如何看待革命烈士,用生命和血换来了中国特色社会主义

2024-05-09 01:19

1. 如何看待革命烈士,用生命和血换来了中国特色社会主义

革命先烈换来的是民族的解放和人民的幸福,我们永远怀念他们,感激他们。
至于安定的国内环境确立后,走什么样的路,这是中国人自己的选择,战争年代首要考虑的是战胜,以后如何建设国家这方面考虑的很少。

中国革命烈士抛头颅洒热血换来的解放,也是你能轻飘飘的对中国嬉笑怒骂的资格。

如果没有这些——你现在考虑的只剩下活下来而已。
中东地区,和中国一样具有巨大地缘政治潜能,但是革命烈士没有成功,没能站起来。七零八落的互相打个你死我活。
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如何看待革命烈士,用生命和血换来了中国特色社会主义

2. 祭扫烈士墓作文1000字

清明节这个传统节日今年第一次作为假期,四月的天气,晴朗而清爽。万物复苏孕育着新的生机,活力窥伺着机会,在充满养分的土壤里蠢蠢而欲动。而这充满养分的大地,是萌生万物的摇篮,也是那些为了别人的春天而逝去的人们的归属。他们长眠地下,他们安息,我说他们是清醒的,他们在用迫切的目光注视着后辈的崛起。 逝去的是岁月是历史,却不是一种情怀,小学起就跟随老师去北宁的烈士陵园扫墓,那时觉得高高的纪念碑有着说不出的巍峨和肃穆,一朵精致的白花别于胸前,一条红领巾默默拭去纪念碑上的尘土,却拭不去内心的疑问,我们来这里做什么,他们走了,我们来看他们,他们知道吗,那高高的塔碑底下埋藏的又是什么。带着疑问而来,又带着疑问而归。一年一年,扫墓变成了形式,四月的天气是魅力的全部。 今年又去扫墓,这次去的是盘山烈士陵园,听了讲解员略带口音的介绍,蓟县这个小地方竟然是兵家的必争之地,革命时期也没平静过。这次扫墓让我震撼的是一张老照片下的一行小字,“本村三十余人,被日寇凌辱,倒放入缸内,溺死,其中幸存者被反绑长凳烤肚皮而亡”。一群强盗啊,一群什么样子的变态的人,竟如此漠视别人的生命和尊严。当时我很气,我只是在看这行描述我就难以抑制内心的愤怒,可想当时记录下这惨痛一幕的笔者的心情,更可想象那些历经这些磨难者的感受。于是有了抗争,于是爆发了反日的战争。这种压迫这种凌辱是任何一个有尊严的华夏子民所不能容忍的,再苦,再难,我们也会坚持,即使为此付出再多,我们也能承受。 生死何惧!这就是我们中华民族的气质,这也是我们每一个炎黄子孙的气节。望着陵园内那长长的碑林,那一个个刻在冷冷碑石上的名字本该是一张张鲜活的笑脸,他们却长眠于此,他们有的走的时候还不如我一般大,他们的人生那么短暂,他们的幸福从何谈起,可他们坦然的面对了生死,面对了自己的信仰。一种信仰最大的号召力就是让人们为之无怨无悔地付出自己的热血和青春,中国共产党这面鲜艳的旗帜永远飘在了任何一个以民族为重人的心里。这就是士气!在那种艰苦的条件下,我党军事装备和资源供给远不如那些洋枪洋炮,可就是靠了这种精神支撑我们走下来,并获得了最终的胜利。士气,这是我们民族真正最宝贵的财富,也是那个年代留给我们最珍贵的遗产。每一个民族都需要自己的文化特色,而这种文化特色又需要一个强有力的文化理论做为支撑。中华民族的三大教派,佛、道、儒三教的核心共同点就是要积德行善,用民族精神感染别人向善、为善。纵观古今,名人必有士之精神,有大仁、大爱之心;自强不息,厚德载物之精神和舍生取义,杀身成仁之人格。如今随着社会的发展,历史的积淀更赋予了士气新的涵义,如今我们凝聚在以胡锦涛总书记为核心的新领导班子周围,用充满张力的斗志让世界认识中国。士气,能创造奇迹,能以小博大,能加快发展的步伐,只要我们坚信为中华之崛起而奋斗,为民族尊严而奋斗,我当以我血荐轩辕。任何企图分裂我国国土,任何有损国威,阻滞发展脚步的举动,都是所不可容忍的。在旌旗招展中,只能有一面代表了我们的意志,也只有一面凝聚了我们的荣辱,无可改变。这是历史赋予我们的烙印。 青山埋忠骨、碧血染红旗。几代人的梦想,几代人无怨无悔的付出,换的我们今朝发展的机会。为了一个契机,为了创造一个环境,多少代人用他们的肩膀默默承担。犹如当年红军过河攻占高地,冲锋的战士踩着水中战友肩膀过河,不时有人倒下了,有人牺牲了,可这种奔跑却没有停止,因为他们知道只有不停的往前冲才有胜的希望,战友的牺牲才是值得的。而现在我们有如那些冲锋的战士,我们也必须不停的往前跑,往前冲,不住脚步的去发展和学习,只有这样才对得起为今天而倒下的先辈,我们站在他们的肩膀上去实现一个全民族共同的梦想---中华之崛起。 如今扫墓对我而言真的不只是一个形式,它是一个民族的血痛。扫墓是追忆,扫墓是心和心的交流,扫墓是灵魂与灵魂的碰撞。光辉的思想是不朽的,英雄的鲜血是不能白流的,历史的长河里,闪耀着无比灿烂的精神光芒,继承、发扬、广大,是我们中华民族永不丢弃的遗产。有如镌刻的“人民英雄永

