《天道》里的丁元英是谁？

1. 《天道》里的丁元英是谁？

丁元英,男,1959年出生,籍贯成都,北京户口,1978年考入清华大学,1979年留学柏林洪堡大学,1985年获经济学硕士,同年就职于柏林H.N.S国际金融投资公司,1989年就职于北京通达证券公司,1990年2月在北京结婚,同年8月离婚。 1991年鬼混,1992年3月就职于柏林《世界经济周刊》,任经济发展战略研究员,1994年1月辞职。1994年6月在北京创办个人私募基金,1995年5月私募基金预备解散。此人无信仰, 爱好音响,在柏林有一套住房,有德国永久居留权。这个人性格怪癖,不善交往,也没什么名气。

丁元英是个会赚钱,有思想的人,他的大学同学兼好友韩楚风说丁元英“是个明白人”所谓明白人,就是看破了事物表象后面的本质,道法自然,如来。

丁元英的思维颠倒,倒行逆施,从细节入手,对人性的通透了解,对文化属性透彻分析,对宗教进行深入研究,了解而不信仰宗教,在这之上形成的一种看透,看破的那种层面。

2. 天道（丁元英）

这是一位高人，见到他的人都说他是个人物，佩服他。了解他的的人，才知道人是可以分层次的，不只是从财富上，还包含从学识上、从觉悟上。
  
 他创立的私募基金有2亿元以上规模，一年多时间，能在股市上卷走两个多亿的资金。他对音乐有很高的鉴赏力，发烧友对他钦佩得五体投地。他会办公司，会资本运作，在短时间里，让小小的格律诗音响公司与音响第一品牌公司分庭抗礼，并取得胜利。
  
 天道，按自然规律做事，实事求是，没有那么神妙。丁元英就是这样一个按天道行事的人，却总是得不到大多数人的理解，被当作另类。
  
 丁元英的父亲重症住院，他让医生用最好的药，用最好的设备抢救父亲，钱，不用别人操心。他对家人说，如果当医生确认父亲成为植物人，他就要拔掉父亲的氧气管，让父亲结束只有痛苦没有尊严的生命。他的家人不理解他，认为他是不孝之子。
  
 其实，丁元英是讲究孝道的，否则又怎样解释他不惜金钱要医生用最好的药和设备抢救父亲呢？他之所以要放弃对父亲治疗，是确认父亲成为植物人，没有了作为人的意义，还不如让他顺其自然地死去。
  
 当他的弟媳问他：“如果我们尽力了，还差一万元可以保住父亲的生命，你会怎么办？”他说：“那就让父亲去死！”弟媳认为他无情、冷酷。我却认为尽力了就好。难不成要砸锅卖铁或卖血去救父亲？如果这样不计代价去救父亲，又拿什么去做其他事情呢？
  
 所以丁元英认为：尽孝，尽力就做就行了，不要求做到的程度，因为每个人的能力不一样。
  
 无欲无求的丁元英，为了爱情，为了苪小丹，答应创办格律诗音响公司（帮助王庙村摆脱贫困），作为送给爱人的礼物。
  
 他深知商场的残酷，为了公司不至中途夭折。他让自己信得过的欧阳雪控股，他与欧阳雪签订协议，风险由自己承担，利润归对方。可以说，创立格律诗音响公司，丁元英没有半点利益，只有风险，是典型的扶贫工程。
  
 即使他一心一意做好事，可王庙村的三位小股东，理解不了他。他们请人家办事，又不放心，想要丁元英入股。却不想想，不是丁元英，谁会投资一百万，谁会借钱给王庙村，谁会给他们三个垫资。遇到一点点危险，他们就要退股，不愿承担风险。这样的井底之蛙，注定只是爬到井沿上看看外面的世界而已，又会跌回井底去。
  
 丁元英的爱人苪小丹在抓捕抢劫银行的四名亡命之徒中英勇牺牲。一般人无法理解，苪小丹在追捕歹徒前给他打了电话，他为什么不阻止苪小丹，他们认为丁元英冷漠，不爱苪小丹。实际上丁元英心痛得吐血。是人们不理解他们之间的爱情，不理解这两个人的灵魂。苪小丹是一名警察，遇到危险她只会扑上去，绝不会逃避危险。她打电话给丁元英，是给他告别，不是征询意见。
  
