六爻预测真准吗

1. 六爻预测真准吗

作为六爻卦师也有些时日了，也帮助过一些人解决问题，客观的来说我认为：
首先六爻是具有实用性和准确性的，不然也不会流传那么久。
其次六爻准确性也不是百分百的，百分百就是神了，准确性从两方来看，一看卦师的解卦水平，二看卦主的意念（也就是诚与不诚），一般来说意念纯的卦象比较清晰，事态紧急的卦也比较清晰，这种情况下准确度就相对比较高。
再者，我个人认为易学从来都是肯定事物的发展的，六爻不仅能看事而且还有趋避作用。

2. 六爻预测真准吗

作为六爻卦师也有些时日了，也帮助过一些人解决问题，客观的来说我认为：
首先六爻是具有实用性和准确性的，不然也不会流传那么久。
其次六爻准确性也不是百分百的，百分百就是神了，准确性从两方来看，一看卦师的解卦水平，二看卦主的意念（也就是诚与不诚），一般来说意念纯的卦象比较清晰，事态紧急的卦也比较清晰，这种情况下准确度就相对比较高。
再者，我个人认为易学从来都是肯定事物的发展的，六爻不仅能看事而且还有趋避作用。

3. 六爻比其他预测术哪个更准？

这是一个相互作用的问题，但又是分开的体系内容。所谓的六爻占卜，大家应该是比较明白的，也也就是摇卦六爻了，而占卜算命呢，这点也许就不太明白了，因为这是一个总称，占卜是多方面的，有时空占卜，也有物占的方式，同样是八卦理论，但占卜的类型就大很多，而六爻占卜只是用六爻体系来进行，梅花易数和心易体系，可以说是占卜类的鼻祖吧。
那么，六爻占卜准些呢或是其它的占卜类型准些呢，这是所有求测者想知道的问题，其实来说，周易理论并没有说明那一个就更为准确些，而周易总体上是以预测为主的，但易经却是不是，因为易经是一本宇宙百科全书，而周易是以预测体系为中心的周易书，这是两个不同的概念，千万不可混为一谈。在论到两者之间那些更准些，其实这是一个垄统的问题又是一个雨具发尖锐的问题，为什么呢，垄统来说是由于这样的问题没有明确性，尖锐是因为这个问题涉及到一个休系的问题，同进也是广大占卜爱好者想知道的问题。 那么呢，我们中国的预测体系和玛雅人的预测体系是完全相同的，是以太阳运行为中心来进行，简单来说，也就是以天体运行模型来进完成预测体系的，而不是一些人所说的迷信与玄学化的虚无理论，所谓能说出这样的话来，是因为现在不懂这套体系的人太多了，因此造成大众的模糊意识引起的。不管什么样的预测体系，只要按自然形态和天体老实巴交行体系进行，都会有较高的准确度，这是必然的结果，所以来说，不管是六爻占卜和其它的占卜类内容，只要不是娱乐性的，都是准的。
事实上来说，所谓的测不准，可以说是预测师的问题，学习周易预测方法并不是一时就能完全，假如你是天资聪明的人，也许很快能理解里面的理论问题，但你也许还没有开始进入实践或是和社会进行相融的可能，周易既然是为人预测，当然也就要结合社会背景来进行，只有理论还是不足取的，经验和理论是两者不可缺的。

4. 什么叫六爻预测？

铜钱六爻，既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合，也泛指借用这种组合进行占卜的方法。在这里要介绍的是六爻组合的占卜方法。
六爻占卜就是预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，默思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。在配以卦爻及动变以后，纳上天干地支，结合起卦时间的干支，运用五行生克制化进行占卜得出事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的占卜方法之一。
六爻成卦的方法也交多，在高手处更是随意而为。如：摇钱起卦，时间起卦，
抽牌起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。也有人认为六爻预测必须铜钱摇卦才算准确，这个就是仁者见仁智者见智了。起了卦我们依照成卦的显示，从象、理、数、占上入手，依爻与爻间的生克制化就可以占卜天地人间任何事物了。

5. 六爻预测是什么意思？

你好，爻卦又称六爻八卦，是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。起源于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草，到宋朝时才有了“以钱代蓍”。
预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。通过测卦当日的干支，配以六亲及六兽，主要依靠用神的五行生旺，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。

6. 用六爻如何预测

用手捧≡个硬币举过头顶，摇六下放在地上，二个有字面为阳爻一，=个无字面为阴爻，摇六次一卦，对照八卦快速予测盘找到卦名，卦序，对照六十四卦占卜牌找到占卜人摇的卦便可以看到卦的内容。

