，生一子叫象。从此后母常虐待舜，后来连父亲也讨厌舜。每当父母发狠心要杀死舜时，舜只好逃跑。可当父母生病需要人照顾时，舜又回到他们身边，尽力服侍父母，还处处让着弟弟。舜的孝心感动了天地。当舜在历山的农田耕田时，竟有大象跑来帮他犁田，小鸟飞来替他播种。后来，尧帝发现并提拔了舜，让舜协助自己来管理国家大事。舜在尧手下干了28年，做过各种各样的官，都很称职。
最后，尧把帝位传给了舜。尧之所以选中舜为帝位继承人，就是因为舜不仅有才干，而且是个大孝子。可见，把孝亲敬老视为最崇高的美德，作为选拔官员的标准是自远古就沿袭流传下来的，并时代相袭、贯穿百代。

3. 孝德镇的文化传承

年画之乡——孝德，是历史悠久的三国时期一代忠烈的见证地，也是我国历史上二十四孝 “姜诗孝亲、涌泉跃鲤”、“安安送米”典故的故里，德孝文化的发源地。

4. 德孝文化忠义文化征文

 德孝文化忠义文化征文1000字
                    　　在平时的学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到征文吧，写征文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。如何写一篇有思想、有文采的征文呢？下面是我帮大家整理的德孝文化忠义文化征文1000字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
    
    　　“夫孝，德之本也”。从两者的关系上来看，“孝”是一切德行的根本，也是“德”的具体内容；从内涵上看，德孝文化是一种精神，一种传承。上古时期的舜就以“德政千秋，孝成天下”流芳于后世；《诗经》中有“哀哀父母，生我劬劳”；唐诗里头说，“慈母手中线，游子身上衣”。千年之后的今天，这种文化仍然被传承着。
  　　在展览馆中，我看到了“孝感天地”的故事。舜在遭到家人多次谋害后，仍对父母孝顺，对兄弟恭敬。他的孝行感动了天帝，舜在历山耕种时，大象替他耕地，鸟代他锄草。这也是舜帝陵大门前大象雕像的来历。
  　　走入下一个展览厅，是介绍“二十四孝”的故事。鲁迅先生认为“‘子路负米’、‘黄香扇枕’是可以勉力仿效的，‘陆绩怀橘’也不难，只要有阔人请吃饭，但‘哭竹生笋’可疑，‘卧冰求鲤’有性命之虞，至于‘老莱娱亲’和‘郭巨埋儿’则最使其不解，甚至于发生反感的。前者形态虚伪，后者令人害怕。”我很佩服这些故事中的主人公，设身处地想，我断然没有毅力去做到这些事情，但我同样也不赞同他们的行为。“彩衣养亲”中，儿子为孝敬父母不出门工作以乞讨为生；换做现在，你能想象一个人成日不工作靠乞讨为生在家孝敬父母吗？自己都难以生存下去，谈何孝敬？在乞讨维持家用的同时，在省下自己所吃食物赠与父母的同时，你觉得父母能为此真心实意地开心吗？
  　　由此可见，“孝”是一种满足精神需求的行为，而不仅仅是物质上的满足。在新时代下，德孝文化更要在传承中创新，与当代社会相联系，成为具有时代性和发展性的德孝文化。
  　　在领略完千年古柏的神韵，参观过浩气长存的陵园，庄严肃穆的皇城后，我们就结束了上午的旅程。
  　　下午的研学是从关帝家庙开始的。家庙中有一塔名为“忠义塔”，作为金代砖塔，不仅艺术价值高，其背后更有一个悲壮的故事：关羽因为杀了当地恶霸，与其勾结的官府要对他家灭门，关羽父母因年迈出逃不便，便投井自杀，后人便在井上修筑了这一砖塔。取名“忠义塔”更是突显关羽一家的品格。
  　　关帝庙与家庙同气连枝，都采用了“前朝后陵”的布局。刚下车，一眼就看见气势如虹的关帝庙和屏风般立着的山，一股爽气扑到人的脸上。进了大门，走到结义园下。再往前走，走过四龙壁，就是主庙的正南门——端门，在这里“文官下轿，武官下马”，门口的两头铁狮子也让这端门看起来威严许多。
  　　走过钟楼和鼓楼，见到了专供帝王出入的雉门，走过群臣侍朝的午门，看到其墙壁上周仓，廖化两位关羽的忠实部下的'站像，还有充满道教色彩的青龙白虎像之后，又参观了挂有皇帝御笔的匾的崇宁殿和御书楼，最后来到掩映在参天古树中的春秋楼。我印象中的关羽是一位大字不识的武夫，却在这里了解到关羽也是一个能文能武的全才，这才让诸葛亮给了他“绝伦逸群”的评价。
  　　关羽的忠义精神，更多的还要从他的故事中去感受。而中国传统的忠义精神，也有着悠久的历史。论语中说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”，这也体现了一种忠义观念，这种忠义观念并不是对于帝王的忠诚，而是一种对朋友的忠义，对朋友的义薄云天。
  　　忠义精神在当下也应该有新的诠释。忠义即忠于祖国，忠于人民。
  　　通过这次研学活动，我深深感受到忠孝文化的魅力所在。我也会把优秀的传统文化继续传承下去。
  ;