 丁元英虽然看起来冷漠无情，实际上他待人真诚、厚道。父亲病了，他要医生用最好的药、最好的设备抢救父亲。韩楚风的妻子急用钱，他把身上仅有的十六万元全拿出来了。后来他穷到靠卖唱片维持生计也不愿找朋友帮忙。他为了给爱人一个礼物，全心全意创办扶贫公司，自己不落一点好处。这样的人却得不到社会认可，还被人骂，被人指责，真让人叹息。
  
 
  
  
 
  
  
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3. 《天道》里的丁元英

王志文年少成名，他主演的《黄金时代》《黑冰》《天道》，每一部都很棒，不管角色怎么变化，他都能应对自如。
  
 要说人们对他印象最深的恐怕就是他扮演的《天道》里的丁元英。
  
 当初《天道》导演看好李幼斌，试镜后发现李幼斌与丁元英气质不符，最后才决定叫王志文来演。
  
 王志文看过原著后，立刻就被剧本吸引住了，为此推掉了所有的剧本，专心在家里研究了半年。
  
 电视剧里，丁元英是一个把社会规则看得透亮的高人，放弃几千万，甘愿回国过上隐居的生活，他的认知都远远超出了一般人。
  
 用王志文的话说，《天道》这部电视剧可以什么都是，什么都不是，里面包括了哲学、佛法、道学、易经、禅道等。
  
 肖亚文评价：
  
  
 认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了。
  
 韩楚风评价：
  
 “更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类。”
  
 丁元英失业之后，面馆老板当着所有人鄙视他，他不计较。
  
  
 追溯原因，就在于丁元英看到了事情的本质，就是计算成本的思维。
  
 大多数时候，这种争吵是没有意义的。因为从你争吵前，心里就已经预想到了不好的结果，与其这样，不如降低成本，放到更有意义的事上。

4. 天道：丁元英如何看待股市？

对于现代人来说，如何让自己的资产保值升值是一直让人孜孜不倦地追求的目标。但是真正能从股市上赚到钱的又有多少人呢，或许大多数已经分不清自己到底是投资还是赌博。想赚钱的出发点是好的，但是也要遵循客观规律，盲目的投入资金只会让自己的资产缩水，成为股市的牺牲品，对于大多数人来说，股市就是一台绞肉机，每天看着上窜下跳的数字心惊肉跳，吃也吃不好，睡也睡不着，使自己每天都处于不安之中。
  
 让我们来看看丁元英对股市的理解：在股市里面，永远是明白人赚糊涂人的钱，这里面既有政治经济学，有制度面，有技术面。如果能用简单的语言来概括，那么股市将会是人人是赢家，问题来了，那赢家赚谁的钱？股市说白了是零和 游戏 ，有人盈利必然有人亏损。股票的的暴利并不产生于生产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。它的运作动力是：把你口袋里的钱装到我口袋里去。它的规则是把大多数羊的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉，这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的风险。
  
 
  
     
 当丁元英为欧阳雪赚到一倍以上的钱后，欧阳雪说：“我去股市看过几次，真有人在哭，想想都害怕，真不是谁想炒股就能炒的，想想那些小散户真可怜，整天仰着脖子看大盘，眼睁睁看着自己的血汗钱被别人卷走了，见识过这么一回，这辈子我是不会再买股票了。”是啊，有多少小散户亏得血本无归而依旧往前冲而不回头。

5. 你对《天道》中的丁元英怎么看？

这首诗是丁元英在参加一个饭局时，在酒后即兴做的一首诗，也算是丁元英对自己的一个简评。在他眼里，觉得自己并没有什么了不起的，只是一个囊中羞涩的闲散人而已。可是当他的这首诗一念完，不仅达到了惊艳四座的效果，还让女主深深的爱上了他，这就是那个看似貌不惊人，却实力非凡的丁元英。
  
   
  
  
  
 在《天道》这部作品中，丁元英给外人的感觉只有一种，那就是深藏不漏，绝非凡人。他带领外国资本家在中国市场，疯狂掠夺钱财，后来又因为出于良心不安的缘故，选择了急流勇退，一个人默默的待在古城，过着闲云野鹤的隐居日子。
  
   
  
  
  
 可他是主角，一个自带不平凡色彩的人物，无论他身在何处，都不可能是那种真正默默无闻的存在。一场因为“音响”故事的缘分，让他碰到了女主芮小丹，从而引发了一个贯穿整部作品的“杀富济贫”的神话故事。
  