7. 六爻预测

一、关于用神的判定？ 卦有六爻，爻有六亲，六亲分占，各有所用，世爻为自己之身，应爻为测事之宫，用神为测事之用。
    父母爻：如问父母之事，以卦中父母爻为用神，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲者，叔伯、老师以及岳父母、乳母、干父之人，或仆人占主人，都以父母为用神。又测天地城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣物、雨具、教诲、布匹、文奏、文章、书馆、文契、文书、股票、各种证明、结婚证、等等都可以以父母为用神。
    官鬼爻：凡测功名、求官、工作、事业、官府、长官、雷霆、鬼神、女测婚、妻测夫，都以官鬼为用神。测乱臣、盗贼、邪崇、之事，以及忧疑、疾病、尸首，也以官鬼为用神。
    兄弟爻：凡问兄弟姐妹、堂兄堂妹、表兄表弟、结拜兄弟、兄弟同辈、知交朋友等，都以兄弟爻为用神。
    妻财爻：凡是妻妾、兄嫂弟妇、婢仆、，都以妻财爻为用神，测货物财宝、金银仓库、钱粮以及一切使用之物体器皿。也可以心妻财爻为用。
    子孙爻：凡属儿女之辈者，都称子孙，如女婿、侄儿、外甥、徒弟、仆人、忠臣、良将、医生医药、僧道、兵卒，都以子孙为用神，测六畜禽兽也以子孙为用，子孙爻为福神　，诸事见之皆吉，唯求官、求名、发测婚不吉。用爻发动在宫中，纵值休囚也不凶，更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。发动逢冲不为空，静空遇克才为空，忌神最喜逢空吉，用与原神不可空，春土夏金秋树木，三冬遇火是真空，旬空又值真空象，再遇爻伤到底空。
    用神化吉：凡用神原神动化回头生、化长生、化帝旺、化比和、化日月，谓之化吉。
    用神化凶：凡用神原神动化回头克、化墓、化绝、化空、化鬼、化退，谓之化凶。
     二、怎样取用神
    六爻预测最重要的是提取用神。用神是展开六爻预测的核心。一切事情的吉凶与发展变化都要围绕用神展开分析推理，用神取错，失之毫厘，差之千里。因此，在预测时必须问明求侧者的目的或来测者与被测之人的亲缘关系，这样才能做到准确无误。
    六亲取用为最常用之法，它是以在所测人、事、物中的六亲关系而定的用神，其法唯在实践中要明了六亲的精神含义，根据所测人、事、物不同而定不同的六亲之爻为用，如测书，看其对人们的教育作用，以父母爻为用，看其对人们的毒害作用，以官鬼为用，看其书的价值。使用性能，以才为用，看其它同性质的书，以兄为用，看其书对人们的引导，以子为用，等等。唯随其需而用之，这样每爻皆用。其本身在天时，地利，人和方面的好坏，确定其质量，对世应的作用，确定其对世或应的作用、喜忌。下面是六亲的基本含义，供取用时参考。 1、父母爻：测家宅为堂栋，测父母为用神，测兄弟为相生，测妻财为外家，测子孙为杀忌，测婚姻为议书，测本身为祖荫，测仕官为宣令。测求官为调令，测官司为状子，测交易为契约，测行人为行李　，测买卖为方向，测求谋为头绪，测出征为将为旗。
    2、妻财爻：测家宅为厨灶，测本身为内助，测买卖为货物，（应该以子孙为货物，财为本钱）测婚姻为嫁妆，测仕官为俸禄，测求财为财利，测父母为杀忌，测妻妾为用爻，测仓库为量粮室，测词讼为生发，测盗贼为藏物，测行船为装载，测出征为辎重。
    3、兄弟爻：测家宅为门廊，测本身为比劫，测出行为伴侣，测买卖为不利，测谋事为竞争，测妻妾为杀忌，测兄弟为用爻，测子孙为助爻，测求财为劫神，测遗失为隔神，测开店为掌事。
    4、子孙爻：测家宅为廊舍，测本身为平安，测举选为剥文，测买卖为行市，测婚姻为克夫（女测），测妻妾为内助，测行人为随从，测疾病为医生，测谋事为结果，测盗贼为捕人，测出征为兵卒，测官讼为和解，测子孙为用爻，测行船为底水。
    5、官鬼爻：测家宅为厅堂，测本身为阻滞，测婚姻为媒妁，测仕官为官职，测疾病为异病，测词讼为官府，测出行为不吉，测官名为用爻，测兄弟为杀忌，测行船为桅杆和舵。 三、用神两现的取法
    上节讲的是用神不现，或者不上卦，用借本宫用神之方法解之，此节讲用神两现，用神两现就是卦中两个用神，如测父母，卦中两个父母，测兄弟有两个兄弟爻……而在预测中，只用一个用神，两个用神爻，取何为用神？一般要去一留一。常用的方法为，取其旺相之爻，舍其休囚之爻；舍其静爻，而用动爻；舍其不临世应之爻，而用临世应之爻，或者离世爻较近之爻；舍其不破（月破、日破）而用破；舍其不空（旬空）而取其旬空；取其逢冲、逢合、入墓之爻，舍其无冲、无合、无入墓之爻。这只是原则要求，实践中要灵活运用。
希望对你能有所帮助。

8. 求测六爻预测

婚姻卦：
五爻官星动化进神，日建比扶，吉相。
但身空，伏父母，说明自己当前受父母所催促
兄弟临勾陈发动化出官鬼，当前卦主的亲戚或同龄同事会给卦主联络合适的人选。
若已有男友，明年二月订婚。若无男友，明年二月卦主会结识良人
 
工作卦：
卦为游魂，说明卦主现在心态很不安
临月建，持父母，说明当前工作不错。伏子孙，说明有失去工作的隐忧，或常常为可能失去工作而担忧。
三爻官鬼临勾陈化兄弟，说明当前的行政工作会有很多人事重组和大量人员进出，形成新的竞争压力
二爻父母化月破之子孙，而父母又和世身五行相同，可以当世身看，所以自己再趋势上有离开当前工作。
卦为反吟，说明境况会急转直下。
父母亥水化破子，本月就可能要离职或被裁员。