1. 九九归一
2. 九九歌的歌词 ? ? ?
“一九二九不出手,三九四九冰上走……”想必《冬九九歌》您早已耳熟能详,但您知道还有首《夏九九歌》吗?日前,国家气象中心在专业气象网站上发布《夏九九歌》后,引起广泛关注。
《夏九九歌》最佳版本
经专家整理发现了多个不同版本的《夏九九歌》,通过分析比较,最能反映我国大部分地区夏季气候特点的是,用松墨草书写在湖北省老河市一座禹王庙正厅的榆木大梁上的《夏九九歌》。其全文是:“夏至入头九,羽扇握在手;二九一十八,脱冠着罗纱;三九二十七,出门汗欲滴;四九三十六,卷席露天宿;五九四十五,炎秋似老虎;六九五十四,乘凉进庙祠;七九六十三,床头摸被单;八九七十二,子夜寻棉被;九九八十一,开柜拿棉衣。”
专家认定出自古人之手
国家气象中心专业气象台专家吴永芳是让《夏九九歌》浮出水面的首位气象人。她说早在2002年就在一杂志上见到该歌,文中没有出处,只称是古人流传下来的民谚歌谣。吴永芳先后于2002年5月和2004年7月将该歌在国家专业气象网站上发布。国家气候中心气候影响评价室教授徐良炎称,儿时在湖北老家就听老人念叨过,该地距武当山不远,是否出自道教,仍有待考证。该歌虽在湖北现身,但反映的是我国大部分地区的夏季天气气候变化特点。气象专家们通过分析也认为,《夏九九歌》中所描述的天气变化的特点趋势,不符合现代,更符合古代的特点,认定该歌出于古人之手。但由于史料没有记载,目前也找不到具体出处,考虑其源于民间。
民间有关“夏九九”的气象歌谣有着不同的“版本”,而且南北有别,如北方农村流传的是:“一九至二九,扇子不离手;三九二十七,冰水甜如蜜;四九三十六,汗湿衣服透;五九四十五,树头清风舞;六九五十四,乘凉莫太迟;七九六十三,夜眠要盖单;八九七十二,当心莫受寒;九九八十一,家家找棉衣。” 而江南一带则流传:“一九,二九,扇子勿离手;三九二十七,冰水甜如蜜;四九三十六,出汗如出浴;五九四十五,头戴秋叶舞;六九五十四,乘凉勿入寺;七九六十三,上床寻被单;八九七十二,思量盖夹被;九九八十一,家家打炭基。”专家称,“夏九九”记日法虽没被现行日历采用,目前发现的“夏九九”歌也未广泛流传,但它却比“冬九九”适用范围更广,在我国大部分地区都适用。这是因为我国南北温差冬季大夏季小。
各地九九歌
九九歌(北京)
一九二九不出手;三九四九冰上走;
五九六九沿河看柳;七九河开八九雁来;
九九加一九,耕牛遍地走。
九九歌(长沙)
初九二九,相逢不出手(手插在袖筒或口袋里);
三九二十七,檐前倒挂笔(冰柱);
四九三十六,行人路途宿(回家过春节);
五九四十五,穷汉阶前舞(赞春、送财神);
六九五十四,枯桠枝发嫩刺;
七九六十三,行人路上脱衣裳;
八九七十二,麻拐子(青蛙)田中嗝;
九九八十一,脱去蓑衣戴斗笠。
九九歌(河北)
一九二九不出手;
三九四九凌上走;
五九六九,沿河看柳;
七九河开,八九雁来;
九九八十一,家里做饭地里吃。(枣强县)
五九半,凌消散。
春打六九头,七九六十三,路上行人把衣担。
八九不犁地,不过三五日,九尽杨花开。(新河县)
一九二九,哑门(形容张嘴)叫狗(形容打嗝儿);
三九四九,冻破碌碡;
五九六九,开门大走;
七九河开河不开,八九雁来雁准来;
九九河重冻,米面撑破翁。(尉县)
一九二九,相唤不出手。
三九二十七,篱头吹 篥。
四九三十六,夜眠如露宿。
五九四十五,家家推盐虎。
六九五十四,口中哂暖气。
七九六十三,行人把衣担(单)。
八九七十二,猫狗寻阴地。
九九八十一,穷汉受罪毕。
九九歌(湖南):
冬至是头九,两手藏袖口;
二九一十八,口中似吃辣椒;
三九二十七,见火亲如蜜;
四九三十六,关住房门把炉守;
五九四事务,开门寻暖处。
六九五十四,杨柳树上发青绦;
七九六十三,行人脱衣衫;
