什么是道指？

1. 什么是道指？

道琼斯指数最早是在1884年由道琼斯公司的创始人查尔斯·亨利·道（Charles Henry Dow 1851-1902年）开始编制的一种算术平均股价指数。道琼斯指数是世界上历史最为悠久的股票指数，它的全称为股票价格平均指数。
通常人们所说的道琼斯指数有可能是指道琼斯指数四组中的第一组道琼斯工业平均指数（Dow Jones Industrial Average）。道琼斯指数亦称$US30，即道琼斯股票价格平均指数，是世界上最有影响、使用最广的股价指数。
它以在纽约证券交易所挂牌上市的一部分有代表性的公司股票作为编制对象，由四种股价平均指数构成。

重要地位
平时所说的道琼斯指数就是指道琼斯工业股票平均价格指数，这是一种代表性强，应用范围广，作用突出的股价指数，是目前世界上影响最大、最有权威性的一种股票价格指数。道琼斯30种工业股票平均价格指数于1896年5月26日问世。
道琼斯工业平均指数目前由《华尔街日报》编辑部维护，其成分股的选择标准包括成份股公司持续发展，规模较大、声誉卓著，具有行业代表性，并且为大多数投资者所追捧。
目前，道琼斯工业平均指数中的30种成分股是美国蓝筹股的代表。这个神秘的指数的细微变化，带给亿万人惊恐或狂喜，它已经不是一个普通的财务指标，而是世界金融文化的代号。
原因之一是道琼斯股票价格平均指数所选用的股票都是有代表性，这些股票的发行公司都是本行业具有重要影响的著名公司，其股票行情为世界股票市场所瞩目，各国投资者都极为重视。为了保持这一特点，道琼斯公司对其编制的股票价格平均指数所选用的股票经常予以调整，用具有活力的更有代表性的公司股票替代那些失去代表性的公司股票。
自1928年以来，仅用于计算道琼斯工业股票价格平均指数的30种工商业公司股票，已有30次更换，几乎每两年就要有一个新公司的股票代替老公司的股票。
原因之二是，公布道琼斯股票价格平均指数的新闻载体－－《华尔街日报》是世界金融界最有影响力的报纸。该报每天详尽报道其每个小时计算的采样股票平均指数、百分比变动率、每种采样股票的成交数额等，并注意对股票分股后的股票价格平均指数进行校正。在纽约证券交易营业时间里，每隔半小时公布一次道琼斯股票价格平均指数。
原因之三是，这一股票价格平均指数自编制以来从未间断，可以用来比较不同时期的股票行情和经济发展情况，成为反映美国股市行情变化最敏感的股票价格平均指数之一，是观察市场动态和从事股票投资的主要参考。
但是由于道·琼斯股票价格指数是一种成分股指数，它包括的公司仅占目前2500多家上市公司的极少部分，而且多是热门股，且未将近年来发展迅速的服务性行业和金融业的公司包括在内，所以它的代表性也一直受到人们的质疑和批评。
从1996年5月25开始，还针对我国的股票市场编制了道琼斯中国股票指数。截至1998年4月1日，沪深两市共有88支股票作为其成分股入选，故称为道琼斯中国88股票指数。

2. 什么是道指?