5. 孝道文化的介绍

所谓孝道文化，就是关于关爱父母长辈、尊老敬老的一种文化传统。 孝道是中国古代社会的基本道德规范。一般指社会要求子女对父母应尽的义务，包括尊敬、关爱、赡养老人，为父母长辈养老送终等等。

6. 孝文化是什么？

如果先人亡故满三年者，儿女们要在这一天脱去孝服，改穿常衣，俗称换孝。三年期间不贴对联、不放鞭炮、不穿红、不戴绿、拒绝不良嗜好。此外女子不可披头发，穿裙子进入。不可在灵棚内，闲言碎语和男女暧昧。此外孕妇、产妇及流产人均不可进入灵堂。

孝是一种礼节。通过各种各样的礼节来表现出孝。而且孝还不是一般性的礼节，它是每一个人一生中最基础的礼节，最初的礼节。所以《左传》里说过这种话：“孝者，礼之始也。”
人这一生中要学很多礼，礼貌、君臣之礼、朋友之礼、同学之礼、邻居之礼，各种各样的礼。我还得对其他人的长辈讲礼，对其他人的晚辈讲礼。
但是千礼万礼，礼之始，最初的礼你先对你的父母吧！父母对你来说是第一层社会关系，是你第一要打交道的人。跟他们如何处，所以孝与礼非常重要。
孔子特别重视每一个人在家对父母的这种礼节。有人问孔子什么叫孝，孔子说：无违。就是不要在礼节上违反父母。

7. 德孝文化演讲稿

 德孝文化演讲稿
  　　演讲稿是在一定的场合，面对一定的听众，演讲人围绕着主题讲话的文稿。在不断进步的时代，我们都可能会用到演讲稿，相信写演讲稿是一个让许多人都头痛的问题，以下是我帮大家整理的德孝文化演讲稿，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
    
