中国古代有什么著名舞蹈?

1. 中国古代有什么著名舞蹈?

　　中国有着非常丰富的舞蹈遗产，古代著名的舞蹈作品很多，这里只选几个有代表性的舞蹈作介绍。
　　一、《大武》是周代编创的歌颂武王伐纣获得胜利的乐舞作品，属《六舞》之一。共分为六段：（一）在一段击鼓声后，舞队从北面上场，舞者都手执武器，列队而立，以歌唱表现了武王伐纣的决心。（二）舞队两面有人振铎传达军令，舞队随即分两行，作激烈的击刺动作，边舞边进，表示已有灭商。（三）灭商后再向南进军。（四）表示南方的疆域已稳定。（五）舞队再分两行，表示周公在左，召公在右，协助周王统治。接着有条不紊地变化各种复杂的队形，形成整齐的队式后，舞者皆坐，作低势的静止场面，表示国家得到了很好治理。（六）舞队重新集合，排列整齐，表示对周王的崇敬。全舞结束。
　　二、《灵星舞》（又名《象教田》）是汉代祭祀后稷的乐舞。由童男十六人表演，舞蹈表现了开垦、耕种、锄草、驱雀、收割、舂谷和扬糠等劳动的生活，以此来纪念和歌颂后稷教民种田的功劳。
　　三、《盘鼓舞》（又名《七盘舞》）是汉代具有较高技艺性的舞蹈，舞者在七个盘鼓上以不同的节奏，时而仰面折腰双脚踏鼓，时而腾空跃起，然后又跪倒在地，以足趾巧妙踏止盘鼓，身体作跌倒姿态摩击鼓面。敏捷的踏鼓动作，如飞行似的轻盈舞步，若俯若爷、时来时往的姿态和地位调度，与音乐紧密结合在一起，表现了深邃的意境。
　　四、《东海黄公》是汉代具有一定情节和人物性格的由两个人扮演的角抵戏，主要以动作来表现人和虎搏斗的故事。据《西京杂记》所载：“有东海人黄公，少时为术能制蛇御虎，佩赤金刀，以绛缯束发，立兴云雾，坐成山河。及衰老，气力蠃惫，饮酒过度，不能复行其术。秦末有白虎见于东海，黄公乃以赤刀往厌之。术既不行，遂为虎所杀。”
　　五、《剑器》是唐代流传比较广泛的属健舞类的表演性舞蹈，为女子戎装的独舞。唐代大诗人杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》记述了他观看这个舞蹈所给他的感受：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。……”从诗中的描写，可以看出，“这个舞有跳跃，有回旋，有变化，进退迅速，起止爽脆，节奏鲜明；或突然而来，或戛然而止，动如崩雷闪电，惊人心魄，止如江海波平，清光凝练。”
　　六、《胡旋舞》唐代时从康国传来的民间舞，舞蹈旋转为主，故名胡旋舞。白居易所作《胡旋女》诗，生动地描写了这个舞蹈的特色：“胡旋女，胡旋女，心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，回雪飘摇转蓬舞。左旋右旋不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。”从诗中我们可以看出，胡旋女的舞蹈动作和姿态以及她的内心情感都和伴奏的音乐旋律、节奏紧密地结合在一起。她旋转时双袖举起，轻如雪花飘摇，又像蓬草迎风转舞。她的旋转，时而左，时而右，好像永不知疲劳。在千万个旋转动作中，都难以分辨出脸面和身体。旋转的速度，似乎都要超过飞奔的车轮和疾徐的旋风。
　　七、《踏谣娘》是唐代盛行的民间歌舞戏，据崔令钦《教坊记》载：“北齐有人姓苏，实不仕，而自号为郎中；嗜饮酗酒，每醉殴其妻。妻衔悲，诉于邻里。时人弄之。丈夫着妇人衣，徐步入场行歌；每一叠，旁人齐声和之云，‘踏谣和来！踏谣娘苦和来！’以其且步且歌，故谓之‘踏谣’；以其称冤，故言苦。及至夫至，则作殴斗之状，以为笑乐。”我们从这个记载中，可以知道《踏谣娘》是根据北齐时的真人真事编演的一部具有讽刺性质的歌舞小戏，有不同的性格人物，有一定的矛盾冲突，编演者有鲜明的情感爱憎态度和思想倾向。据传，这个歌舞戏，在宫廷宴会中上演，民间艺人在街头也表演，由此鲜明说明它是一出很受广大欢迎的雅俗共赏的歌舞小戏。