1.无间道是佛教用语，四道中的一道，四道即指四种可通至涅盘之道。
先说涅盘（梵文nirvana），是指所幻想的超脱生死的境界，也用作“死”（指佛）的代称，郭沫若早期诗作《凤凰涅盘》，便借用此词寄托理想。弄清涅盘后再说佛教中的道。道是指众生轮回之道途，而道有四种：加行、无间、解脱、胜进。加行道指断除烦恼，是获功德之初级阶段；无间道则是指开始断除所应断除的烦恼，并由此进入解脱道；解脱道指已从应断除的烦恼中解脱出来；胜进道是四道中最高也是最后的境界。我一直不解电影何以用如此古奥、生僻的名词，叫人摸不着头脑。记得在1999年，金庸先生在回答王朔的信中用了“八风”（利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐），也是佛教用语。说港人好佛为之太过，但对佛道有研究则不为之过也。“无间道”即属典型的一例。
2.确切的应该叫“无间地狱”。《无间道》之名，源于佛经中的 “无间地狱”，“无间”是一个地狱里最万恶的地方，这里弱肉强食，是非不分，罪孽深重的人会被打落无间地狱受苦，永不轮回。《无间道》说到的两个主角，决心要离开这个不辨是非的处境，寻回自己。
其实“无间地狱”不仅在心，“六道轮回”亦在心， 人一生也会在六道轮回中度过。所谓六道，就是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。当你快乐就到了天；持戒修行时就是人；脾气很差就到了阿修罗；陷于愚痴便成畜生；贪吃肚饿时成了饿鬼；异常痛苦便下到地狱。所以，《无间道》是演说了人心在六道中轮回，就像主角心中一直陷于冲突痛苦中，表示他一直在“无间地狱”之内，永不停止。
3.《无间道》
“无间”指无间地狱，无间地狱是一个专门名词，出自《法华经》、《俱舍论》、《玄应音义》等佛经，又被译作“阿鼻地狱”——那是音译，梵文的拼音是“Avicinar Aka”，“阿鼻”的意思，就是无间。这个地狱是佛经故事中八大地狱之一，也是八大地狱之中最苦的一个，如同我们所说的十八层地狱的最底一层。据说，被打入无间地狱的，都是罪大恶极的人。他们在无间地狱之中，永远没有任何解脱的希望，除了受苦之外，绝无其他感受。无间地狱极大，广漠无间，打入地狱的阴魂，无法脱出，永远在地狱中受苦，作为生前穷凶极恶的报应。
那么为什么叫无间地狱？什么是无间呢？据说，这与这个地狱里的刑罚永不间断有关。通常的理解中，无间就是不间断的意思，无间地狱里，这个不间断的定义范围有所扩大。传说中这里的无间有五种第一个叫“时无间”，意思是时间是没有间断的，也就是日夜受罪，从来没有停止的时候。第二个是“空无间”，也就是说受刑的时间无间断，空间一样没有间断，不能由谁来替代你的，只有你一个人从头到尾受罪。第三个，是“罪器无间”，也就是刑罚的器具没有间断，不停用各式各样的刑具用刑。第四个叫做“平等无间”，是指无论男女，不管你前世是什么身份，同样平等无间，都是平等的，同样要受刑。第五个叫“生死无间”，是说不要以为死了就不再受刑。

3. 道是什么意思

20个字读懂《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书摘录课堂，以文会友！

4. 所谓的道指的是什么意思

老子所说的“道”到底是什么？
向全世界公告：《老子所说的“道”到底是什么？之问题的终极意义的终极定义的终极答案》 耿阁（鸣天士君）著
本文题目又名：试论《道德经》中关于“道”的基本的定义·标准的定义·终极的定义各是什么？之问题的答案
耿阁（鸣天士君）著
【★】（一）：老子《道德经》中的“道”的基本定义是什么？
答曰：“老子《道德经》中的“道”的基本定义就是：——即：“可昭示一切的规律（道理）就是道”。
【★】（二）：老子《道德经》中的“道”的标准定义是什么？
答曰：“老子《道德经》中的“道”的标准定义就是：——即：”就是“无”；·就是“无极”·就是“无极宇宙”。就是“无”；·就是“常无”；·就是“常有”；·就是常有”；·就是“万物的有无的之母”；·就是“其之的那个众妙之门的道德”；·就是“无之无极之自然的道德”；·就是“无之无极之宇宙的道德”；·就是““无之无极之自然的道德”并之“无之无极之宇宙的道德”的之其道理”。综然终然而论之就是：““——“无之无极之宇宙”或之“无之宇宙之无极”的宇宙事物的客观的道德之规律””或之并之““就是：““——“无之无极之宇宙”或之“就是“无之宇宙之无极”的宇宙事物的客观的真理之道理”。
【★】（三）：老子《道德经》中的“道”的终极定义是什么？
答曰：“老子《道德经》中“道”的终极定义就是：——即：“就是“无”；·就是“无极”；·就是“无之无极”；·就是“无之无极之宇宙”或之“无之宇宙之无极”。就是无极自然宇宙事物的行为道德的规律之道理”。
【★★★★★】 就是老子先生所说的：“道隐无名”。 “道隐无名”谜底答案是什么？答曰：“——————按其老子先生的自己的本然的本意的意思所要标明标志出来的定义性的语言所能表达表述出来的结论的那种意思就应该是：“道所隐藏着的·道所暗含着的·道所理寓着的·道所本然着的·道所真谛着的之其意思就是“那个能够生实有的”·就是那个能够生万物的“无”之“无极”·之其这个“无”·之其这个“无极”————就是说的指的是“无之无极之宇宙”或之“无之宇宙之无极”。 就是说的指的是“无之无极之宇宙”或之“无之宇宙之无极”的宇宙间的事物中的运动运行行为的之其道德的之其客观规律之其客观真理的之其规律道理的”。 “道的真名实名本名学名的之其终极意义名称：“就是无极道德宇宙”或既“就是无极自然宇宙”·“即或“就是“道为何物宇宙名”。
【★】道的终极定义是什么？
答曰：“ —— 道的终极定义就是“无” ·就是“无极”·就是“无极自然宇宙” ·就是“无极道德宇宙”的之其无极自然宇宙事物的道德行为或之无极自然宇宙事物的行为道德的之其客观规律客观真理的规律之道理 ”。
若用其极简极简的辞语而论之的话实乃就是“无极自然宇宙事物的道德行为或之无极自然宇宙事物的行为道德的之其客观规律客观真理的之其规律道理”。“这就是道的终极意义的终极定义的终极答案”。
耿阁：著於2019年7月14日晚上8点45分。