  　　德孝文化演讲稿1  　　尊敬的各位领导：
  　　大家好！
  　　我是环保局的晓英。我抱着一颗感恩的心，走上让我彷徨而又荣幸的演讲台。此时此刻我的心激动而又自豪，因为我拥有一个机会做“争当德孝好青年”的演讲。面对着德孝这神圣的字眼和台下德孝表率的楷模，我清醒认识到了自己在忙忙碌碌的平庸中，乃至生活的琐碎里，无意间也疏忽了人世间最为宝贵的东西。
  　　山感恩地，方成其高俊；海感恩溪，方成其博大；天感恩鸟方成其壮阔；世间万物莫不存感恩于心。落叶归于大树，撰写了一曲安详的乐章，那是对大树哺育的感恩；白云飘浮在蓝天，装点着一副温馨的画卷，那是对蓝天孕育的感恩。因为感恩，世界才变的丰富多彩；因为感恩，亲情才变得真挚；因为感恩，才会有爱岗敬业的责任；因为感恩，我们才明白了生活的真谛。小时候听评书《岳飞传》，我第一次触及到“精忠报国，忠孝难全”的字眼，但那个时候懵懂的我，并不甚明白这其中的含义。慢慢求学路，拳拳父母心，远嫁他乡，山高水长，在数千个昼夜痛彻骨髓的乡愁中我才渐渐明白了这其中的道理。
  　　胸怀感恩，感恩于给了我们生命，哺育我们成长的父母，生命源自你们的精心呵护，成长源自您们的含辛茹苦，幸福来自您们的爱心倾注。因为感恩父母，孝敬父母才真实自然，才源自心底，工作忙没有时间探望只是一个托词，别让“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”又一次演绎成一幕幕人间遗憾的悲剧。
  　　胸怀感恩，感恩于给我教诲，教我知识的老师，感恩于给了我友爱和情谊的好友，使我的人生不再孤单，感恩于执子之手，与子偕老的夫君，使我有了依靠的大山，避风的港湾，感恩给了我鼓励和帮助促我奋进的领导和同事，使我在平凡中，走向辉煌的一个又一个的人生历程。
  　　感恩就是孝道，感恩也是责任，感恩更是美德。施人慎勿念，受施慎勿忘是感恩的基本要求，受人滴水之恩，当以涌泉相报是感恩的最高境界，投之以桃，报之以李，是为崇尚，衔环结草，以报恩德方显品格。当一个人懂得感恩时，便会将其变为充满爱意的行动。感恩的心态改变着我们的态度、改变着我们的习惯、改变着我们的人生。胸怀感恩，感恩给予了我们一个好的工作岗位，让我们在忙碌的人生追逐中，有了一个展示才华的舞台，我们秉承着责任转化为感恩，转化为对孝道的承递，对事业的忠诚。
  　　每个人的一生和岗位密不可分，岗位是人和社会连接的枢纽，岗位是我们心灵的依托，岗位是我们前进的航船，岗位是放飞理想、闪亮青春的塔基。
  　　小时起，盼望长大，长大以后就能有个岗位，在人生的航行中就有了坐标。离开校门时，老师对我们殷切教诲：你们即将踏入社会，步入工作岗位。
  　　今天，我所坚守的岗位随小，可我由衷热爱，我的能力不大，可我却勇于奉献，矢志不渝。
  　　我不是诗人，不会用漂亮的诗句来讴歌我的职业；我不是学者，不会用深邃的思想来思考我的价值；我不是歌手，不会用动听的歌喉来颂咏我的岗位，但作为一个普普通通的工作者，我深深的知道，在平凡的岗位上，也许只能创造普通的价值，但是，无数个普通能成就非常，无数个平凡能成就伟大。
  　　在德孝文化进机关的活动中，我们立足岗位，大力弘扬德孝文化，牢固树立勤政廉洁让父母放心、干事创业让父母舒心的理念，把各项工作向前扎实的推进。
  　　不思量，自难忘，多少个日子里我们起早贪黑，忙前忙后。不思量，自难忘，无数个节假日里，我放弃了和家人团圆的机会，而是在单位加班加点，坚守岗位。
  　　我是在办公室工作，主要从事环境信访的接待，多年来，我本人严格按照：当天接案、当天转办、当天查处、当天反馈的要求。及时接报，及时转办，没有一件遗漏，做到了渠道畅通、接收及时、转办迅速、材料规范。
  　　我们确立了服务于民的岗位目标责任，打出了“一张笑脸相迎，一杯热茶相待，一张名片相送”的服务品牌，为的就是解群众之难。我们把群众当成自己的衣食父母，解决好群众的事情，就是对父母交出的一份满意的答卷。
  　　有一次，我接到一个举报电话。举报人刚说几句，态度就变得极端起来，后来就演变成了吼骂，我强忍着，耐心的和气的解释，可他还是大骂了我。也许这位举报人被污染困扰已久，也许他对我们环保部门工作产生了偏见。我努力的说服自己，我想，老百姓骂我们，说明我们的工作还有差距，说明我们的接待还有缺陷。
  　　《弟子规》里有一句话是，“亲爱我孝何难亲憎我孝方贤”，我想只要我们把人民群众当成自己的父母一样看待，小小的一点委屈，又算什么呢？
