关于为民服务的古诗句

1. 关于为民服务的古诗句

 1.为人民服务的诗句    1、落红不是无情物，化作春泥更护花。
  出自：清代龚自珍《己亥杂诗·其五》。译文：从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。
  2、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。出自：唐代李商隐《无题·相见时难别亦难》。
  译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。3、臣鞠躬尽瘁，死而后已。
  出自：三国诸葛亮《后出师表》。译文：臣下只有竭尽全力，到死方休罢了。
  4、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。出自：宋代范仲淹《岳阳楼记》。
  译文：先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。5、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
  出自：近现代鲁迅《自嘲》。译文：横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
    2.形容为民造福的诗句    形容为民造福的诗句汇总如下
  先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 宋 范仲淹
  君子爱财，取之有道。孔子
  要散布阳光到别人的心中，先得自己心中有阳光。罗曼*罗兰
  己所不欲，勿施于人。孔子
  老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟子
  穷则独善其身，达则兼济天下。孟子
  岂能尽如人意，但求无愧我心。林则徐
  诚信为人，勤恳做事。 ——顾剑清
  东无西有通无有
  方与人便人称便
  百问不烦百拿不厌
  笑容常展笑口常开
  春夏秋冬门庭若市
  东西南北宾至如归
  语似春风吹暖四方八面
  心如炉火映红万户千家
  礼谦宜贸无论东南西北
  把顾客当亲人笑脸如春
  耳听八方弄清百姓需求
  周全服务心怀万户千家
  细语笑颜待客最需重礼貌
  礼貌待客笑脸如春一店香
  竭诚服务春风满面热情高
  一颗红心心中一颗为民心
  送出一份爱心，收获明媚阳光。
  送人玫瑰，手有余香。
  尚善若水，厚德载物。
  时代在变，时间在变，不变的是我们的关怀。
  爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
    3.描写为民的人的诗    为人民服务的诗句西风残照，汉家陵阙（李白《忆秦娥》） 弱柳从风疑举袂，丛兰溢露似沾巾。
  独坐亦含颦（刘禹锡《忆江南》） 楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时（刘禹锡《潇湘神》） 山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游（白居易《忆江南》） 思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。
  月明人倚楼（白居易《长相思》） 时节欲黄昏，无聊独倚门（温庭筠《菩萨蛮》） 过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲（温庭筠《梦江南》） 未老莫还乡，还乡须断肠（韦庄《菩萨蛮》） 妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞（韦庄《思帝乡》） 残月脸边明，别泪临清晓（牛希济《生查子》） 语已多，情未了。
  回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草（牛希济《生查子》） 枕前发尽千般愿，要休且待青山烂（敦煌词） 欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里（敦煌词） 暗里回眸深属意。遗双翠。
  骑象背人先过水（李旬《南乡子》） 日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦（冯延巳《鹊踏枝》） 多少泪珠何限恨，倚阑干（李景《摊破浣溪沙》） 剪不断，理还乱，是离愁。别有一般滋味在心头（李煜《乌夜啼》） 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流（李煜《虞美人》） 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
  流水落花春去也，天上人间（李煜《浪淘沙》） 奴为出来难，教君恣意怜。（李煜《菩萨蛮》） 别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。
  炉香闲袅凤凰儿。 空持罗带，回首恨依依。
  （李煜《临江仙》） 换我心，为你心，始知相忆深（顾夐《诉衷情》） 绿杨芳草几时休？泪眼愁肠先已断（钱惟演《玉楼春》） 昔年多病厌芳樽，今日芳樽惟恐浅（钱惟演《玉楼春》） 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪（范仲淹《苏木遮》） 年年今夜，月华如练，长是人千里（范仲淹《御街行》） 愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。
  残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。 都来此事，眉间心上，无计相回避（范仲淹《御街行》） 送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省（张先《天仙子》） 无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊（晏殊《浣溪沙》） 明月不知离恨苦，斜光到晓穿朱户（晏殊《蝶恋花》） 欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处（晏殊《蝶恋花》） 生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。
  为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。（宋祁《玉楼春》） 雨横风狂三月暮。
  门掩黄昏，无计留春住。 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去（欧阳修《蝶恋花》） 离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水（欧阳修《踏莎行》） 寸寸柔肠，盈盈粉泪（欧阳修《踏莎行》） 笙歌散进游人去，始觉春空（欧阳修《采桑子》） 聚散若匆匆，此恨无穷。
   今年花胜去年红，可惜明年花更好，知于谁同。（欧阳修《浪淘沙》） 才始送春归，又送君归去。