 他在这个事件中，一直处于幕后操作的状态，但是却把整个中国的音箱市场搅得天翻地覆，甚至到最后还搭上了好几条人命。而他在事件背后搅动风云，闹出那么大的动静出来，却只是因为想要给女主送一个“神话般”的礼物。他是个很奇怪的人，不动则已，一动就是一鸣惊人，天翻地覆。
    
  
  
 可是他也亲口说过，他不是什么救世主，也不是什么神话，他只是一个想要找个清净点的地方，过着舒服日子的小人物。只是风在动，身不由己而已。“丁元英”这个人物，给人的感觉就是，这件事情我并不想做，可是事情的发展却就是那么去的，我也无可奈何。
  
 他每天的日常生活非常简单，就是喝茶、抽烟、看电脑，就连吃饭都是随便对付一下就行了。可是他就如诸葛孔明一般，不出卧龙岗，便知晓要三分天下的本事。他做任何事情都是运筹帷幄，决胜千里。“杀富济贫”这个事情还没真正开始，他就已经料到了事情的后果，这也就是他上五台山求心安的主要原因。
  
   
  
  
  
 如果真要在整部作品中找到一件是他没有预料到的事情，那应该就是女主角的意外牺牲。当他知道芮小丹英勇牺牲的事情之后，无论他怎样保持个人的平静，可最终还是被逼出了一口心血。或许他是怎么也没想到，芮小丹会以那样的方式离开他。
  
   
  
  
  
 俗话说得好，智者千虑必有一失。哪怕他是主角，只要他不是真正的神，有些事情也是他无法预料的。
  
 在韩楚风、肖亚文等一般的人物眼里，丁元英是天底下最能看透事情本质的人。所以，他们将丁元英的位置抬得很高，会尽自己最大的能力去帮助丁元英。丁元英之所以能顺利的急流勇退，韩楚风是出了很大力气的。丁元英功成身退之后，他之前的助理肖亚文，依然在全心全意的帮他做事，而驱使这两个人做事的动力，就是来自于丁元英对他们的“作用”。
  
   
  
  
  
 丁元英帮助韩楚风在私募基金这件事情中，赚了差不多破百万欧元，而韩楚风之所以能顺利的坐上集团总裁的位置，也是受到了丁元英的点拨。所以在丁元英需要帮助的时候，韩楚风的态度是，随叫随到，全力以赴。
  
   
  
  
  
 肖亚文则像是丁元英的一个小迷妹，一个非常理智的崇拜者。在她的认知里，丁元英的觉悟永远都要比她高出一截，所以她就觉得这样的人物，她一定要善待，保持好友好的联系，所以，她主动承接了丁元英“隐居”的重任。
  
   
  
  
  
 而她在丁元英面前表现出来的一切，也得到了很好的正向反馈，在格律诗公司遭遇原始股东退股的事件之后，丁元英请来了肖亚文入主格律诗公司，并且还让她成为了公司最大的股东和管理者。
  
   
  
  
  
 他们三人之间的关系，说是朋友，却更像是互利共赢的合作者。彼此之间都是有利可图的，也正是这种关系，让他们之间的信任度与日俱增。只要丁元英不掉下神坛，这种关系将会永久地持续下去，并且会越来越牢固。
  
 在格律诗公司的原股东叶晓明、冯世杰、刘冰三个人的眼中，丁元英就是一个永远都看不懂的角色。他们一开始只是简单的认为，丁元英是个很厉害的人物，有能力帮助他们脱贫致富，所以他们对于丁元英的态度也是毕恭毕敬的。
  
   
  
  
  
 可是当丁元英开启“套路模式”之后，这三个人就进入了蒙圈状态，完全跟不上丁元英的节奏。在这个时候，因为不牢固的信任关系，导致这几个人对于丁元英的态度，出现了很大的转变。先是抱怨丁元英不按套路出牌，然后是抵制丁元英的做法，最后是选择“离开”丁元英。
  
   
  
  
  
 如果说韩楚风和肖亚文是算见过世面的人，那么叶冯刘三人就是井底之蛙，好不容易在丁元英的帮助之下，趴在了井沿边上看了一眼外面的世界，结果还没趴稳呢，自己就松手掉下去了。这不能怪丁元英不带他们玩儿，只能怪他们自己的眼界太狭隘。
  
   
  
  
  