  　　想到这里，我不再和他理论，而是默默的、认认真真的记录了他举报的情况。直至后来，这位举报者的事情得到解决，他打来电话向我道歉时，我才流下了委屈的眼泪。今天，不正是有了和我一样的千千万万在工作岗位上任劳任怨而奔忙的人们，才推动着国家、社会和民族的车轮隆隆前行吗？在自己平凡、普通、甚至渺小的岗位上尽职劲责，不就是尽忠的表现吗？而自己踏踏实实做人、明明白白做事，感恩父母，让父母放心、欢心，不也是当今社会尽孝的一种方式吗？
  　　我虽然是一个弱女子，可能我的人生平淡无奇，可能我的才情使我词不达意，可能我不是一个德孝的好女儿，可是我有一颗感恩的心，这颗心永远系着我工作的岗位，我的忠心将和奉献永远联系在一起。
  　　德孝文化演讲稿2  　　大家好！
  　　常言道：“慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足”。人不孝其亲，不如禽与兽。是啊！小乌鸦还懂得吧食物吐出来给父母吃，羔羊吃奶的时候还知道跪着想母亲表示感谢；人要是不孝敬他的双亲，就连禽兽也不如啊！
  　　是谁给予我们的生命？是谁一把屎、一把尿地把我们拉扯大？又是谁把我们抚养成人，教给我们许多做人的道理？是父母！他们把我们带到了这美丽、可爱的世界上。特别是母亲，十月怀胎，辛辛苦苦的。自从我们来到这人世间，父母又要给我们换尿布，喂我们吃饭，教我们学说话，学走路。如果有人问我的启蒙老师是谁？我会毫不犹豫地说：“是父母！”等到大一点，父母就教给我们一些道理，送我们上学，让我们有更好的教育。而且，父母每月还要给我们零花钱。可我们却不知好歹，乱用零花钱，一点都不了解父母的心思。当我们做错事惹父母生气时，父母就会教育我们；当考试取得好成绩时，父母就会奖励我们；当衣服弄脏时，是父母用双手把它洗得干干净净；当我们考试考砸时，父母就会鼓励我们下次再努力；当我们……
  　　父母给我们的东西实在太多太多了，他们在我们身上下的功夫也太多太多了。父母对我们的爱凝聚了他们多少血汗！他们也不希望得到什么，只希望自己的儿女好好做人，父母也就心满意足了！
  　　父母对我们的爱是无私的，父母默默地为我们操劳。如果你很细心，就会发现父母的脸上多了一丝皱纹，父母的头上多了一丝银发。父母对我们的爱比山还高，比海还深。所以，我们现在要好好孝敬父母，哪怕帮妈妈做做家务，给他们沏杯热茶，把好吃的留给父母吃等等。而且现在要好好学习，不辜负父母对我们的期望，长大以后好好报答父母，好好孝敬父母！
  　　“孝敬”是每个少先队员所要做到的，都应该做到，就像晋朝文学家李密那样，我一定好好孝敬父母！
  　　谢谢大家！
  　　德孝文化演讲稿3  　　尊敬的各位领导：
  　　大家好！
  　　我是前曹镇卫生院一名职工。我抱着一颗感恩的心，走上让我彷徨。而又荣幸的演讲台。面对着德孝这神圣的字眼和台下。德孝表率的楷模，我清醒认识到了自己在忙忙碌碌的。平庸中，乃至生活的琐碎里，无意间也疏忽了。人世间最为宝贵的东西。
  　　山感恩地，方其成高俊；海感恩溪，方成其博大；天感恩鸟。方成其。壮阔；世间万物莫不存感恩于心。落叶。归于大树，撰写了一曲安详的乐章，那是对大树哺育的感恩；白云飘浮在蓝天，装点着一副温馨的画卷，那是对蓝天孕育的感恩。因为感恩，世界才变的丰富多彩；因为感恩，亲情才变得真挚；因为感恩，才会有。爱岗敬业的责任；因为感恩，我们才。明白了生活的真谛。
  　　胸怀感恩，感恩于。给了我们生命，哺育。我们成长的父母，生命源自你们的精心呵护，成长源自您们的含辛茹苦，幸福来自您们的爱心倾注。因为感恩父母，孝敬父母才真实自然，才源自心底，工作忙没有时间探望。只是一个托词，别让“树欲。静而风不止，子欲孝。而亲不待”又一次演绎成一幕幕人间遗憾。
  　　胸怀感恩，感恩于给我教诲，教我们知识的老师，感恩给了。我友爱和情谊的好友，使我的人生不再孤单，感恩于执子之手，与子偕老的爱人，使我有了依靠的大山，避风的港湾，感恩给了我鼓励和帮助促我奋进的领导和同事，使我在平凡中，走向人生历程。
  　　感恩就是孝道，感恩也是责任，感恩更是美德。
  　　施人慎勿念，受施慎勿忘。是感恩的基本要求，受人滴水之恩，当以涌泉相报。是感恩的最高境界，投之以桃，报之以李，是为崇尚，衔环结草，以报恩德方显品格。当一个人懂得感恩时，便会将其变为充满爱意的行动。感恩的心态改变着我们的态度、改变着我们的习惯、改变着我们的人生。