2. 中国古代都有些什么舞蹈？

一、《大武》是周代编创的歌颂武王伐纣获得胜利的乐舞作品，属《 六舞》之一。共分为六段：（一）在一段击鼓声后， 舞队从北面上场，舞者都手执武器，列队而立， 以歌唱表现了武王伐纣的决心。（二）舞队两面有人振铎传达军令， 舞队随即分两行，作激烈的击刺动作，边舞边进，表示已有灭商。（ 三）灭商后再向南进军。（四）表示南方的疆域已稳定。（五） 舞队再分两行，表示周公在左，召公在右，协助周王统治。 接着有条不紊地变化各种复杂的队形，形成整齐的队式后， 舞者皆坐，作低势的静止场面，表示国家得到了很好治理。（六） 舞队重新集合，排列整齐，表示对周王的崇敬。全舞结束。 二、《灵星舞》（又名《象教田》）是汉代祭祀后稷的乐舞。 由童男十六人表演，舞蹈表现了开垦、耕种、锄草、驱雀、收割、 舂谷和扬糠等劳动的生活，以此来纪念和歌颂后稷教民种田的功劳。   三、《盘鼓舞》（又名《七盘舞》）是汉代具有较高技艺性的舞蹈， 舞者在七个盘鼓上以不同的节奏，时而仰面折腰双脚踏鼓， 时而腾空跃起，然后又跪倒在地，以足趾巧妙踏止盘鼓， 身体作跌倒姿态摩击鼓面。敏捷的踏鼓动作，如飞行似的轻盈舞步， 若俯若爷、时来时往的姿态和地位调度，与音乐紧密结合在一起， 表现了深邃的意境。 四、《东海黄公》 是汉代具有一定情节和人物性格的由两个人扮演的角抵戏， 主要以动作来表现人和虎搏斗的故事。据《西京杂记》所载：“ 有东海人黄公，少时为术能制蛇御虎，佩赤金刀，以绛缯束发， 立兴云雾，坐成山河。及衰老，气力蠃惫，饮酒过度， 不能复行其术。秦末有白虎见于东海，黄公乃以赤刀往厌之。 术既不行，遂为虎所杀。” 五、《剑器》是唐代流传比较广泛的属健舞类的表演性舞蹈， 为女子戎装的独舞。唐代大诗人杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》 记述了他观看这个舞蹈所给他的感受：“昔有佳人公孙氏， 一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。 如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒， 罢如江海凝清光。……”从诗中的描写，可以看出，“ 这个舞有跳跃，有回旋，有变化，进退迅速，起止爽脆，节奏鲜明； 或突然而来，或戛然而止，动如崩雷闪电，惊人心魄， 止如江海波平，清光凝练。” 六、《胡旋舞》唐代时从康国传来的民间舞，舞蹈旋转为主， 故名胡旋舞。白居易所作《胡旋女》诗， 生动地描写了这个舞蹈的特色：“胡旋女，胡旋女，心应弦， 手应鼓。弦鼓一声双袖举，回雪飘摇转蓬舞。左旋右旋不知疲， 千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。” 从诗中我们可以看出， 胡旋女的舞蹈动作和姿态以及她的内心情感都和伴奏的音乐旋律、 节奏紧密地结合在一起。她旋转时双袖举起，轻如雪花飘摇， 又像蓬草迎风转舞。她的旋转，时而左，时而右，好像永不知疲劳。 在千万个旋转动作中，都难以分辨出脸面和身体。旋转的速度， 似乎都要超过飞奔的车轮和疾徐的旋风。 七、《踏谣娘》是唐代盛行的民间歌舞戏，据崔令钦《教坊记》载： “北齐有人姓苏，实不仕，而自号为郎中；嗜饮酗酒，每醉殴其妻。 妻衔悲，诉于邻里。时人弄之。丈夫着妇人衣，徐步入场行歌； 每一叠，旁人齐声和之云，‘踏谣和来！踏谣娘苦和来！’ 以其且步且歌，故谓之‘踏谣’；以其称冤，故言苦。及至夫至， 则作殴斗之状，以为笑乐。”我们从这个记载中，可以知道《 踏谣娘》 是根据北齐时的真人真事编演的一部具有讽刺性质的歌舞小戏， 有不同的性格人物，有一定的矛盾冲突， 编演者有鲜明的情感爱憎态度和思想倾向。据传，这个歌舞戏， 在宫廷宴会中上演，民间艺人在街头也表演， 由此鲜明说明它是一出很受广大欢迎的雅俗共赏的歌舞小戏。

