《百家讲坛》中谁讲得最好？

1. 《百家讲坛》中谁讲得最好？

一个以文化人、历史专家、教师为主的《百家讲坛》在娱乐当道的年月里成为热门节目，到现在，在《百家讲坛》推出过讲座的人已超过了20位，这些人在上“讲坛”前，影响力只限于小圈子里，但在央视走了一遭，他们名气爆增，成为公众眼中的明星。他们能走红，除了央视这个造星平台外，他们所具有的独特气质才是成为观众 

追捧的主要原因。 

　　最投入——孙丹林 


　　孙丹林是渤海大学的客座教授，主要研究中文。文史不分家，研究历史也成为孙丹林教授的爱好。孙丹林教授分析了《百家讲坛》之所以得到众多观众的青睐的原因：《百家讲坛》充当了桥梁，真切地拉近了专家学者和普通百姓之间的距离，专家学者的灵活讲述，加上电视手段的运用，让《百家讲坛》这个安静的节目成了观众收视的一匹黑马；另外，《百家讲坛》使一些原来只在书斋里传播的文化和观点，与普通百姓见面了，百姓也非常渴望得到这方面的知识和信息。 


　　孙丹林在《百家讲坛》讲过陆游、讲过唐伯虎，会时不时蹦出一些“帅呆”、“酷毙”等新潮词汇。当他讲到陆游钗头凤的经过时，连一些观众都被他讲哭了。 


　　最洒脱——孔庆东 


　　孔庆东，北大教授。祖籍山东，系孔子第73代直系传人。1983年自哈尔滨考入北京大学中文系，钱理群先生的开山硕士、严家炎先生的博士，主攻现代小说与武侠小说，语言驾驭出色，文章不仅生动有趣且愤世嫉俗。出版：《北大往事》《青楼文化》、《井底飞天》、《金庸侠语》、《空山疯语》等。他那种差不多是与生俱来的幽默给读者留下了深刻的印象。 


　　孔庆东说起金庸小说基本可以不看讲稿，凭他不凡的经历和独特的思考方式，有人甚至戏言孔庆东是“北大的马克．吐温”。 


　　最具人气——易中天 


　　易中天，1947年生，湖南长沙人，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院教授。长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究，著有《美学思想论稿》《艺术人类学》等。近年撰写出版了《帝国的惆怅》以及“易中天随笔体学术著作．中国文化系列”四种：《闲话中国人》《中国的男人和女人》《读城记》《品人录》等。 


　　易中天，这个具有八卦精神的教授用一种平民化的方式在电视上讲起了历史故事，让他迅速成了“超级教授”，并已有了庞大的“易粉”群。 


　　最争议——刘心武 


　　刘心武，四川成都人，当代作家。先后担任北京第13中学教师、北京出版社编辑。近作长篇小说《钟鼓楼》标志着创作的新高度。刘心武擅长青年题材，把塑造人物同对生活思考的抒情议论结合，是他小说的艺术特色。 


　　刘心武揭秘《红楼梦》”一出，“红学家”一片哗然，认为他创出的“秦学”属于歪门别道，但在争议声中，刘心武主讲节目的收视率却节节高升。 


　　最另类——纪连海 


　　纪连海是北师大二附中的高级教师、学科带头人，长期从事历史教学工作，算是一位“教书先生”。在央视节目《百家讲坛》上说清史。 


　　纪连海的另类首先是身份，他不是专家、教授，而只是一名普通的高中历史老师，而他的讲座风格也另类，看他的节目，跺脚、拍桌子、双手颤抖是常见的事情。 


　　最幽默——金正昆 


　　金正昆，中国人民大学国际关系学院外交学系主任，礼仪与公关研究中心主任，教授。主要从事外交学、传播学、礼仪学研究。已出版专著、教材12部，发表文章近百篇，共350多万字。是国内知名礼仪专家，中国人民公安大学等多所院校兼职教授，政府多部门顾问。 


　　金正昆是礼仪与公共关系专家，所有听过金正昆讲座的人都会用幽默来形容他的说话风格，无论是在教室还是在演播室，笑声总是充满他发言的全过程。 


　　最关键——阎崇年 


　　阎崇年，1934年4月生，山东省蓬莱市人。北京社会科学院满学研究所所长、研究员。北京满学会会长。研究满洲史、清代史，兼及北京史。在《百家讲坛》播讲过《清十二帝疑案》和《明亡清兴六十年》。 


　　2004年5月，《百家讲坛》从北京市社科院找来了阎崇年讲清史，此前这个“讲坛”的收视一直不温不火，但阎崇年来了后立马扭转局面，节目开始渐渐走上正轨。 


　　最悬疑——毛佩琦 


　　毛佩琦，中国人民大学历史系教授、博士生导师；原国家文物局文物出版社副社长；北京大学明清研究中心 研究员；中国明史学会常务理事；北京郑和下西洋研究会副理事长；北京吴晗研究会副会长；长期从事中国古代史明史、文化史、社会生活史研究，发表论文60余篇。 


　　主要著作有：《明成祖史论》、《永乐皇帝大传》、《郑成功评传》、《明清行政管理制度》、《中国明代政治史》（合著）、《中国明代军事史》（合著）；主编有：《岁月河山—图说中国历史》、《岁月风情—中国社会生活史》、《十大后妃》、《百卷本中国通史??明史10卷》、《中国社会通史?明代卷》、《中国状元大典》、《四库全书大辞典?史部》等。最新出版著作：《毛佩琦细解明朝十七帝第一部》 。 