 他们自身的水平问题，限制了自己的发展。他们看不懂丁元英的套路很正常，可是他们如果能像欧阳雪一样盲目的信任丁元英，其结果也就不会是那样的悲剧。叶晓明和冯世杰在离开了丁元英之后，也明白了他们之间的差距，选择了认命。可是刘冰却异想天开，总想在垂死挣扎之中，为自己挽回点什么东西，结果连命都搭进去了。
  
 
  
 你觉得他很简单，他就是真的简单。一间屋子，能坐能睡，就行了。一日三餐，有口吃的就给打发了。每天喝喝茶、抽抽烟、玩玩电脑，日子也就过去了。丁元英就是那么的简单，无所求而已。
  
   
  
  
  
 你要是觉得他很复杂，他也是真的复杂。他是一个高学历的奸诈商人，可以为了利益，带着外国资本家在中国的市场掠夺钱财。可以为了让父亲早日脱离病痛的折磨，选择让父亲被死亡。他也可以为了一个女人，用着“杀富济贫”的狠招，来对付竞争对手，哪怕闹出人命，他也无动于衷。他能让人一念成佛，也能让人一念成魔，是一个相当复杂的存在。
  
   
  
  
  
 而世间万物的本真不也是如此吗？一件事情，你简单化的去处理，它就是很简单，没有什么弯弯绕。可是一件小事，你将它复杂化了，它也可以像过雪球一样，越过越复杂的。
  
 
  
 鬼才，很多理论不仅只是剧中实用，现实生活中也可套用丁元英鄙视传统文化，但是这种鄙视是对传统文化深入骨髓的了解，不过不得不说，他最后还是利用了传统文化的意识形态优势，做了一件让井底之蛙爬出井底，看了看外面的天地又掉下井底的蠢事
  
 《天道》是一部神奇的电视剧，在于它的思想性，是中国电视剧中难道一见的奇剧。
  
 也许，没有点中国传统文化打底的老外是很难理解丁元英这个人的，尤其他那些奇特的思想。
  
 丁元英未出场，就被评价为“可以是魔，是鬼，但绝对不是人”。有些夸大其词的评价，就因为他有着超常人的思维方式，不按常规出牌，为人处世与众不同，让人不可理喻，似乎一切的人和事都在他的计算之中，就是人们所认为的高人。
  
 其实，所谓的高人低人，都只是一顶帽子，但是丁元英绝对是一个明白人。语出丁元英的好友韩楚风。
  
   
  
 处理家庭关系，
  
 原著中没有丁元英父亲生病这一段，电视剧中有，但是处理的思维也是合乎丁元英的风格，既然不能照顾父母，那么就把钱给足，照顾父母的是妹妹和妹夫。
  
 关于茶馆的经营理念，丁元英把握的也是非常精准，现在很多年轻人，喜欢盲目的浮夸，开小车，用名牌，高档装修，脱离了市场的实际定位。
  
 同时，还要照顾到父母的情怀，本来就是街坊邻居的休闲地，豪华装修之后，那些老邻居估计就消费不起了，那么老茶馆的味就丢了，人情味也丢了，氛围也丢了。
  
 如果，见识过那种成都的老茶馆，估计对这种场景，其中的各种心态的感触就比较深刻了。
  
   
  
 对待男女感情的态度，
  
 丁元英是有过一次婚姻的，以离婚告终，按照韩楚风的说法，女人最难相处，打不得，骂不得，还斗不得，这对于那种在世俗之上冷眼旁观的丁元英，无疑是不愿意入坑的一头高智慧的猪。
  
 至于后来的芮小丹，可以说是按照丁元英的感情价值观，量身定制出来的一个理想对象，现实中根本不可能存在。
  
   
  
 关于商业套路的把握，
  
 大家对于丁元英的商业才能，对格律诗音响的设计，还有精彩的运作，真实一个商业奇才，还把各个阶层的人性把握的如此精准。
  
 这不只是一个操盘手，更是一个治国的大才。
  
 所以，格律诗的运作推手，对丁元英来说，只不过小菜一碟。
  
 同时，我们不要忽略一个细节，就算这样的小露锋芒，最后还是要面对着生命的危险，当林雨峰的枪指着丁元英的太阳穴的时候，就知道这个事情原来不是小事，也不是商业竞争那么简单，动了别人的奶酪，人家分分钟都想要了你的命。
  
