臣之所好者道也的句式是什么？

1. 臣之所好者道也的句式是什么？

“臣之所好者道也”是判断句，者．.....也，表判断。这句话的意思是臣下所注重探究的是事物的规律，出自《庄子·养生主》中的“庖丁解牛”，原文：
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
译文：庖丁放下屠刀回答说：“我所爱好的是道，已经远远超出了技术的范围。我开始宰牛时，所见到的都是整头的牛。过了三年之后，再看牛就可以看到牛体的结构部件而不是整头牛了。时至今日，我宰牛时全凭心领神会，而不需要用眼睛看。视觉的作用停止了，而心神还在运行。
我顺着牛身天然的生理结构，把刀劈进筋骨相连的大缝隙，再在骨节的空隙处引刀而入，刀刀顺着牛体本来的结构去；牛体中经络筋骨纠结的容易碍刀的地方，我的刀都绕开走而从未碰到过，何况那些巨大的牛骨头呢！


扩展资料：

构成古代汉语判断句的基本条件是名词性词语直接充当谓语。并且，可以在谓语后面用语气词“也”加强判断语气。还可以在主语后面用代词“者”复指主语。这样，根据用不用“者”、“也”的各种情况来看，古代汉语的判断句共有四种基本形式。
1、主语，谓语＋“也”。（“制，岩邑也。”）
2、主语＋“者”，谓语＋“也”。（“兵者，凶器也。”）
3、主语＋“者”，谓语。（“兵者，凶器。”）
4、主语，谓语。（“兵，凶器。”）

2. 先后心皆在于臣，尚何以调于马什么句式？

“而先后心皆在于臣，尚何以调于马？” 这是一个反问句式。属于无疑而问，答案就在问句中。


语出《韩非子•喻老》，原文是：而先后心皆在于臣，上何以调于马？其中的“上”，同“尚”，副词，意思是“还”。整句话翻译成现代汉语是：而您不管是跑在前面还是落在后面，都总是把心思用在和我比赛输赢上，还有什么心思去注意马呢？
这是王子于期向赵襄王说的话，他分析了赵襄王驾车落后的原因，用反问句表达了对赵襄王驾车时没有把心用在马上这个做法的批评，以期引起赵襄王的思考。
王子于期认为，凡驾驭马车特别注重的是，要使马套在车辕里很舒适，人的注意力要集中在马上，这样才可以达到加快速度的目的。赵襄王在落后时就一心想快点追上王子于期，跑在前面时又怕被王子于期赶上，总是把心思用在比赛输赢上，就没有心思去注意马了。

赵襄王学驾

3. 根据句式特点，下列各句归类正确的一项是（ ）①臣未之闻也 ②奚以知其然也 &...

     C         试题分析：此题考查文言文的句式与用法，常见的有判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等。①②③⑧宾语前置句/④⑾省略句/⑤⑥⑨判断句/⑦被动句/⑩⑿状语后置句。所以选C。