　　毛佩琦《百家讲坛》主讲的“明十七帝疑案”，收视率排名位于去年《百家讲坛》所有讲座的第二位，明朝的悬疑故事在他口中一一破解，也掀起了民间“明史热”。 


　　最严谨——马瑞芳 


　　马瑞芳，著名学者、作家，1942年生于山东青州，1965年毕业于山东大学中文系，现任山东大学文学与新闻传播学院教授、古代文学专业博士生导师、古代文学学科学术带头人。2005年初，山东大学的马瑞芳教授在CCTV-10《百家讲坛》开讲《说聊斋》，她以丰富的专业知识和活泼的叙事方式赢得社会各界观众的广泛欢迎。 


　　马瑞芳讲聊斋吸引观众注意，靠的是她严谨的治学态度，她曾20多年考察蒲松龄的生平，并沿蒲松龄青年时的“南游”路线考察，有关《聊斋》的趣事就是这么被发掘出来的。 


　　最学术——王立群 


　　王立群，1945年生，山东新泰人。1982年毕业于河南大学（当时称“河南师范大学”）中国古代文学专业，获文学硕士学位。现任河南大学文学院教授、中国古典学博士生导师、中国《史记》研究会常务理事。主要研究两汉魏晋南北朝文学。研究成果主要集中于山水游记研究和《文选》研究两个方面。王立群走入《百家讲坛》，以他的“汉代风云人物”系列《项羽》、《吕后》，赢得满堂喝彩。 


　　王立群和易中天都讲过汉代人物，而作为河南大学教授的王立群所讲内容更有史学家风范。他在节目中显得内敛，所讲内容考据严谨，每堂课结束后都令人感觉回味无穷。

2. 《百家讲坛》开播以来所有节目列表

从2002年的到2006年都很齐全。
如果按时间顺序，要从最下面看起，最下面是2002年的。
挺多的，要全看是不可能的，建议红楼梦，论语，三国等几个比较有含金量的先看一下吧~~~

百家讲坛_揭秘《红楼梦》
01刘心武谈红学(上)
02刘心武谈红学(下)
03贾府婚配之谜
04秦可卿抱养之谜
05秦可卿生存之谜
06秦可卿出身之谜
07帐殿夜警之谜
08曹家浮沉之谜
09日月双悬之谜
10蒋玉菡之谜
11北静王之谜
12秦可卿原型大揭秘(上)
13秦可卿原型大揭秘(下)
14秦可卿被告发之谜(上)
15秦可卿被告发之谜(下)
16贾元春原型之谜－刘心武
17_贾元春判词之谜－刘心武
18_贾元春死亡之谜－刘心武
19_妙玉排序之谜(上)－刘心武
20_妙玉排序之谜(下)－刘心武
21_妙玉身世之谜－刘心武
22_妙玉情爱之谜－刘心武
23_妙玉结局大揭秘－刘心武
）

百家讲坛_《解读张爱玲_老舍的文学地图_钱钟书_王国维_引雅入俗张恨水》
（
《解读张爱玲》系列（共四集）
01周汝昌评《红楼梦魇》－周汝昌
02解读张爱玲（上）－淳子
03解读张爱玲（下）－淳子
04张爱玲的残酷之美－止庵

《老舍的文学地图》系列（共七集）
01旗人作家老舍－关纪新
02老舍的幽默－孔庆东
03悦耳的老舍－范亦豪
04《茶馆》的文化符号－关纪新
05老舍笔下的新旧市民－吴福辉
06沉重的《月牙儿》－范亦豪
07老舍之死－傅光明

《钱钟书》系列（共三集）
01从方鸿渐看钱钟书－孙郁
02从《诗可以怨》看钱钟书－刘扬忠
03从《说笑》看钱钟书的幽默－孔庆东

《王国维》系列（共四集）
01叶嘉莹评点王国维的悲观人生－叶嘉莹
02叶嘉莹评点《红楼梦评论》－叶嘉莹
03叶嘉莹评赏南唐二主词－叶嘉莹
04王国维的学术三境界－姚淦铭

《引雅入俗张恨水》系列（共五集）
01与三结缘的张恨水－袁进
02《啼笑姻缘》的爱情三模式 －孔庆东
03《金粉世家》与家族小说－徐德明
04张恨水小说的社会风俗画－张中明
05“引雅入俗”张恨水－汤哲声
）

百家讲坛_《传奇太后_杜甫的文化意义_古埃及文明失落之谜_千年少林_钤记中华_文明的驻足地》
（
《传奇太后》系列（共四集）
01传奇太后_吕后－卜宪群 
02传奇太后_文明太后－周思源 
03传奇太后_武则天－黄正建 
04传奇太后_慈禧－杨天石 

《杜甫的文化意义》系列（共二集）
01杜甫的文化意义（上）－莫砺锋 
02杜甫的文化意义（下）－莫砺锋 

《古埃及文明失落之谜》系列（共六集）
01一个死文明的复活－李晓东 
02神秘的金字塔－李晓东 
03埃及艳后－李晓东 
04法老的诅咒－李晓东 
05金字塔太阳船－李晓东 
06揭开狮身人面像的面纱－李晓东 

《千年少林》系列（共二集）
01千年少林-历史篇－马明达
02千年少林-文化篇－马明达

《钤记中华》系列（共五集）
01钤记中华（一）书法－李刚田 
02钤记中华（二）京剧－徐城北 
03钤记中华（三）民俗－倪宝臣 
04钤记中华（四）武术－马明达 
05钤记中华（五）长城－李建平 

