满族为什么不会说满语。。。是什么时候开始满人不说的？

1. 满族为什么不会说满语。。。是什么时候开始满人不说的？

满族人在清朝初期都是会满语的，平时说话也都用满语。比如清康熙年间由八旗下级军官曾寿著的《随军纪行》一书就是完全用满文写成。乾隆年间被流放宁古塔的人去当地都要学满语。可见当时满族人中满语的普遍性。
 
清中期以后满族与汉族杂居时间日久，平时在社会上与汉族交往都学会了使用汉语。回到家里则使用满语，尤其是满族妇女们平时社会交际交少在旗城内或家里也都是说满语，比如《瓮同盍日记》就记载当时慈安太后....汉文累乏，议政每讷然，泛要务悉出西宫.....。光宣年间由东北旗人手书的说部《尼山萨满传》是完全以满语韵文写成，兼叙事与诗歌于一体，具有极高的文学价值。 这些情况都可以看出一直延续到晚清满语依然被广泛应用。
 
清朝垮台以后，满语被禁，满人的旗学被查封，满族从此失去了本民族的语言教育。 满族人但有敢公开说满语的都会遭到制裁。尤其60年代黑龙江尚保留满语的一些地区满族人被强行拆散，精通满语的老人被活活斗死。黑龙江省讷河县一个村子因为会满语一次就被杀害20多人。
这种对满语的禁令一直持续到20世纪80年代初。
由于在长达1个世纪的时间里满族人无法得到本民族语言的教育，满语出现断层，所以今天的满族人大多不会满语了。

2. 满语为什么会消失？

《满语为什么会消失》

文/孝石

刚看到一篇关于满语为什么会消失的文章，感慨很深，作者驳斥了当前流行的关于全国只有不足二十几个人精通满语的观点，因为据说还有二十多万锡伯族人能够熟练读写满文时，得知后内心确实感到十分欣慰。满族做为中国五十六个民族中的重要成员，曾建立了中国最后一个封建王朝的少数民族，其传统文化的继承和发扬，的确是一件关乎我们中华民族文化兴衰的大事。
这篇文章写的很好，在对满语入关后的发展和使用范围的变迁上做了非常客观的分析和说明，但是对民族关系处理这个问题上却有些偏颇。中华民族是个大家庭，各少数民族都是成员之一，少数民族文化的发扬与传承都和汉族一样，毕竟都是中国传统文化的一部分。说起中华民族，有一个事实，就是她的溶合性，到今天中亚诸国称呼中国的发音都还是契丹，元代称中国北方人为汉人，南方人为南人，到今天很多象日本这样的国家，都将中国历史认为是农业文明与草原文明的混合，并对清代的文饰衣冠视为胡虏蛮夷而嗤之以鼻，这说明了中国就是一个多民族的，多文化的历史大溶合，缺少了哪一个民族的元素都不是完整的，要把华夏文明仅视为唐俗宋风的话，那我们还不如日本，韩国。
保存民族文化应该开放，交流，毕竟湮灭在历史中的文明太多，如今要保存好它，不能回过头去走老路，是走不通的，可以讲，包括汉族文化在内的所有少数民族文化都面临着在当前文明全球化形势下怎么加以保护和发展的问题，重拾民族传统精髓将其发扬光大，不是简单的否认历史，排斥溶合，甚至破坏团结，应该一样要包容。
关于语言的保护，这让人想起中国各地方言的现状，广东，福建，上海，浙江，还有西北的方言差别大的几乎难以相信是一种汉语，但是这没有阻碍大家成为中国人而加以交流，推广普通话不是消灭汉语方言，而是为了更好的融合，当方言作为地方特色而保存下来时，一样不是非常受人的欢迎喜爱吗？
孝石简介
◎孝石简介：
赵铮笔名：孝石1970年12月19日出生
爱好文学，在部队的大溶炉中成长，三十岁告别军营到地方工作，环境锻造风格，人生不忘初衷，时常用笔将生活感悟和美好瞬间展现出来，希望给世界增添一笔浓郁的色彩。
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3. 满语为什么会消失？

