适合中学生的辩题

1. 适合中学生的辩题

我筛选了一些适合中学生辩论的辩题,有些和大学生辩题重复,请见谅~~


正方                                                  反方

企业用人才为先                                    企业用人德为先

性教育是科学教育                                  性教育是道德教育

教育应注重人格培训多于知识培训            教育应注重知识培训多于人格培训

青年成才的关键是自身能力                      青年成才的关键是外部机遇

杜绝盗版，政府比消费者扮演更重要的角色    杜绝盗版，消费者比政府扮演更重要的角色

送子女进名校，利大于弊                          送子女进名校，弊大于利

爱的教育比体罚更有效                            体罚比爱的教育更有效

性教育应列为中学课程                            性教育不应列为中学课程

男性比女性更需要关怀                            女性比男性更需要关怀

劳心者比劳力者对社会更有贡献                劳力者比劳心者对社会更有贡献

劳动没有贵贱之分                                  劳动有贵贱之分

代沟的主要责任在父母                            代沟的主要责任在子女

文凭能够代表知识水平                            文凭不能够代表知识水平

网络语言有存在的合理性                          网络语言没有存在的合理性

2. 适合初中生的辩题最新

适合初中生的辩题如下：
1、正方：勤奋比天分重要。反方：天分比勤奋重要。
2、正方：作业多比作业少好。反方：作业少比作业多好。
3、正方：老师过多干涉学生生活利大于弊。反方：老师过多干涉学生生活弊大于利。
4、正方：课后活动有必要。反方：课后活动没有必要。
5、正方：贸易保护主义可以抑制。反方：贸易保护主义不能抑制。

6、正方：发展旅游业利多于弊。反方：发展旅游业弊多于利。
7、正方：儒家思想可以抵御西方歪风。反方：儒家思想不可以抵御西方歪风。
8、正方：温饱是谈道德的必要条件。反方：温饱不是谈道德的必要条件。
9、正方：安乐死应该合法化。反方：安乐死不应该合法化。
10、正方：艾滋病是医学问题，不是社会问题。反方：艾滋病是社会问题，不是医学问题。
11、正方：人性本善。反方：人性本恶。
12、正方：女性比男性更需要关怀。反方：男性比女性更需要关怀。
13、正方：治愚比治贫更重要。反方：治贫比治愚更重要。
14、正方：愚公应该移山。反方：愚公应该搬家。
15、正方：各国政府应该全面禁烟。反方：各国政府不应该全面禁烟。

3. 中学生辩论赛题目

 中学生辩论赛题目大全
                       　　辩论赛，是围绕辩论的问题而展开的一种知识的竞赛，思维反映能力的竞赛，语言表达能力的竞赛，也是综合能力的竞赛。下面是我搜集整理的中学生辩论赛题目大全，欢迎阅读。更多资讯请继续关注辩论赛栏目!
    