《文明的驻足地》系列（共四集）
01世界遗产在中国－郭旃 
02文化遗产的文化诠释－吕舟 
03自然遗产的自然造化－谢凝高 
04双重遗产的双重属性－谢凝高 
）

《百家讲坛》_《孔庆东看武侠小说》
（
01孔庆东看金庸小说的情爱世界－孔庆东
02孔庆东看金庸小说的奇情怪恋－孔庆东
03孔庆东看武侠小说中的侠义－孔庆东
04孔庆东看金庸小说中的侠义－孔庆东
05金庸小说中的悲剧爱情－孔庆东
06传统武侠小说中的武功－孔庆东
07金庸小说中的武功（上）－孔庆东
08金庸小说中的武功（下）－孔庆东
）

百家讲坛_《您好！宇宙》
（
01人类怎样认识宇宙－赵君亮
02望远镜里的宇宙－李元
03宇宙将走向哪里－李竞
04银河系－杜升云
05太阳风暴－何香涛
06移民火星－卞毓麟
07太阳系中的怪异成员-彗星－崔振华
08寻找另外一个地球－何香涛
09寻找地外生命－南仁东
10寻找“丢失”的行星－赵君亮
11小行星会撞地球吗－李竞
12星座传说－杜升云
）

百家讲坛_《清十二帝疑案》
（
清十二帝疑案01_努尔哈赤_阎崇年
清十二帝疑案02_皇太极_阎崇年
清十二帝疑案03_顺治（上）_阎崇年
清十二帝疑案04_顺治（下）_阎崇年
清十二帝疑案05_康熙（上）_阎崇年
清十二帝疑案06_康熙（下）_阎崇年
清十二帝疑案07_雍正（上）_阎崇年
清十二帝疑案08_雍正（下）_阎崇年
清十二帝疑案09_乾隆（上）_阎崇年
清十二帝疑案10_乾隆（下）_阎崇年
清十二帝疑案11_嘉庆（上）_阎崇年
清十二帝疑案12_嘉庆（下）_阎崇年
清十二帝疑案13_道光（上）_阎崇年
清十二帝疑案14_道光（下）_阎崇年
清十二帝疑案15_咸丰（上）_阎崇年
清十二帝疑案16_咸丰（下）_阎崇年
清十二帝疑案17_同治（上）_阎崇年
清十二帝疑案18_同治（中）_阎崇年
清十二帝疑案19_同治（下）_阎崇年
清十二帝疑案20_光绪（上）_阎崇年
清十二帝疑案21_光绪（中）_阎崇年
清十二帝疑案22_光绪（下）_阎崇年
清十二帝疑案23_宣统_阎崇年
清十二帝疑案24_总说（一）_清朝十大贡献_阎崇年
清十二帝疑案25_总说（二）_八旗风云_阎崇年
清十二帝疑案26_总说（三）_科举风云_阎崇年
清十二帝疑案27_总说（四）_官场风云_阎崇年
清十二帝疑案28_努尔哈赤（续上）_阎崇年
清十二帝疑案29_努尔哈赤（续下）_阎崇年
清十二帝疑案30_皇太极（续上）_阎崇年
清十二帝疑案31_皇太极（续下）_阎崇年
清十二帝疑案32_清初宫廷斗争_阎崇年
清十二帝疑案33_正说洪承畴降清_阎崇年
清十二帝疑案34_清朝皇帝的称谓_阎崇年
清十二帝疑案35_清朝皇帝的后宫_阎崇年
清十二帝疑案36_皇帝之死与太监命运_阎崇年
清十二帝疑案37_清朝兴盛的历史宝鉴_阎崇年
）


2004年-2005年央视《百家讲坛》系列
最新更新：
新解《红楼梦》系列(16集）
品读《水浒传》系列（12集）
2004年未成系列的（共10集）
《您好!宇宙》系列（共12集）
《清十二帝疑案》系列（共37集）
《千年少林》系列（共2集）
《老舍的文学地图》系列（共7集）
金正昆《身边的礼仪》系列（共3集）
《文明的驻足地》系列（共4集）
《海洋生灵》系列（共3集）
《心灵鸡汤》系列（共4集）
《杜甫的文化意义》系列（共2集）
《钤记中华》系列（共5集）
《张恨水》系列（共5集）
《昆虫》系列（共3集）
《钱钟书系列》（共3集）
《张爱玲系列》（共4集）
《王国维系列》（共4集）
《传奇太后系列》（共4集）
《传奇太后系列》（共4集）
《中国电影百年》系列（共10集，缺一集！）
《教育》系列（共3集）
《红楼六家谈》系列（共12集）
《古埃及文明失落之谜系列》（共6集）
《吴建民盘点2004》系列（共2集）
《说聊斋》系列（14集）
《红楼梦里的配角》系列（6集）
2005年未成系列的（6集）
马骏《二战人物》系列（18集）
《周国平谈女人、爱情、婚姻、孩子》系列（共4集）
《老子与百姓生活》系列 （8集）
刘心武《揭秘〈红楼梦〉》系列（23集）
毛佩琦《明十七帝疑案》系列 （12集）
易中天《汉代风云人物》系列（12集）
《金正昆谈现代礼仪》系列（18集）
《汉代国策风云》系列（4集）
《探秘中国汉字》系列（共2集）
《郑和下西洋》系列（共2集）
《正说清朝二十四臣》系列（13集）
《智商与情商》系列（共4集）
《方尔加讲孔子》系列（4集）
《正说三国人物》系列（9集）
《经典中的爱情》（共3集）
《地域文化的形成》（共4集）
《传承的神韵》系列(8集正在播出）


