相声《八扇屏》

1. 相声《八扇屏》

春秋时代，有一位公冶长老先生，乃孔夫子之门徒，能懂得百鸟之音。一日，闲暇无事，独坐凉亭。见池边落一大雁，青松之上落一小燕。小燕对大雁曰：“仁兄，逍遥贵体，来此何干？”大雁只顾池边饮水，洋洋不睬。小燕怒曰：“人讲礼义为先，树讲枝叶为源，我拿好言对你，为何不理，莫非痴呆聋哑乎？”大雁曰：“树高蝉声细，山高语音低，水深流去远，贵人话语迟。”小燕曰：“尔有何贵？想尔生在荒郊，长在蓬草之畔。昼游旷野，夜宿沙滩。项长嘴扁，足大身宽，鹅鸭不像，岂不反乎！”大雁曰：“哦！那么，尔有何贵呢？”小燕曰：“想我，生在高楼大厦，长在凤阁龙台。闲观琴棋书画，闷有才女作伴。昼游花丛柳巷，夜宿纱纳凉亭。”大雁曰：“那么，尔可晓得三纲五常？”小燕曰：“呃……这倒不知，愿闻其详。”大雁曰：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，此乃三纲。五常者，乃仁、义、礼、智、信。见诸虫不吃为仁，见食不争为义，前后飞排为礼，不受人擒为智，春往秋来为信。父亡母不嫁，母亡父不娶，父母双亡，守孝三载。哪像尔等，见诸虫就吃非仁，见食就争非义，前后乱窜非礼，受人擒捕非智，来去无时非信。父亡母嫁，母亡父娶，父母双亡，呼朋勾党，乱恋失群，真乃畜生也。”小燕闻听，大叫三声，坠树而亡。大雁昂首展翅，腾空而去。公冶长老先生由感而发，提笔留诗一首：“燕雁池边语哗喧，各争礼义辨愚贤。大小俱是飞来鸟，愚者愚来贤者贤。禽鸟尚且知礼义，为人能不孝当先。”看起来人而不如一鸟乎！

2. 相声《八扇屏》

扁毛畜生（鸟）  春秋时代，有一位公冶长老先生，乃孔夫子之门徒，能懂得百鸟之音。一日，闲暇无事，独坐凉亭。见池边落一大雁，青松之上落一小燕。小燕对大雁曰：“仁兄，逍遥贵体，来此何干？”大雁只顾池边饮水，洋洋不睬。小燕怒曰：“人讲礼义为先，树讲枝叶为源，我拿好言对你，为何不理，莫非痴呆聋哑乎？”大雁曰：“树高蝉声细，山高语音低，水深流去远，贵人话语迟。”小燕曰：“尔有何贵？想尔生在荒郊，长在蓬草之畔。昼游旷野，夜宿沙滩。项长嘴扁，足大身宽，鹅鸭不像，岂不反乎！”大雁曰：“哦！那么，尔有何贵呢？”小燕曰：“想我，生在高楼大厦，长在凤阁龙台。闲观琴棋书画，闷有才女作伴。昼游花丛柳巷，夜宿纱纳凉亭。”大雁曰：“那么，尔可晓得三纲五常？”小燕曰：“呃……这倒不知，愿闻其详。”大雁曰：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，此乃三纲。五常者，乃仁、义、礼、智、信。见诸虫不吃为仁，见食不争为义，前后飞排为礼，不受人擒为智，春往秋来为信。父亡母不嫁，母亡父不娶，父母双亡，守孝三载。哪像尔等，见诸虫就吃非仁，见食就争非义，前后乱窜非礼，受人擒捕非智，来去无时非信。父亡母嫁，母亡父娶，父母双亡，呼朋勾党，乱恋失群，真乃畜生也。”小燕闻听，大叫三声，坠树而亡。大雁昂首展翅，腾空而去。公冶长老先生由感而发，提笔留诗一首：“燕雁池边语哗喧，各争礼义辨愚贤。大小俱是飞来鸟，愚者愚来贤者贤。禽鸟尚且知礼义，为人能不孝当先。”看起来人而不如一鸟乎！