  若到江南赶上春，千万留春住（王观《卜算子》） 落花人独立，微雨燕双飞（晏几道《临江仙》） 今宵剩把颍钢照，有恐相逢似梦中（晏几道《鹧鸪天》） 残睡觉来人又晚，难忘，便是无情也断肠（晏几道《南乡子》） 两鬓可怜青，只为相思老（晏几道《生查子》） 不肯画堂朱户，春风自在杨花（王安国《清平乐》） 十年生死两茫茫，不思量，自难忘（苏轼《江城子》） 小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行（苏轼《江城子》） 细看来，不是杨花，点点是离人泪（苏轼《水龙吟》） 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷（苏轼《卜算子》） 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草（苏轼《蝶恋花》） 笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼（苏轼《蝶恋花》） 人生弹指事成空，断魂惆怅无寻处（李之仪《踏莎行》） 思量只有梦来去，更不怕，江拦住（黄庭坚《望江东》） 最关情漏声正永，暗断肠花影偷移（晁元礼《绿头鸭》） 人强健，青尊素影，长愿相随（晁元礼《绿头鸭》） 叹好梦，一一无凭，怅掩金花坐凝目（晁元礼《雨霖铃》） 别后厌厌，应是香肌，瘦减罗幅（晁元礼《雨霖铃》） 梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华（秦观《望海潮》） 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮（秦观《鹊桥仙》） 韶华不为少年留，恨悠悠，几时休（秦观《江城子》） 便做春江都是泪，流不尽，许多愁（秦观《江城子》） 此去何时见也？襟袖上空惹啼痕（秦观《满庭芳》） 豆蔻梢头旧恨，十年梦屈指堪惊（秦观《满庭芳》） 无奈云沉雨散。
  凭阑干，东风泪眼（王诜《忆故人》） 断送一生憔悴，只消几个黄昏（赵令峙《清平乐》） 试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨（贺铸《青玉案》） 原上草，露初唏，旧楼新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣（贺铸《鹧鸪天》） 留恋处，兰舟催发。
  执手相看泪眼，竟无语凝噎（柳永《雨霖铃》） 多情自古伤离别，更那堪冷落青秋节（柳永《雨霖铃》） 此去经年，应是良晨好景虚设。便纵有千钟风情，更与何人说（柳永《雨霖铃》） 一曲阳关，断肠声尽，独自凭栏桡（柳永《少年游》） 早知恁么。
  悔当初，不把雕鞍锁（柳永《定风波》） 草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。（柳永《蝶恋花》） 衣带渐宽终不毁，为伊消得人憔悴。
  （柳永《蝶恋花》） 香非在蕊，香非在萼，骨中香彻（晁补之《盐角儿。
    4.形容为民造福的诗句    形容为民造福的诗句汇总如下先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 宋 范仲淹君子爱财，取之有道。
  孔子要散布阳光到别人的心中，先得自己心中有阳光。罗曼*罗兰己所不欲，勿施于人。
  孔子老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟子穷则独善其身，达则兼济天下。
  孟子岂能尽如人意，但求无愧我心。林则徐诚信为人，勤恳做事。
   ——顾剑清东无西有通无有方与人便人称便百问不烦百拿不厌笑容常展笑口常开春夏秋冬门庭若市东西南北宾至如归语似春风吹暖四方八面心如炉火映红万户千家礼谦宜贸无论东南西北把顾客当亲人笑脸如春耳听八方弄清百姓需求周全服务心怀万户千家细语笑颜待客最需重礼貌礼貌待客笑脸如春一店香竭诚服务春风满面热情高一颗红心心中一颗为民心送出一份爱心，收获明媚阳光。送人玫瑰，手有余香。
  尚善若水，厚德载物。时代在变，时间在变，不变的是我们的关怀。
  爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
    5.关于忧国忧民的古诗句    1. 位卑未敢忘忧国——宋.陆游《病起书怀》 
  2. 寸寸山河寸寸金——清.黄遵宪《赠梁任父母同年》 
  3. 捐躯赴国难，视死忽如归——三国.魏.曹植《白马篇》 
  4. 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国.楚.屈原《国殇》 
  5. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐.王昌龄《出塞》 
  6. 商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》——唐.杜牧《泊秦淮》 
  7. 愿得此身长报国，.何须生入玉门关——唐.戴叔伦《塞上曲二首》 
  8. 臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋.文天祥《扬子江》 
  9. 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——宋.文天祥《过零丁洋》 
  10. 读书本意在元元——宋.陆游《读书》 
  11. 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁——宋.陆游《示儿》 
  12. 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年——宋.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 
  13. 楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人——宋.陆游《金错刀行》 
  14. 胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉——宋.郑思肖《二砺 》 
  15. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——战国.楚.屈原《离骚》 
  16. 白骨露于野，千里无鸡鸣——三国.曹操《蒿里行》 
  17. 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——唐.李绅《悯农》 
  18. 穷年忧黎元，叹息肠内热——唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》 
  19. 朱门酒肉臭，路有冻死骨——唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》 
  20. 烽火连三月，家书抵万金——唐.杜甫《春望》 
  21. 医得眼前疮，剜却心头肉——唐，聂夷中《咏田家》 
  22. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山——唐.杜甫《茅屋为秋风所破歌》 
  23. 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——唐.陈陶《陇西行》 
  24. 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁——宋.杨万里《竹枝词》 
  25. 但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳——宋.李纲《病牛》 
  26. 但愿苍生俱饱暖， 不辞辛苦出山林——明.于谦《咏煤炭》
      