3. 中国古代有什么著名舞蹈

　　一、西周和春秋战国时期
　　祭祀：兵舞、帗舞、羽舞、皇舞
　　巫礼：兵舞、帗舞。
　　驱疫
　　教育：小舞有《帗舞》、《羽舞》、《皇舞》、《旄舞》、《干舞》和《人舞》。
　　贵族子弟舞《云门》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》和《大武》。
　　宴享：弓矢舞

　　鲁国雅舞：《象箫》、《南龠》舞，
　　二、两汉时期
　　1、雅乐舞：主要用于祭祀
　　2、俗乐舞：
　　郊祭乐舞、兵法乐舞、朝贺宴乐
　　舞四夷之乐：
　　东夷之乐执矛舞
　　西南夷之乐执羽舞
　　西夷之乐执戟舞
　　北夷之乐执干舞（兵舞）
　　（1）武舞
　　剑舞
　　棍舞
　　刀舞
　　干舞
　　戚舞
　　（2）文舞
　　长袖折腰舞
　　掌上舞
　　盘鼓舞
　　三、魏晋南北朝时期
　　宫廷舞：
　　（1）清商乐舞 是汉民族传统民间乐舞的称谓。
　　《白纻舞》
　　《大垂手》舞，
　　《明君》舞、
　　《巴渝舞》、
　　《公莫舞》、
　　《铎舞》、
　　《鞞舞》等。
　　（2）胡舞 主要指西北少数民族的舞蹈。
　　《天竺乐》是印度传来的乐舞，
　　《龟兹乐》是来自新疆龟兹一带的乐舞。

　　四、大唐时期（上）
　　宴享宫廷舞
　　九部伎、十部伎、坐部伎、立部伎、健舞、软舞、大曲、歌舞戏、百戏
　　（“十部之伎于庭，以备中外。一曰燕乐伎，二曰清乐伎（亦名“清商乐“），三曰西凉伎，四曰天竺伎，五曰高丽伎，六曰龟兹伎，七曰安国伎，八曰疏勒伎，九曰康国伎，十曰高昌伎。 ”）、

　　燕乐：四部乐舞：《破阵乐》、《庆善乐》、《景云乐》、《承天乐》。
　　清乐：《白纻舞》、《巴渝舞》、《拂舞》、《前溪舞》、《鞞舞》。
　　西凉乐：代表舞蹈是《狮子舞》。
　　天竺乐：佛教乐舞。
　　康国乐：又称“胡旋舞”，是疾转如风的转圈舞。

　　立部伎中的《安乐》：城舞
　　《太平乐》：五方师子舞
　　《破阵舞》
　　《庆善舞》

　　五、大唐时期（下）
　　1、“健舞”
　　《剑器舞》
　　《胡旋舞》
　　《胡腾舞》
　　《柘枝舞》
　　2、“软舞”
　　《绿腰舞》
　　《春莺啭》
　　3、唐代大曲，又称“法曲”，属宴乐的重要组成部分。
　　（一）散序，以器乐演奏为主；
　　（二）中序（拍序、歌头），以歌唱为主；
　　（三）破，是全曲的高潮，以舞蹈为主。
　　著名的大曲有《霓裳羽衣舞》、《踏金莲》、《玉树后庭花》等。