       　　中学生打工利大于弊 中学生打工弊大于利
       　　中学生广泛社交利大于弊 中学生广泛社交弊大于利
       　　顺境易成才 逆境易成才
       　　我们需要父母的精神鼓励 我们需要父母的物质鼓励
       　　干一行，爱一行 爱一行，干一行
       　　读大学，长进最大的应该是知识 读大学，长进最大的应该是人格
       　　发展旅游业利多于弊 发展旅游业弊多于利
       　　法律无情 法律有情
       　　机遇是成功的关键 机遇不是成功的关键
       　　纪律会促进个性的发展 纪律会限制个性的发展
       　　理想人才以“仁”为主 理想人才以“智”为主
       　　流动人口的增加有利于城市的发展 流动人口的增加不利于城市的发展
       　　留学生归国是个人问题，不是社会问题 留学生归国是社会问题，不是个人问题
       　　人类和平共处是一个可能实现的理想 人类和平共处是一个不可能实现的理想
       　　实行学分制利大于弊 实行学分制弊大于利
       　　网恋能成为婚姻的有效途径 网恋不能成为婚姻的有效途径
       　　网络影响人际关系 网络不影响人际关系
       　　文凭能够代表知识水平 文凭不能够代表知识水平
       　　效率必然牺牲平等 效率不一定牺牲平等
       　　哭比笑难 笑比哭难
       　　选美活动利大于弊 选美活动弊大于利
       　　中学生追星利大于弊 中学生追星弊大于利
       　　小错会造成大错 小错不会造成大错
       　　劳心者比劳力者对社会更有贡献 劳力者比劳心者对社会更有贡献
       　　新闻价值比新闻道德重要 新闻道德比新闻价值重要
       　　强权胜于公理 公理胜于强权
       　　重奖学生利大于弊 重奖学生弊大于利
       　　代沟的主要责任在父母 代沟的主要责任在子女
       　　中学生谈恋爱利大于弊 中学生谈恋爱弊大于利
       　　青年成才的关键是外部机遇
       　　环境保护应该以人为本 环境保护应该以自然为本
       　　杜绝盗版，政府比消费者扮演更重要的角色 杜绝盗版，消费者比政府扮演更重要的角色
       　　送子女进名校，利大于弊 送子女进名校，弊大于利
       　　爱的教育比体罚更有效 体罚比爱的教育更有效
       　　合作比竞争，更能使文明进步 竞争比合作，更能使文明进步
       　　天灾比人祸更可怕 人祸比天灾更可怕
       　　相爱容易相处难 相处容易相爱难
       　　远亲不如近邻 近邻不如远亲
       　　性教育是科学教育 性教育是道德教育
       　　教育应注重人格培训多于知识培训 教育应注重知识培训多于人格培训
       　　文才比口才更重要 口才比文才更重要
       　　善心是真善 善行是真善
       　　情在理先 理在情先
       　　网络的实用性比娱乐性大 网络的娱乐性比实用性大
       　　功可以补过 功不可以补过
       　　管理比收费重要 收费比管理重要
       　　合作高于竞争 竞争高于合作
       　　在人生路上乘胜追击好 在人生路上见好就收好
       　　积累知识更重要 　　 塑造人格更重要
       　　辩论赛新形式利大于弊 辩论赛新形式弊大于利
       　　知足常乐 不知足常乐
       　　一所学校的社会地位如何关键在领导 一所学校的社会地位如何关键在学生
       　　应当鼓励“新新人类”作家 应当批判“新新人类”作家
       　　时势造英雄 英雄造时势
       　　在人生的道路上，机遇更重要 在人生的道路上，奋斗更重要
       　　治愚比治贫更重要 治贫比治愚更重要
       　　中学封闭式管理有利于学生成才 中学封闭式管理不利于学生成才
       　　全才更适应社会竞争 专才更适应社会竞争
       　　纪律会促进个性的发展 纪律会限制个性的发展
       　　理想人才以“仁”为主 理想人才以“智”为主
       　　流动人口的.增加有利于城市的发展 流动人口的增加不利于城市的发展
       　　留学生归国是个人问题，不是社会问题 留学生归国是社会问题，不是个人问题
       　　人类和平共处是一个可能实现的理想 人类和平共处是一个不可能实现的理想
       　　实行学分制利大于弊 实行学分制弊大于利
       　　网恋能成为婚姻的有效途径 网恋不能成为婚姻的有效途径
       　　网络影响人际关系 网络不影响人际关系
       　　文凭能够代表知识水平 文凭不能够代表知识水平
       　　效率必然牺牲平等 效率不一定牺牲平等
       　　哭比笑难 笑比哭难
       　　选美活动利大于弊 选美活动弊大于利
       　　一所学校的社会地位如何关键在领导 一所学校的社会地位如何关键在学生
       　　应当鼓励“新新人类”作家 应当批判“新新人类”作家
       　　时势造英雄 英雄造时势
       　　愚公应该移山 愚公应该搬家
       　　在人生的道路上，机遇更重要 在人生的道路上，奋斗更重要
       　　治愚比治贫更重要 治贫比治愚更重要
       　　中学封闭式管理有利于学生成才 中学封闭式管理不利于学生成才
       　　全才更适应社会竞争 专才更适应社会竞争
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4. 中学生辩论会主题