3. 修改病句大全(有答案的)


修改病句大全(有答案的)

4. 纪念革命烈士征文

凭祥——清明阳下
又是一个清明季,我至凭祥,缅怀先烈。
革命先烈的墓非常壮观,这一带十分安静,可谓“无丝竹之乱耳”,我的情绪高低起伏,不由自主地,我们走上一级级阶梯。肃然起敬,思绪万千。他们为了推翻旧思想、旧压迫,抛头颅、洒热血,难道不值得我们敬仰么?
唱起了国歌,人人心中包含敬仰,微风吹拂着高大的松树,学生代表踏起脚步,为烈士悼念,随即默哀也开始。我们活着的人应该知足现在安详的生活,可在以前,几乎天天都是忌日、烈士的忌日。怀想当年,我们激战数日,英勇抗敌,终因寡众悬殊,弹尽粮绝,志孚壮烈牺牲。放眼望去,一座座烈士墓彼此相连,可在21世纪,哪还有这样?网络取代了一切。而面对一座座坟冢,唤不回那早已逝去的战士,只有那坚直挺拔的松树才能陪伴着烈士。安息吧!愿你们永存!桃花红雨英雄血,碧血丹霞志士心。今日神州看奋起,陵园慰忠魂!在中国这方热土上,谱写了一片片悲壮激越的历史篇章。是他们用鲜血染红了战场,是他们用生命换来了中国今天的繁荣。我们怎能忘记那一张张曾经鲜活的面容?让我们静静地追思,深深地缅怀,把最深情的思念和最崇高的敬意,寄托在鲜花中,让它们陪伴在先烈左右。鲜花、焚香,虽然这并没有什么,可这也是我们的心意。十多、二十岁就成了烈士,这是多么惨痛,正值青春年少,却已回归苍天,这是多么可怕。但是,这不愧为英雄!古人把诗句描绘得惟妙惟肖,战士的鲜血不能白流,祖国的明天不能毁在我们手中,只有自强才不会被欺负。
我想这是我们唯一能为先烈们做的一点事情,让他们有一个更好的环境,静静地安息。“红花无情笑东风,青山有幸埋忠骨”。革命先烈们,你们为人民利益而死,你们的死重于泰山,你们与青山同在,与大地永存,你们是我们心中永远的丰碑!
评语
:在缅怀烈士的过程中,作者的思绪也不断地在现实与往昔中穿梭,既有对祭扫情景的描绘,也有通过合理的想象对烈士们当年奋勇杀敌、保家卫国情景的追忆。而难能可贵的是,作者的思绪和文字也不仅仅停留在追思上,而是由烈士们的事迹联想到作为祖国接班人的义务与责任,“战士的鲜血不能白流,祖国的明天不能毁在我们手中,只有自强才不会被欺负”,道出心中浓浓的爱国情!而这也正是爱国主义教育活动的意义所在。