 还好遇见林雨峰也算个英雄人物，最后选择自杀，也不去杀死丁元英，如果选择同归于尽，丁元英这个人就不会继续存在这个世界上了。
  
 每当这样想下去的时候，真是不寒而栗，这是一个很不容易的国度，用治国的奇才，谋求一份小事业，却要面临生命的危险，不知道这个逻辑能不能体会得到，估计经历过的人才会懂吧。
  
   
  
 对宗教的通透理解，道法自然，如来，对人性的把握，也敌不过宿命的结局。
  
 纵然有诸葛奇才，也难以一统江山！
  
 从容应对，却要委曲求全！
  
 首先，得先活下来！
  
 单从市场经济的观点出发看《天道》就是看到了丁元英的一次精彩策划。如果从人的认知来看《天道》就想韩楚风所说是大智大爱，是英雄文化。
  
 良心与智慧的结合。

6. 天道里的丁元英现实中有吗？

我感觉褚时健与他有很多相似之处。
丁元英在王庙村谱写了一个神话！

褚时健在哀牢山创造了一个神话！

如今褚橙已经名满天下，褚老的商业智慧让很多人望尘莫及。言语道断，一说就错，褚老的智慧不敢随意解读之，我们来看看丁元英在王庙村的故事。



丁元英应该也是熟读兵法的人吧，深得36计精髓，12个字概括之：因地制宜、因时制利，因敌制策。

01
因地制宜


王庙村是冯世杰的老家，有100多户人家，是贫困县里最贫困的村子。村里也只有两条十字相交的主街道。街上有几盏昏黄的路灯亮着，是坑洼不平的路面、东拉西扯的电线和破旧的老房子。几乎闲置的村民委员会、废弃的小学校、基督教堂和那间不久前曾经给芮小丹做过音箱的木工作坊。

丁元英对王庙村的地形村貌、人口状况和经济状况有了一个初步的了解，他对男人娶不起媳妇和孩子上不起学之类的情况并不感到稀奇，但是有些人家居然穷到连一年4元钱的水费都交不起，这让他感到吃惊。

返回冯家的路上丁元英问：“这村子里有没有在哪方面有技术专长的人？”

冯世杰答道：“周国正、吴志明和李铁军几个人会点木匠活儿，志明的技术好一点。国正以前在县里的翻砂厂干过，后来厂子倒闭就回来了，就是你刚才在院子里见到的那个小伙子，听说技术不错，当时在厂里是生产骨干。再有就是村东头的刘大爷以前在古城机械修造厂干车工，早就退休了，现在也是在家里种地。”

丁元英说：“我以为，如果以王庙村为生产基地，在北京注册公司运作市场，从理论上说拉动一下王庙村是有可能的。”

吴志明成了喷漆专业户，周国正成了翻砂专业户，李铁军成了下料专业户，这里的几台简易木工机械早就撤空了，房子由格律诗公司承租下来，做了叶晓明他们设在王庙村的办公室，一间用来测试音箱，一间摆了三张小床用来休息，还有一间是开会、办公的地方。

吴志明家的院子是王庙村几个专业户里面积最大的院子，用土坯圈起的围墙，跟别人家一样，坐北朝南的是正屋，西边是一间厨房和新盖的几间喷漆房。东边是一个棚子，下面停着一辆农用机动三轮车，旁边的木头支柱上拴着一条威风凛凛的大黑狗。他们家整个就成了一个小型喷漆厂，除了住人的屋子以外，能利用的地方都利用上了，墙上挂着的、地上摆在长凳子上的全是打上腻子的板子，走路都得处处留神。院子里一片繁忙景象，几个姑娘、媳妇聚在一起一边打磨着上好腻子的板子一边说着家常。

下料的院子里搭了一个大棚，大棚底下是台锯、线锯、立铣机、粘合压力机等设备，台锯、线锯开板子扬起的粉灰和立铣机扬起的粉灰弥漫在空气中，机器的轰鸣里夹杂着一阵阵尖利刺耳的声音，几个干活的人穿着厚厚的棉袄，戴着口罩，浑身上下都是灰尘和木屑。开好的密度板整齐地摞在一边，经过立铣整形的密度板分类摞在另一边。巨大的噪音、飞扬的粉灰和一个个像土人一样的操作工构成了一幅王庙村独有的生产场面。

02
因时制利


丁元英说：“根据咱的条件，咱不能和人家现代化的生产方式硬碰，得扬长弃短，拾遗补缺，学会夹缝里面求生存。咱们选择的产品必须具备几个特点。”