《百家讲坛》2002-03年目录：(按时间顺序)

2003年6月27日 关注早期教育 徐朝霞 冯淑兰 袁 春 
2003年6月26日 认识毒品 徐国柱 
2003年6月25日 是是非非王熙凤 周思源 吕启祥 丁维忠 
2003年6月24日 情 理 法的冲突 范 愉 
2003年6月23日 神秘的生命起源 袁训来 
2003年6月20日 文化融合与文明冲突 （下） 赵林 
2003年6月19日 文化融合与文明冲突（上） 赵林 
2003年6月18日 漫话宝 黛 钗 李希凡 张庆善 孙玉明 
2003年6月17日 书法艺术的理解与观赏 金开诚 
2003年6月16日 人类基因组计划 陈竺 

2003年6月13日 话说质量经营 马 林、马欣迎、张晓东 
2003年6月12日 理解质量革命 韦恩·科斯特 
2003年6月11日 《红楼梦》是怎样写成的（下） 蔡义江 
2003年6月10日 文化与经济 胡兆量 
2003年6月9日 转基因食品离我们有多远 朱 桢 
2003年6月6日 创新思维与创造力的发挥 曾国平 
2003年6月5日 文化与戏剧 叶坦 
2003年6月4日 《红楼梦》是怎样写成的（上） 蔡义江
2003年6月3日 未来的太阳能车 陈全世 
2003年6月2日 基因与你我他 王渝生 

2003年5月29日 海外学人回国创业论坛 茅道林、王辉耀、李安渝、高在朗 
2003年5月28日 曹雪芹的生平与家世 顾平旦、张书才、沉治钧 
2003年5月27日 中国社会保障制度改革 董克用 
2003年5月23日 诚信是金 黄卫平 
2003年5月26日 飞向月球 欧阳自远 
2003年5月22日 新读《孙子兵法》 黄朴民 
2003年5月21日 曹雪芹其人其书（下） 周汝昌 
2003年5月20日 释放互联网能量 王楠 
2003年5月19日 现代医学回顾与展望 韩启德 
2003年5月16日 科学精神与人文精神 袁正光 
2003年5月15日 纵论《国际法》 朱文奇 
2003年5月14日 曹雪芹其人其书（上） 周汝昌 
2003年5月13日 高科技与现代农业 石元春 
2003年5月12日 科学文化漫谈 王直华 

2003年4月30日 戊戌变法与近代中国（下） 杨天石 
2003年4月29日 现代战斗机的发展 陈 光 
2003年4月28日 数字时代用户界面 李开复 
2003年4月25日 备战高考—语文中的语言应用 姚家祥 
2003年4月24日 备战高考—地理 许 鑫 
2003年4月23日 戊戌变法与近代中国（上） 杨天石 
2003年4月21日 《宇宙是从大爆炸中诞生的吗》（上） 何香涛 
2003年4月22日 《宇宙是从大爆炸中诞生的吗》（下） 何香涛 
2003年4月18日 备战高考—生物 郑春和 
2003年4月16日 艺术审美的心理机制 金开诚 

2003年4月15日 21世纪我们怎么“管人”？ 曾湘泉 
2003年4月14日 人工智能与现代社会 钟义信 
2003年4月11日 备战高考·英语篇 （下） 张铁城 
2003年4月10日 备战高考·英语篇（上） 张铁城 
2003年4月9日 世界上最古老的希腊戏剧 罗锦鳞 
2003年4月8日 英语成功学（下） 杜子华 
2003年4月7日 英语成功学( 上） 杜子华 
2003年4月4日 《备战高考·代数》（下） 尹浚淼 
2003年4月3日 《备战高考·代数》（上） 尹浚淼 
2003年4月2日 世界上最古老的希腊戏剧 罗锦鳞（上） 
2003年4月1日 创新与人文社会科学发展 纪宝成 

2003年3月31日 量子物理学的实验与哲学基础 安东·泽林格 
2003年3月28日 备战高考（二）语文篇之议论文 姚家祥 
2003年3月27日 备战高考（一）语文篇之记叙文 姚家祥 
2003年3月26日 鲁迅《野草》的生命哲学与象征艺术 孙玉石 
2003年3月25日 数字化校园与教育创新 吴文虎等 
2003年3月24日 西方的技术 沃尔夫冈·科尼希 
2003年3月21日 数字时代的编程 比尔·盖茨 
2003年3月20日 光纤通信进展 李淳飞 
2003年3月19日 鲁迅《野草》的生命哲学与象征艺术 孙玉石 
2003年3月18日 物理学百年的回顾 周光召 
2003年3月17日 自动控制发展的历程 王广雄 

2003年3月14日 妇女与传媒 卜卫 
2003年3月13日 妇女与健康 张开宁 
2003年3月12日 足尖上的艺术——芭蕾欣赏入门 欧建平 
2003年3月11日 妇女与教育 郑新蓉 
2003年3月10日 妇女与法律 信春鹰 
2003年3月7日 妇女与参政 荣维毅 
2003年3月6日 妇女与就业 刘伯红 
2003年3月5日 妇女与婚姻家庭 张李玺 
2003年3月4日 丝绸之路与丝路考古学 孟凡人 
2003年3月3日 中国古代的青铜器 