5. 紧急呼救,跪求各位大哥大姐著名学习名言(不是你们自己的)

一个人应当摈弃那些令人心颤的杂念,全神贯注地走自己脚下的人生之路。 ———— 斯蒂文森 
天才就是这样,终身努力,便成天才。——门捷列夫 
天才免不了有障碍,因为障碍会创造天才。——罗曼·罗兰 
天才是百分之一的灵感,百分之九十九的汗水。——爱迪生 
那一天下午,我在罗丹工作室里学到的,比我多年在学校学到的还要多。因为从那时起,我知道人类的一切工作,如果值得去做,而且要做得好,就应该全神贯注。 ——茨威格 就是以全部精力专注于某事物呗,形容做事认真的 
那一天下午,我在罗丹工作室里学到的,比我多年在学校里学到的还要多。因为从那时起,我知道人类的一切工作,如果值得去做,而且要做得好,就应该全神贯注。 ——茨威格 
一个人应当摈弃那些令人心颤的杂念,全神贯注地走自己脚下的人生之路。 ———— 斯蒂文森 
天才就是这样,终身努力,便成天才。——门捷列夫 
天才免不了有障碍,因为障碍会创造天才。——罗曼·罗兰 
天才是百分之一的灵感,百分之九十九的汗水。——爱迪生 
在天才和勤奋两者之间,我毫不迟疑地选择勤奋,她是几乎世界上一切成就的催产婆。——爱因斯坦 
最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰 
吾志所向,一往无前,愈挫愈奋,再接再厉。——孙中山 
(1).劝人珍惜光阴 
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟 
少年易学老难成,一寸光阴不可轻 
一寸光阴一寸金,存金难买存光阴 
少壮不努力,老大徒伤悲 

(2).告戒人要诚信 

1.志不强者智不达,言不信者行不果。 
--墨翟,战国思想家 
2.内外相应,言行相称。 
--韩非,战国哲学家、教育家 
3.善不由外来兮,名不可以虚作。 
--屈原,战国诗人 
4.真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。 
--庄周,战国哲学家 
5.人背信则名不达。 
--刘向,汉朝经学家 
6.伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久。 
--韩婴,汉朝诗论家 
7.以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。 
--畅泉,晋朝隐士 
8.人无忠信,不可立于世。 
--程颐,宋朝哲学家 
9.多虚不如少实。 
--陈甫,宋朝哲学家 
10.以实待人,非唯益人,益己尤大。 
--杨简,宋朝学者 
11.诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。 
--德莱赛,英国作家 
12.言忠信,行笃敬。 
--论语 
13.欺人只能一时,而诚实却是长久之策。 
--约翰雷,英国学者 
14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。 
--海涅,德国诗人 
15.老老实实最能打动人心。 
16.对己能真,对人就能去伪,就像黑夜接着白天,影子随着身形。 
--莎士比亚,英国戏剧家 
17.没有诚实何来尊严? 
--西赛罗,古罗马政治家 
18.人如失去了诚实,也就失去了一切。 
--黎里,英国散文家 
19.诚实最好的政策。 
--弗兰克林 
20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。 
--马克吐温 


(3).劝人宽容,凡事要看得开 

日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦 
记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的 
后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔 