“一是面向高消费阶层的高品质产品，社会总需求量有限，不足以承载现代化工业流水线，达不到盈利的最低批量生产基数。”

“二是劳动密集型产品，一般的投资规模无法形成工业流水线生产。”

“三是比较容易掌握和传授的技术，是人都能干，不是跟人家比技术，是比工夫，比劳动力资源和劳动力成本。”

“四是不分白天黑夜，不分男女老少，可以分解加工的产品，每个农户都能利用家里的房屋和院子进行生产，不受场地条件的限制，咱们在家里拼的就是不要命。这个市场夹缝虽然很窄，但是成就王庙村和几个发烧友是足够了。”

李铁军问：“淡季的时候生产停了，那公司咋办？谁养着？”

丁元英解释道：“公司与农户不是隶属关系，不是雇佣劳动关系，不存在谁照顾谁、谁施舍谁的问题，纯粹是债权债务关系，是公司与农户之间平等法律地位的、平等互惠互利的商业合作关系。从法律关系上说，农户不一定必须把产品卖给公司，公司也不一定必须经营王庙村的产品，这取决于双方的利益需要和良好的人文背景。公司的风险系数肯定会大于农户，这就要求公司必须以不断开拓市场和完善服务来抵御市场风险。”

刘冰问道：“丁哥，咱们的机柜真能有市场吗？”

丁元英说：“只要生产音响的厂家存在着，你的产品就能有市场，除非你不行。”

冯世杰说：“万一将来公司靠不住了可咋办？”

丁元英说：“有人、有枪、有地盘，还愁没有番号吗？”

一直没吭声的李铁军也开口了，说：“咱王庙村有啥呀？”

丁元英习惯地点上一支烟说：“王庙村家家有房子，有院子，有剩余劳力。咱们把转变观念这些不容易摸着的词都放到一边，一竿子到底。现在王庙村就差一样东西了，公司之所以敢在王庙村下决心，是相信王庙村有这样东西（不怕苦不怕累）。”
03
因敌制策



丁元英说：“基于生成公司的背景和条件，公司将不以盈利为惟一宗旨，公司致力于王庙村的脱贫致富，将把自身的发展与拉动王庙村的经济联系起来。但是这一条不允许写进公司章程，将以第一个公司决议的形式确定下来，不允许把扶贫用做商业目的，因为社会对公司的好感也是商业好处的一部分。”

阎律师继续发言：“我们钦佩丁先生扶贫的慈悲，我们也看到了，丁先生是怎样怀着一颗慈悲的心去利用法律空白、从穷人身上获取能量、蒸发诉讼主体、过滤法律和社会责任。丁先生的意图非常明确，就是逼迫乐圣公司屈从，获取乐圣的套件和销售网络，王庙村的箱体和生产基地。乐圣公司走出困境的惟一出路是依托现有的格局与格律诗合作，从既得利益里分出一块蛋糕给王庙村，没有选择，只能屈从。丁先生给王庙村发了一回善心，就从乐圣公司割掉箱体生产给王庙村，就分享别人的销售网络，乐圣公司的直接损失就是600万。这叫什么？这叫杀富济贫！强盗能抢多少？抢完了得杀头坐牢，丁先生心怀的慈悲比赤裸裸的强盗更恶劣！”

“审判长，各位法官，坦率地说，我作为一名律师从接到这个案子就没敢对胜诉抱有幻想，首先是因为法律的空白，中国的法律还没有哪项条款能触及到生产阶段的不正当竞争。其次是因为起诉对象的空白，真正的被告应该是格律诗事件的幕后策划人丁元英先生，而我们这位丁先生恰恰不具备诉讼主体的条件。所以，我们无法从法律真实的角度去证明王庙村农户与格律诗公司的隶属关系，即使证明了隶属关系，也没有法律依据证明不正当竞争。”

7. 天道中丁元英自称什么

王志文在《天道》第三集里面那首诗《自嘲》全文是本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
原文翻译如下:
没见过世面、没有学问的人。偶然的机会登上大雅之堂。自我陶醉地卖弄藏经阁万卷之一的皮毛学问。坐井观天的一孔之见。志向远大到戏弄功名，彻底超脱的至高境界。以海为斗量度人生福祸，何等的胸襟！只见一摸自己的口袋自己的钱如此的稀少。张口骂娘了，全是世道的错。
词句平淡，不生涩，活生生给丁元英自己画出了一幅酸臭书生的心态图，自我讽刺辛辣，自我解剖深刻，意境很高。但是生活中的我等俗物，何尝又不是《自嘲》中所说的又酸，又臭！！！