5. 道是什么意思？

1．真理：客观运动规律和轨迹，运动定律---就是道。 
　　2．路：街～|铁～|～听途说|羊肠小～。 
　　3．水流的通路：水～|河～|溢洪～|黄河故～。 
　　4．方向；途径：同～|门～|治国之～|志同～合。 
　　5．方法；技艺：生财有～|医～|棋～。 
　　6．道，之宇宙大道大道无序乃有序。此乃道也。 
　　7．道理；事理：公～|天～|无～|坐而论～。

6. 道是是什么意思

道
拼 音 
dào  
部 首 辶

笔 画 12

五 行 火
五 笔 UTHP
生词本
基本释义 详细释义 
1.道路：铁～。大～。人行～。羊肠小～。
2.水流通行的途径：河～。下水～。黄河故～。
3.方向；方法；道理：志同～合。头头是～。以其人之～，还治其人之身。得～多助，失～寡助。
4.道德：～义。
5.技艺；技术：医～。茶～。花～。书～。
6.学术或宗教的思想体系：尊师重～。传～。卫～士。
7.属于道教的，也指道教徒：～院。～士。～姑。老～。一僧一～。
8.指某些封建迷信组织：一贯～。
9.线条；细长的痕迹：画了两条横～儿，一条斜～儿。
10.姓。
11.我国历史上行政区域的名称。在唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省的下面设道。
12.某些国家行政区域的名称。
13.说：～白。能说会～。一语～破。
14.用语言表示（情意）：～喜。～歉。～谢。
15.说（跟文言“曰”相当，多见于早期白话）。
16.以为；认为：我～是谁呢，原来是你。

7. 道是什么意思？

解释一
1．真理：客观运
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崔国伟书
动规律和轨迹，运动定律——就是道。