  　　胸怀感恩，感恩给予了。我们一个好的工作岗位，让我们在忙碌的人生追逐中，有了一个展示才华的舞台，我们秉承着责任转化为感恩，转化为对孝道的承递，对事业的忠诚。每个人的一生。和岗位密不可分，岗位是人和社会连接的枢纽，岗位是我们心灵的依托，岗位是我们前进的航船，岗位是放飞理想、闪亮青春的'塔基。
  　　小时起，盼望长大，长大以后就能有个岗位，在人生的航行中。就有了坐标。离开校门时，老师对我们殷切教诲：你们即将踏入社会，步入工作岗位。
  　　今天，我所坚守的岗位随小，可我由衷热爱，我的能力不大，可我却勇于奉献，矢志不渝。
  　　在德孝文化活动中，我们立足岗位，大力弘扬德孝文化，牢固树立勤政廉洁让父母放心、干事创业让父母舒心的理念，把各项工作向前扎实的推进。
  　　《弟子规》里有一句话是，“亲爱我孝何难亲憎我孝方贤”，我想只要我们把我们身边的人当成自己的亲人一样看待，小小的一点委屈，又算什么呢？这不就是尽忠的表现吗？而自己踏踏实实做人、明明白白做事，感恩亲人，让父母放心、欢心，不也是当今社会尽孝的一种方式吗？
  　　我虽然是一个男子汉，可能我的人生平淡无奇，可能我的才情使我。词不达意，可能我不是一个德孝的儿子，可是我有一颗感恩的心，这颗心永远系着我工作的岗位，我的忠心将和奉献永远联系在一起。
  　　谢谢大家！
  　　德孝文化演讲稿4  　　尊敬的各位领导：
  　　大家好！
  　　我是前曹镇卫生院一名职工。我抱着一颗感恩的心，走上让我彷徨.而又荣幸的演讲台。面对着德孝这神圣的字眼..和台下.德孝表率的楷模，我清醒认识到了自己在忙忙碌碌的.平庸中，乃至生活的琐碎里，无意间也疏忽了.人世间最为宝贵的东西。
  　　山感恩地，方其成高俊；海感恩溪，方成其博大；天感恩鸟.方成其.壮阔；世间万物莫不存感恩于心。落叶.归于大树，撰写了一曲安详的乐章，那是对大树哺育的感恩；白云飘浮在蓝天，装点着一副温馨的画卷，那是对蓝天孕育的感恩。因为感恩，世界才变的丰富多彩；因为感恩，亲情才变得真挚；因为感恩，才会有.爱岗敬业的责任；因为感恩，我们才.明白了生活的真谛。
  　　胸怀感恩，感恩于.给了我们生命，哺育.我们成长的父母，生命源..自你们的精心呵护，成长源自..您们的含辛茹苦，幸福来自..您们的爱心倾注。因为感恩父母，孝敬父母才真实自然，才源自心底，工作忙没有时间探望.只是一个托词，别让“树欲.静而风不止，子欲孝.而亲不待”又一次演绎成一幕幕人间遗憾。
  　　胸怀感恩，感恩于给我教诲，教我们知识的老师，感恩给了.我友爱和情谊的好友，使我的人生不再孤单，感恩..于执子之手，与子偕老的爱人，使我有了依靠的大山，避风的港湾，感恩给了我鼓励和帮助..促我奋进的领导和同事，使我在平凡中，走向人生历程。
  　　感恩就是孝道，感恩也是责任，感恩更是美德。
  　　施人慎勿念，受施慎勿忘.是感恩的基本要求，受人滴水之恩，当以涌泉相报.是感恩的最高境界，投之以桃，报之以李，是为崇尚，衔环结草，以报恩德方显品格。当一个人懂得感恩时，便会将其变为充满爱意的行动。感恩的心态改变着我们的态度、改变着我们的习惯、改变着我们的人生。
  　　胸怀感恩，感恩给予了.我们一个好的工作岗位，让我们在忙碌的人生追逐中，有了一个展示才华的舞台，我们秉
  　　承着责任转化为感恩，转化为对孝道的承递，对事业的忠诚。每个人的一生.和岗位密不可分，岗位是人和社会连接的枢纽，岗位是我们心灵的依托，岗位是我们前进的航船，岗位是放飞理想、闪亮青春的塔基。
  　　小时起，盼望长大，长大以后就能有个岗位，在人生的航行中.就有了坐标。离开校门时，老师对我们殷切教诲：你们即将踏入社会，步入工作岗位。
  　　今天，我所坚守的岗位随小，可我由衷热爱，我的能力不大，可我却勇于奉献，矢志不渝。
  　　在德孝文化活动中，我们立足岗位，大力弘扬德孝文化，牢固树立勤政廉洁让父母放心、干事创业让父母舒心的理念，把各项工作向前扎实的推进。
  　　《弟子规》里有一句话是，“亲爱我孝何难亲憎我孝方贤”，我想只要我们把我们身边的人当成自己的亲人一样看待，小小的一点委屈，又算什么呢？这不就是尽忠的表现吗？而自己踏踏实实做人、明明白白做事，感恩亲人，让父母放心、欢心，不也是当今社会尽孝的一种方式吗？
  　　我虽然是一个男子汉，可能我的人生平淡无奇，可能我的才情使我.词不达意，可能我不是一个德孝的儿子，可是我有一颗感恩的心，这颗心永远系着我工作的岗位，我的忠心..将和奉献永远联系在一起。
  　　谢谢大家！