　　4、民间俗乐舞：
　　《大面》（《兰陵王入阵曲》）
　　《拨头》
　　《踏摇娘》

　　5、崇仙舞蹈：
　　《四方菩萨舞》
　　《五方狮子舞》
　　《天竺乐》
　　《云韶乐》
　　6、队舞：
　　如《菩萨蛮队舞》和《叹百年队舞》。

　　六、两宋时期
　　队舞：分为“小儿队”和“女弟子队”，每类又分为十个独立的队舞。
　　大曲歌舞：《太清舞》、《渔父舞》、《花舞》、《剑舞》

　　七、元明时期
　　1、赞佛乐舞《十六天魔舞》
　　《昂鸾缩鹤之舞》
　　2、仍采用“文舞”和“武舞”两类。
　　3、明代雅乐舞：用九奏三舞，三舞为《平定天下之舞》、《抚安四夷之舞》、《车书会同之舞》。九奏之后，用队舞结束宴会。舞队有《诸国来朝之舞》、《长生队之舞》等。
　　4、明代宫廷舞蹈见于明代的一些刻本插图中，比如《唐诗艳逸品》中的独舞者，《太妃全传》中的梅妃的“惊鸿舞”等。

　　八、满清时期
　　1、清代宫廷舞
　　干戚曰武功之舞
　　羽龠曰文德之舞
　　祭祀初献以武舞
　　亚献终献以文舞
　　2、队舞乐：庆隆舞（蟒式舞 玛克式舞） 世德舞 德胜舞
　　瓦尔喀部乐：东部少数民族（属于女真之一）乐舞
　　朝鲜乐：
　　蒙古乐
　　回部乐
　　番子乐：藏族乐舞
　　廓尔喀部乐：今尼泊尔乐舞
　　缅甸国乐
　　安南国乐：手执采扇而舞
　　望采纳，谢谢

4. 中国古代都有些什么舞蹈

　　从舞蹈功能上分为：自娱性舞蹈、表演性舞蹈、自娱娱人相兼的舞蹈，以及取悦神灵、祭祀祖先的舞蹈。
　　从发展史的角度分为：原始舞蹈、民间舞蹈、宫廷舞蹈、舞台艺术舞蹈和城市群众性舞蹈。
　　按舞蹈类型、舞蹈门类可分为：古典舞蹈、民间舞蹈、现代舞.古典舞蹈
　　古代流传下来，具有传统审美特征和典型性的舞蹈。
　　1、民间舞蹈：
　　民间舞蹈（folk dance） 起源于人类劳动生活，它是由人民群众自创自演，表现一个民族或地区的文化传统、生活习俗及人们精神风貌的群众性舞蹈活动，所以也称为“土风舞”。
　　民间舞蹈多为载歌载舞的集体舞，舞蹈动作千姿百态，各具民族及地方特色。这些舞蹈表现的内容有古代原始社会的狩猎生活、战争经历、图腾信仰及生殖崇拜，也有现代生活中各种传统节日里人们表达欢喜之情的娱乐活动，有的则渗透了各种民俗、祭祀、礼仪活动的遗风。
　　民间舞蹈具有鲜明的民族风格、浓郁的地方特色，它没有国家地域的界限，能够沟通世界各国，因此是最社会化、最国际化的舞蹈。
　　2、现代舞：
　　20世纪初，在西方兴起的，反映西方社会的矛盾和人们的心理的舞蹈。在表现手法上，要求不断创新，强调舞蹈家的个人风格。
　　现代舞最初是反对古典芭蕾而产生，曾一度水火不容，现在则互为影响，相互吸收、融合：现代舞吸收芭蕾的技巧和训练方法，扩大自己的表现力；芭蕾则吸收现代舞的观念和创作手法，形成现代芭蕾。