2003年2月28日 中国古代体育 崔乐泉 
2003年2月27日 中国古代的生产工具与古代文明 白云翔 
2003年2月26日 中国古代的天文与人文 冯时 
2003年2月25日 汉唐金银器与社会生活 齐东方 
2003年2月24日 中国古代的简牍与石刻 
2003年2月21日 华夏盛宴——从考古看中国古代的饮食文化 王仁湘 
2003年2月20日 醉乡酒海——中国古代酒具与酒文化 杜金鹏 
2003年2月19日 中国古代兵器 杨泓 
2003年2月18日 解读中国古代都城（下） 刘庆柱

2003年1月31日 机器人技术发展状况 孙立宁 
2003年1月30日 中国油气资源的二次创业 刘光鼎 
2003年1月28日 二十一世纪科技 约翰·吉本斯博士 
2003年1月27日 科学与社会 曾志 
2003年1月24日 美妙神奇的外国民歌（下） 陈自明 
2003年1月23日 美妙神奇的外国民歌 陈自明 
2003年1月22日 从现代观点看几首旧诗（上） 叶嘉莹 
2003年1月21日 现代焊接技术 吴林 
2003年1月20日 生态伦理——一场哲学观念的革命 叶平 

2003年1月17日 建筑设计中的地域、文化和时代特性 何镜堂 
2003年1月16日 地区建筑文化分析 齐康 
2003年1月15日 漫谈艺术 钱绍武 
2003年1月13日 中国建筑文化的研究与创造 吴良镛 
2003年1月10日 金融资产管理与发展 刘鸿儒等 
2003年1月9日 饮用水水质与水处理技术 马军 
2003年1月7日 我的书法观 欧阳中石 
2003年1月6日 小城镇 大战略 孔祥智 

2002年12月31日 数字能保证诚实吗? 玛丽·普维（Mary Poovey） 
2002年12月30日 中国近代术语的形成 冯天瑜 
2002年12月27日 AMC金融资产管理与发展 刘鸿儒等 
2002年12月26日 湖泊富营养化及技术动向 孔海南 
2002年12月25日 传统对于我们意味着什么 郑家栋 
2002年12月23日 中西文化的精神差异 赵林 
2002年12月18日 创作与翻译（下） 余光中 

2002年12月17日 新建高校校长论坛·新建高校国际化战略的思考 王英杰等 
2002年12月16日 新建高校校长论坛·新建高校创新模式的探索 张妙弟等 
2002年12月13日 新建高校校长论坛·新建高校定位及办学特色的探讨 蔡克勇等 
2002年12月12日 太阳活动与人类生存环境 汪景琇 
2002年12月11日 创作与翻译 余光中 
2002年12月10日 蔬菜的安全生产体系 张德纯 
2002年12月5日 载人航天发展现状及展望 袁家军 
2002年12月4日 文学创作中的未知结构 余秋雨 
2002年12月3日 世界贸易组织与标准化 李忠海 
2002年12月3日 从牛羊的克隆看一流大学的内涵 杨福家 
2002年12月2日 关注人力资源开发管理 王通讯 

2002年11月29日 中国古代的咏怀诗 孙明君 
2002年11月28日 绿色食品与青少年健康成长 季成叶 
2002年11月26日 信息化社会中的地理信息 龚健雅 
2002年11月25日 互联网上的软件工程 何克清 
2002年11月22日 中关村——浦东发展对话论坛（下） 段永基等 
2002年11月21日 未来电脑 张亚勤 
2002年11月19日 重力与现代科技 李建成 

2002年11月14日 21世纪的中子科学 赵志祥 
2002年11月13日 下一代计算机互联网络 吴建平 
2002年11月11日 汽车的2mm工程 林忠钦 
2002年11月8日 中关村-浦东发展对话论坛（上）孙宝启等 
2002年11月6日 如何欣赏古典芭蕾 赵汝蘅 
2002年11月5日 从神秘的脉冲星谈起 何香涛 
2002年11月4日 摄影的情感表达 梅生 
2002年11月1日 地球空间探测 吴季 

2002年10月29日 空间环境及其保护 (都亨) 
2002年10月28日 中国空间科学 （潘厚任） 
2002年10月25日 现代人健康生活透视 （吉良晨、黄美涓、于小冬、蔡同一） 
2002年10月24日 中国书法美学与养生之道 (杨辛) 
2002年10月23日 正确看待康雍乾之世（上） （周荚矗? 
2002年10月21日 关注老年人心智健康 （许贤豪） 
2002年10月18日 机构养老与社区服务 （伊密） 
2002年10月16日 经验 想象力 真实（下）（格非） 
2002年10月11日 高科技与公路发展（张元方、赵喜安、何光、施伟斌） 
2002年10月10日 温度与生命 （刘静） 
2002年10月8日 历史·经典·记录——透视北京十大建筑（下） 

2002年9月30日 旅游城市国际化 （安兴本、胡志安、柳振万） 
2002年9月27日 关于生活的对话 （张维迎、冯仑） 
2002年9月26日 关于艺术的对话 （刘心武、张颐武） 
2002年9月25日 从希腊雅典看城市的保护与发展 （虞河岳） 
2002年9月24日 关于语言的对话 （刘宏、止庵） 
2002年9月23日 关于教育的对话 （王梓坤、柯惠新） 
2002年9月20日 欧美小说情节演化模式（下） （张世君） 
2002年9月19日 欧美小说情节演化模式（上） （张世君） 