3. 传统相声贯口八扇屏属于哪个种类的贯口

传统相声贯口八扇屏属于大贯儿。　　　
传统相声，传统相声是在一个漫长的历史阶段，吸收了各种艺术和生活的营养逐渐形成的。同所有的民间文学一样，传统相声有它的集体性、口头性、变异性和传承性的特点，一般没有专业作者，也没有固定的文学底本，往往经过了无数艺人的实践，经过了观众的选择、比较，最后才成为臻于成熟的作品。
传统相声，做以下细分：
一贯口（连续大段台词的表述）活。例如《菜单子》、《地理图》、《洋药方》等。
二倒口（摹仿各地方言）活。例如《学四相》、《找堂会》、《怯拉车》等。
三柳活（指学唱类的段子）。例如《八大改行》、《京评越》、《学大鼓》等。
四 由笑话或玩笑小戏改编的段子。例如《三近视》、《扒马褂》、《连升三级》等。
五 评书改编的段子，多为单口。例如“八大棍儿”（《月明楼》等八段）、《山东斗法》、《张广泰回家》等。
六 由民间故事改编的段子。例如《飞笔点太原》、《黄半仙》等。
七 由戏法说口改编的段子。例如《俏皮话》、《反正话》等。
八 由练把式改编的段子。例如《大保镖》、《论拳》等。
九 由太平歌词改编的段子。例如《韩信算卦》、《劝人方》等。
十 文字游戏式的段子。例如《天王庙》、《八大吉祥》、《找五子》等。
十一 争辩型的段子，多为子母哏。例如《铃铛谱》、《五红图》等。
十二 歪批类的段子。例如《批三国》、《批三字经》等。

贯口，对口相声中常见的表现形式，也叫“背口”。“贯口”的“贯”字，是一气呵成，一贯到底的意思。贯口分为大贯儿和小贯儿两种。
大贯儿一般上百句，例如《报菜名》、《地理图》（并称“两大贯儿”）。
小贯儿一般十几句到几十句不等，例如《白事会》中就有一些小贯儿。
八扇屏，传统相声经典作品。运用“贯口”的手法，由甲简明扼要地介绍画屏上某些历史人物的主要事迹后，揶揄乙无法与古人相比，而找出笑料。

4. 传统相声贯口八扇屏属于哪个种类的贯口

　　传统相声贯口八扇屏属于大贯儿。　　　　

　　贯口，对口相声中常见的表现形式，也叫“背口”。“贯口”的“贯”字，是一气呵成，一贯到底的意思。常见的段子如《报菜名》 《八扇屏 》《白事会》 都含有大段的贯口
　　贯口分为大贯儿和小贯儿两种。大贯儿一般上百句，例如《报菜名》、《地理图》（并称“两大贯儿”）。小贯儿一般十几句到几十句不等，例如《白事会》中就有一些小贯儿。

　　八扇屏，传统相声经典作品。运用“贯口”的手法，由甲简明扼要地介绍画屏上某些历史人物的主要事迹后，揶揄乙无法与古人相比，而找出笑料。
　　“八扇屏”，是八扇屏风的简称。屏风是清代官宦人家放在大厅里挡风或是作为屏障的家具，一般都是硬木框儿绢裱的芯儿，一共八扇儿，每一扇儿都画有历史人物故事，或写着诗词歌赋。这部作品，即因此得名。
　　八扇屏中不止八个人物，据统计共有22个人物，而如今八扇屏在表演时大多只说其中的几个人物，很少有全本的八扇屏出现，因为“八扇屏”中的“八”代表数目多，从而只是说其中几个人物的也叫八扇屏。