8. 德孝文化诗句

1. 关于孝德诗句 
        关于孝德诗句   1.    关于孝的诗句   
     孝子之养也，乐其心，不违其志。
 
 ——《礼记》 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 父母之年，不可不知也。
 
 一则以喜，一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”
 
 ——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。
 
 ——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。
 
 ——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。
 
 ——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。
 
 不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
 
 ——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
 
 ——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
 
 君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
 
 ——孟子 无父无君，是禽兽也。——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
 
 ——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
 
 ——庄子 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
 
 ——《孝经·圣至章》 父母者，人之本也。——司马迁 事亲以敬，美过三牲。
 
 ——挚虞 父子不信，则家道不睦。——武则天 谁言寸草心，报得三春晖。
 
 ——孟郊 内睦者，家道昌。——林逋 慈孝之心，人皆有之。
 
 ——苏辙 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
 
 进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀 凡为父母的，莫不爱其子。
 
 ——陈宏谋 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。
 
 ——周秉清 重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
 
 ——老舍 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
 
 ——费孝通 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔 亲善产生幸福，文明带来和谐。
 
 ——（法）雨果 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。
 
 ——（法）拉法格 我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
 
 ——（英）培根 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
 
 ——高尔基 一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基 老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
 
 ——（法）司汤达 老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。
 
 ——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——（英）萨克雷 在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。
 
 ——（前苏联）奥斯特洛夫斯基 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——（美）马克·吐温 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
 
 ——（前苏联）马雅可夫斯基 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——（英国）莎士比亚 仁爱和打人都先自家中开始。
 
 ——鲍蒙特和弗莱彻 慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
 
 ——（美国）罗素 对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。
 
 ——罗素 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思 智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门 尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。
 
 ——詹姆斯·多伯森 母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚 黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。
 