我从百度查的正方一辩：各位评委、主席好！对方辩友好！同学们好！ 我是正方一号辩手，我方赞成的观点是中学生应该统一着装。总而言之，无论是从哪方面来看，中学生都是不应该追求时尚学校要求学生穿校服,用经济学原理解释第一是品牌效益 第二是服装收入 第三是广告效益 第四是方便管理 第五是校服文化 就是站在学生角度 1 大家都一样,看不出家庭背景差异,有利于心理健康 2 有利于团结,比如各个学校举行运动会,衣服一样的肯定为自己的加油 3 有利于培养艰苦朴素作风,为什么呢,因为校服一般质量中等,现在的孩子吃苦不多,所以有这个作用尤其对家庭好一点的孩子 4 有集体荣誉感,为什么呢,因为一般中国人的传统,都拿最好的出去,比如什么时候得大奖,肯定穿校服,所以对穿同样服装的同学有极力作用 学生什么非要穿校服？校服与中学生的形象具有重要 的影响。 校服是一个学校的精神面貌，它能反映出一个学校所独具的风格特色首届海南省中小学生校服设计大赛，于今年6月15日拉开帷幕。 设计大赛犹如一石激起千层浪！中小学生是否需要穿着学校统一订制的校服，究竟我们需要什么样的校服等问题。再次成为教育界人士、 家长、老师、学生、服装设计师共同关注的焦点。一部分人认为，有必要穿着统一的校服。原因是校服有利于培养学生的团队精神，强化学校 的整体形象，增强集体荣誉感，以及减少学生攀比现象。也有教育者说，不该强制学生穿校服，因为会妨碍学生个性发展。让学生统一穿校服，有利于培养学生的团队精神，强化学校的整体形象，增强集体荣誉感。为此，国家教育部在1993年就下发文件，要求加强中小学生着装工作。江苏省、南京市的有关部门也曾下发过类似通知，省里有关部门在几年前还专门成立了办公室，请来浙江等地的服装设计专业人员，参与校服的设计。南京某小学朱校长认为，穿校服可消除当前越来越突出的学生讲穿着、讲排场、互相攀比的不良风气，对一些低收入的学生家庭来说，并无坏处，所以虽说没有文件强行规定学校必须做，学生必须穿，仅是要求在有条件的重点学校推广，但好多学校还是做了自己的校服。朱校长还认为，现在学生与几年、十几年前的学生相比，更强调个性，追求与众不同，自我意识较浓，爱“酷”，而统一着校服自然压抑了这种追求，有违学生的天性，这恐怕才是学生讨厌穿校服的深层次原因靓了自己更亮校园 有很多中学生认为穿校服很不方便，觉得穿便服比穿校服较好看，所以，他们都会不约而同的说中学生不应穿校服上学。但我却不同意这种看法，我觉得中学生是应该穿校服上学的。 校服对於中学生来说，就是身份的象徵，情况跟社会上不同职业的人需要穿著不同的制服一样。例如警察要穿著警察制服，消防员需穿消防制服等；同样地，学生自然便要穿著他们的制服——校服了。这样，我们就更易分辨出不同阶级的人，还有他们的职业；当然，我们穿校服时，便更容易辩认出我们是学生了。 而且，穿著校服可加强学生的纪律性。除了说穿著校服整体上看来较为整齐外，还可时刻提醒学生，让他们认清自己的身份，不断留意自己的言行举止，如此，学生的纪律亦大大的加强了。 除此之外，学生穿著校服，对於学校来说，也会有一定的影响。学生穿著校服上学，除了看上来整齐，学生的纪律性提高，那所学校对外便得到一个良好的声誉了。所以中学生穿著校服上学，不是没有其好处的啊！ 有人会认为，中学生穿著校服，无疑是加强学生的纪律性，而学校亦能得到一个良好的声誉，但似乎太不方便，令学生有拘束的感觉，而且这要是一种身份象徵，一张学生证，不是可以代替吗？但我们可试想，我们会否经常拿著学生证给别人看吗？就像我们需要找警察或消防员帮助及求救时，我们看到他们所穿著的制服，即时的反应便是告诉我们，这便是我们需要找的人一样。要是我们穿校服，别人一看便知道我们是学生了，这就是人的即时反应。这不是更为方便吗？所以，我们总不能认为中学生穿著校服没有好处，抹杀其好的一面呢！2辩：我认为「一定应该」，并不是想奉承学校。而是因为学生穿校服是一种「美」的表现，亦同时代表了你是该校的学生。 当有来宾进入学校时，看见学生们都穿上整齐的校服，便会产生一份好感。而且一班穿上整齐校服的学生在操场上集队，那不是很美吗？ 有人认为自己的校服不好看，老想穿便服回校。但我觉得买便服是浪费金钱的，同时亦浪费精神和时间，因为大部分人往往只喜欢穿名牌衣服，而这些衣服的价钱都是十分昂贵的；他们都是为了在同学和朋友面前表现自己，而这种行为是十分惹人讨厌的；我并不是叫人不要买衣服，但挑衣服也要花大量精神和时间，不如用这些时间来温习和学习，不是更好吗？