(4)坚强的意志\坚定的决心 

我成功是因为我有决心,从不踌躇。拿破仑一世 名言警句 

人格成熟的重要标志:宽容、忍让、和善。-《人性的弱点》 名言警句 

使你疲倦的不是前面的高山,而是你鞋里的一粒沙子。-佚名 名言警句 

三军可夺帅,匹夫不可夺志也。-《论语.子罕》 名言警句 
(5)关于爱情 

真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。柏拉图 名言警句 

(6)关于修身 
君子之修身,内正其心,外正其容。-(宋)欧阳修 名言警句 

盛年不再来,一日难再晨,及时宜自勉,岁月不待人。-(晋)陶渊明 名言警句 


品德,应该是高尚些;处世,应该坦率些;举止,应该礼貌些。-(法)孟德斯鸠 名言警句 

静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。-诸葛亮 名言警句 

(7)人要时常自省——认识自己 



最困难的事情就是认识自己。(希腊) 

自知之明是最难得的知识。(西班牙) 

要想了解自己,最好问问别人。(日本) 

只有在人群中间,才能认识自己。(德国) 

天上的繁星数得清,自己脸上的煤烟却看不见。(马来西亚) 

给自己唱赞歌的人,听众只有一个。(日本) 

莫笑别人背驼,自己把腰挺直。(苏联) 

最灵繁的人也看不见自己的背脊。(非洲) 

越是无能的人,越喜欢挑剔别人的错儿。(爱尔兰) 

每个人都知道鞋子挤脚的地方。(拉丁美洲) 

自己的鞋子,自己知道紧在哪里。(西班牙) 

自己的饭量自己知道。(苏联) 

不会评价自己,就不会评价别人。(德国) 

如果你指挥不了自己,也就指挥不了别人。(美国) 

当面怕你的人,背后一定恨你。(英国) 
回答者:奇妙星空 - 秀才 二级 2-10 20:54 


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[学习学习]名言警句精选(音序排列) 
B 

百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》) 

百学须先立志。(朱熹) 

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫) 

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫) 

博观而约取,厚积而薄发。(苏轼) 

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》) 

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 

=============== 
还有其它: 
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁) 

不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 

不入虎穴,焉得虎子?(后汉书) 

不塞不流,不止不行。(韩愈) 

不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼) 

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石) 

不以规矩,无以成方园。(孟子) 

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐) 

仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》) 

操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰) 

察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》) 

差以毫厘,谬以千里。(《汉书》) 

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白) 

臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥) 

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡) 

吃一堑,长一智。(古谚语) 

尺有所短,寸有所长。(屈原) 

出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫) 

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐) 

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊) 

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁) 

春宵一刻值千金。(苏轼) 

从善如登,从恶如崩。(《国语》) 

大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书) 

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》) 

丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫) 

但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼) 

当断不断,反受其乱。(汉书) 

当局者迷,旁观者清。(新唐书) 

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》) 

登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰) 

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡) 

读书百遍,其义自现。(三国志) 

读书破万卷,下笔如有神。(杜甫) 

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹) 

读万卷书,行万里路。(刘彝) 

多行不义必自毙。(左传) 
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫) 
凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》) 

防民之口,甚于防川。(国语) 

非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮) 

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》) 