5. 传统相声贯口八扇屏属于哪个种类的贯口

传统相声贯口八扇屏属于大贯儿。　　　
传统相声，传统相声是在一个漫长的历史阶段，吸收了各种艺术和生活的营养逐渐形成的。同所有的民间文学一样，传统相声有它的集体性、口头性、变异性和传承性的特点，一般没有专业作者，也没有固定的文学底本，往往经过了无数艺人的实践，经过了观众的选择、比较，最后才成为臻于成熟的作品。
传统相声，做以下细分：
一贯口（连续大段台词的表述）活。例如《菜单子》、《地理图》、《洋药方》等。
二倒口（摹仿各地方言）活。例如《学四相》、《找堂会》、《怯拉车》等。
三柳活（指学唱类的段子）。例如《八大改行》、《京评越》、《学大鼓》等。
四 由笑话或玩笑小戏改编的段子。例如《三近视》、《扒马褂》、《连升三级》等。
五 评书改编的段子，多为单口。例如“八大棍儿”（《月明楼》等八段）、《山东斗法》、《张广泰回家》等。
六 由民间故事改编的段子。例如《飞笔点太原》、《黄半仙》等。
七 由戏法说口改编的段子。例如《俏皮话》、《反正话》等。
八 由练把式改编的段子。例如《大保镖》、《论拳》等。
九 由太平歌词改编的段子。例如《韩信算卦》、《劝人方》等。
十 文字游戏式的段子。例如《天王庙》、《八大吉祥》、《找五子》等。
十一 争辩型的段子，多为子母哏。例如《铃铛谱》、《五红图》等。
十二 歪批类的段子。例如《批三国》、《批三字经》等。

贯口，对口相声中常见的表现形式，也叫“背口”。“贯口”的“贯”字，是一气呵成，一贯到底的意思。贯口分为大贯儿和小贯儿两种。
大贯儿一般上百句，例如《报菜名》、《地理图》（并称“两大贯儿”）。
小贯儿一般十几句到几十句不等，例如《白事会》中就有一些小贯儿。
八扇屏，传统相声经典作品。运用“贯口”的手法，由甲简明扼要地介绍画屏上某些历史人物的主要事迹后，揶揄乙无法与古人相比，而找出笑料。

6. 传统相声贯口八扇屏属于哪个种类的贯口

传统相声贯口八扇屏属于大贯儿。　　　
传统相声，传统相声是在一个漫长的历史阶段，吸收了各种艺术和生活的营养逐渐形成的。同所有的民间文学一样，传统相声有它的集体性、口头性、变异性和传承性的特点，一般没有专业作者，也没有固定的文学底本，往往经过了无数艺人的实践，经过了观众的选择、比较，最后才成为臻于成熟的作品。
传统相声，做以下细分：
一贯口（连续大段台词的表述）活。例如《菜单子》、《地理图》、《洋药方》等。
二倒口（摹仿各地方言）活。例如《学四相》、《找堂会》、《怯拉车》等。
三柳活（指学唱类的段子）。例如《八大改行》、《京评越》、《学大鼓》等。
四 由笑话或玩笑小戏改编的段子。例如《三近视》、《扒马褂》、《连升三级》等。
五 评书改编的段子，多为单口。例如“八大棍儿”（《月明楼》等八段）、《山东斗法》、《张广泰回家》等。
六 由民间故事改编的段子。例如《飞笔点太原》、《黄半仙》等。
七 由戏法说口改编的段子。例如《俏皮话》、《反正话》等。
八 由练把式改编的段子。例如《大保镖》、《论拳》等。
九 由太平歌词改编的段子。例如《韩信算卦》、《劝人方》等。
十 文字游戏式的段子。例如《天王庙》、《八大吉祥》、《找五子》等。
十一 争辩型的段子，多为子母哏。例如《铃铛谱》、《五红图》等。
十二 歪批类的段子。例如《批三国》、《批三字经》等。

贯口，对口相声中常见的表现形式，也叫“背口”。“贯口”的“贯”字，是一气呵成，一贯到底的意思。贯口分为大贯儿和小贯儿两种。
大贯儿一般上百句，例如《报菜名》、《地理图》（并称“两大贯儿”）。
小贯儿一般十几句到几十句不等，例如《白事会》中就有一些小贯儿。
八扇屏，传统相声经典作品。运用“贯口”的手法，由甲简明扼要地介绍画屏上某些历史人物的主要事迹后，揶揄乙无法与古人相比，而找出笑料。