八九七十二,柳絮满地飞;
九九八十一,穿起蓑衣戴斗笠。
九九歌(江苏常武)
头九二九相逢不出手,
三九四九冻得索索抖,
五九四十五穷汉街上舞,
六九五十四蚊蝇叫吱吱,
七九六十三行人着衣单,
八九七十二赤脚踩烂泥,
九九八十一花开添绿叶。
3. 九九归一
4. 九九歌歌词
《九九歌》歌词如下:
一九二九不出手;
三九四九冰上走;
五九和六九,沿河看柳,
七九河开,八九燕来,
九九加一九,耕牛遍地走。
《九九歌》歌词解析:
第一句:冬至过后的一九二九天气已经比较冷了,手在外面会冷得受不了,甚至产生冻疮,所以会不由自主的揣在兜里,这就是不出手。
第二句:三九四九是一年中最为寒冷的季节,河里结起了厚厚的结实冰层,行人可以安然无恙的在河面上行走。
第三句:最寒冷的时候过后,到了五九六九天气开始逐渐转暖的时候,栽种在河边的柳树枝条开始萌芽,万物逐渐复苏去除了冬季的萧条,人们也忍不住观赏起柳树来。
第四句:七九的时候冰雪开始融化,冰封的河面会慢慢解冻,又听到了潺潺的流水声,到了八九天气更暖一点,燕子便会从南方飞回来筑巢,开始新一轮的忙碌和生生不息的循环。
第五句:九九是二十四节气中的惊蛰,蛰虫惊醒,天气转暖,渐有春雷,天气已经比暖和了,中国大部分地区进入春耕季节,遍地都是耕牛劳作,忙碌不已,但也预示着新的希望和新的开始。
5. 九九归一
头九第三天,天气阴转晴,比前两天明显冷了一些。这就不得不让人想起了九九歌: 一九二九不出手,三九四九冰上走,五九六九沿河看柳,七九河开,八九燕来,九九加一九耕牛遍地走。 古人的智慧结晶,不得不让人佩服,事实证明。看来祖先文化是留给后人无限的财富,我们值得学习和借鉴! 人生不就也是轮回嘛!每个人也有九九归一的那么一天,时间飞逝,愿我们今生做人,今生好好做人,踏踏实实做人,不要忘了来到这个世界的责任和肩负的重任。努力前行,不留下一丝悔恨! 写的不好,希望读者喜欢,提出宝贵的意见!感谢!
6. 九九归一
九九归一,原意是归根到底。
九九是多的意义,也指各种小的组成部分和系统。
对于一棵树来讲,所有的枝、叶、杆、皮、根都是九九中的之一,组合到一起就行成了统一的树。
成为统一的整体,这是归一的第一层意思。
第二层的归一是指,所有的树都是地表的毛,并且生于地表回归于地表。
所有的落叶都要归根,这个根不是树根,而是土地。土地是树的根,树上的99.9%以上的物质都来源于土地。
从一颗种子,长成大树,再归一于土地。这是一种生死循环的过程,而且这种循环是一种不断地轮回。
轮回的形是树,或者是其它形的物,其物质组成大部分都是全新的。一点点旧的种子,也会被新陈代谢完。
所以新轮回都是全新的物质统一体,归一也是全新的物质归一。
而且小物质、小体系都要归一于大物质、大体系。在我们人类己知的世界里,都是如此。
并且,所归的大物质体系寿命越长,小物质循环的次数也会越多。当然这只是大前题。还有其它各种各样的小因素。
没有这个大前题,其它一切小因素都没有任何作用。
所以九九归一,一定要归一于自己的大物质体系。对于人类来讲,所有人都要归一于地球。
如何归一于地球是一个大命题,也是一个重要的问题。在不伤害人类生存环境的基础上归一,我们人类的子孙后代就可以有更多的生存时间。
如果现在伤害生存环境的行为越多,那么我们的子孙后代就会面临的问题也就越多。严重的话,有可能会象其它物种一样消失。
因此,要想人类子孙后代更长久地生存下去,现代的人就要保护好我们的生存环境。
要在环保健康的康庄大道上发展,要给子孙后代留下健康的生存环境。这样的九九归一,才能归一于地球的大道之中。
7. 九九归一
【成语】:九九归一
【拼音】:jiǔ jiǔ guī yī
2解释
归根到底。风水文化中当九数尽的时候自然回转一。表示自然界的周而复始,循环往复。
8. 九九归一