富贵不能*,贫*不能移,威武不能屈。(孟子) 
G 
感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂) 
高山仰止,景行行止。(《诗经》) 
工欲善其事,必先利其器。(孔子) 
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼) 
观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适) 
光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》) 
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》) 
H 
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话) 
海内存知己,天涯若比邻。(王勃) 
海上生明月,天涯共此时。(张九龄) 
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参) 
会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫) 
祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》) 
J 
己所不欲,勿施于人。(论语) 
兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》) 
见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》) 
见义不为,非勇也。(论语) 
江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼) 
金玉其外,败絮其中。(刘基) 
近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟) 
近朱者赤,近墨者黑。(傅玄) 
镜破不改光,兰死不改香。(孟郊) 
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍) 
鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》) 
捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植) 
君子成人之美,不成人之恶。(论语) 
君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子) 
君子忧道不忧贫。(论语) 
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》) 
L 
老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃) 
老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操) 
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊) 
流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋) 
路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原) 
路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩) 
落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍) 
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃) 
M 
满招损,谦受益。(尚书) 
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡) 
靡不有初,鲜克有终。(诗经) 
敏而好学,不耻下问。(孔子) 
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适) 
莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡) 
莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞) 
木秀于林,风必摧之。(旧唐书) 
N 
浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石) 
P 
皮之不存,毛将焉附?(左传) 
蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈) 
Q 
其曲弥高,其和弥寡。(宋玉) 
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语) 
奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明) 
千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾) 
千里之行,始于足下。(老子) 
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂) 
前车之覆,后车之鉴。(汉书) 
前事不忘,后事之师。(《战国策》) 
锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学) 
青,取之于蓝而青于蓝。(荀子) 
青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾) 
清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白) 
穷则变,变则通,通则久。(易经) 
穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》) 
R 
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁) 
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥) 
人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》) 
仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》) 
S 
塞翁失马,焉知非福?(淮南子) 
三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿) 
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子) 
莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞) 
山不厌高,水不厌深。(曹操) 
山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡) 
山高月小,水落石出。(苏轼) 
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥) 
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游) 
少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤) 
身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原) 
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐) 
生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照) 
生也有涯,知(智)也无涯。(庄子) 
绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京) 
圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》) 
盛名之下,其实难副。(后汉书) 
盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明) 
失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》) 
十年树木,百年树人。(《管子·权修》) 
时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照) 
士不可不弘毅,任重而道远。(论语) 
士为知己者死。(史记) 
世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》) 
试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易) 
书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游) 
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋) 
谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊) 
水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》) 
岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子) 
T 
它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》) 
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》) 
桃李不言,下自成蹊。(史记) 
天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》) 
天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔) 
天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武) 
天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》) 
天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐) 
W 
玩物丧志。(书经) 
往者不可谏,来者犹可追。(《论语》) 
为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫) 
位卑未敢忘忧国。(陆游) 
文武之道,一张一弛。(礼记) 
文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易) 
闻道有先后,术业有专攻。(韩愈) 
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜) 
问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹) 
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同) 
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫) 
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊) 
无意苦争春,一任群芳妒。(陆游) 
吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》) 
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备) 
物以类聚,人以群分。(易经) 
X 
夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐) 
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹) 
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里) 
心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅) 
新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原) 
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子) 
星星之火,可以燎原。(尚书) 
学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子) 
学而不厌,诲人不倦。(孔子) 
学然后知不足。(礼记) 
学无止境。(荀子) 
血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅) 
Y 
言者无罪,闻者足戒。(毛诗序) 
《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》) 
业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈) 
一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》) 
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》) 
衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋) 
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远) 
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修) 
有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观) 
有志者,事竟成。(后汉书) 
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向) 
玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》) 
欲加之罪,何患无辞。(左传) 
欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣) 
欲速则不达,见小利则大事不成。(论语) 
Z 
早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游) 
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹) 
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹) 
张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》) 
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》) 
知己知彼,百战不殆。(孙子兵法) 
知识就是力量。(培根) 
知无不言,言无不尽。(苏洵) 
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游) 
至长反短,至短反长。(吕氏春秋) 
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋) 
.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》 
2.临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》 
3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》 
4.苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》 
5.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》 
6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。 
7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 
8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》 
9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 
10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 
11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 
12.天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 
水至清则无鱼,人至察则无徒 夏绿蒂.勃朗特 
● 科学的每一项巨大成就,都是以大胆的幻想为出发点的。 

——杜威 

● 科学没有国境,但科学家有祖国。 

——巴斯德 

● 科学需要一个人贡献出毕生的精力,假定你们每个人有两次生命,这对你们说来也还是不够的。 

——巴甫洛夫 

● 科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。 

——巴甫洛夫 

● 浪费时间是一桩大罪过。 

——卢梭 

● 理想的书籍是智慧的钥匙。 

——托尔斯泰

紧急呼救,跪求各位大哥大姐著名学习名言(不是你们自己的)

6. 我是革命烈士的妹妹,现年90岁,我是否可以按月享受烈属抚恤金这样的话有吗?