2. 为民服务的诗句

      1.为人民服务的诗句      1、落红不是无情物，化作春泥更护花。      出自:清代龚自珍《己亥杂诗·其五》。译文:从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。      2、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。出自:唐代李商隐《无题·相见时难别亦难》。      译文:春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。3、臣鞠躬尽瘁，死而后已。      出自:三国诸葛亮《后出师表》。译文:臣下只有竭尽全力，到死方休罢了。      4、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。出自:宋代范仲淹《岳阳楼记》。      译文:先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。5、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。      出自:近现代鲁迅《自嘲》。译文:横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。2.形容为民造福的诗句      形容为民造福的诗句汇总如下      先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 宋 范仲淹      君子爱财，取之有道。孔子      要散布阳光到别人的心中，先得自己心中有阳光。罗曼*罗兰      己所不欲，勿施于人。孔子      老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟子      穷则独善其身，达则兼济天下。孟子      岂能尽如人意，但求无愧我心。林则徐      诚信为人，勤恳做事。 ——顾剑清      东无西有通无有      方与人便人称便      百问不烦百拿不厌      笑容常展笑口常开      春夏秋冬门庭若市      东西南北宾至如归      语似春风吹暖四方八面      心如炉火映红万户千家      礼谦宜贸无论东南西北      把顾客当亲人笑脸如春      耳听八方弄清百姓需求      周全服务心怀万户千家      细语笑颜待客最需重礼貌      礼貌待客笑脸如春一店香      竭诚服务春风满面热情高      一颗红心心中一颗为民心      送出一份爱心，收获明媚阳光。      送人玫瑰，手有余香。      尚善若水，厚德载物。      时代在变，时间在变，不变的是我们的关怀。      爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。3.描写为民的人的诗      为人民服务的诗句西风残照，汉家陵阙(李白《忆秦娥》) 弱柳从风疑举袂，丛兰溢露似沾巾。      独坐亦含颦(刘禹锡《忆江南》) 楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时(刘禹锡《潇湘神》) 山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游(白居易《忆江南》) 思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。      月明人倚楼(白居易《长相思》) 时节欲黄昏，无聊独倚门(温庭筠《菩萨蛮》) 过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲(温庭筠《梦江南》) 未老莫还乡，还乡须断肠(韦庄《菩萨蛮》) 妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞(韦庄《思帝乡》) 残月脸边明，别泪临清晓(牛希济《生查子》) 语已多，情未了。      回首犹重道:记得绿罗裙，处处怜芳草(牛希济《生查子》) 枕前发尽千般愿，要休且待青山烂(敦煌词) 欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里(敦煌词) 暗里回眸深属意。遗双翠。      骑象背人先过水(李旬《南乡子》) 日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦(冯延巳《鹊踏枝》) 多少泪珠何限恨，倚阑干(李景《摊破浣溪沙》) 剪不断，理还乱，是离愁。别有一般滋味在心头(李煜《乌夜啼》) 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流(李煜《虞美人》) 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。      流水落花春去也，天上人间(李煜《浪淘沙》) 奴为出来难，教君恣意怜。(李煜《菩萨蛮》) 别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。      炉香闲袅凤凰儿。 空持罗带，回首恨依依。      (李煜《临江仙》) 换我心，为你心，始知相忆深(顾夐《诉衷情》) 绿杨芳草几时休?泪眼愁肠先已断(钱惟演《玉楼春》) 昔年多病厌芳樽，今日芳樽惟恐浅(钱惟演《玉楼春》) 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪(范仲淹《苏木遮》) 年年今夜，月华如练，长是人千里(范仲淹《御街行》) 愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。      残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。 都来此事，眉间心上，无计相回避(范仲淹《御街行》) 送春春去几时回?临晚镜，伤流景，往事后期空记省(张先《天仙子》) 无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊(晏殊《浣溪沙》) 明月不知离恨苦，斜光到晓穿朱户(晏殊《蝶恋花》) 欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处(晏殊《蝶恋花》) 生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。      为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。(宋祁《玉楼春》) 雨横风狂三月暮。      门掩黄昏，无计留春住。 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去(欧阳修《蝶恋花》) 离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水(欧阳修《踏莎行》) 寸寸柔肠，盈盈粉泪(欧阳修《踏莎行》) 笙歌散进游人去，始觉春空(欧阳修《采桑子》) 聚散若匆匆，此恨无穷。      今年花胜去年红，可惜明年花更好，知于谁同。(欧阳修《浪淘沙》) 才始送春归，又送君归去。      