阿兰是什么民族

1. 阿兰是什么民族

她是藏族的，四川美人谷的。

2. 穆族的介绍

穆族，意思是顺服伊斯兰教的神阿拉的人。这是伊斯兰一词的主动分词。一般提到的穆族都是泛指伊斯兰教徒。此外，穆族也可以指伊斯兰世界，可以指现今的伊斯兰国家或中世纪的阿拉伯帝国。2009年穆族总人数是15.7亿，占全世界的23%。

3. 穆族的简介

确切地说，所谓穆族，不是一个单一民族，而是基于宗教信仰的划分。穆族是穆斯林的别称，而穆斯林为阿拉伯语（مُسْلِمٌ），意思是信徒。因此，穆族对应基督徒，基督徒不是民族，穆族也同理。

4. 穆斯林是哪个民族

穆.斯.林是伊.斯.兰.教信.仰者的通称，意为顺从者。
在中.国有回、维.吾.尔、哈.萨.克、乌.孜.别.克、柯尔克.孜、塔.吉.克、塔.塔.尔、东.乡、撒.拉、保.安等10个少.数.民.族相当一部分群众信.仰伊.斯.兰.教。在我.国，信.仰伊.斯.兰.教的人统称“中.国.穆.斯.林”。

5. 穆兰的介绍

穆兰，中国少数民族艺术硕士教师，西南民族大学声乐副教授。民族艺术协会副会长，四川省音乐家协会格桑拉艺术团副团长，中国音乐家协会会员，中国艺术教育协会会员，四川省社会音乐研究会会员，中国音乐家协会会员，中国声乐家协会理事，全国艺术专业高考专家组成员，全国艺术专业考级专家组成员，四川省合唱协会常务理事，四川省艺术专业专家委员会委员，四川省音乐家协会合唱联盟常务理事，四川省社会音乐研究会会员，多次担任CCTV青年歌手电视大奖赛四川赛区评委，四川教育学院西昌学院客座教授，成都市青年委员。组织筹建西南民族大学艺术学院，学科发展到八个艺术类本科专业和六个硕士研究方向，在教育部本科教学评估中荣获优秀。担任木兰乐坊工作室艺术总监。

6. 穆兰的介绍

穆兰，毕业于日本国立信州大学大学院教育教育学研究科，语言教育学硕士。石家庄日语特级讲师及语言教学研发专家，研究范围涉及跨文化理解、语言和非语言交流、日语教学方法论等，曾在日本语言学会发表《外语教材取材研究》《教科书的主题题材和语言素材》等学术论文，参与过多种科技教育类评奖活动。

7. 穆族的名称争议

 董乐山先生的一篇短文《“穆族”的提法不确切》（后《文摘报》等报又予以转载）。文中说，自波黑战争发生以来，报刊、电视上常常出现“穆族”的字样和称呼，此称呼不够确切。理由是：“波黑共和国中的穆斯林是400年以前奥斯曼帝国占领欧洲东南部巴尔干半岛以后，一部分信奉东正教的塞尔维亚人族人和一部分克罗地亚族人皈依了伊斯兰教，但他们在血统和语言上仍属于塞尔维亚—克罗地亚这一斯拉夫族系，因此只能叫他们是穆斯林，不能称为‘穆斯林族’，就像不能叫基督徒是‘基督族’，佛教徒是‘佛教族’一样。”注：董乐山1946年毕业于上海圣约翰大学，全国解放后曾长期从事新闻翻译和英语教学工作。1981年调到中国社会科学院美国研究所，担任研究员。曾任中国社会科学院研究生院美国系主任，国际笔会中国中心会员，中国译协理事，美国文学研究会常务理事等职，是一位颇有造诣的美国社会与文学研究专家、作家与翻译家。 嵇立群（首都师范大学副教授）撰文：其实，董先生说错了。自15世纪末奥斯曼征服并占领波黑以后，强迫原先信仰基督教的一部分斯拉夫居民改依伊斯兰教，并给他们以不少特权。在历经几个世纪以后，波黑的穆斯林除了仍讲塞尔维亚──克罗地亚语以外，其文化、风习已大为改变。当然，在许多年里，他们还只是“穆斯林”而不是“穆族”。他们作为“波黑穆族”，只是近二三十年的事情。事情是这样的：在1971年，前南斯拉夫领导人为了制约塞族，在波黑实行表面上求“平衡”的民族政策，正式给予生活在波黑共和国的穆斯林以南斯拉夫制宪民族之一的地位，称之为“波黑穆斯林民族”，并确定了包括穆族在内的“各民族机会均等”的政治原则。这便是“穆族”这一称呼的由来。把信奉某一宗教的人群确认为一个民族，这在现代世界上大概是独一无二的，至少是极为少见的。“波黑穆族”，这是一个特例，但确有其事。

8. 穆兰的人物简介

在国家级合唱艺术节中荣获金奖，多次指导学生在全国、全省大学生艺术节，少数民族艺术节中荣获佳绩。创作的音乐作品《母亲的微笑》、《欢乐永远陪伴我》、《快乐的骑手》等分别多次获奖，参与国家、省部级科研项目《西藏音乐的保护与利用》、《中国民族艺术教育概论》、《西南民族间舞蹈的保护与利用》等10余项，在全国核心刊物上发表论文10余篇，论著有《外国艺术名作快读》（合编）等。担任联合国第四届国际牦牛学术大会大型文艺晚会总导演。外交部主办的中俄两国艺术节及加拿大主办的中加文化艺术交流晚会艺术总监、总导演。组织、指导并参演音乐会、文艺晚会100余场，参加著名作曲家罗念一专辑《洗衣歌》等8部CD作品的录制、参与及担任中国唱片公司《大香格里拉天堂》专辑、三木科《藏乡》专辑的音乐监制。担任世界华人艺术大赛等多项艺术赛事评委。