一般情况下不可以。烈属抚恤金,只能是烈属享有。烈属是指烈士的直系亲属,也就是烈士的父母配偶和子女。兄弟姐妹是不算直系亲属的。

7. 写出两句关于中华传统美德的名言警句,并标明出处。

  爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。

意思是:爱自己的老人,就不敢对别人的老人不好;敬爱自己的老人,就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》 

不师者,废学之渐也。 

意思是:不向老师学习,这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。 

国将兴,必贵师而重傅。 

意思是:国家想要振兴,必须尊敬教师,重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。 

古之学者必有师。 

意思是:古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集·师说》。 

疾学在于尊师。 

意思是:要很快学得知识才干,首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋·劝学》。 

君子隆师而亲友。 

意思是:品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子·修身篇》。 

君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明。 

意思是:品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的,并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。 

敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。 

意思是:重视教育是建国的根本,培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集·劝兴》。 

人不可以不就师矣。 

意思是:人不能没有老师指导学习。出自(汉)王符《潜夫论·赞学》。就:靠近。 

人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 

意思是:人不是生下来就有知识的,怎能没有疑难问题呢?有了疑问不向老师请教,最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。 

人冀子孙贤,而不敬其师,犹欲养身而反损其衣食也。 

意思是:人希望自己的子孙有作为,却不知道重视老师的作用,这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣,不吃饭似的。出自(清)王卓《今世说》卷一。冀:希望。敬:重视;人虽有性质美而心辨知,必将求贤师而事之,择良友而友之。 

意思是:人即使本质很好,又有聪明才智,但也要向老师学习,这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子·性恶》。辨:慧。 

若要好,问三老。 

意思是:要想把事情办好,要向有经验的老年人请教。见于(明)唐海《中山狼》第三出。 

师以质疑,友以折疑。师友者,学问之资也。 

意思是:拜师解答疑难,交友辨析疑难,师、友对做学问很有帮助。出自(清)李惺《西沤外集·冰言补》。 

师友贵隆亲,古学当自反。 

意思是:师友之间贵在尊敬和亲热,考察古代文化应当反躬自问。出自(宋)刘过《湖学别苏召叟》。 

师严,然后道尊,道尊,然后民敬学。 

意思是:教师得到敬重,然后知识才有较高的地位,百姓才能重视学问。出自(汉)韩婴《韩词外传》。 

师者,人之模范也。 

意思是;当老师的人,是人们学习的榜样。出自(汉)杨雄《法言·学行》。 

师哉!师哉!桐子之命也。 

意思是:老师呀老师,简直是儿童的生命,致力于求学,不如下功夫去找寻好的老师。出自(汉)杨雄《法言·学行》。 

师道立则善人多。 

意思是:形成尊师重教的风气,则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。 

三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 

意思是:三个人同路走,其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习,把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语·述而》。 

善学者师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。 

意思是:善于学习的人,不用老师费大劲就能收到双倍的效果,并感谢老师的功劳;不善于学习的人,老师辛勤地教,结果却事倍功半,他不检查自己,反而埋怨老师。出自《礼记·学记》。逸:安逸;轻松。庸:功劳。 

中华传统美德名言 

爱 国 

1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》 
2.临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》 
3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》 
4.苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》 
5.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》 
6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。 
7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 
8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》 
9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 
10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 
11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 
12.天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 

明 志 

13.朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》 
14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语·里仁》 
15.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》 
16.志不强者智不达。——《墨子·修身》 
17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》 
18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 
19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》 
20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》 
21.志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》 
22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 
23.有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》 

持 节 

24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 
25.岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》 
26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》 
27.不降其志,不辱其身。——《论语·微子》 
28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 
29.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》 
30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 
31.不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》 
32.宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》 
33.疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》 
34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 
35.时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》 
36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》 
37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》 
38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。 
千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》 