若到江南赶上春，千万留春住(王观《卜算子》) 落花人独立，微雨燕双飞(晏几道《临江仙》) 今宵剩把颍钢照，有恐相逢似梦中(晏几道《鹧鸪天》) 残睡觉来人又晚，难忘，便是无情也断肠(晏几道《南乡子》) 两鬓可怜青，只为相思老(晏几道《生查子》) 不肯画堂朱户，春风自在杨花(王安国《清平乐》) 十年生死两茫茫，不思量，自难忘(苏轼《江城子》) 小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行(苏轼《江城子》) 细看来，不是杨花，点点是离人泪(苏轼《水龙吟》) 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷(苏轼《卜算子》) 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草(苏轼《蝶恋花》) 笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼(苏轼《蝶恋花》) 人生弹指事成空，断魂惆怅无寻处(李之仪《踏莎行》) 思量只有梦来去，更不怕，江拦住(黄庭坚《望江东》) 最关情漏声正永，暗断肠花影偷移(晁元礼《绿头鸭》) 人强健，青尊素影，长愿相随(晁元礼《绿头鸭》) 叹好梦，一一无凭，怅掩金花坐凝目(晁元礼《雨霖铃》) 别后厌厌，应是香肌，瘦减罗幅(晁元礼《雨霖铃》) 梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华(秦观《望海潮》) 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮(秦观《鹊桥仙》) 韶华不为少年留，恨悠悠，几时休(秦观《江城子》) 便做春江都是泪，流不尽，许多愁(秦观《江城子》) 此去何时见也?襟袖上空惹啼痕(秦观《满庭芳》) 豆蔻梢头旧恨，十年梦屈指堪惊(秦观《满庭芳》) 无奈云沉雨散。      凭阑干，东风泪眼(王诜《忆故人》) 断送一生憔悴，只消几个黄昏(赵令峙《清平乐》) 试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨(贺铸《青玉案》) 原上草，露初唏，旧楼新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣(贺铸《鹧鸪天》) 留恋处，兰舟催发。      执手相看泪眼，竟无语凝噎(柳永《雨霖铃》) 多情自古伤离别，更那堪冷落青秋节(柳永《雨霖铃》) 此去经年，应是良晨好景虚设。便纵有千钟风情，更与何人说(柳永《雨霖铃》) 一曲阳关，断肠声尽，独自凭栏桡(柳永《少年游》) 早知恁么。      悔当初，不把雕鞍锁(柳永《定风波》) 草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。(柳永《蝶恋花》) 衣带渐宽终不毁，为伊消得人憔悴。      (柳永《蝶恋花》) 香非在蕊，香非在萼，骨中香彻(晁补之《盐角儿。4.形容为民造福的诗句      形容为民造福的诗句汇总如下先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 宋 范仲淹君子爱财，取之有道。      孔子要散布阳光到别人的心中，先得自己心中有阳光。罗曼*罗兰己所不欲，勿施于人。      孔子老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟子穷则独善其身，达则兼济天下。      孟子岂能尽如人意，但求无愧我心。林则徐诚信为人，勤恳做事。      ——顾剑清东无西有通无有方与人便人称便百问不烦百拿不厌笑容常展笑口常开春夏秋冬门庭若市东西南北宾至如归语似春风吹暖四方八面心如炉火映红万户千家礼谦宜贸无论东南西北把顾客当亲人笑脸如春耳听八方弄清百姓需求周全服务心怀万户千家细语笑颜待客最需重礼貌礼貌待客笑脸如春一店香竭诚服务春风满面热情高一颗红心心中一颗为民心送出一份爱心，收获明媚阳光。送人玫瑰，手有余香。      尚善若水，厚德载物。时代在变，时间在变，不变的是我们的关怀。      爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。5.关于忧国忧民的古诗句      1. 位卑未敢忘忧国——宋.陆游《病起书怀》      2. 寸寸山河寸寸金——清.黄遵宪《赠梁任父母同年》      3. 捐躯赴国难，视死忽如归——三国.魏.曹植《白马篇》      4. 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国.楚.屈原《国殇》      5. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐.王昌龄《出塞》      6. 商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》——唐.杜牧《泊秦淮》      7. 愿得此身长报国，.何须生入玉门关——唐.戴叔伦《塞上曲二首》      8. 臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋.文天祥《扬子江》      9. 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——宋.文天祥《过零丁洋》      10. 读书本意在元元——宋.陆游《读书》      11. 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁——宋.陆游《示儿》      12. 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年——宋.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》      13. 楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人——宋.陆游《金错刀行》      14. 胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉——宋.郑思肖《二砺 》      15. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——战国.楚.屈原《离骚》      16. 白骨露于野，千里无鸡鸣——三国.曹操《蒿里行》      17. 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——唐.李绅《悯农》      18. 穷年忧黎元，叹息肠内热——唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》      19. 朱门酒肉臭，路有冻死骨——唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》      20. 烽火连三月，家书抵万金——唐.杜甫《春望》      21. 医得眼前疮，剜却心头肉——唐，聂夷中《咏田家》      22. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山——唐.杜甫《茅屋为秋风所破歌》      23. 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——唐.陈陶《陇西行》      24. 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁——宋.杨万里《竹枝词》      25. 但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳——宋.李纲《病牛》      26. 但愿苍生俱饱暖， 不辞辛苦出山林——明.于谦《咏煤炭》