5. 中学生 辩论题 中学生应该自律的辩论

正方 各位老师，同学，对方辩友你们好。我先阐述一下我方观点：自律重于他律。中国连逢众多喜事之后，中国人将通过自身努力，在2008年奥运会以崭新的面孔来出现在世人面前。北京人更是担负着代表国人的重任。在日新月异的社会发展中，加强公民道德建设显得尤为重要，提高自身素质被提到日程上来。而这一切必须通过纪律来体现。纪律又分为自律和他律。我方认为自律重于他律。领导干部需要自律，当代大学生要自律，民族素质提高更需要自律。  自律是内因，他律是外因，外因是通过内因起作用的。人生活在这样一个复杂的社会里，一定要具备一种自律能力。这样在某些情况下，人才能“出淤泥而不染”。目前，法律是日益在完善，可犯罪的人依然不见减少，其原因是不言自喻。所以说，自律在社会和日常生活中是非常重要的。  如果每个人有很高的自律能力，那国家的各种机器将不需存在，人人都将和平相处。反之，即使是在严格的法律监督下，人们也将是我行我素。因此，自律重于他律。  刘少奇同志曾深刻的给自律下过一个定义，那就是即使在个人独立，无人监督的，有做任何坏事可能性的情况下，应该是“慎独”，不做任何坏事。“慎独”可以使我们深刻理解自律是多么的重要。一个人在任何情况下，最重要的是把握住自己，总依赖于他人是不切实际的。他人的监督必定有一定的局限性，不可能随时随地跟着你。所以，一个人的品质、道德修养究竟如何，关键还是他的自律能力。在《公民道德建设实施纲要》中指出：重在建设、以人为本。在全民族树立正确的世界观、人生观、价值观，在全社会大力倡导“爱国守法、明礼诚信，团结友善、勤俭自强，敬业奉献”的基本道德规范，努力提高公民道德素质，促进人的全面发展，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。  现在不少高校都提出要增强大学生接受教育的主动性，不断的提高他们自我教育的意识和能力，这不是有利的说明了自律的重要性吗？所以说：凡事都要以自律为主，他律为辅的方式来解决问题。最后，我更加肯定重申我方观点：自律重于他律。  正方二辩  2001年7月13日对中国人来讲是一个不同寻常的日子。它圆了中国人百年的梦想。那么要想在奥运会展我国人风采，如何进一步提高公民的社会道德素质，变成了国家考虑的第一件大事，这也符合我国“以德治国”的战略目标。这是提高全民族素质的一项基本工程。对弘扬民族精神，形成良好的社会道德风尚，具有十分重要的意义。而谈到这儿，我们不得不考虑一个问题：在这一过程中，自律与他律到底哪一个更重要一些？  首先提出我方观点：自律重于他律。一个人首先是以自我为中心的，然后才是融入社会的。所以，人应该具有自主性。其实，人的素质并不是要到紧急关头才表现出来，而是无时不在的。这样的话，自律就显得尤为重要了。总想让别人作用于你的意识，来约束你，万一在只有自己的危险时刻，你将做出什么选择？  社会上的不少犯罪青年，自甘堕落，毫无追求。尽管有家长的管制，法律的管制，国家的管制，但他们屡次犯罪不悔改，这都是由于他们自身没有严格的律己精神决定的。再讲一个我们身边的例子吧。现在，我们面临着六科会考，成功与否不取决于考试制度的压力，家长的压力，老师的压力，而是取决于你的自身压力，对学习的正确态度，和自我的约束能力。学会自我管理，找出适合自己的学习方法，主动的去探索，你怎能不成功呢？假如天天连作业都不完成，而依赖于教师与家长的监督，学习中没有严格的律己精神，那失败将属于你。  一个人，如果他活着，每天都在依*着别人对他的管理，那他的思想是不健康的。有人说：“如果全民的素质都提高了，那个别人想不提高都难。”你们不觉得这句话说的很缺乏理智吗？这句话只适合于个别人想想，假设中国十多亿人都这样想：等大家素质都提高了，我再做也不迟。那领路的人又是谁呢？谁又有这样大的本事，凭一己之力，调动起整个全民去提高个人素质，那他真神了！  所以说：“无论做任何事情，都要自我严格要求自己。”只有提高了自身的素质，才能适应社会的发展。因此，我方认为：自律重于他律。  正方三辩  随着社会的高度发展，科学、文化、艺术等多方面也在不断地向前跃进。为了与丰富多彩、高速发展的社会相融合，为了在2008年奥运会时把一个崭新的中国展示给世界，为了迎接来自世界各方面的挑战，我们应以高素质和高道德去迎接它。  如何去有效提高我们自身素质呢？我方认为自律重于他律。自律是文明社会做文明人的需要，它要求我们在没有外在的监督的情况下，坚持自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不因无人监督而肆意妄行。  刘少奇同志讲，在思想上、言行上严格约束自己，最好连小节也注意到。我们提高道德修养，格守自律，也应从小处入手，从点滴做起，对细节思想不放松，细小事情不放过，以求防微杜渐。因为现实生活中的经验告诉我们，苹果是从真孔般的小黑点开始溃烂的；铁锅是从一斑锈蚀开始穿洞的；一个人的失足，往往是在“小恶”上不慎而逐渐酿成的。因此，我们需要记住“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这句名言。不要等发展大了再使别人采取他律。自律是一个不断提高自己素质修养的一种自我约束力。  在很多情况下，他律不可能处处约束人的行为。而我们更需要自律。在大街上捡到钱包，是应该放入自己的兜里还是交给警察？在商店被多找了零钱，是假装不知道还是还回去？这些现象反映出：他律和自律哪个更重要。试想，法律规定着人们行为的限度。他制约着你，监督着你，使你不做出犯罪的行为。但如果人缺乏自律能力，他律只能是一纸空文。