“穷生奸计，富长良心”是什么意思？

1. “穷生奸计，富长良心”是什么意思？

说的是经济品质决定了一个人的人品。
穷生奸计，富长良心是《白毛女》中的一句台词。说的是经济品质决定了一个人的人品。如果一个人所处的经济环境极差，生活在困苦的环境中，往往会生出奸邪的念头，品格也会变坏。
而如果一个人长在优渥的经济环境中，不用愁吃穿和人民币，自然会有善良的余地。这个时候财富的作用，就不光体现在买买买上了，而是让一个人有选择的权利。可以让你拒绝诱惑，选择善良。

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这同“穷人易残忍，富人易温柔”“穷山恶水生刁民，绿水青山出圣人”等俗语一样，皆是小众范围内非真理性的经验之谈。
理论的形成，是从事实归纳而来，然后以此理论演绎开去，去当做认识的指导。因此判断一个理论是否具有真理性，就要看用以归纳的事实，是否具有毫无遗漏的普遍性，即便有一个事实相左，也足以判断此理论的非真理性质。
若以偏概全，归纳成理论，我们则可以称其为偏理歪理，而把歪理当做指导，去预判事物的性质，则可能带来错误的认识。
穷，不是生成奸计的必需条件，同样，富也不是长成良心的必须条件。因为很明显，有足量的事实证明这一点。

2. 穷生奸计，富长良心的意思是什么？

3. 如何理解「穷生奸计，富长良心」？

4. 穷生奸计，富长良心？

“穷生奸计，富长良心”是《白毛女》里面的 穆仁智 说的一句话，大概意思是越穷越见鬼，越富越感恩。穷怕了就动歪心思弄钱，富有了就想着感恩回馈社会。不可否认这句话明显有贫富歧视的概念在里面，那真的是这样吗？
  
  
 很多年前我曾经看到过这样一个故事，故事发生在改革开放初期，大概是说一位小青年A背井离乡到大城市去找工作，可是很不巧，刚到大城市还没安顿下来找到工作，却被一个谎称招聘公司的人骗走了身上所有的积蓄，又不想和家里联系，让家里人担心，幸好A知道他有个老乡S也在大城市打工，A想去投奔S。可S所在地点离A所在的地方需要2个多小时的车程，一分钱难倒英雄汉啊！这个车票钱哪来呢？A思量了很久，终于想出个点子，他在大巴车途径的路上拦住了车，成功上去后，人很多，当售票员依次卖票到A，那时车已经开起有一会儿了，问A要去哪时？A就先在自己的背包行李上找半天的“钱”，这样又可以延迟一会儿时间，然后A就和别人瞎扯，说另一条大巴线路的地点，然后售票员会说A做错车了，问售票员应该做什么车，需要多少钱呀？等等这些，基本上售票员都会很愿意告诉的，这又过去有会时间了，然后让司机停车把A放下，这样A就免费坐了一段路程了，A通过这样一次又一次，不断重复的方式完成了一次很特别的免费旅程，之后A在S的帮助下有了一份工作并且安顿下来了，可他的心还是很不安，在他拿到第一个月的工资的时候他写了一份信，而这封信是寄给那辆大巴车所在的公交公司的，A在信上说了很多感谢的话也把车票钱给补上了，并且亲自还送了一面锦旗给那家公司。
  
 A穷而生了这样的奸计，等A有了工资就长了良心？A在一无所有的情况下想尽一切的办法来解决当时的困境，这无可厚非。抛却了别人看来的异样的眼光，他当时良心就好过吗？我相信他在公交车上的那些时间应该是他这辈子最难熬的了吧！所以在他有能力偿还的时候，他就立即这样做了，与其说是偿还别人不如说是欠自己良心的交代。良心不是富有的时候长的，是凭借有经济基础后才表现出来的，金钱只是我们内心感受的最直观的表达罢了。 “穷生奸计”有时是迫不得已，“富长良心”有时是为求内心安宁罢了。 
  
 在最艰难，最困苦，身无分文，三餐不继的时候，只能先解决眼前的困境，在解决问题的过程中可能有些事情自己都觉得做的不对，心里不安，事后我们都可以去弥补。只是凡是都有个度，之所以我们需要受教育，之所以为人，就是需要克制，只要不是十恶不赦，大是大非的事情都可以被原谅的！切莫因小失大，铤而走险做一些悔不当初的事情。
  
 人生无常，贫穷的人也有变得富有的可能，富有的人也有可能变得贫穷，贫富歧视没有意义，毕竟精神上我们都是平等的。类似这种事情是相当考验人性的，每个人都不敢保证自己在相同的境遇下一定会怎样怎样？没到哪一步谁都不好说，生活有时候是很不容易的，希望大家对那些曾经因为穷而犯过错的人多些宽容，少些歧视。

5. 怎么理解穷生奸计，富长良心？

6. 穷生奸计、富长良心是什么?

7. 什么是穷生奸计、富长良心?

8. 该如何理解「穷生奸计，富长良心」？

穷生奸计，富长良心的意思是生活在困苦的环境中，往往会生出奸邪的念头，生活在优渥的环境中，就会有良心。
穷生奸计，富长良心是《白毛女》中的一句台词。说的是经济品质决定了一个人的人品。如果一个人所处的经济环境极差，生活在困苦的环境中，往往会生出奸邪的念头，品格也会变坏。
而如果一个人长在优渥的经济环境中，不用愁吃穿和人民币，自然会有善良的余地。这个时候财富的作用，就不光体现在买东西上了，而是让一个人有选择的权利。

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《白毛女》的语言赏析：
在语言上，《白毛女》的对白是提炼过的大众化口语，自然、淳朴，常使用民间谚语、俗语或歇后语。如穆仁智说的“穷生奸计，富长良心”，“吃不了兜着”，“胳膊抗不过大腿”，就是富于性格的口语，有民族特色。
歌词凝练、深刻，一般采用传统戏曲唱段中句句押韵的方式，音韵和谐、铿锵，琅琅上口；同时学习了民歌和传统戏曲中抒情写意的方式，大量使用比兴、对偶、排比、比喻等修辞手段，增强了语言的表现力。