3. 描写一心为民的诗句

描写一心为民的诗句有
①先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
②全心全意为人民服务。
③横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

4. 一心为群众服务的诗句

表达一心为群众服务的诗句有：
1、落红不是无情物，化作春泥更护花。
出自：清代龚自珍《己亥杂诗·其五》。
译文：从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。
2、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
出自：唐代李商隐《无题·相见时难别亦难》。
译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
3、臣鞠躬尽瘁，死而后已。
出自：三国诸葛亮《后出师表》。
译文：臣下只有竭尽全力，到死方休罢了。
4、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
出自：宋代范仲淹《岳阳楼记》。
译文：先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。
5、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
出自：近现代鲁迅《自嘲》。
译文：横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。

5. 为民服务的名言诗句

1. 关于为民服务的信仰诗句 
        关于为民服务的信仰诗句   1.    形容为人服务的诗句   
     1、鞠躬尽瘁，死而后已。——三国.诸葛亮《后出师表》
 
 译文：勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。多用来形容人的伟大。
 
 2、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐.李商隐《无题》
 
 译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
 
 3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——近代.鲁迅《自嘲》
 
 译文：这句话形容对敌人决不屈服，对人民大众甘心象牛一样俯首听命，由此就看出作者爱憎分明，忧国忧民，在充满了骨气与战斗精神的同时又体现出了一种博大深沉的气度。
 
 4、一为马前卒，鞭背生虫蛆。——唐.韩愈《符读书城南》
 
 译文：比喻为别人效力的人。
 
 5、落红不是无情物，化作春泥更护花。——清.龚自珍《己亥杂诗》
 
 译文：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
    2.    有关信仰的诗句   
     安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
 
 （杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》） 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
 
 （苏轼《江城子-密州出猎》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》） 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
 
 （岳飞《满江红》） 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》） 燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》） 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
 
 （曹操《龟虽寿》） 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》） 读书勤乃成，不勤腹中空。
 
 （韩愈） 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。
 
 （华罗庚） 应知学问难，在乎点滴勤。（陈毅） 取义成仁今日事，人间遍种自由花。
 
 （陈毅《梅岭三章》） 毅魄归来日，灵旗空际看。（夏完淳《别CA》） 生当做人杰，死亦为鬼雄。
 
 （李清照《夏日绝句》） 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》） 富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。
 
 （孟子） 大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。（李白药） 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
 
 （于谦《石灰吟》） 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》） 不为五斗米折腰。
 
 （陶渊明） 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原） 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
 
 （诸葛亮《出师表》） 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮） 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
 
 （陶渊明《五柳先生传》） 不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》）。
    3.    为人民服务的诗句   
     为人民服务 
 
 为人民服务 
 
 （一九四四年九月八日） 
 
 毛泽东 
 
 我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德⑴同志就是我们这个队伍中的一个同志。 
 
 人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”⑵为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。 
 
 因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精。为人民服务 
 
 为人民服务 
 
 （一九四四年九月八日） 
 
 毛泽东 
 
 我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德⑴同志就是我们这个队伍中的一个同志。 
 
 人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”⑵为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。 
 
 因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭⑶先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。 
 
 我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地⑷，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。 
 
 今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。 
 
 注释 
 
 这是毛泽东在中共中央警备团追悼张思德的会上的讲演。 
 
 〔1〕张思德，四川仪陇人，中共中央警备团的战士。他在一九三三年参加红军，经历长征，负过伤，是一个忠实为人民服务的共产党员。一九四四年九月五日在陕北安塞县山中烧炭，因炭窑崩塌而牺牲。 
 
 〔2〕司马迁，中国西汉时期著名的文学家和历史学家，著有《史记》一百三十篇。此处引语见《汉书·司马迁传》中的《报任少卿书》，原文是：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。” 
 
 〔3〕李鼎铭（一八八一——一九四七），陕西米脂人，开明绅士。他在一九四一年十一月陕甘宁边区第二届参议会上提出“精兵简政”的提案，并在这次会议上当选为陕甘宁边区政府副主席。 
 
 (4) 焦裕禄。他参加革命工作十八年间，一贯听党的话，对党的工作忠心耿耿，为人民鞠躬尽瘁，为无产阶级革命事业奋斗了一生.焦裕禄同志不愧为党的好干部县委书记的好榜样、人民群众的贴心人。最后死于因建设兰考不顾惜身体而患上的肝癌。 
 
 〔4〕 这是指当时陕甘宁边区和华北、华中、华南各抗日根据地所拥有的人口的总数。
    4.    有关“信仰”的诗句   
     安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
 
 ——杜甫《茅屋为秋风所破歌》 释义：如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
 
 ——范仲淹《岳阳楼记》 释义：把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
 
 ——苏轼《江城子-密州出猎》 释义：“天狼”，即喻指辽和西夏。作者以形象的描画，表达了自己渴望一展抱负，杀敌报国，建功立业的雄心壮志。
 
 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》 释义：：尽管前路障碍重重，但仍将会有一天会乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
 
 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——岳飞《满江红》 释义：我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。
 
 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》 释义：骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。
 
 比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。烈士：志向远大的英雄。
 
 已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
 
 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园》 释义：男子汉为何不带上武器，直接去收复了被占领的地方。
 