5. 中国古代舞有哪些

西周
集古舞之大成的周代礼乐 自夏禹传子于启进入了奴隶社会。经过夏、商两朝(公元前21～前11世纪)到西周建国,奴隶制达到鼎盛时期,周代的统治阶级已经充分地认识到乐舞用于政治的社会作用，而制定出礼乐制度。为了贯彻这种礼乐制度的实施，周王室整理了前代遗存的乐舞,包括黄帝的乐舞《云门》唐尧的乐舞《大咸》、虞舜的乐舞《大韶》、夏禹的乐舞《大夏》、商汤的乐舞《大》及周武王的乐舞《大武》,总称为六代舞,用于祭祀。并设立了庞大的乐舞机构“大司乐”，贵族子弟要受严格的六艺（礼、 乐、 射、御、书、数）教育。13岁入学，循序渐进，先学习音乐、朗诵诗和小舞。15岁开始学习射箭、驾车和舞《象》（《象》传说是一种武舞，也有人认为是一种鱼虾等图腾的舞蹈）。20岁时学习各种仪礼和大舞。 
在举行大祭时，由大司乐率领着贵族子弟跳六代舞。不同的场合演奏不同的乐舞,胜利凯旋时奏《凯乐》;燕享宾客,表演《四裔乐》、《散乐》;举行射仪时跳《弓矢舞》。在所有的祭仪场合中，一方面强调受命于天的神圣性，另一方面强调等级区分的尊严。西周的礼乐制度是奴隶社会政治文明的重大创造，集周以前古代舞蹈之大成。 
汉代
两汉时代由于封建制度趋于巩固,经济繁荣,人民生活有了提高，各地乐舞有了相应发展。各地著名的歌舞有：《东歌》、《东舞》、《赵讴》、《赵舞》、《荆艳》《楚舞》吴《越吟》《郑声》《郑舞》。 各民族乐舞文化的交流 中华民族古老的乐舞文化，是在各族乐舞文化不断地交流融合中形成的。这种交流，夏代已有了，《竹书纪年》载：“少康即位，方夷来宾，献其乐舞”。“后发即位，元年,再保庸会于上池,诸夷入舞”。周代的六代舞也是各族乐舞的集中和交流。西域乐舞的传入,约在秦汉之际,汉初宫中已有《于阗乐》。汉武帝派张骞通西域，传入《摩诃兜勒》之曲，协律都尉李延年因胡乐更造新声二十八解，在接受外来乐舞影响下，加以创造发展。班固《东都赋》描写了汉代四夷乐舞齐集洛阳表演的盛况，有东夷的《矛舞》，西南夷的《羽舞》，西夷的《戟舞》和北夷的《干舞》。东汉灵帝好胡乐胡舞，京都贵戚皆相效尤。在汉画像石上有胡人表演杂技、幻术和鼓舞的形象。汉代的《盘鼓舞》，把中原的优美典雅和西域的热烈奔放相交融，形成了汉代舞蹈审美的特征。这个舞蹈在六朝时期就已湮没无闻，直到近年才发现在安徽、陕西的民间尚有流传。
 
中原和西域乐舞交流的另一成果，产生于北朝的征战时代。西晋丧乱，关中人士纷纷避难凉州，带去了汉魏传统乐舞。氐族吕光和匈奴族沮渠蒙逊把平西域获得的《龟兹乐》与传于凉州的中原旧乐相合，产生了新型乐舞《西凉乐》，甘肃敦煌是西凉国都，敦煌石窟壁画记录了《西凉乐舞》的韵律神采。 
  
唐代
鼎盛发展的唐代燕乐 自周代开始，宫廷设立专门的乐舞机构，集中和培养专业乐舞人员，重视继承传统和吸收外来影响。 
至唐代，乐舞机构有太常寺、教坊、梨园、宜春院等，集中了大量技艺高超的乐舞伎人，重视舞蹈技巧的培养和训练。唐代继承了隋朝大一统的成果，既有南朝的清商乐舞，又有北朝的西凉、龟兹、高丽、天竺、康国、安国、疏勒等东、西方乐舞，特别是接受了西域各族乐舞的影响，旧乐新声，汉胡交融，促进了唐代乐舞的发展。 
   
