红楼梦中宝钗作的灯谜：有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬。

1. 红楼梦中宝钗作的灯谜：有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬。

——谜底：竹夫人　（出自《红楼梦》第二十二回。这首灯谜由后人增补，非曹雪芹原作。
作品注释
　　（1）“有眼”句：说竹器是镂空的。眼，即洞，借此骂贾宝玉。 　　（2）“荷花”三句：说夏天相偎依取凉，秋冬被弃置不用。借此说夫妻生活短暂。 　　（3）竹夫人：又称竹几、竹夹膝，用竹篾编成，圆柱形，中空，有洞，可以通风，夏天睡时可抱着取凉。宋代诗人黄庭坚以为它不配称作夫人，就名之为青奴，后又叫它竹奴。

2. 求大神鉴赏一下薛宝钗的灯谜（每句）有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。梧桐叶落分别离，

这是红楼梦中二十二回中的元宵猜灯谜，薛宝钗出的谜语全文应为：
有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。
梧桐叶落分离去，恩爱夫妻不到冬。
谜底是  竹夫人  ，中国古代民间夏日乘凉用具，竹制品。（百度：竹夫人，长约1米左右，是用竹篾编成的圆柱形物，中空，四周有竹编网眼，根据“弄堂穿风”的原理，供人取凉。）故为腹中空。
“荷花出水”指的是夏天来了，这一句的意思就是夏天来了人们就开始用竹夫人了，故为 “喜相逢”（供人乘凉，故喜）
“梧桐叶落” 呢指的就是秋天到了，“分离去”就是不用了放起来了（天气凉了嘛）
“恩爱夫妻不到冬”这一句嘛一语双关，指宝钗和宝玉的婚姻“不到冬”，就是不长久，是一种作者给出的暗示。但也有说法说这一段是后人补上去的，具体的话可以百度找找各方意见，在这里我就不详细解说了，望采纳。

3. 求大神鉴赏一下薛宝钗的灯谜（每句）有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。梧桐叶落分别离，恩爱夫妻不到冬。

有眼无珠腹内空，（1）
荷花出水喜相逢。（2）
梧桐叶落分离别，
恩爱夫妻不到冬。
——谜底：竹夫人（3）　　
（出自《红楼梦》第二十二回。这首灯谜由后人增补，非曹雪芹原作。）

注释
（1）“有眼”句：说竹器是镂空的。眼，即洞。
（2）“荷花”三句：说夏天相偎依取凉，秋冬被弃置不用。借此说夫妻生活短暂。
（3）竹夫人：又称竹几、竹夹膝，用竹篾编成，圆柱形，中空，有洞，可以通风，夏天睡时可抱着取凉。宋代诗人黄庭坚以为它不配称作夫人，就名之为青奴，后又叫它竹奴。

[鉴赏]这一首也是后人续补的。唐宋以来，咏竹夫人的诗极多，有说它“但随秋扇”的，有叹“爱憎情易迁”的，还有说“与君宿昔尚同床”、“只恐西风动别愁”的等等，不一而足。这首谜虽比“更香谜”浅俗，却只袭用前人诗意，并没有什么创新，修辞上也有疵病，如“分离别”即硬凑足三字，但主要缺点还在于它完全不像是薛宝钗所作的，也就是说续作者没有“按头制帽”，而诗歌的性格化恰恰是《红楼梦》诗词不同于其它旧小说的最显著的艺术特征之一。薛宝钗为人端庄敦厚，思想成熟稳重，很讲究合乎大家闺秀身份的礼，涵养工夫极深，作诗以盛唐为宗，追求含蓄浑厚，言语行动处处谨慎，要显出自己很有教养。一个矜持自己能“珍重芳姿昼掩门”的薛宝钗，现在居然破“门”而出，直言“有眼无珠腹内空”，还把它写了贴到春灯上任人观赏，这能令人置信吗？可见这首灯谜应为后人狗尾续貂。