 表达了诗人对收复失地的迫切渴望。生当做人杰，死亦为鬼雄。
 
 ——李清照《夏日绝句》 释义：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。无关功利，为给生命一个交代。
 
 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 释义：自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
 
  粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》 释义：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
    5.    关于"为人民服务"的名言   
     一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 
 
 一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。 
 
 我们是国家的主人 ， 应该处处为国家着想。 
 
 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。 
 
 对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。 
 
 ……如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上？如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想？你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽？我想问你，为未来带来了什么？在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。 
 
 青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。 
 
 力量从团结来，智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来。 
 
 在工作上，要向积极性最高的同志看齐，在生活上，要向水平最低的同志看齐。 
 
 凡是脑子里只有人民、没有自己的人，就一定能得到崇高的荣誉和威信。反之，如果脑子里只有个人、没有人民的人，他们迟早会被人民唾弃。 
 
 世界上最光荣的事 ---- 劳动。世界上最体面的人 ---- 劳动者。 
 
 有些人说工作忙、没有时间学习。我认为问题不在工作忙，而在于你愿不愿意学习，会不会挤时间。要学习的时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。 
 
 一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢？这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的。 
 
 钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和善于钻。 
 
 我觉得一个革命者就应该把革命利益放在第一位，为党的事业贡献出自己的一切，这才是最幸福的。 
 
 把别人的困难当成自己的困难，把同志的愉快看成自己的幸福。 
 
 骄傲的人，其实是无知的人。他不知道自己能吃几碗干饭，他不懂得自己只是沧海一粟……。 
 
 我愿做高山岩石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴风雨中锻炼自己，不愿在平平静静的日子里度过自己的一生。 
 
 一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的联接和固定，才成了一个坚实的整体，才能够运转自如，发挥它巨大的工作能。螺丝钉虽小，其作用是不可估计的。我愿永远做一个螺丝钉。螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病。 
 
 雷 锋：我愿永远做一个螺丝钉。 
 
 谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。 
 
 但愿每次回忆 ， 对生活都不感到负疚。
    6.    关于为人民服务的格言3句   
     人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。---雷锋
 
 历史认为那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是幸福的。 
 
 ——马克思
 
 在花中采蜜，是蜜蜂的娱乐；但将蜜汁送给蜜蜂，也是花的快乐。 
 
 ——纪伯伦 
 
 在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人。虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。--鲁迅
 
 自己活着，就是为了使别人过得更美好。 
 
 ——雷锋【 
 
 对某些人来说，最大的欢乐、最大的幸福是把自己的力量奉献给他人。 
 
 ——苏霍姆林斯基
    7.    古代有木有关于信仰的诗句,在线等啊,急求   
     杜甫的《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦（shà）千万间，大庇（bì）天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。
 
  呜呼！何时眼前突兀（wù）见（xiàn）此屋！吾庐独破受冻死亦足。”范仲淹的《岳阳楼记》“予（yú）尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。
 
 居庙堂之高，则忧其民，处（chǔ）江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。
 
 然则何时而乐耶（yé）？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。”这都是一种积极的人生态度。
 
 文天祥的《过零丁洋》，“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，爱国主义信仰。

6. 一心为群众服务的诗句有哪些？

一心为群众服务的诗句有：
1、天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。（清·黄宗羲）
释：天下的太平或者混乱，不在于一家的兴盛或衰亡，而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。
2、水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。（宋·胡宏）
释：水因为有源头，所以其流才没有穷尽；树木因为有根，所以生长才没有穷尽。

3、大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。（汉·王符）
释：大鹏的冲霄飞翔，不是靠一根羽毛的轻捷；骏马的疾速驰骋，不是靠一只腿脚的力量。
4、明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。（宋·石介）
释：房屋厅堂赖以支撑的是柱子，但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住；大的功勋只给予一个人，但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。