宋代
宋代舞蹈及其戏剧因素 宋代舞蹈主要有 3个方面：宫廷队舞、民间队舞和百戏中的舞蹈。 宋代在唐代队舞的基础上发展为小儿队舞和女弟子队舞（见宋代宫廷队舞）。 
宋代的民间舞蹈十分兴盛。每逢新年、元宵灯节、清明节天宁节(皇帝的生日),民间舞队非常活跃。《武林旧事》所记的元夕舞队有70种，这70种舞队有许多节目至今尚在民间流传（见宋代民间舞队）。 
宋代百戏中的舞蹈，在军旅中常有演出。《东京梦华录》“驾登宝津楼诸军呈百戏”条载，军士化装成假面披发的神鬼、判官等，在鼓笛齐奏，烟火弥漫，爆竹、喝喊声中，表演《抱锣》、《硬鬼》、《舞判》、《哑杂剧》、《七圣刀》、《歇帐》、《抹跄》等，表演者从一两个人到百余人，有的戴面具，有的用青、绿、黄、白各色涂面，金睛异服，两两格斗击刺，摆阵对垒。这些扮演了各种人物的舞蹈，各成一出，又似有一定的戏剧情节的联系。 
元代
元代的戏曲舞蹈和宗教舞蹈 元代的戏曲艺术称元杂剧。元杂剧中的“唱”、“云”、“科”是它的艺术表演手段。三者之中的“科”，主要是做工，包括表情、舞蹈和武功。其中舞蹈有插入性的，如《铁拐李度金童玉女》第4折：“可看俺八仙舞一回你看（八仙上,歌舞科）。”此外，《刘玄德醉起黄鹤楼》中用了民间舞队舞《村田乐》，《追韩信》中用了跑竹马等。元杂剧中这种插入性舞蹈还有《唐明皇秋夜梧桐雨》中安禄山的《胡旋》舞和杨贵妃的《霓裳羽衣》舞等。元杂剧中的武功技巧，也包含着许多舞蹈因素，如各种器械舞、对打、翻跟斗、扑旗踏跷等。另有一些剧如《小尉迟》中有“做调阵子科”、《马陵道》中有“卒子摆阵科”，这是一种队形舞蹈。元杂剧中其他做工，逐渐演变为程式化的舞蹈动作,用以表现人物情态,如《拜月亭》中的“正旦做害羞科”，“正旦做慌折惨打悲蹈动作起了名字,如“扑红旗”、“拖白练”、“踏跷”等。 中国古代的宗教舞蹈，主要是巫教、道教和佛教舞蹈。巫教和道教是中国固有的宗教,自东汉以来,由印度传入的佛教大兴，至南北朝以及隋唐五代一直不衰。东汉桓帝等，祠佛“做倡乐，以求福祥”；北魏洛阳的景乐寺，设女乐，“歌声绕梁、舞袖徐转”；南朝梁武帝制“善哉”、“大乐”等,名为正乐,是宣传佛法的。唐代十部乐之一的《西凉乐》中，有《于阗佛曲》，宋代宫廷队舞中有菩萨献香花队，也都是宣扬佛教的乐舞。 
元代以信仰萨满教（巫教）和嘛教（佛教）为主，在元朝的宫廷队舞充满了宗教迷信色彩。元代宫廷队舞，共分4队，元旦用《乐音王队》，天寿节用《寿星队》，朝会用《礼乐队》，宣扬佛法用《说法队》。每队分10个小队。在《乐音王队》的10个小队中,引队是乐队,有两个妇女队,一奏长春柳之曲,一执牡丹花舞，在第10小队中还有妇女作花稍子鼓舞，其余都是男子队舞，扮成神鬼相。在《说法队》中还有扮成八大金刚相的舞蹈。此外,还有《宝盖舞 》《日月扇舞》《幢舞》、《伞盖舞》、《金翅鹏舞》，都是具有宗教色彩的舞蹈。 
元朝最著名的赞佛舞蹈，是元顺帝时创制的《十六天魔舞》，名为赞佛，实为娱人，在宫中演出时只有受过秘戒的宦官才准观看，并严禁民间演出。 
明清
明清时代的舞蹈 这一时期的舞蹈,大致可分为3类：宫廷队舞、戏曲舞蹈和民间舞蹈。 明代宫廷舞，大祀庆成大宴用《万国来朝队舞》、《缨鞭得胜队舞》。万寿圣节大宴用《九夷进宝队舞》、《寿星队舞》。冬至大宴用《赞圣喜队舞》、《百花朝圣队舞》。正旦大宴用《百戏莲花盆队舞》、《胜鼓采莲队舞》。 
清代宫廷宴乐队舞的总名为《庆隆舞》，其中包括介胄骑射的《扬烈舞》和大臣对舞的《喜起舞》。舞的内容是有寓意的，开始乐队站两翼，歌者13人，奏《庆隆》乐章，表演《扬烈舞》，有穿黄画布套者16人，穿黑羊皮套者16人，各戴面具，跳跃扑跌，像奇异的野兽。又上骑竹马的8人,周旋驰逐，像八旗兵。一人射中一兽，群兽随而慑服。这时，《喜起舞》舞队上场，大臣朝服18人，对舞欢庆。 
   