衡量人品质是在无人知道的情况下，他将做出什么选择，这是自律的表现，这比别人评价我们更有效。因此，我们一定要坚持自律，使我们自身素质不断提高。  乔叟曾说过一句话：“一个将法律施用于他人的人，他自己当然应该服从这一法律。”这说明什么？我们不言而喻。国家为什么提出以德治国，其原因很明了嘛。自律对促进物质与精神文明的协调发展，全面推进有中国特色的社会主义伟大事业有着十分重要的意义。为此，我们一定要提高自律。我们自律能力提高了，社会主义发展的脚步会有一个质的飞跃。  正方四辩  各位老师，同学，对方辩友你们好。我国是社会主义国家，社会道德建设为社会主义的发展起了良好的推动作用。为了加速公民道德建设，全面建设小康社会，加速改革开放和建设现代化，顺利实现第三步战略目标。我们必须提高自身的全面素质。而实现这个素质的基础，必须要以“五爱、四有”为基础。四有中纪律这一项更重要。  纪律分为他律和自律。那么自律和他律哪个更重要呢？根据内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。外因要通过内因来起作用的哲学观点。  他律总是要通过自律来实现的。自律是他律的载体，没有了自律，他律就没有了对象，就推动了原有的意义。就如警察和小偷，有了警察，小偷还是存在呀！而小偷这个主体，不去通过自律去实现，还是无计可施，他律显然没有了意义。社会主义的有些犯罪者，自甘堕落，知法犯法，尽管有法律的严格管理，还是滑向犯罪的深渊。“莲出于淤泥而不染”完全是由于自身的约束力使其不改变高贵的情操。  如果完全依赖于他律，当他律这个外界环境一旦消失，自己将失去约束，就会为所欲为，无恶不作。可见起决定作用的还是自律呀！  文天祥被敌人抓获，视死如归。没有人给他以外界压力，而凭借的正是他对祖国和人民的赤胆忠心。就是这种自律精神，才留下了“自古人生谁无死，留取丹心照汗青”的千古佳句。  朋友，你希望整天生活在他人的监督之下吗？那样的人生是真正的人生吗？如果是这样，我们如何独立生存？为了避免完全依赖与外界的约束，让我们自己来把握生命的风帆，去搏击风中的海浪吧！  外因总是通过内因起作用的，他律是为自律服务的。综上所述，自律比他律更重要。  反方 我方支持他律更重要 正方辩友说明了自律的重要性，我们表示赞同，但是要说自律比他律重要，这点我方表示坚决反对。为什么？我随便举几个例子，便可一清二楚。  一是历史上曾出不穷的贪官，他们为什么会贪，是因为他的自律不够吗？不是，他的自律程度因该是很高的，他不断要求自己去贪，而且是贪得无厌。而结合文明史的发展来看，这是管理体制和监督机制不完善造成的，也就是他律因素欠缺所导致的。  二是现在的大学生逃课，大学生逃课，能说他是自律不够吗？他们逃课去做自己的事情，去做自己认为重要的事情，能说他们自律不够吗？不能！在做自己认为重要的事情上，他们表现出了很强的自律性。如果要让他们坐在教室里，认真听课。需要他律的作用，一是老师课讲得好，这也是他律的一个做成部分，很重要。二是学校的教导和监督机制十分健全。  综上所述，他律比自律更重要，是无处不在的，更是化解危机，做好事情更重要的律约。 举例 自律固然是好，但有的学生是无法做到完全自律的。在这种情况下，对他进行他律是正确的，然而，要明白一点，他律的目的不是为了别的，为的只是让他学会自律。 公民道德建设贵自律重他律。“自律”就是德治，“他律”就是法治。在强调“自律”，提高每个公民道德素质的同时，还必须严格“他律”，采取法治手段。  随地吐痰，乱扔烟头、杂物，是中国人几千年的陋习。为何诸如此类的小事总是禁而不止呢？与国外有些地方相比，笔者认为原因在于“自律”与“他律”失衡了。  据说，新加坡法治多用重典，政府规定，凡在大街上随地吐痰、乱扔杂物、大小便不冲等，只要被巡警发现，都要受到严厉处罚。一般情况下，第一次罚款1000新元（约合人民币6500元）；第二次加倍；第三次除处以罚款外，还要穿上号衣上街扫马路。不论是高官还是平民百姓，所有人都是如此。所以，在76％的国民是华裔的新加坡，街道清洁干净，没有随地吐痰、乱扔烟头杂物等现象。  要创建国家卫生城市，首先要在“自律”方面下功夫，力求全市人民人人认真学习，个个从我做起，特别是各级领导干部要率先垂范。其次，要加强“他律”，重视法治，以铁的手腕为创建活动保驾。  把自律与他律、德治与法治统一起来，相信几年后，泉州一定能像新加坡那样卫生文明。而自律与他律相结合，则公民的道德面貌也必将焕然一新。  《流星花园》里有句台词：假如道歉有用的话，要警察干什么！假如联手倡议不哄抬房价就能维护市场规则，还要价格法和国家商品房销售的有关规定干什么？在那个弱肉强食的海底世界，一心想吃素的兰尼忍了多时后却在闻到血腥味后野性大发。在房地产这样一个有着巨大利润诱惑的行业，“他律”失职——相关监楼盘动画广告公司管部门并无实质的处罚和举措，这种自律的效果如何可想而知。  现如今，房价猛于虎，老虎们却要改吃素了——对于这样与常理相悖的稀罕事，消费者的反应却“出奇的冷”。是他们对住房问题已经变得“麻木不仁”了吗？非也。不管是在网络上还是各项民情调查，公众对住房问题的“关注度”始终名列前茅。在笔者看来，之所以会出现这种现象，是因为许多人对其真实意图大有疑虑。  好莱坞动画片《鲨鱼黑帮》里有一条喜欢打扮成海豚模样、信奉素食主义的鲨鱼，这个异类名叫“兰尼”，最喜欢念叨：我是一条善良的鲨鱼，鱼类是我们的朋友，不是食物……它的行为，显然是与海底世界所遵循的“大鱼吃小鱼，小鱼吃小小鱼”的生态规则格格不入的。而在奉行利润最大化商业原则的楼市，貌似这样的异类亦时有涌现：近期报载，某地某某家开发商联手倡议不哄抬房价。