2002年9月18日 女作家 女人 作家 （赵凝） 
2002年9月16日 21世纪中国城市的山水情结 （鲍世行） 
2002年9月13日 西部大开发中的公路建设 （加措、郝吉明、霍明） 
2002年9月11日 唐诗宋词鉴赏（下） （周汝昌） 
2002年9月9日 神舟三号上的科学实验 （孙辉先） 
2002年9月6日 走近纳米材料 （张泽、秦禄昌） 
2002年9月4日 唐诗宋词鉴赏（上） （周汝昌） 
2002年9月2日 关于神经再生——最新发现及应用前景 （科里·古曼） 

2002年8月30日 经济增长与制度创新 （陈立） 
2002年8月29日 新世纪的中国公路建设 （凤懋润） 
2002年8月27日 膜的新奇世界 
2002年8月23日 力学与现代生活 （丁光宏） 
2002年8月22日 漫谈元代藏族的历史与文化 （陈庆英） 
2002年8月20日 如何延缓衰老 （黄美涓） 
2002年8月19日 航空航天的高科技发展 （傅恒志） 
2002年8月16日 公路现状与未来 （张剑飞、郭学焕、戴东昌、施伟斌） 

2002年8月15日 高科技提升公路养护水平 （施伟斌） 
2002年8月14日 梁思成的生平·事业·情操 （楼庆西） 
2002年8月13日 太空中的衣食住行 （潘厚任） 
2002年8月12日 加入世贸组织对政府管理的挑战与对策 （汪玉凯） 
2002年8月9日 海派文学的两个传统 （陈思和） 
2002年8月8日 中国藏族英雄史诗 （降边嘉措） 
2002年8月6日 唐宋词体演进(下) （王洪） 
2002年8月5日 唐宋词体演进(上) （王洪） 
2002年8月2日 健康住宅 离我们多远 （奚瑞林、罗德启、韩增禄） 
2002年8月1日 营销的创新 创新的营销 （王方华） 

2002年7月31日 我的影视创作经验 （邹静之） 
2002年7月30日 中国传统科学文化的现代价值 （王渝生） 
2002年7月29日 李约瑟与中国科学 （胡维佳）
2002年7月25日 阴阳学说与中国传统医学 （廖育群） 
2002年7月24日 漫谈诗歌创作（下） （邹静之） 
2002年7月23日 麦子在中国的本土化历程 （曾雄生） 
2002年7月22日 科学史的历史 （袁江洋） 
2002年7月19日 《走近健康住宅》 （高拯） 
2002年7月18日 中国古代青铜技术与艺术 （苏荣誉） 

2002年7月17日 漫谈诗歌创作（上） （邹静之） 
2002年7月16日 心理学知识与科学施教 （吴瑞华） 
2002年7月15日 中国古代历法概说 （陈美东） 
2002年7月8日 现代生活关键词 （赵汀阳、罗红光、黄平） 
2002年7月5日 近代科学的社会根源 （方在庆） 
2002年7月4日 回望发明之路 （张开逊） 
2002年7月3日 从街垒到议会 （金重远） 
2002年7月2日 谜语之谜：艺术逻辑基本原理 （董小英） 
2002年7月1日 《红楼梦》的空间叙事艺术 （张世君）

2002年6月28日 移民与中国 葛剑雄 
2002年6月26日 信息与信用（下） (张维迎) 
2002年6月25日 信息与信用（上） (张维迎) 
2002年6月21日 古希腊与中国古代的疾病历史 （杰弗瑞·劳埃德） 
2002年6月20日 科学 艺术 生活（下） （王炜钰） 
2002年6月19日 科学 艺术 生活（上） （王炜钰） 
2002年6月14日 寻找宇宙中最基本的粒子（下） （丁肇中） 
2002年6月13日 寻找宇宙中最基本的粒子（上） （丁肇中） 

2002年6月11日 一门应用广泛的学科——应用统计（上） （谢衷洁） 
2002年6月07日 化学与人类健康 （刘旦初） 
2002年6月06日 疾病诊断的金标准 （朱世能） 
2002年6月05日 科学的语言 （杰弗瑞·劳埃德） 
2002年6月04日 古希腊和中国古代的物种的分类 （杰弗瑞·劳埃德） 
2002年6月03日 给地球照相 （郭华东） 

2002年5月31日 三个代表与中国基础教育 （刘吉） 
2002年5月30日 加入世界贸易组织对我国教育的影响 （顾明远） 
2002年5月28日 新世纪的中国基础教育 （李连宁） 
2002年5月27日 漫谈百年科技 （王渝生） 
2002年5月23日 坚持人民文艺先进方向 （张炯） 
2002年5月22日 戏曲漫说话“讲话” （徐城北） 
2002年5月21日 民间艺术源，提炼成神迹 （李燕）