自 强 

39.天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》 
40.胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章 
41.不怨天,不尤人。——《论语·宪问》 
42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为 
。 ——《孟子·告子下》 
43.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》 
44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》 
45.以修身自强,则名配尧禹。——《荀子·修身》 
46.能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书·画策》 
47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》 
48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 
49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》 
50.生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》 
51.百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》 

诚 信 

52.修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。 
53.不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》 
54.失信不立。——《左传·襄公二十二年》 
55.轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。 
56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》 
57.与朋友交,言而有信。——《论语·学而》 
58.人而无信,不知其可也。 ——《论语·为政》可:可以立身处世。 
59.民无信不立。——《论语·颜渊》 
60.言必信,行必果。——《论语·子路》果:果断 
61.一诺千金。——《史记·季布栾布列传》 

知 耻 

62.记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。 
63.无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》 
64.人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。 
65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊! 
66.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》 
67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》 
68.人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三 
69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》 
70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》 

改 过 

71.见善则迁(学习),有过则改。——《周易·益·象》 
72.改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》 
73.与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》 
74.人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传·宣公二年》 
75.过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。 
76.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》 
77.言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》 
78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李觏《易论第九》 
79.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》 
80.有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注·卷一》 
81.不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》 
82.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十 
83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》 
84.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》 

厚 仁 

85.惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。 
86.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》 
87.仁者寿。——《论语·雍也》 
88.仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》 
89.己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》 
90.宽则得众。 ——《论语·阳货》 
91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》 
92.君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。 
93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》 
94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》 
95.不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策·魏策》 
96.爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。 
97.以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》 
98.民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙·乾称》 

贵 和 

99.二人同心,其利断金。——《周易·系辞上》 
100.亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》 
101.礼之用,和为贵。——《论语·学而》 
102.君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。 
103.君子和而不流。(流:盲从)——《礼记·中庸》 
104.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》 
105.天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》 
106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》 
107.单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》 
108.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》 
109.有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》 
110.君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》 
111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明。) ——《庄子·山木》 

敦 亲 

112.哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》 
113.事父母,能竭其力。——《论语·学而》 
114.父慈而教。——《左传·昭公二十六年》 
115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》 
116.孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》 
117.谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》 
118.夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》 
119.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》 
120.父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》 
121.家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》 
122.贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》 

重 义 

123.多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》 
124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》 
124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》 
125.见利思义。——《论语·宪问》 
126.见得思义。——《论语·季氏》 
127.义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。 
128.非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》 
129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》 
130.先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》 
131.临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。 
132.义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》 
133.义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》 
134.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》 

尚 勇 

135.视死如归。——《管子·小匡》 
136.率义之为勇。——《左传·哀公十六年》 
137.见义不为,无勇也。——《论语·为政》 
138.仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语·宪问》 
139.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——《论语·宪问》 
140.义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子·荣辱》 
141.知而好问者圣,勇而好问者胜。——《文字·自然》 
142.不入虎穴,不得虎子。——《后汉书·班超列传》 
143.小勇,血气所为;大勇,义理所发。—朱熹《四书章句集注·卷二》 
144.初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回 

好 学 

145.学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》 
146.学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》 
147.学而不厌,诲人不倦。——《论语·述而》 
148.敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》 
149.笃信好学,守死善道。——《论语·泰伯》 
150.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语·卫灵公》 
151.博学而笃志,切问而近思。 
——《论语·子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。 
152.博学而详说之,将以反说约也。——《孟子·离娄下》 
153.尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子·尽心下》 
154.学至乎没而后止。——《荀子·劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。 
155.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》 
156.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ——《礼记·中庸》 
157.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》 
158.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》 
159.善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》 
160.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 
161.行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。 
162.圣人无常师。——韩愈《师说》 
163.学贵得师,亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》 
164.少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》 
165.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一 
166.莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红·写怀》 
167.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》 
168.明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》 