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《满语为什么会消失》
文/孝石
刚看到一篇关于满语为什么会消失的文章，感慨很深，作者驳斥了当前流行的关于全国只有不足二十几个人精通满语的观点，因为据说还有二十多万锡伯族人能够熟练读写满文时，得知后内心确实感到十分欣慰。满族做为中国五十六个民族中的重要成员，曾建立了中国最后一个封建王朝的少数民族，其传统文化的继承和发扬，的确是一件关乎我们中华民族文化兴衰的大事。
这篇文章写的很好，在对满语入关后的发展和使用范围的变迁上做了非常客观的分析和说明，但是对民族关系处理这个问题上却有些偏颇。中华民族是个大家庭，各少数民族都是成员之一，少数民族文化的发扬与传承都和汉族一样，毕竟都是中国传统文化的一部分。说起中华民族，有一个事实，就是她的溶合性，到今天中亚诸国称呼中国的发音都还是契丹，元代称中国北方人为汉人，南方人为南人，到今天很多象日本这样的国家，都将中国历史认为是农业文明与草原文明的混合，并对清代的文饰衣冠视为胡虏蛮夷而嗤之以鼻，这说明了中国就是一个多民族的，多文化的历史大溶合，缺少了哪一个民族的元素都不是完整的，要把华夏文明仅视为唐俗宋风的话，那我们还不如日本，韩国。
保存民族文化应该开放，交流，毕竟湮灭在历史中的文明太多，如今要保存好它，不能回过头去走老路，是走不通的，可以讲，包括汉族文化在内的所有少数民族文化都面临着在当前文明全球化形势下怎么加以保护和发展的问题，重拾民族传统精髓将其发扬光大，不是简单的否认历史，排斥溶合，甚至破坏团结，应该一样要包容。
关于语言的保护，这让人想起中国各地方言的现状，广东，福建，上海，浙江，还有西北的方言差别大的几乎难以相信是一种汉语，但是这没有阻碍大家成为中国人而加以交流，推广普通话不是消灭汉语方言，而是为了更好的融合，当方言做为地方特色而保存下来时，一样不是非常受人的欢迎喜爱吗？
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4. 满语为什么会消失？

《满语为什么会消失》

文/孝石

刚看到一篇关于满语为什么会消失的文章，感慨很深，作者驳斥了当前流行的关于全国只有不足二十几个人精通满语的观点，因为据说还有二十多万锡伯族人能够熟练读写满文时，得知后内心确实感到十分欣慰。满族做为中国五十六个民族中的重要成员，曾建立了中国最后一个封建王朝的少数民族，其传统文化的继承和发扬，的确是一件关乎我们中华民族文化兴衰的大事。
这篇文章写的很好，在对满语入关后的发展和使用范围的变迁上做了非常客观的分析和说明，但是对民族关系处理这个问题上却有些偏颇。中华民族是个大家庭，各少数民族都是成员之一，少数民族文化的发扬与传承都和汉族一样，毕竟都是中国传统文化的一部分。说起中华民族，有一个事实，就是她的溶合性，到今天中亚诸国称呼中国的发音都还是契丹，元代称中国北方人为汉人，南方人为南人，到今天很多象日本这样的国家，都将中国历史认为是农业文明与草原文明的混合，并对清代的文饰衣冠视为胡虏蛮夷而嗤之以鼻，这说明了中国就是一个多民族的，多文化的历史大溶合，缺少了哪一个民族的元素都不是完整的，要把华夏文明仅视为唐俗宋风的话，那我们还不如日本，韩国。
保存民族文化应该开放，交流，毕竟湮灭在历史中的文明太多，如今要保存好它，不能回过头去走老路，是走不通的，可以讲，包括汉族文化在内的所有少数民族文化都面临着在当前文明全球化形势下怎么加以保护和发展的问题，重拾民族传统精髓将其发扬光大，不是简单的否认历史，排斥溶合，甚至破坏团结，应该一样要包容。
关于语言的保护，这让人想起中国各地方言的现状，广东，福建，上海，浙江，还有西北的方言差别大的几乎难以相信是一种汉语，但是这没有阻碍大家成为中国人而加以交流，推广普通话不是消灭汉语方言，而是为了更好的融合，当方言作为地方特色而保存下来时，一样不是非常受人的欢迎喜爱吗？
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赵铮笔名：孝石1970年12月19日出生
爱好文学，在部队的大溶炉中成长，三十岁告别军营到地方工作，环境锻造风格，人生不忘初衷，时常用笔将生活感悟和美好瞬间展现出来，希望给世界增添一笔浓郁的色彩。
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5. 满族人为什么不说满语