3. 百家讲坛中国历史视频

说实话，我自己都没有整理出来过从夏商到明清的视频过！我想历史绝对不可以这样去学习，因为你这样的历史学习同多，太笼统！而且认识不强！昌黎有云：闻道有先后，术业有专攻
历史也有自己的侧重点，例如我比较喜欢研究明朝和清朝中后期还有日本历史一样，你要想学习好，一定要有自己的喜欢点，从一个点去挖掘，例如：我从研究慈禧最后一直延伸到了嘉道咸的历史一样！
如果你想学习历史也要从你喜欢的人开始研究，在逐步发现，毕竟历史有一定的关联性！
我建议你看的书籍：
可以看看百家讲坛的《汉初风云人物》  《长恨歌》  《太平公主》  
《永乐大帝》《于谦》《张居正》《明亡清兴60年》  《清12帝》  《说慈禧》
电视剧的话我觉得《汉武大帝》不错 
书籍的话我建议去看看《明朝那些事儿》对于你起步还是有用的！  《大国崛起》也不错，对于了解世界史有帮助，我就是从看这个开始研究日本历史的e
最后希望你学习历史一定要做到对历史保持一颗好奇的心，有不懂的要及时查询，反正现在网络也是很方便de!
本来想把明朝那些事儿的电子书发给你，但是没有联系方式！只好等你下次追问在发给你

4. 百家讲坛如何按照朝代的顺序听？请喜欢历史的高人指点！谢谢！

每个讲坛基本上都是单独的讲解，可以分开来听。而且，讲坛的课程不光是历史。
若要按照朝代来听的，易中天的诸子百家争鸣开始（春秋战国），王立群读史记（到西汉武帝），之后是易中天品三国，唐朝的话，有钱文忠的大唐西域记，宋代就是袁腾飞的两宋，清代阎崇年的清十二帝疑案，纪连海的老纪说纪等等。
中间缺的朝代很多，因为其他的没看。推荐的这些都是完整看过的，感觉还不错，最近没有时间看了，也不知道现在的课堂怎么样了。

5. 你喜欢看百家讲坛吗？把历史通俗化这样好吗？

百家讲坛这个节目我必须要点个赞。正如题主所说，通俗化这样好吗？怎么不好？这是当然好的。历史，是每一个人都要去面对的，有一些很难理解却又传奇的历史，通俗化会更使人去了解这段历史。我在这要反问一句，历史为什么不能通俗化？难道一定要说文言文，写隶书才算是去了解历史吗？那么这样谁历史怎么才能被人们所熟知并传颂下去？通俗化不是对历史的轻视，而是更好的解读这其中的内涵，这也侧面表明对历史的深入透析，只有对这段历史了如指掌，才能够讲的更通俗易懂。反之，只有知识分子才能理解的讲坛是失败的，也可以追究到讲师才学浅薄，不能担此胜任。历史是需要流传后世，讲解历史的方法好与坏，要看对历史的流传有无帮助，如果有那就是好的方法，所以通俗化，不是对历史庄重的轻视，而是一种很优秀的演讲方法。

6. 《百家讲坛》所有关于清朝的

明亡清兴六十年
明亡清兴六十年（上）   序   第一讲 崇焕之死   第二讲 万历怠政   第三讲 朝政危机   第四讲 成梁守辽   第五讲 满洲崛兴   第六讲 辽事初起   第七讲 四路丧师   第八讲 开铁失守   第九讲 明宫三案   第十讲 沈阳失陷   第十一讲 辽阳陷落   第十二讲 广宁迎降   第十三讲 传首九边   第十四讲 英雄家世   第十五讲 单骑阅塞   第十六讲 营筑宁远   第十七讲 帝师督辽   第十八讲 宁远大捷   第十九讲 觉华兵败   第二十讲 巡抚辽东   第二十一讲 宁锦大捷（上）   第二十二讲 宁锦大捷（下）   第二十三讲 阉党专权   第二十四讲 遭奸辞职   附录 对话阎崇年（访谈）   明亡清兴六十年（下）   第二十五讲 崇祯登极   第二十六讲 平台奏对   第二十七讲 天聪新政   第二十八讲 宁远兵变   第二十九讲 督师蓟辽   第三十讲 斩毛文龙   第三十一讲 北京危机   第三十二讲 保卫京师   第三十三讲 平台落狱   第三十四讲 阉孽翻案   第三十五讲 崇焕死因   第三十六讲 崇焕精神   第三十七讲 大寿降清   第三十八讲 林丹大汗   第三十九讲 建立大清   第四十讲 松锦大战   第四十一讲 总督降清   第四十二讲 中原悲歌   第四十三讲 睿王摄政   第四十四讲 闯王进京   第四十五讲 三桂降清   第四十六讲 山海关大战   第四十七讲 顺治迁都   第四十八讲 兴亡之鉴

7. 请按照历史时代顺序排列，帮我列出百家讲坛各讲师评说历史的节目表

现在在b站有较为完备的百家讲坛的纪录片

8. 选择你感兴趣的历史内容（朝代、人物不限），有针对性的观看《百家讲坛》，并写一篇观后感

三国-——-----------------------------------
 
我本以为罗贯中的《三国演义》就是真正的三国，因为《三国演义》把东汉末年的战事夸张的淋漓尽致，自从看了《易中天品三国》才知道真正的三国并不是那么惊心动魄，只是少了几分精彩，多了几分阴险。

《三国演义》里把诸葛亮说成了一个神机妙算的智多星，关羽、马超等一帮文武双全的武武将成了诸葛亮手中的一线木偶，只需在危急时刻打开诸葛亮预先准备好的锦囊，依计行事，就可以安然退敌，攻无不克，战无不胜，而把那些文武双全的文臣武将贬得是一文不值。在《易中天品三国》中，易中天把三国历史上真正的诸葛亮展现在我们眼前，其实与其说诸葛亮是一个杰出的军事家，不如说诸葛亮是一个杰出政治家。火烧博望，火烧新野……这些精彩的故事都是罗贯中为了使《三国演义》更加的好看,而胡编乱造的。

