帛书《相马经》的介绍

1. 帛书《相马经》的介绍

帛书《相马经》是中国古代动物学、畜牧学的重要古代文献，是早已失传的《相马经》的抄本。内容包括经、传、故训三部分，侧重于从头部相马。

2. 帛书《相马经》的简介

1973年12月在湖南长沙马王堆三号汉墓出土了大批珍贵文献资料——帛书，其中就有一部为《相马经》，这是我国动物学、畜牧学的重要古代文献，是早已失传的《相马经》的抄本。帛书残片现存77行，约5200字。由于其中残缺500字，又没有相当的今本可查对，所以一些内容，我们无法完全了解。《相马经》内容包括经、传、故训三部分。其内容主要是对马头部和有关相马的理论，全文用隶书书写，间有米丝栏，现已全部断为两截。其行文近似赋体，较有文学色彩。它的出土对研究我国畜牧史，提供了历史文献上从未见过的汉初关于相畜方面的材料，证实了我国古代相马有着悠久的历史。

3. 帛书《相马经》的内容

《相马经》部分马生，足堕地、无毛，行千里。尿举一脚，行千里。阑筋竖者，千里。马膝如团曲，千里。马一岁、上下齿二十，四岁、齿黄，三十三岁、齿白。马头为王，欲得方。目为丞相，欲得明。脊为将军，欲得强。腹为城廓，欲得张。四下为令。头欲长。眼欲得高眶，眼睛欲得如悬铃、紫艳光，眼下悬蚕、悬凿欲得成。鼻孔欲得大，鼻头欲得有王、火字。口中欲得赤。膝骨欲得圆而张。耳欲得相近而竖，小而厚。伏龙骨欲得成。颈欲得长。双趹欲得大而突。蹄欲得厚。腹下欲得平，有八字。尾欲得高而垂。相羸驽马凡相马之法，先除三羸五驽，乃相其余。大头小颈一羸也，弱脊大腹二羸也，小颈大蹄三羸也。大头缓耳一驽也，长颈不折二驽也，短上长下三驽也，大胳短胁四驽也，浅髋薄髀五驽也。相良马总论马有驽骥，善相者乃能别其类。相有能否，善学者乃能造其微。今夫，或赤、或黄、或黑、或苍，蚁聚、虫集，旅走，丛立，四散恦* ，开合万状。而善相者，掉手飞靡，指毛命物，其质之可取者，牧、畜、攻、教殆无遣质，自非由外以知内，由粗以及精，又安能始于形器之近，终遂臻于天机之妙哉！今列相法于其后，以俟能者云。相头马头欲得高峻如削成，又欲得方而重，宜少肉、如剥兔头。寿骨欲得大，如棉絮包圭石，嗣骨欲得廉而阔、又欲得长，额欲方而平，八肉欲大而明，易骨欲直，元中欲深，颊欲开，鞅欲方。相眼马眼欲得高，又欲得满而泽、大而光，又欲得长大。目大则心大，心大则猛利不惊。目睛欲得如垂铃，又欲得黄，又欲光而有紫艳色。箱欲小，又欲得端正，上欲弓曲，下欲直，骨欲得三角，皮欲得厚。若目小而多白，则惊畏。瞳子前后肉不满，皆恶。目不曲满，上睑急、下睑浅，不健食。口赤，睫乱，眼下无肉，皆伤人。相耳马耳欲得相近而前立，又欲得小而锐、状如削竹——如削、欲促。耳小则肝小，肝小则识人意。紧短者良，若根漫及阔而长者，皆驽。相鼻马鼻欲得广大而方。鼻中色欲得红。鼻大，则肺大，则能奔。素中欲兼而张。水火欲得分。相口马口吻欲长。口中色欲得鲜明。上唇欲得急，下唇欲得缓，上唇欲得方，下唇欲得厚而多理。上齿欲钩，下齿欲锯。下颌欲深。喉欲曲而深。唇不覆齿，少食。齿左右蹉不相当，难驭；齿欲得深而密，浅、则不能食；又欲得齐而白、白则耐；齿不满不厚，不能久走。* * 欲得有瓣而明。舌欲得方而薄，长而大，色如朱。相形骨望之大，就之小，筋马也。望之小，就之大，肉马也，至瘦，欲得见其肉，至肥欲得见其骨。马颈项，欲得厚而强，又欲得* 。而颈、头，骨欲大，肉次之。鬐欲得桎而厚且长，季毛欲长多覆，则肝肺无病。鬃欲带，中骨高三寸。胸欲直而出。肊欲广。两肩不欲深，肩肉欲宁。*（鸟）间欲开，视之如双* ，双* 欲大而上。膺下欲广，一尺已上。背欲得短而方。脊欲得大而抗，脊背欲得平而广，* 筋欲大。腹欲充，又欲平而广，又欲大而垂。结脉欲多。大道筋欲大而直。肷欲小，肷小则脾小，脾小则易养。季肋欲张。胁肋欲大而洼，从后数，其胁肋过十者良。腹下欲有八字，腹下毛欲向前，腹下阴前两边生逆毛入腹带者，骏。三府欲齐。髂骨欲大而长。尾本欲大而强，尾骨欲得高而垂。臂欲得长，而膝本欲起。肘腋欲开。髀骨欲短。龙翅欲广而长。升肉欲大而明。股欲薄而博。虎口欲开。后髀欲广而厚。汗沟欲深明。直肉欲方。输鼠欲方。肭肉欲急。间筋欲短而减。机骨欲上，曲如垂箱。相蹄马足垂薄，欲厚而缓。膝骨欲方而庳，又欲得圆而张，大如钵盂。腕欲结而促，又欲促而大，其间才容绊。距骨欲出。前间骨欲出前后目。附蝉欲大前后目。乌头欲高。后足辅骨欲大。辅肉欲大而明。后脚欲曲而立。蹄欲厚而大，又欲厚三寸，硬如石，下欲深而明，其后开鹞翼、如蛤；有垄道者，软。相超逸 马龙颅、突目，平脊大腹，肶。重有肉，此三事具备者，千里马也。上唇急而方，口中红而有光，此千里马也。牙去齿一寸者，四百里。牙剑锋者，千里。目中缕贯瞳子者，五百里；上下彻或双瞳人者，千里；兰孔中有筋及长毛者，五百里；目中五彩尽具，五百里。耳三寸者，三百里；二寸者，千里；如削筒者，七百里；耳本生角长一二寸，千里。羊须中生距如鸡者，五百里。腹下阴前两边生逆毛入腹带者，千里；一尺者，五百里。双脚胫亭者，六百里。麻生堕地无毛者，千里。溺过前足者，五百里；溺举一足如犬者，千里。膺下欲广，一尺以上，名曰挟尺，能久走。胁肋从后数，得十者、良，十一者、二百里，十二者、千里，十三者、天马。腹下平满，直肉方，股薄而博，肘腋开，皆善走。相寿夭马目中五彩具及眼箱下有字形者，寿九十。鼻上纹如王、公，寿五十。如火，四十。如天，三十。如山，如水，二十。如个，十八。如四，八。如宅，七。旋毛在眼箱上，四十。在值箱骨中，三十。在值箱中下，十八。口中见红白光如穴中着火，老寿。若黑，不鲜明，盘不通明，不寿。