7. 为人民服务以民为本的诗句

      1.    有哪些关于"以民为本"的名言      1、安民者何，无求于民，则民安矣——清·金缨《格言联璧》      2、安民之道，在察其疾苦而已.——明·张居正《张太岳集》      3、百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓也.——宋·王安石《再上龚舍人书》      4、百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓也.——宋·王安石《再上龚舍人书》      5、邦以民为本，民以食为天，仍不外乎开地利而已.——《晚清文选·(彭玉麟)力阻和议片》      6、不忧一家寒，所忧四海饥.——清·魏源《偶然吟》      7、处富贵之地，要知贫贱的痛痒.——明·洪应明《菜根谭》      8、大厦不倾，匪一瓦之积，黎庶之安，乃众贤之力.——明·方孝孺《瓦铭》      9、大约小变其治，则人为本，法为末.欲变法，先变人.大变其治，则法为本，人为末.——张鹤龄《晚清文选·彼我篇》      10、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳.——宋·李纲《病牛》      11、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林.——明·于谦《咏煤炭》      12、但愿天下人，家家足稻粱，我命浑小事，我死庸何伤!——宋·文天祥《五月十七日夜大雨歌》      13、道也者，导之也，上导之而下遵以为路也.——清·王夫之《读通鉴论》      14、得民心者，可以为官;失民心者，何足道哉?——元·赵素《为政九要》      15、得土地易，得人心难.——《宋史·杨简传》2.    有什么关于“以民为本”的名言      人民，只有人民，才是创造世界历史的动力(毛泽东)      ●这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众(毛泽东)      ●人民的头脑就像土地一样，新奇和美好的东西都会从那里生长出来(沃·特纳)      ●上帝不会永远受到愚弄，人民最终将成为自己的主宰(海约翰)      ●民不畏死，奈何以死惧之?(老子)      ●人民的安危应当是至高无上的法律(西塞罗)      ●尊重人民，也就会受到人民的尊重(培根)      ●我从来没有埋怨人民，不论是现在或任何时刻(叶芝)      ●民者，万世之本也(汉·贾谊)      ●民为天下国家之根本(宋·石介)      ●为国者，以民为基(三国志)      ●英雄者，国之干，庶民者，国之本〈三略〉      ●国以民为本，君以民为本，吏以民为本(汉·贾谊)      ●民惟邦本，本固邦宁〈尚书〉      ●国以民为本，民以食为天      ●民为贵，社稷次之，君为轻〈孟子〉      ●天之生民，非为君也;天之立君，以为民也〈荀子〉      ●君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦所以覆舟----〈孔子家语〉      ●天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在于民之忧乐(清·黄宗羲)      ●国家之主人为谁?即一国之民是也(清·梁启超)      ●人民至上就是:件件政治大事，要向人民请教(巴尔扎克)      ●虽然船在上面，水在下面，然而水仍是主人翁!(裴多菲)      ●以民情验天心(清·康有为)      ●凡治天下必因人情〈韩非子〉      ●圣人治天下，体民之情，遂民之欲(清·戴震)      ●众好之，必察焉;众恶之，必察焉〈论语〉      ●夫与民共其乐者，人必忧其忧;与民共有其忧者，人必拯其危----〈三国志〉      ●善治必达情，达情必近人(清·唐甄)      ●天下何以治?得民心而已!天下何以乱?失民心而已!(清·王韬)      ●王者所以得天下者，以得民也。得民者，以得其心也(宋·汪藻)      ●失天下者，失其民也;失其民者，失其心也〈孟子〉      ●圣人无常心，以百姓之心为心〈老子〉      ●民心所归，大事可成;民心所离，立见灭亡(清·陈天华)      ●自古天下离合之势常系民心(宋·辛弃疾)      ●为政之道，以顺民心为本(宋·程颐)      ●政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心〈管子〉      ●得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣〈荀子〉      ●民之所欲，天必从之      ●足寒伤身，民怨伤国      ●群众的怒火，谁也无力把它扑灭(维吾尔族)      ●触犯众怒的，死了都无处可埋(维吾尔族)      ●千人所指，无疾而终      ●千口唾沫淹死      ●得人心者永生(非洲)      ●大海不会干涸，人民不会迷路(苏联)      ●人民的声音就是神的声音(英国)3.    描写“当官为民”的诗句有哪些      1、荪独宜兮为民正(先秦·屈原·《九歌 少司命》)      2、独为匪民(先秦·诗经·《何草不黄》)      3、为民不利(先秦·诗经·《桑柔》)      4、劳民为君(魏晋·曹操·《度关山》)      5、不尔民为鱼(唐·白居易·《自蜀江至洞庭湖口，有感而作》)      6、拥朱轮、特地为民来(宋·卢炳·《满江红·碧眼真仙》)      7、为民乞雨(宋·陈著·《沁园春·莲叶山前》)      8、民仰使君为食天(宋·姚勉·《沁园春·鹤发鸦髫》)      9、为民广洽(宋·无名氏·《六州》)      10、端为民祈(宋·无名氏·《十二时/忆少年》)      11、五马为民来(宋·无名氏·《水调歌/水调》)      12、农为兵兮民重嗟(唐·刘叉·《冰柱》)      13、使汝发早白;长为南亩民(宋·陆游·《纵笔》)      14、扫除民蜮不为灾(宋·黄庭坚·《叔父给事挽词十首》)      15、后为檀岛土民所杀(清·梁启超·《二十世纪太平洋歌》)      16、亦本为民保(宋·张镃·《杂兴》)4.    中国古代关于民主的句子      “民主”一词，中国古文中的含义及例句。      (“民主”一词，中国古文中的含义与今不同)1、民之主宰者。多指帝王、君主。      《书·多方》:“天惟时求民主，乃大降显休命于 成汤 。” 