满族人在清朝初期都是会满语的，平时说话也都用满语。比如清康熙年间由八旗下级军官曾寿著的《随军纪行》一书就是完全用满文写成。乾隆年间被流放宁古塔的人去当地都要学满语。可见当时满族人中满语的普遍性。 

清中期以后满族与汉族杂居时间日久，平时在社会上与汉族交往都学会了使用汉语。回到家里则使用满语，尤其是满族妇女们平时社会交际交少在旗城内或家里也都是说满语，比如《瓮同盍日记》就记载当时慈安太后....汉文累乏，议政每讷然，泛要务悉出西宫.....。光宣年间由东北旗人手书的说部《尼山萨满传》是完全以满语韵文写成，兼叙事与诗歌于一体，具有极高的文学价值。 这些情况都可以看出一直延续到晚清满语依然被广泛应用。 

清朝垮台以后，满语被禁，满人的旗学被查封，满族从此失去了本民族的语言教育。 满族人但有敢公开说满语的都会遭到制裁。尤其60年代黑龙江尚保留满语的一些地区满族人被强行拆散，精通满语的老人被活活斗死。黑龙江省讷河县一个村子因为会满语一次就被杀害20多人。 
这种对满语的禁令一直持续到20世纪80年代初。 
由于在长达1个世纪的时间里满族人无法得到本民族语言的教育，满语出现断层，所以今天的满族人大多不会满语了。

6. 满族人为什么舍弃满语而讲汉语？

从前的满族人是有满语的，为什么现在改说汉语了呢？ 
  
 其一，满语写起来太复杂 
  
 老满文的笔画过于复杂，现在年轻人都不愿意学习这么复杂的文字，老舍复原了一部分老满文，基本上现在也成了非物质文化遗产。 
  
 其二，满语大多是口语，没有系统的形成书面语 
  
 从很多涉及满清的电视剧中追溯起来，很多满清历史名人的名字其实翻译成汉语都相当随便，比如努尔哈赤就被翻译成“野猪皮”，多铎被翻译成“胎盘”等，满语听起来很高大上，翻译成汉语就特别随心所欲，因此不够文雅也是满族人放弃原来一直说的满语的原因。

7. 满洲人为什么不说满语了？这在民族历史上绝对是一件令人扼腕的大事儿啊！呼吁广大满洲同胞们学习满语满文

这是个很大的问题，又可以说成一个学术性的问题——满语消亡的原因。
追根溯源的话，我觉得应该把眼光锁定在满族上层建筑上。满族从独据东北地区、与蒙古族部落联姻，到入主中原、统治全国，在官方语言上一定会有所改变。在汉民族文化背景下对满文化进行共时性与历史性的比较，可以看出清代嘉道时期京旗地区，以旗人为载体的满文化体现出强烈的满汉融合特征。清嘉道时期旗人所使用的仍是具有“满语式汉语”特点的汉语，旗人情急之中依旧要用满语作为其表达手段。但随着与汉族人的不断接触，汉语的不断普及，使得满语言的生存环境逐渐缩小，慢慢走向消亡。
关于满语的学习与后继人才的培养。我国在1961年，经周总理批示，由民大正式举办满文班。目前也有大学设有该专业，培养专门从事满学研究的后继人才。

8. 中国目前还有没有会讲满族语的人?

会讲满族语言的人只剩下一百五十个人了

中国的少数民族语言正面临消失的危机，已知少数民族语言共有一百二十多种，目前每一到两年就会消失一种。据专家指出，全大陆会讲满族语言的人只剩下一百五十个人了。

随着社会的进步，少数民族语言的交际功能越来越弱。大陆少数民族的年轻人已经没有人愿意再学习和使用自己民族的语言。很多大语种的少数民族语言也同样面临窘境，懂得的人越来越少了，汉化程度越来越高。

暨南大学教授伍巍指出，全大陆现在会讲满族语的人只有150个。广东技术师范学院教授林伦伦则说，潮州一个畲族聚居村，十多年前 320个村民中有6个人还会讲他们民族的语言--畲话。但去年会讲畲话的只剩下叁个人了。估计再过几年，就没人会讲这种话了。