中国是个多民族的国家，共有56个民族。因为各民族的生活、历史、宗教、文化和风俗不同，产生了丰富多采的民族民间舞。从流传至今的各民族民间舞蹈来看，这些舞蹈绝大多数在明清时期已定型成熟（见明清舞蹈、汉族民间舞蹈、中国民间舞蹈）。

6. 中国古代有哪些著名的舞蹈作品

你好，很高兴为您解答。
中国古代著名的舞蹈作品:七盘舞、巾袖舞、巴渝舞、惊鸿舞、霓裳羽衣舞、胡旋舞、菩萨蛮舞、明君舞等等，谢谢

7. 关于中国古代历史的舞蹈有哪些

西周和春秋战国时期
祭祀：兵舞、帗舞、羽舞、皇舞
　　巫礼：兵舞、帗舞。
　　教育：小舞有《帗舞》、《羽舞》、《皇舞》、《旄舞》、《干舞》和《人舞》。
　　贵族子弟舞《云门》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》和《大武》。
　　宴享：弓矢舞
　　鲁国雅舞：《象箫》、《南龠》舞
两汉时期
1、雅乐舞：主要用于祭祀
　　（1）武舞：剑舞、棍舞、刀舞、干舞、戚舞
　　（2）文舞：长袖折腰舞、掌上舞、盘鼓舞
　　2、俗乐舞：
　　郊祭乐舞、兵法乐舞、朝贺宴乐
　　舞四夷之乐：东夷之乐执矛舞、西南夷之乐执羽舞、西夷之乐执戟舞、北夷之乐执干舞（兵舞）
魏晋南北朝时期
宫廷舞：
　　（1）清商乐舞 是汉民族传统民间乐舞的称谓。
　　《白纻舞》、《大垂手》舞、《明君》舞、《巴渝舞》、《公莫舞》、《铎舞》、《鞞舞》等。
　　（2）胡舞 主要指西北少数民族的舞蹈。
　　《天竺乐》是印度传来的乐舞，
　　《龟兹乐》是来自新疆龟兹一带的乐舞。
大唐时期（上）
宴享宫廷舞
　　九部伎、十部伎、坐部伎、立部伎、健舞、软舞、大曲、歌舞戏、百戏
　　（“十部之伎于庭，以备中外。一曰燕乐伎，二曰清乐伎（亦名“清商乐“），三曰西凉伎，四曰天竺伎，五曰高丽伎，六曰龟兹伎，七曰安国伎，八曰疏勒伎，九曰康国伎，十曰高昌伎。 ”）
　　燕乐：四部乐舞：《破阵乐》、《庆善乐》、《景云乐》、《承天乐》。
　　清乐：《白纻舞》、《巴渝舞》、《拂舞》、《前溪舞》、《鞞舞》。
　　西凉乐：代表舞蹈是《狮子舞》。
　　天竺乐：佛教乐舞。
　　康国乐：又称“胡旋舞”，是疾转如风的转圈舞。
　　立部伎中的《安乐》：城舞
　　《太平乐》：五方师子舞
　　《破阵舞》
　　《庆善舞》
大唐时期（下）
1、“健舞”
　　《剑器舞》
　　《胡旋舞》
　　《胡腾舞》
　　《柘枝舞》
　　2、“软舞”
　　《绿腰舞》
　　《春莺啭》
　　3、唐代大曲，又称“法曲”，属宴乐的重要组成部分。
　　（一）散序，以器乐演奏为主；
　　（二）中序（拍序、歌头），以歌唱为主；
　　（三）破，是全曲的高潮，以舞蹈为主。
　　著名的大曲有《霓裳羽衣舞》、《踏金莲》、《玉树后庭花》等。
　　4、民间俗乐舞：
　　《大面》（《兰陵王入阵曲》）
　　《拨头》
　　《踏摇娘》
　　5、崇仙舞蹈：
　　《四方菩萨舞》、《五方狮子舞》、《天竺乐》、《云韶乐》

8. 中国古代的舞蹈

一、西周和春秋战国时期
祭祀：兵舞、帗舞、羽舞、皇舞
巫礼：兵舞、帗舞。 
驱疫
教育：小舞有《帗舞》、《羽舞》、《皇舞》、《旄舞》、《干舞》和《人舞》。
贵族子弟舞《云门》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》和《大武》。 
宴享：弓矢舞 