审 势 

169.知人者智,自知者明。——《老子》的33章 
170.知足不辱,知止不殆。——《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。 
171.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《老子》第58章 
172.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》第64章 
173.圣人择可言而后言,择可行而后行。——《管子·形势解》 
174.三思而后行。——《论语·公冶长》 
175.欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》 如果贪求小利,就不能成就大事。(后句) 
176.人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》 
177.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》 
178.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》 
179.亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策·楚策》 
180.差若毫厘,谬以千里。——《礼记·经解》 
181.凡事预则立,不预则废。——《礼记·中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功, 
否则就会失败。 
182.惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有 
形成的时候就预防它。 
83.居安思危,思则有备,有备无患。——《左传·襄公十一年》 
184.前事之不忘,后事之师。——《战国策·赵策》 
185.前车覆,后车诫。——《汉书·贾谊传》 
186.傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》:骄傲不可滋长 
,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。 
187.善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》 
188.运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》 
189.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》 
190.乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》 
191.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。 ——《新五代史·伶官传序》 

求 新 

192.终日乾乾,与时偕行。——《周易·乾·文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和 
日月一起运转,永不停止。 
193.日新之谓盛德。——《周易·系辞上》:每天都有新的变化才是大德。 
194.穷则变,变则通,通则久。——《周易·系辞下》 
195.苟日新,日日新,又日新。——《礼记·大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除 
旧更新,不间断地更新又更新。 
196.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心) ——《宋史·王安石列传》 
197.德贵日新。——康有为《论语注》卷九 
198.惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》 
199.青,取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》 
200.君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。 
——程颢.程颐《二程集·河南程氏遗书》 
201.为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八 
202.欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》 
203.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 

勤 俭 

204.君子以俭德辟难。——《周易·否》 
205.克勤于邦,克俭于家。——《尚书·大禹谟》 
206.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传·庄公二十四年》 
207.民生在勤,勤则不匮。——《左传·宣公十二年》 
208.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子·辞过》 
209.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》 
210.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》 
211.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》 
212.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》 
213.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四 
214.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》 
215.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》 

奉 公 

216.以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。 
217.大义灭亲。——《左传·隐公四年》 
218.公家之利,知无不为,忠也。——《左传·僖公九年》 
219.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》 
220.上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》 
221.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣 
也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。 
222.公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。 
223.大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。 
224.国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。——贾谊《新书·阶级》 
225.衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。 
——《淮南子·主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外 
,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。 
226.治国有常,而利民为本。——《淮南子·泛论训》 
227.公正无私,一言而万民齐。——《淮南子·修务训》 
228.奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》 
229.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》 
230.临官莫如平,临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》 
231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》 
232.鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》 
233.有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》 
234.发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。——包拯《论星变》 
235.有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》 
236.惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》 
237.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回 

务 实 

238.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》 
239.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多.做得少为耻。 
240.士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才 
是根本。 
241.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子·修身》:路程虽近,不走就达 
不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。 
242.善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》 
243.谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》 
244.君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》 
245.实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》 
246.百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》 
247.临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》 
248.事莫明于有效,论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》 
249.名必有实,事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》 
250.操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》 
251.古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》 
补充: 
252.非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》 
253.己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》:自己要站得住脚,也要设法让 
别人站得住脚;自己要事事行得通,也要设法让别人事事行得通。 
254.君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。——《荀子·非相》

写出两句关于中华传统美德的名言警句,并标明出处。

8. 如何看待立法确定国家公祭日,烈士纪念日

  立法确定国家公祭日,纪念日是必要的,也是当前国际形势的需要。
  将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日,是为了牢记历史,铭记中国人民反抗日本帝国主义侵略的艰苦卓绝的斗争,缅怀在中国人民抗日战争中英勇献身的英烈和所有为中国人民抗日战争胜利作出贡献的人们,彰显中国人民抗日战争在世界反法西斯战争中的重要地位,表明中国人民坚决维护国家主权、领土完整和世界和平的坚定立场,弘扬以爱国主义为核心的伟大民族精神,激励全国各族人民为实现中华民族伟大复兴的中国梦而共同奋斗。
    将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日,每年12月13日国家举行公祭活动,是为了悼念南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难者,揭露日本侵略者的战争罪行,牢记侵略战争给中国人民和世界人民造成的深重灾难,表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场。