4. 《相马经》的作者﹖

湖南长沙马王堆三号汉墓出土的帛书《相马经》，从它的文体类似赋，以及文中提到的南山、汉水、江水这些情况来考察，大约是战国晚期楚国人的著作。全书有三篇，（其中第三篇即是第一篇的解释），没有书名与篇目，共计为5200字。主要写的是对马的目、睫、眉、骨等部位的相法，当是出于抄录者的爱好，只抄录了这部书的相骨部分。例如第一篇说：“得兔与狐，鸟与鱼，得此四物，勿相其余。”又例如第三篇解释说：“欲得兔之头与其肩；欲得狐周草与其耳，与其■；欲得鸟目与颈膺；欲得鱼之耆（鳍）与■（脊）。”这说明了作者的相马，不仅注意眼睛，而且还注意到头、肩、耳、盹、膺、鬐、脊等等部位。这部书，将良马分成一般良马，国马（或称“国保”即“国宝”）和天下马（或称“天下保”，即“天下宝”）三等。这与《庄子·天下篇》所说的相马有“四马”和“天下之马”之别，是一致的。第一篇还讲到“伯乐所相君子之马”，说明作者所论述的是以伯乐的相马理论为基础的。还说“吾请言其解”，说明作者的意图，是要进一步阐述伯乐的相马法。第二篇在详细叙述马目的相法之后，根据相马法中的一些话，引出了十五个连贯的答问。例如说：“法曰：眼大盈大走、小盈小走，大盈而不走何也？”又例如说：“能为变者良也，能变而不良者何也？”这又说明作者针对原来相马法上的结论，而提出的疑问，以便作进一步的解释。作者在十五个相连贯的答问中，从马的盈满程度、眼的光泽、眼的活动能力、睫毛和眼外肌的功能等等，说明与马是否善走的关系；还把马的驱体和目力能否适应环境变化，归因于“起居”（生活条件）是否相宜和“通利”（消化代谢）是否正常。这部著作中，有许多术语不容易理解，有待于我们进一步研究。仅就上述我们已经理解的部分，便可以看出到了战国时代的相马术已相当的细密了。