6. 有哪些适合中学生辩论会的议题？

现代社会是否应该提倡“以成败论英雄”。

中学生应该做“专才”还是“全才”。

中学生恋爱利大于弊还是弊大于利。

中学的教育制度中，应试教育好还是素质教育好。（其实全面考虑之后是很难回答的）

中学生是否应该关注时事

中学生上网打游戏是否应该受到处罚

老师体罚学生是否合理

毕业后考大学应该去西部还是东南沿海

中学生出国留学利大于弊还是弊大于利

团队合作重要还是发扬个人先锋能动性重要

网络上是否有真正的友谊

学习重要还是娱乐重要

……

7. 关于中学生应不应该追求酷的辩论赛

现在人们生活富裕了，有不少人都注意起自己的形象。有一部分人认为外表就是个人形象；有另一部分人则认为内涵才是个人形象；还有一部分人认为只有前面两者相互结合，才是个人形象。那么究竟谁的观点才对呢？下面我们就一起来探讨一下吧！

1、外表等于个人形象吗？

从个人到社会到国家，衣妆打扮都联系深远。中国曾一度以“衣冠王国”享誉世界。既然衣妆打扮如此重要，在我国人们的生活正由温饱形向小康型过渡的今天，人们当然愿意并有能力花金钱、时间和精力去整理自身的衣妆。特别是青少年对衣妆的追求日益迫切。趁着青春年华去尽显自己的青春活力，与众不同。22.5%的青少年认为帅可以显示外表美，55%认为有个性，20%认为酷，25%认为引人注意。

高州某校的一女生，学习成绩不好，讨厌穿校服，要自我与众不同，目的是想别人对她刮目相看。所以她把自己打扮得很前卫：头发染成金黄，独边的耳环长长的挂着，手掌背也印有纹身。要么一身紧身装束，显示她苗条的身材；要么一身拖泥带水的悠闲装，表现自己是自由自在的悠闲一族。目光冷漠，平时不苟言笑，为的就是在别人心中留下一个“酷”的形象。

现在，少男少女都怀有强烈的好奇心，都喜欢尝试新事物。有些青少年走在社会的“前端”，去尝试最不可思议的事物--调换性别角色。明明是男孩，就留长发，穿花衣，打耳洞，带手饰；明明是女孩，就穿男性服装，模仿男性行为。新奇、刺激、有趣只不过是一些借口，这样打扮的最大理由是他们认为打扮成异性会更美丽、更帅、更酷、更引人。

酷，是现在青年男女都追求的。而酷的真正含义呢？他们认为外表打扮的前卫、新潮就是酷。但个人没有什么内涵，这也算是酷吗？酷是一种气质，真正的酷，不是靠打扮来伪造的！有意造新鲜，仿效异性，后果可大可小。严重的话会造成心理上的混乱，干扰了他的心理上对性别身份的认同，延迟或破坏了性角色的建立，容易造成性心理障碍和成年期社会适应的障碍。

据调查，青少年每月买衣服花费钱财数目，60.5%是100元以下，22.5%是100-200元，12.5%是200-300元，2.5%是300元以上。某校某班有一对好朋友，一个家庭环境富裕，一个家庭环境勉强过得去。富裕的那位女孩极为喜欢追名牌，每个月500元的零用钱，都花在名牌上。用完用光了，又哄父母给她买。另一个女孩受了这位朋友的影响，也开始追名牌。自己的零用钱不够付，就死缠百般疼爱自己的父母。每个月就她买衫裤鞋袜的钱，就占了父母工资的三分之一。

据调查，青少年对名牌有几种看法，22.5%认为很好，55%认为一般，15%认为太贵，7.5%认为不必买。名牌，听来威风，穿来也似乎别有一番感觉。但如果刻意去追名牌，对于我们青少年来说，是不必要的。我们年纪尚轻，还是消费者，用的全是父母的血汗钱，喜欢名牌的人多出自虚荣心，刻意去追名牌，岂不是刻意去培养这颗“心”？

上面几个例子里的主人翁，都是认同外表就是个人形象的这一观点，他们本来性格开朗，本性纯良，平易近人，就是一身怪伦怪类的衣装，把他们显得“与众不同”。社会上会认为他们是不良青年，因为他们的内在美已被那所谓的“外在美”所层层掩盖了。所以，外表是不等于个人形象的！

2、内涵等于个人形象吗？

有句俗话说：“以貌取人，失之于人。”既然我们不能“以貌取人”，当然就不能“以貌取己”。据调查，有60%的青少年认为内在就是个人形象，40%反对这一观点。那么内在是否是个人形象的整体呢？

佛山某校的一男生，平时的他待人有礼，言行举止极为文雅时，他的身影总出现在大家眼前。每次要他帮忙的事，他总是尽全力去做，而且还不求回报。但天生肤色黑，加上学习成绩不好，所以一开始，几乎所有同学都不喜欢他。

由上例我们知道了外表的衣妆打扮并不是个人形象的整体。据调查，青少年交友的原则，0%只求外表好，20%只求内心好，25%求两者齐全，55%无所谓，只求合得来。但内涵在个人形象中究竟占有一个什么样的地位呢？