 —。
    2.    关于孝的诗句   
     唐·白居易
 
 梁上有双燕。 翩翩雄与雌。 
 
 衔坭两椽间。 一巢生四儿。 
 
 四儿日夜长。 索食声孜孜。 
 
 青虫不易捕。 黄口饱难期。 
 
 咀爪虽欲弊。 心力不知疲。： 
 
 须臾千往来。 犹恐巢中饥。 
 
 辛勤三十日。 母瘦雏渐肥。 
 
 喃喃教言语。 一一刷毛衣。 
 
 一旦羽翼成。 引上庭树枝。 
 
 举翅不回顾。 随风四散飞。 
 
 雌雄空中鸣。 声尽呼不归。 
 
 却入空巢裹。 啁啾终夜悲。 
 
 燕燕尔勿悲。 尔当反自思。 
 
 思尔为雏日。 高飞背母时。 
 
 当年父母念。 今日尔应知
 
 训世孝弟诗十首 
 
 宋·邵雍 
 
 子孝亲兮弟敬哥，休残骨肉起风波。 
 
 劬劳恩重须当报，手足情深要取和。 
 
 公艺同居今古罕，田真共处子孙多。 
 
 如斯遐迩皆称美，子孝亲兮弟敬哥。 
 
 子孝亲兮弟敬哥，怡声下气与谦和。 
 
 难兄难弟名偏重，孝子贤孙贵自多。 
 
 负米尚难为薄养，读书宁不擢高科。 
 
 仲由陈纪皆如此，子孝亲兮弟敬哥。 
 
 子孝亲兮弟敬哥，训贤妯娌事翁婆。 
 
 好遵孟母三迁教，须读张公百忍歌。 
 
 孝友睦姻兼任恤，智仁圣义与中和。 
 
 当时曾子同杨博，子孝亲兮弟敬哥。 
 
 子孝亲兮弟敬哥，光阴掷过疾如梭， 
 
 庭闱乐处儿孙乐，兄弟和时妯娌和。 
 
 孝弟传家名不朽，金银满柜富如何。 
 
 要知美誉传今古，子孝亲兮弟敬哥。 
 
 子孝亲兮弟敬哥，天时地利与人和。 
 
 莫言世事常如此，堪叹人生有几何。 
 
 满眼繁华何足贵，一家安乐值钱多。 
 
 奇哉让梨并怀橘，子孝亲兮弟敬哥。 
 
 子孝亲兮弟敬哥，晨昏定省莫蹉跎。 
 
 一门孝友真难得，百岁光阴最易过。 
 
 和乐且耽宜自翕，彝伦攸叙在谦和， 
 
 班衣舞罢埙篪奏，子孝亲兮弟敬哥。 慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 
 
 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 
 
 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 
 
 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 
 
 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 
 
 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 
 
 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 
 
 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 
 
 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 
 
 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 
 
 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 
 
 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》 
 
 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严 
 
 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 
 
 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 
 
 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 
 
 无父何怙，无母何恃？《诗经》 
 
 父之美德，儿之遗产。字严 
 
 父母德高；子女良教。《格言对联》 
 
 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 
 
 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 
 
 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 
 
 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 
 
 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 
 
 顾我，复我。《诗经》 
 
 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 
 
 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 
 
 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》
    3.    关于孝的古诗、小故事、名人名言   
     一、小故事
 
 1、孝感动天 
 
 传说中的远古帝王舜，相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他，但舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。
 
 舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，就把女儿娥皇和女英嫁给他并让继承王位。舜登天子位后，对其父仍毕恭毕敬，封其弟象为诸侯。 
 
 2、亲尝汤药 
 
 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
 
 3、啮指痛心 
 
 曾参是孔子的得意弟子，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一日家中来客，母亲不见曾子，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便急忙背着柴返回家中，跪问缘由。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾子释然。
 
 4、百里负米 
 
 仲由也孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。
 
 仍常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，却也不可复得。”
 
 5、芦衣顺母 
 
 闵损，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。
 
 继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。
 
 闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
 
 二、名言
 
 1、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。—— 法国莫泊桑《项链》
 
 2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——春秋孟子
 
 白话文：在赡养孝敬自己的长辈时e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333431363634，不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人；在抚养教育自己的小辈时，不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。可以运行在掌管天下。
 
 3、事亲以敬，美过三牲。——西晋挚虞《族姓昭穆》
 
 白话文：侍奉父母以敬，美超过三牺牲。
 
 4、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。—— 希腊伊索克拉底《全希腊盛会献词》
 
 5、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。—— 现代老舍《四世同堂》
    4.    古代孝德的诗句   
     古代关于孝德的诗句有“孔子著孝经，孝乃德之属”、“谁言寸草心，报得三春晖”等。
 
 （一）孔子著孝经，孝乃德之属。“孔子著孝经，孝乃德之属”出自末徐熙创作的《劝孝歌》。诗曰“孔子著孝经，孝乃德之属。父母皆艰辛，尤以母为笃。胎婴未成人，十月怀母腹。渴饮母之血，饥食母之肉。儿身将欲生，母身如在狱。惟恐生产时，身为鬼眷属。一旦儿见面，母命喜再续。爱之若珍宝，日夜勤抚鞠。母卧湿簟席，儿眠干被褥。儿睡正安稳，母不敢伸缩。儿秽不嫌臭，儿病身甘赎。儿要能步履，举止虑颠状。哺乳经三年，汗血耗千斛。儿要能饮食，省口姿所欲。劬劳辛苦尽，儿年十五六。慧敏恐疲劳，愚怠忧碌碌。有善先表扬，有过则教育。儿出未归来，倚门继以烛。儿行千里路，亲心千里逐。孝顺理当然，不孝不如禽”。该诗描写了母亲从出生到长大成人过程中付出的艰辛。因此，“孔子著孝经，孝乃德之属”，孔子之所以著孝经，是因为母亲为儿子付出这么多，孝敬母亲是一个人的品德，是理所应当的，不孝之人禽兽不如。
 
 （二）谁言寸草心，报得三春晖。“谁言寸草心，报得三春晖”出自中唐诗人孟郊的《游子吟》。诗曰：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！”该诗是一首母爱的颂歌，描写的是母子分离的时候慈母缝衣的普通场景，而表现的却是诗人对母亲深沉的内心情感。诗人把笔墨集中在慈母上，行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿。慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。诗最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。
    5.    体现孝德礼仪的诗句   
     慈母爱子，非为报也。
 
 〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。
 
 《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。
 
 《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。
 
 《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
 
 《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
 
 谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。
 
 子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。
 
 字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 成功的时候，谁都是朋友。
 
 但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。
 
 《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。
 
 《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。
 
 〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
 
 《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。
 
  〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
 
  《格言联璧》 谁言寸草心，报得三春晖 孟郊。
    6.    关于孝德的诗歌   
     （一）《踏莎行》·天地人为贵
 
 太空无极，星辰无数，
 
 唯地球有人生出.
 