鲁国雅舞：《象箫》、《南龠》舞，
二、两汉时期 
1、雅乐舞：主要用于祭祀
2、俗乐舞：
郊祭乐舞、兵法乐舞、朝贺宴乐
舞四夷之乐：
东夷之乐执矛舞
西南夷之乐执羽舞
西夷之乐执戟舞
北夷之乐执干舞（兵舞）
（1）武舞
    剑舞
    棍舞
    刀舞
    干舞
    戚舞
（2）文舞
    长袖折腰舞
    掌上舞
    盘鼓舞
三、魏晋南北朝时期
宫廷舞：
    （1）清商乐舞  是汉民族传统民间乐舞的称谓。
《白纻舞》
《大垂手》舞，
《明君》舞、
《巴渝舞》、
《公莫舞》、
《铎舞》、
《鞞舞》等。 
    （2）胡舞      主要指西北少数民族的舞蹈。
《天竺乐》是印度传来的乐舞，
《龟兹乐》是来自新疆龟兹一带的乐舞。

四、大唐时期（上） 
宴享宫廷舞
    九部伎、十部伎、坐部伎、立部伎、健舞、软舞、大曲、歌舞戏、百戏
（“十部之伎于庭，以备中外。一曰燕乐伎，二曰清乐伎（亦名“清商乐“），三曰西凉伎，四曰天竺伎，五曰高丽伎，六曰龟兹伎，七曰安国伎，八曰疏勒伎，九曰康国伎，十曰高昌伎。 ”）、

燕乐：四部乐舞：《破阵乐》、《庆善乐》、《景云乐》、《承天乐》。 
清乐：《白纻舞》、《巴渝舞》、《拂舞》、《前溪舞》、《鞞舞》。
西凉乐：代表舞蹈是《狮子舞》。 
天竺乐：佛教乐舞。
康国乐：又称“胡旋舞”，是疾转如风的转圈舞。 

立部伎中的《安乐》：城舞
《太平乐》：五方师子舞
《破阵舞》
《庆善舞》

五、大唐时期（下）
1、“健舞”
    《剑器舞》
    《胡旋舞》
    《胡腾舞》
    《柘枝舞》
2、“软舞”
    《绿腰舞》
    《春莺啭》
3、唐代大曲，又称“法曲”，属宴乐的重要组成部分。
（一）散序，以器乐演奏为主；
（二）中序（拍序、歌头），以歌唱为主；
（三）破，是全曲的高潮，以舞蹈为主。
      著名的大曲有《霓裳羽衣舞》、《踏金莲》、《玉树后庭花》等。 

4、民间俗乐舞：
    《大面》（《兰陵王入阵曲》）
    《拨头》
    《踏摇娘》

5、崇仙舞蹈：
    《四方菩萨舞》
    《五方狮子舞》
    《天竺乐》
    《云韶乐》
6、队舞：
如《菩萨蛮队舞》和《叹百年队舞》。

六、两宋时期
队舞：分为“小儿队”和“女弟子队”，每类又分为十个独立的队舞。 
大曲歌舞：《太清舞》、《渔父舞》、《花舞》、《剑舞》

七、元明时期 
1、赞佛乐舞《十六天魔舞》
《昂鸾缩鹤之舞》
2、仍采用“文舞”和“武舞”两类。
3、明代雅乐舞：用九奏三舞，三舞为《平定天下之舞》、《抚安四夷之舞》、《车书会同之舞》。九奏之后，用队舞结束宴会。舞队有《诸国来朝之舞》、《长生队之舞》等。 
4、明代宫廷舞蹈见于明代的一些刻本插图中，比如《唐诗艳逸品》中的独舞者，《太妃全传》中的梅妃的“惊鸿舞”等。 

八、满清时期
1、清代宫廷舞
干戚曰武功之舞
羽龠曰文德之舞
祭祀初献以武舞
亚献终献以文舞 
2、队舞乐：庆隆舞（蟒式舞 玛克式舞）  世德舞  德胜舞
瓦尔喀部乐：东部少数民族（属于女真之一）乐舞
朝鲜乐：
蒙古乐
回部乐
番子乐：藏族乐舞
廓尔喀部乐：今尼泊尔乐舞
缅甸国乐
安南国乐：手执采扇而舞