《左传·文公十七年》:“ 齐君 之语偷。      臧文仲 有言曰:‘民主偷必死。’” 《文选·班固》:“肇命民主，五德初始。”      蔡邕 注:“民主，天子也。” 《资治通鉴·晋惠帝太安二年》:“ 昌 遂据 江夏 ，造妖言云:‘当有圣人出为民主。      ’”2、指官吏。《三国志·吴志·锺离牧传》:“仆为民主，当以法率下。”      到了近代(鸦片战争后)，民主指人民有参与国事或对国事有自由发表意见的权利。民主用于国家形式，即成为一种国家制度，与“专制”相对立。      (同现代解释) 郑观应 《盛世危言·议院》:“君主者，权偏於上;民主者，权偏於下。” [郑观应(1842─1921)本名官应，字正翔，号陶斋，别署罗浮偫鹤山人等，祖籍广东香山县(今中山市)三乡镇雍陌村。      他是中国近代最早具有完整维新思想体系的理论家，揭开民主与科学序幕的启蒙思想家，也是实业家、教育家、文学家、慈善家和热忱的爱国者。《盛世危言》 ，是中国近代思想家郑观应的重要著作，于清光绪十九年(1893年)正式出版。      该书出版对清末的维新派和革命派具承先启后的作用，亦为1898年开始的百日维新奠下重要根基。] “民主”一词的现代解释，指一种社会状态，其特点是人民有参与国事或对国事有自由发表意见的权利。      民主一词源于希腊字"demos"，意为人民。其定义为:在一定的阶级范围内，按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。      中国古代的民本思想和民本文化。“以人为本”是中国传统思想传统文化。      以民为本，古代一些重要典籍早有记载。《诗经·大雅·抑》有这样名句:“质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞。”      劝戒大臣们要自警自律，要善于治理你的人民，谨慎你的法度，防止发生意外事故。我国古书中最早明确提出“以人为本”的是春秋时期齐国名相管仲。      《管子·霸业》说:“夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。”      管仲提出的“以人为本”是中国传统文化的基本精神。孟子曰:民为贵，君为轻，社稷次之。      这是中国儒家政治哲学的集中表述。范仲淹说:先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。      在中华民族发展历史上，民心的向背不仅关系到国家的安危，也制约着社会的全局，这就形成了儒家民本文化。儒家民本文化是一种以民为本的文化，中心思想是讲，国家的治理应以民为本。      “民本”的基本价值理念主要表现在以下几个方面:(一)重民贵民。“敬天保民”、“民惟邦本”、“民贵君轻”、“立君为民”等古训表现出对民众的重视。      《左传》从国家兴亡的高度阐述了“民”的重要性，其中曰:“国将兴，听于民;国将亡，听于神。”(二)爱民仁民。      墨子主张“兼相爱，交相利”的爱民思想。(三)安民保民。      《尚书》中云:“欲至于万年，惟王子子孙孙永保民。” 我国传统的民本观念是相对于君本(国本)、官本而言的(其实两者是对立统一的)，其原意是指中国古代的明君、贤臣为维护和巩固其统治而提出的一种统治观，其基本思想主要表现为重民、贵民、安民、恤民、爱民等。      统治者遵循民本思想的根本目的是欲通过整合“民意”，以维护、巩固和强化特定的统治秩序和社会秩序，进而谋求特定的阶级利益和实现特定的政治目标，如唐太宗云:“可爱非君，可畏非民，天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。” 中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民.主专政的社会主义国家。      以人为本，是科学发展观的核心。是中国共产党人坚持全心全意为人民服务的党的根本宗旨的体现。      “坚持以人为本”，是中国共产党十六届三中全会《决定》提出的一个新要求。科学发展观表达的以人为本作为万事万物的开端，其基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。      改革开放以来，中国共产党始终强调把发展生产力作为社会主义社会的根本任务。科学发展观并不否认经济发展、GDP增长，它所强调的是，经济发展、GDP增长，归根到底都是为了满足广大人民群众的物质文化需要，保证人的全面发展。      人是发展的根本目的。提出以人为本的科学发展观，目的是以人的发展统领经济、社会发展，使经济、社会发展的结果与我们党的性质和宗旨相一致，使发展的结果与发展的目标相统一。      坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。5.    关于衣食的诗句      景福东厢诗·赐书朝代:宋 作者:司马光 上圣固天纵，英艺皆绝伦。      时乘万几闲，翰动如有神。      用之当豫游，不忘安四民。      匪颁及群下，络绎来中宸。      毰毸灵凤翔，郁怒虬龙振。      清若四海秋，熙如天下春。      愚臣士芥微，亦受雨露均。      愿推赐书意，直以古义陈。      士本学先生，所求谊与仁。      农当服稼穑，昏作甽亩勤。      百工备用器，不治刺绣文。      万商迁有无，不通珠翠珍。      四业既交修，坐令风化纯。      人和衣食丰，天庆殊祥臻。      皇心正在此，非以能高人。

8. 一心为群众服务的诗句有哪些?

一心为群众服务的诗句：
1、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
2、相见时难别亦难，东风无力百花残。
3、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
4、捧着一颗心来，不带半棵草去。
5、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
6、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

7、鞠躬尽瘁，死而后已。
8、落红不是无情物，化作春泥更护花。
9、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
10、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅《自嘲》
11、粉身碎骨全不惜，只留清白在人间。