1983年，上海青年话剧团演出了一场《毋忘我》。其中农业科学院技术员董克实这个人物，是个矮个子，还有点驼背，带着一副眼镜，穿了一件颇不合身的衬衣，看上去整个人充满了土气。在有些以貌取人或以财取人的姑娘的眼里，董克实的这副“卖相”，实在是不佳的。但他偏偏有一位身材、衣着和心灵都很美的服装设计师乔凌爱上了他。乔凌在和董克实共同试制一种麻和涤纶混纺的衣料过程中，发现这个其貌不扬的人的内心，是闪烁得光熠熠的。董克实为了别人的幸福，他情愿把种种困难压在自己的肩上，甚至不惜牺牲自己的一切。乔凌为董克实画了一副画像，在原本空白一片的画纸上画了一个很美的头像时，董克实腼腆地说：“我没有这么美啊！”乔凌寓意深长地对董克实说：“我画的是心灵，爱的也是心灵！”

董克实就是一个外形不美但精神很美的人物。他的精神美的确胜过了他的外表，也是这种美在舞台上显得光彩照人的原因。

没错，个人形象的重要组成部分就是内涵。

评价一个人的形象，不仅要看衣妆打扮，更要看内涵。良好的外表打扮与精神美和谐的统一，这才是最好的个人形象。所以，一个人没有相应的内涵，尽管打扮得很酷、很帅、很入时、很引人注目，但他（她）的形象只能是不美的。

人的衣妆打扮、内涵和个人形象的关系就如一份礼物。衣妆打扮是包装，而内涵就如包装下的那份礼物，个人形象就是整份礼物。一份昂贵而又精美的礼物，如没有包装或包装得不好，就不能第一时间引人注目，以及不能给人留下印象，甚至被忽略；但一份礼物包装得非常抢眼，拆开来一看，里面的却令人大失所望。所送的物件不好，就会大大影响送礼的意义；但如果所送的物件合心意，礼物就会被欣然接受。要清楚，包装始终都会被拆除，被扔掉。

记得有位记者说，她在采访张海迪之前，总以为她一定是个梳着一对羊角辫，穿戴朴素的姑娘，没料到，现实中的张海迪--当代的保尔，竟是一位秀发披肩，身穿西装，谈笑风生的“时髦”姑娘。对此，那位记者深有感触地说，心灵与外表两者是完全可以统一的。正如现代社会的香港小姐，也要求内涵、外表兼备。

据调查，38%的青少年认为外表打扮上时与内心善良是水火不容的，62%反对此一观点。由上例可见，人们都有对美的向往，追求外表和心灵美，并不是水火不相容的。但在追求美的同时我们应先具备一颗美丽的心灵。什么“埋头苦干不修边幅”之类的口号，已不为日新月异的时代所接受。因此我们在注重内涵修养的同时，也应该注意自己的外表，做到外表和内涵并存！由此，我们明白了“外表与内涵相互结合”这才是个人形象的真正含义。

  

那么作为中学生，我们应当如何塑造自我个人形象呢？

首先我们应该注重内涵的修养，学会自我完善，提高自我素质：语言干净，行为方正，不讲粗言秽语，不做不正当的行为。不要着意打扮自己的外表，不需要穿一些庸俗华丽的衣服，只需要活泼、自然、整洁就可以了。

一、注意外表打扮

莎士比亚有一句名言：“衣裳常常显示人品”，“如果我们沉默不语，我们的衣裳与体态也会泄露我们过去的经历”。衣裳能显示人品的高下，此话虽然有些绝对化，但外表打扮确实是修养、气质的一个表现。

外表打扮对人有一个重要的地位，但外表打扮之美是有多样的：既有淳朴典雅、庄重大方的民族性，又有兼收并蓄、择善而从的开放性；既有标新立异、健康活泼的创造性，又有流派送出、风流行的时代性。由于人的身份不同、文化素养和喜好的不同，外表打扮一般要符合自己的身份。凡有一定文化素养和审美观的人，他们的外表打扮一般都不模仿他人，而且要符合自己的身份。

青少年也是如此，倘若课堂上坐满服色艳丽、款式怪诞的青少年，这就不像课堂而像夜总会。青少年毕竟是学生，无论在东方，还是在西方，青少年不同于成人。至于什么是青少年外表打扮？它是有规律的，是：活泼而不轻佻，文雅又不呆板。大方富有朝气，新颖但不离奇。经常打扮得大大方方的青少年，会给人以文雅的印象，久而久之，自己会趋于文雅；倘若总打扮华丽的话，留给人的印象是轻佻，长此以往，自己也会流于庸俗。

除了大方以外青少年的外表打扮应能体现青少年的风格，应力求朴素，因为朴素的衣着更能显示青少年朴实无华而又文雅的风度。打扮活泼、自然、整洁都能表现朴素。

据调查，25%的青少年现有染发、直发或电发，47%的有想过，28%的没有想过；13%现有穿耳或文身，30%有想过，57%没有想过。可见大部分青少年对时髦也是怀者一种追求心理。