另一版本的薛宝钗灯谜:
朝罢谁携两袖烟,琴边衾里总无缘.
晓筹不用鸡人报,五夜无烦侍女添.
焦首朝朝还暮暮,煎心日日复年年.
光阴荏苒须当惜,风雨阴晴任变迁.
——更香
1.“朝罢”句——杜甫《和贾至早朝大明宫》诗：“朝罢香烟携满袖”。说早朝回来衣袖上尚有宫中的炉香味。现在稍加改动，说“两袖烟”，是隐藏谜底“香”字。“两袖烟”，等于说两袖风、两手空。设问“谁携”，对杜诗作了翻新。谜外寓有荣华过后一无所得的意思。
　　2.“琴边”句——承上句，解说这是什么香，用排除法。香有多种，与琴、棋、书、画为伴的是鼎炉之香，熏被褥、衣服用的则有熏炉、熏笼（古时豪门尚巧制“被中香炉”，见《西京杂记》），都用不着更香，所以说与这些“无缘”。寓意也承上句申述一无所得的含义。“琴边衾里”说夫妻关系。以夜里同寝、白天弹琴表示亲近和乐。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”程高本“总”作“两”。
　　3.“晓筹”句——这一联正面说更香的特点。晓筹，早晨的时刻。筹，指古代计时报时用的竹筹。鸡人，古代宫中掌管时间的卫士。宫中例不畜鸡，有夜间不睡的专职卫士头戴“绛帻”（象征雄鸡鸡冠的红布头巾）候在宫门外，到了鸡叫的时候向宫中报晓。唐代诗人王维《和贾至早朝大明宫》诗：“绛帻鸡人报晓筹”。后来李商隐反其意说“无复鸡人报晓筹”，用以讽刺死于马嵬坡的杨贵妃。曹雪芹再翻新意，改“无复”为“不用”，用来说计时的更香，恰到好处。
　　4.五夜——即五更。古代计时，将一夜时间五等分，叫五夜、五更或五鼓。炉香要加添香料，更香只要点上就是了。这句用了“无烦”二字，又翻了唐人李颀《送司勋卢员外》诗“侍女新添五夜香”的案。上下两句的寓意都是说人因愁绪而通宵失眠。
　　5.焦首——香是从头上点燃的，所以说焦首。喻人的苦恼。俗语所谓焦头烂额。
　　6.煎心——棒香有心，盘香由外往内烧，所以说煎心。佛家有“心香”（意为虔 诚）之语。又香有制成篆文“心”字形状的，叫心字香。煎心，喻人的内心受煎熬。
　　7.“光阴”二句——更香同风雨阴晴的变化无关，却随着时间的消逝，不断地消耗着自　 。荏苒(rěnrǎn忍染)，时光渐渐过去。须当，应当。就寄寓来说，上句是红颜渐老、青春堪惜的意思，下句则说虽世事变幻莫测，而自己却已心灰意冷，只是听之任之罢了。
　　[鉴赏]
　　细细体会谜语字里行间的隐义，就不难看出，这是作者借以暗示薛宝钗的结局。她在丈夫出家为僧后，将过着冷落孤凄、终生愁恨的孀居生活。后来续补者将这首诗谜的所有权给了林黛玉，大概以为宝钗既与宝玉结了亲，就不应说“琴边衾里总无缘”，倒不如用以指黛玉更像。其实，作者本意是指终至于“金玉成空”。黛玉病魔缠身，又多愁善感，中间两联似乎也用得上（仔细推敲起来当然有问题，如“日日复年年”，非三两年之谓，而是漫长的岁月）。黛玉短命夭折，当然应惜华年，所以与“光阴”句也可适合。至于末句，既有“风雨阴晴”、“变迁”等字眼可表示变故，只要不执着于一个“任”字，倒也含混得过去。在原稿残缺、又不能苛求续补者也具备曹雪芹同等才情的情况下，把这首做得很巧妙的谜诗归属于聪明灵巧的林黛玉，只要勉强可解，也并没有什么不好，是符合一般读者心意的。但作为研究作者本意来说，知道它原非黛玉之谜倒有必要，它至少再一次证明宝钗最后并没有获得什么精神安慰。可见，续书中写薛宝钗得了“贵子”，将来还振兴家业，等等，都是痴儒说梦。

4. 求鉴赏一下薛宝钗的灯谜（每句）有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。梧桐叶落分别离，恩爱夫妻不到冬。

“有眼无珠腹内空”指的是竹子，即朱明政府。
“荷花出水喜相逢”荷花出水的季节相遇相交。实指满清借助明剿匪之名进入山海关。
“梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬”，刚到了秋天，满清就露出了它本来的满目，对南明举起了屠刀，暴露出它吞并中原的狼子野心。