我觉得《百家讲坛》除了《易中天品三国》，还有更加精彩的评述，比如说阎崇年的《正说明亡清兴六十年》、《正说清朝十二帝》；刘心武的《揭秘红楼梦》；王立群的《品汉代风云人物》、《读史记》……这些都是大师级人物在百家讲坛上陈述自己的观点，并且有自己的观点来证实真正的历史。我觉得，如果是仅仅喜欢历史，而没有打算钻研历史的人，那么《百家讲坛》对他就没有多大的作用，而我不同，我想当一个名噪一时的历史学泰斗，并且登上百家讲坛这个舞台，所以我就要尽量的多读历史书、多看历史节目，来丰富我的历史知识，我现在的历史知识好比是深不可测的海洋里的一滴微不足道的水珠，渺无人烟的沙漠里的一粒微不足道的沙粒，海阔天空的世界里的一粒微不足道的灰尘，无比浩瀚的宇宙中的一颗行星，一次我还需要不断的努力看书来增长知识，当然，如果一个人的知识十分局限，那也不行，因为那样就成了一个井底之蛙。

《百家讲坛》除了让我了解更多的历史，还让我对一句家喻户晓的名言有了更深的体会——学无止境！
 
      ——————————————————（完）————————————————

盛唐----------------------------------————————————————
一口气看完蒙曼的百家讲坛之武则天，已是凌晨两点了。合上书扉，心情久久不能平静。是什么，能够让一介女流之辈能够突破中国古代传统道德观念，在权利的道路上越走越远，最终登上盛唐皇帝的宝座，成为中国历史上独一无二的女皇帝；是什么，能够让她在充满坎坷变数的政治道路上披荆斩棘、所向披靡、呼风唤雨，成为母仪天下继而又母权天下的龙上之凤；是什么，能够让一个女人在爱情和亲情面前心狠手辣、不择手段，不惜牺牲丈夫和儿女的利益，来达到她渴望已久的权利欲望；又是什么，能够让她在耄耋之年突然放弃了自己苦心经营的大周王朝，重新又让李唐后人来替代武家王朝？纵贯她叱诧风云、波诡云谲的一生，是那么得富有戏剧性，又是那么得惊心动魄，令人回味良久。
历史从来都是一张张的智力拼图，后人只有永无休止地考证、拼凑、续接，才有可能一点点地接近她的真实面目；然而历史又是血肉鲜明的，一切历史的传承，无不在文字的渗透和纪录中容颜妩媚。喜欢蒙曼的讲解，是因为她在错综复杂、扑朔迷离的历史脉络中可以轻松自如地为读者和观众梳理出一条清晰的时间坐标，作为一个文化的传播者，她确实可以成功地让历史缩影为一段脍炙人口的佳作。我也曾有幸，在龙门石窟观摩过貌似武则天的卢舍那大佛，有幸在乾陵无字碑前伫立思索；只是我有心无力，我的学识和阅历还无法去打开那扇雄奇与苍凉的历史大门。所幸我们这个时代有人殚精竭虑、化繁为简，让我们在时隔一千多年之后，能够轻松而愉快地了解武则天的平生。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。一位教授用这种态度读史研史传史，这不能不说是一件快事！

古人云：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。站在历史的高点上，古老而神奇的中华文明会让我们感到惊诧，感到博大，感到自豪。我们会问：在浩瀚如海的历史长河中，武则天又是我们取几瓢之饮呢？所有的历史玄疑只有在时间的面前才会变得清澈，变得透明，而我们永远看不清的，则是时间那最最神秘的面容！
--------————————————————（完）————————————
 
 
今天看了百家讲坛，这次王立群教授主要讲的是“合纵连横”，说实话，刚刚听到这个词的确有点陌生，下面，我就向大家来说说什么叫合纵连横吧！

合纵连横简称纵横，战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策。苏秦曾经联合“天下之士合纵相聚于赵而欲攻秦”（《战国策·秦策》三），他游说六国诸侯，要六国联合起来西向抗秦。秦在西方，六国土地南北相连，故称合纵。与合纵政策针锋相对的是连横。张仪曾经游说六国，让六国共同事奉秦国。秦在西方，六国在东方，东西相连，故称连横。

讲一个关于合纵连横的典故吧。公元前313年的一天，秦国的使臣张仪来到楚国，对楚怀王说：“秦王愿意和大王结成兄弟之国。大王如果能同齐国断交，秦国愿献地六百里，两国永远和好。”楚怀王听了非常高兴，便一口答应下来，并派使者同张仪一起来到秦国，打算接收土地。可是刚入秦国境内，张仪就假装从车上摔下来，称病不出，拒绝会见楚国的使者。楚怀王见秦王迟迟不肯献地，以为秦王担心楚与齐的断交不够彻底，于是又派人北上大骂齐王。齐王被惹怒了，坚决和楚国绝交，并且与秦国建立了联盟关系。当楚使再次向张仪索讨献地时，张仪却说：“哪有六百里地献给你们，一定是听错了，只有六里宽嘛。”楚怀王发觉上了当，决定发兵攻秦，结果受到秦、齐两国夹攻，楚国大败而归。接着，在蓝田交战中，楚国又被秦国打败，割给秦国两个城市。从此，楚国就一蹶不振。这就是张仪采用连横政策，帮助秦王离间敌国联盟，扩张秦国势力的典型例子。
合纵连横就是一种外交的国策选择，关系着一个国家的未来，其历史作用受到人们的重视，也是智慧的一种表现。