所谓时髦。是一种趋众心理虽然也有着“与众不同”的追求，但明显受着时尚的制约。近年，某市统计局对千名青少年抽样调查，持打扮要大众化观点的人占58.7%,认为应按自己特点打扮的占24.8%,认为应新颖一点但不出奇的人占15.8%等等。通过有关资料，可了解到外表打扮持“从众”心理的人仍占多数。

盲目地追时髦，并不是一件好事，它多数会让人捧腹大笑。有的男生，为了追求时髦，模仿“红歌星”的风度，衣着过于奢侈，刻意装扮，有人称这样的学生“四不像”，间接破坏了他们的内在美。盲目地追求时髦，有时会导致盲目地追求名牌，不但浪费了父母的血汗钱，还破坏了青少年的风格和形象。

外表打扮是自己“设计”的。要根据自己的个性与身型来选择，要与环境场合相符合。青少年一定要深刻理解这一点，让自己的外表打扮符合自己的个人形象。

二、完善内在

    一件衣服是因为主人把它装得好看而算是漂亮。因此，本人的修养和内在尤其重要。

1、       由言行举止做起

（1）   语言要美  语言是人的思想和感情的表现的表露。语言可以反映一个人的思想正确与否，是心灵的窗口，可窥见一个人思想境界的高低，也是一个人的道德、文化、知识水平高低的标志。“妈”字不离口，“蛋”字滚滚流的谈吐则可完全破坏个人的形象。所以，我们应注意谈吐文明，择辞雅洁，声调适度，讲究语言美。不要随便用不文明的感叹词，这往往使说话变成拿腔拿调；也不要使用粗俗的词话，并避免尖刻、损人的谈话；更不要说粗言秽语，只会有害于己有损于人。并且适当使用一些礼貌用语，既使人感到亲切温暖，又沟通人与人之间的心灵。

（2）   举止文明  举止是个人最好的表达方式，就算自己聋了、哑了、瞎了，但你的举止不是冻僵的。通过它，也可以表达出你的内心。自己的一举一动甚至时刻影响着自己的形象，因为无时无刻都总有人观察着自己。所以我们要注意自己的举止要文明，在任何场合都需遵守基本礼仪，在公共场所要约束着自己的举动，在平时也要时刻注意改正自己不好的小动作。

（3）   行为正当  “君子有所为，有所不为。”作为青少年的我们，在注意自己举止的同     时，更应该注意自己的所作所为。曾有一位穿着整洁的商人，在一辆公交车上举止斯文，但竟忍心看着一位年老的婆婆摇晃不定地站着，不让出座位。这位商人的外表已美化不了他的个人形象，因为他那不正当的已将他的个人形象埋没在泥土里。由此可见，青少年在做事之前一定要三思自己的做法是否正确，行为一定不能与道德相抵触。

2、       塑造内在美为主

（1）   陶冶心理品质  心理品质得以陶冶的人，开朗大度，不会为区区琐事而耿耿于怀、斤斤计较，还能在有必要的时候提供有力的帮助。我们的社会接触面不断扩大，与他人发生的联系会更广泛。我们必须学会与人相互沟通、相互理解、和谐相处。如我们心胸开朗在交往中给人更多的是信任、关心、爱护和谅解，而不是怀疑、冷漠和斤斤计较，那就一定会提高与他人、与集体之间的“宽容度”，树立了良好的个人形象成为受欢迎的人。

    还有，陶冶心理品质，有助于道德的提高，让自己成为一个关心集体，助人为乐，开朗合群的人。更是培养尊重人，关心人和帮助人的好品德所必要的。进一步优化个人形象。

(2)     塑造良好的性格  我们有这样的经历，有虚情假意，放任散漫，自私自利，郁郁寡欢等不良性格的人，我们都不愿意接触、认识他，而且对他有不好的看法，甚至讨厌，避之则吉。反过来，我们有不良的性格，也会遭到如此的遭遇，严重地破坏了个人形象。因此我们要防微杜渐，扬长避短，虚心多听取他人与集体的意见，用自己实际的努力，塑造良好的性格，提高人际关系，让自己融入集体，也将自己培养成自己成为一个全面发展的人，从而更好的塑造个人形象。

(3)    培养高尚的情趣  高尚的情趣，指一个人的性情和志趣高远不低俗。要培养自己高尚的情趣，就得知情知礼，不懂礼不知礼者难成高尚的人。所谓彬彬有礼，然后君子也。比如说，一个人唯有懂得尊重他人，才能在生活中与人为善，处处为他人着想。在行动上，才能产生乐于助人、不计报酬的行为。如一个人时时想着自己，心中没有他人，生活中势必斤斤计较，寸利必争，甚至为此还会损公肥私，乃至飞扬拔扈，为非作歹。这种人，自然就是一个心胸狭隘、情趣低劣的小人。一个富有高尚情趣的人，必然是一个心胸开阔、心底无私的君子。他既懂得外在礼仪方面的涵养，更注重内在品质的锤炼。

  

勿需多言，内涵应该是每个人首先追求的，中学生更应努力做到，但这并不排斥对外表美的追求。因为生活本不应是单调的，而是斑斓多彩的。让我们一起塑造属于自己而且应该属于自己的个人形象吧！

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