扩展资料
《天道》以爱情为主线，集结了商战、警匪、政治等内容，更有很多商战韬略和计谋，可谓是一本现代商战的教科书。
《天道》中的对白既有哲学层面的阐释，也有对城市生活的解读。《天道》一剧中多次出现“文化属性”一词。小到个人，大到民族，“文化属性”成了个体和集体价值和前途的思考。在不同的“文化属性”考量下，剧中那些玄妙台词，被新旧元素一一重新组合——没有陌生的词汇，没有听不懂的话语，糅在一起却让人一思再思，由思生辨。
剥开熟悉对白的表层，埋藏在稀疏平常的情节之中的，恰恰是一份严密的逻辑推论。一部《天道》的智慧，也许无法改变电视剧“娱乐冰淇淋”的“文化属性”，但是，它毕竟启开了另一种思想的可能，启开了另一种读图的境界，启开了另一种娱乐的方式。
《天道》与以往所有的电视剧都有所不同，它是一部非常另类的电视剧，中国电视剧史上从来未有过这样的故事、这样的人物――痴迷音像的土匪级发烧友、超凡脱俗的天国之恋、杀富济贫的商战神话等传说级人物和离奇的故事，构成了一部很怪的电视剧。其厚重感和历史感以及思辩意识，都带给观众强有力的冲击。

8. 天道：还差一步就“得道”的丁元英，到底差在哪？

在电视《天道》中，丁元英是一个近乎于神的人物，可谓是“慧极”。
  
 
                                          
 
  
 
  
 但是，他到五台山问道时，智玄大师却直接点出他的要害，说他“离得道只差一步，进则净土，即则凡尘”，而且还说“只是这一步，难如登天”。
  
 那么，还差一步就“得道”的丁元英，到底差在哪？
  
 其实丁元英还差的这一步，好友韩楚风在接待芮小丹时，已经说出来了，即：
  
 “元英害怕女人是怕到骨子里了，教不得、斗不得……元英是个明白人”
  
 也就是说，丁元英还差的那一步的就是“怕女人”。
  
 那么，“怕女人”为什么就不能“得道”呢？
  
 
                                          
 
  
 
  
 因为有“怕”就会有障碍，正如他所说“一只手，你要是只会攥拳，有病；只会伸掌，也有病，自如才正常”。
  
 因此，他“怕女人”，就是一种障碍，甚至可以说，他怕的并不是女人，而是怕由女人带来的麻烦。
  
 于是他选择了逃避，而这正是韩楚风讲他怕女人怕到骨子里的真正原因，也是他距离“得道”还差一步的结症所在。
  
 换句话说，丁元英虽然深知人性的一切弊端，但依然放不下嗔怒，所以，才让他的性格变得越来越孤僻，以至于只想一个人呆着，不愿与人交流。
  
 
                                          
 
  
 
  
 因为他深知嗔怒，无论是对他人还是对自己都没有好处。
  
 所以，就选择逃避。
  
   
  
  正如在《天道》的开头处，他的助理亚文所说，丁元英是魔、是鬼都可以，就是不是人……甚至他的每个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容，包容到不屑跟你讲道理，包容到让你自己觉得低俗自卑……
   
  
  也正是由于“慧极”，他的智商与思维都远高于普通人，却又无法真正的“得道”之缘故，注定丁元英是孤独的，当然，这种孤独绝不是源于社会的造就，而是人性在个性中的作用以及哲人的高瞻远瞩的思维导致，正如《天道》中旁白所说，即： 
  
   
                                            
 
  
 
  
  “更高级别的人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类” 
  
  而丁元英正是这样一位高级的哲人。 
  
  因此，逃避或“害怕女人与麻烦”就是他的障碍，当然，这也是智玄大师所说的那一步。 
  
  甚至可以说，芮小丹的出现，一直到他接受并喜欢上芮小丹，正是他完成“那一步”的机缘。 
  
  或许正因为如此，当芮小丹意外死去，他也就真正地回归自己，他远去身影，也意味着“无神”归位。 
  
   
                                            
 
  
 
  
  当然，对于丁元英来说，这个时候他已经完成了自我救赎。 
  
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 本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《金瓶梅》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《智囊全集》《天道》