2．路：街～、铁～、～听途说、羊肠小～。

3．水流的通路：水～、河～、溢洪～、黄河故～。

4．方向；途径：同～、门～、治国之～、志同～合。

5．方法；技艺：生财有～、医～、棋～。

6．道理；事理：公～|天～|无～|坐而论～。

7．道德；正义：～义|人～|厚～|古～热肠（表示待人诚挚热情）|得～多助，失～寡助。

8．用言语表示：～谢、～歉、～别、说长～短、指名～姓。

9．以为；认为：你～是谁，原来是跑堂的上楼来。

10．线条细长的痕迹：横～儿、铅笔～儿、硬在玻璃上划出～来。

11．学术或宗教的思想体系：传～、修～、孔孟之～、安贫乐～。

12．中国古代的一个思想流派：～家。

13．道教的简称，也指道教徒：～观（guàn）、～袍、～士、～姑、老～。

14．中国历史上的行政区域名。唐代分全国为十道，相当于后来的省；清代和民国初年在省以下府以上设道。

15．某些国家的行政区域的名称。

16．量词。

①用于某些长条的东西：万～金光、一～～水，一～～山。

②用于门、墙等阻隔物：两～门、一～防线、一～高墙。

③用于命令、题目等：两～难题、下一～死命令。

④相当于“层”“次”：省一～手续、一共四～菜。

17．宗教用语：道，之宇宙大道大道无序乃有序。此乃道也。~生一

解释二
（一）道路。【例】地道、铁道、下水道。

（二）途径；方向。【例】志同道合、请你指条道儿。

（三）道理；正当的事理。【例】头头是道。

（四）方法，办法；技艺。【例】门道|医道|生财之道、即以其人之道，还治其人之身。

（五）德行；封建伦理纲常。【例】道义|大逆不道。

（六）思想学说或宗教教义。【例】孔孟之道|传道|修道。

（七）道家。我国古代的一个思想流派，以老聃（老子）和庄周（庄子）为代表。道，可道，非常道。

（八）道教。我国主要教派之一，创立于东汉时。道教徒；属于道教的。【例】计公（袁可立）出处之际，其道尤龙海内。|道士|道姑|道观。

（九）民间信仰。【例】一贯道。
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道
（十）说。【例】道白|说东道西|一语道破。

引申为用话表示情意。【例】道谢|道歉。

（十一）历史上的行政区域。在唐代相当于省，清代和民国初年在省下设道。

（十二）线条；细长的痕迹。【例】画了一横道儿。

（十三）量词。【例】一道沟|两道题|裂了一道缝儿。

【道德】 dàodé 一种社会性的意识，是人们共同生活所遵循的行为准则和规范。

〖例句〗遵守公共道德，是人们和谐生活的基础。

【道理】dàoli ①事物的规律：老师在讲新陈代谢的道理。②情理；理由：他的话有点儿道理。

〖例句〗父亲经常给我讲如何做人的道理。

【道貌岸然】 dào mào àn rán 道貌：庄严的外貌。岸然：高傲的样子。多指假装一本正经，实际表里不一的人。

〖例句〗他道貌岸然地出现在人们面前，使大家心里觉得很不舒服。

解释三
引申义：1.从头走到尾。2.施行。实行。

转义：

出发点。启程地。（围棋术语）格点。（哲学名词）起点。原点。（宗教名词）道教。道家。道士。

完整的一条（路途）。完整的一段（行程）。（哲学名词）事理。规律。政治主张。思想体系。

（行政区划名）一条路途两边的居民点。区域。

入手点。门槛。方法、技术、技艺。

说明：1.《易经》：“一阴一阳之谓道”。意思是：阴阳的交合是宇宙万物变化的起点。或者说：阴阳是世间万物的父母。2.汉语常用语“道谢”在字面上的意思是：宾客在主人家门口上路之前说感谢话。

道，所行道也。――东汉·许慎《说文》

一达谓之道。―《尔雅》

道坦坦。――《易·履》

百夫有洫，洫上有途，千夫有浍，浍上有道，万夫有川，川上有路。――《周礼.地官.遂人》。注：“途容车一轨道容二轨，路容三轨。”

大道甚夷，而民好径。――《老子》五十三章

道听而途说。――《论语·阳货》
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中国道文化

从此道至吾军，不过二十里耳。――《史记o项羽本纪》

道渴而死。――《山海经·海外北经》

道者，人之所蹈，使万物不知其所由。——《素书》

会天大雨，道不通，度已失期。――《史记·陈涉世家》

又如：大道，问道于盲；要道；人行道。

解释四
1．道德。《易·系辞上》：“成性存存，道义之门。” 汉荀悦《汉纪·高祖纪一》：“夫立典有五志焉：一曰达道义，二曰彰法式，三曰通古今，四曰著功勋，五曰表贤能。” 唐李山甫《酬刘书记一二知己见寄》诗：“自喜幽栖僻，唯惭道义亏。” 明冯梦龙《梦磊记·寓传讹信》：“他与我道义文章非泛有。”　明李贽《与周贵卿书》：“仆与先公正所谓道义之交者。”

2．阐明。《史记·太史公自序》：“《书》以道事，《诗》以达

8. 道是什么意思？

六道（又名六趣、六凡或六道轮回）是众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天道、人间道、修罗道； 三恶道为畜生道、饿鬼道、地狱道。其中阿修罗道中的众生福报极大，寿命很长，与天界众生差别不大，所以又被称为“非天”。佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可升到天界。

俗世就是人间道