 宇宙创造出神奇，
 
 人类变成造物主.
 
 幸福无边，聪明无度，
 
 做人当彼此爱护.
 
 让和谐远离战争，
 
 盼每个家庭和睦.
 
 （二）《沁园春》·天下至道在和谐
 
 民用和睦，上下无怨，至德要道.
 
 读老子孔子，经书典籍，治世名言，敬业
 
 忠孝.修身养性，立身行道，志在谋国家
 
 富饶.须牢记，要爱人敬人，奉亲养老.
 
 和谐需要平等，临事只为家国计较.
 
 法古今完人，满而不溢，为下不争，居上
 
 不骄.如临深渊，如履薄冰，治理好家庭
 
 细胞.再重提，和谐治家国，首当行孝.
 
 （三）哀哀父母，生我劬劳
 
 十月怀胎妈妈苦，一朝落草爹爹笑.
 
 提儿尿尿吹口哨，逗儿笑笑装怪调.
 
 举上肩头骑马马，躲到树后藏猫猫.
 
 食时挑拣盘中菜，行时担心路上跤.
 
 百般呵护荷捧珠，千方调教鸟啼巢.
 
 垂髫总角逢人夸，弱冠而立涉世焦.
 
 曾学孟母择邻居，亦请良师入户教.
 
 名利场中防眼红，潜规则里怕身飘.
 
 父盼成龙天上飞，母望养老身边绕.
 
 爹爱家谱添独孙，妈忧儿子杂二毛.
 
 爹妈古稀得新乐，孙子襁褓有牢靠.
 
 桑榆晚景发苍苍，早起晚睡弹旧调.
 
 （四）《沁园春》·孝乃天之经，地之义
 
 身体发肤，受之父母，理当行孝.
 
 学武穆精忠，重华大孝，羔羊跪乳，灵狐
 
 返巢.基因遗递，惟妙惟肖，天道认姊妹
 
 同胞.循天理，传孝悌礼乐，中华之宝.
 
 看登月奔小康，显文明古国之标高.
 
 谈敬业奋发，仁慈博爱，舍己为人，功在
 
 孝道.不肃而成，不严而治，息讼于言传
 
 身教.睁眼看，现代文明，功在本朝.
 
 （五）《踏莎行》·祭祀先祖，传承孝道
 
 祭如神在，言敬心哀.
 
 携儿孙登堂同拜.
 
 饮水思源不忘本，
 
 民族始方兴未艾.
 
 孝无终始，善行不怠.
 
 世上无物可不爱.
 
 由此及彼推而广.
 
 看盛世姗姗到来.
    7.    与孝德雅行有关的诗句   
     1、
 
 《跋临川梁译居士孝德记二首》
 
 年代： 宋 作者： 杨万里
 
 雪里星奔避乱兵，母先子后赴寒冰。
 
 秪知判得身俱死，不料还同母再生。
 
 2、
 
 《德宗神武孝文皇帝挽歌词三首》
 
 年代： 唐 作者： 权德舆
 
 覆露雍熙运，澄清教化源。赓歌凝庶绩，羽舞被深恩。
 
 纂业光文祖，贻谋属孝孙。恭闻留末命，犹是爱元元。
 
 梯航来万国，玉帛庆三朝。湛露恩方浃，薰风曲正调。
 
 晏车悲卤簿，广乐遏箫韶。最怆号弓处，龙髯上紫霄。
 
 常时柏梁宴，今日谷林归。玉斝恩波遍，灵輼烟雨霏。
 
 乔山森羽骑，渭水拥旌旗。仙驭何由见，耘田鸟自飞。
 
 3、
 
 《贤者之孝二百四十首·褚德逸》
 
 年代： 宋 作者： 林同
 
 至老能无倦，真为善事亲。
 
 叔褒非佞者，何事拜邻人。
 
 4、
 
 《临川梁译投冰溪救母谢昌国作孝德记杨廷秀有》
 
 年代： 宋 作者： 周必大
 
 王祥名冠晋公卿，大节亭非为剖冰。
 
 救母如梁真笃孝，奈何不贵不长生。
 
 5、
 
 《德宗神武孝文皇帝挽歌二首》
 
 年代： 唐 作者： 刘禹锡
 
 出震清多难，乘时播大钧。操弦调六气，挥翰动三辰。
 
 运偶升天日，哀深率土人。瑶池无辙迹，谁见属车尘。
 
 凤翣拥铭旌，威迟异吉行。汉仪陈秘器，楚挽咽繁声。
 
 驻綍辞清庙，凝笳背直城。唯应留内传，知是向蓬瀛。