《教父》观后感

1. 《教父》观后感

[《教父》观后感]看完《教父》首先惊叹的是在美国杀人原来这么容易，只要你有事先安排好计划，没有人是杀不死的，《教父》观后感。教父们敏锐的观察力和超群的智慧实在让人羡慕不已：第一部中麦克在接受洗礼时几个家族首领被杀的场面、第二部中麦克在家中看海，而他的敌人一一被杀的场面、第三部中麦克在看歌剧时一切阴谋者被杀的场面，影片用了多个并列画面来展示教父计划的精密。影片的前后相互呼应，第一部中歌手唱歌的场面和第三部中的相呼应，让人感叹时光之匆忙，沧海已变了桑田。第三部中麦克在死去的朋友面前发下"如果再杀人，儿女性命不保的毒誓和后来女儿惨死的场面也一一对应。在我看来，《教父》不仅仅是一部美国黑帮影片，更是讲述麦克-可里昂一生情感的故事的书。他起初是一个纯真烂漫、志向远大的青年，眼神中充满对未来的美好憧憬和对爱情的执着追求。为了理想不顾家人反对弃文从军，他对心爱的女孩说自己不会成为父亲那样的人，但是父亲的遇刺和大哥被扫射成马蜂窝的悲惨身亡使他不得不走上保护亲人安全、维持家族事业的黑社会道路。他杀害了叛徒妹夫，导致妹妹十年的疏远和冷漠，亲人的怨恨始终煎熬着他，观后感《《教父》观后感》。他支配着大哥，差点让自己因为大哥的糊涂而送命。但当妹妹和大哥需要他的呵护想回归家族的时候麦克坦诚的接纳了他们。成为黑帮最大首领后，麦克煞费苦心的试图将家族生意合法化，这不仅是为了家族事业辉煌而安全的进行下去，更在于麦克的本质是善良的。他希望自己的儿女可以光明正大的出现在任何一个地方而不会背上家族的丑恶历史。为了保护自己所在乎的一切，他的眼里渐渐被权欲、仇恨、愧疚、杀戮、无奈、倔强、企盼、恐惧所充斥。第三部中，他向红衣主教忏悔的那一幕让人感动，因为麦克终于对别人流露出自己脆弱的一面。在结尾的时候，麦克想起了美丽纯真的前妻，可爱的女儿和离异的妻子，但这一切都只能在他的脑海中珍藏，他一生最快乐的时光在西西里。那里的爱情是温馨的，一切的装饰都是多余，淳朴的歌谣散发着醉人的芳香，轻盈的舞步流露着内心的欢快自在。那是个远离烦恼的地方，只有在那里麦克才能流露真性情，才能真切的呼吸，才能寻求到真实的自我。对这种生活的向往支撑了麦克半个人生，他是多么的希望过上平常人的生活，一家人共享天伦之乐。一生的忍辱负重不过为了减少家人的痛苦，让他们活的无忧无虑…为了家族，他把自己武装成一个冷酷，专制的"君主"。但是最后他却失去了自己的家庭，自己最最宝贵的东西。他在不知不觉中成为家族利益的牺牲品，一生的奋斗得到的是什么?是前妻的死亡，是妻子的离开，是女儿的枉死还有自己内心那永远无法言语的悲哀。不可一世的教父最终受到了亲人鲜血的洗礼，他彻底崩溃了，一生的压抑和愁苦一时间爆发宣泄出来.想想世间，有多少人也曾因为追求权利和金钱不择手段。到最后，什么都有了，但是，什么也都没有了。没有了亲人，没有了爱.许多东西迫使人们行走在黑白之间，被迫的选择让人背离理想，悲凉一生。我希望,我不会成为那种人。　　〔《教父》观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。】

2. 教父的观后感

　　前几天重温了一下电影教父，经典永远不会被遗忘，永远不会褪色，教父一观后感。随着时间的推移，经典会慢慢的沉淀下来，散发着迷人的光辉。永远无法替代。教父另所有同类型的电影低头，没有眼花缭乱的特效，没有一切一切的浮华，一切都是那么的平凡与真实，让人回味无穷。
  
 　　教父的干练和沉着，处变不惊。但是人在江湖漂，教父还是遭到了袭击。大儿子的冲动很难办成大事。养子在危机面前，也束手无策。二儿子，懦弱无能。只有三儿子，临危受命，不仅救教父于为难之中，也帮助帮派暂时解决了纠纷，使得教父帮派有喘息的机会，卷土重来。他才是新教父的最佳人选，人心所向，众望所归，他终于不辜负老教父和众人的'期望，一统江湖。但是，她的妻子和妹妹的不理解，使得碰撞再次发生，给续集留下了伏笔。
  
 　　经典始终是经典，无法超越。
  
 　　现在的很多电影都只看重市场利益，浮躁，每个片段都透露出浮躁。没有任何沉淀，哪怕是一点点。欣赏一部经典，真是一种享受，视觉和精神的盛宴。您正在寻找专业的影视广告制作公司吗?可什么是专业的影视制作公司呢?
  
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 　　电子邮箱：81719094@qq.com msn：cgcdv@hotmail.com

3. 《教父》观后感

2021年11月20日晚，我观看了电影《教父》，一部被称为“男人圣经”的经典电影。受益良多。
  
 电影开头势力庞大的黑帮大亨“教父”在女儿的婚礼的办公室里替众多“朋友”解决各个难题，冷静的头脑，霸王的气质，和蔼的语气，突兀的几种特质完美的结合在一个人的身上，让这个人显得神秘莫测。
  
 电影中“教父”的小儿子迈克跟他的女朋友交谈，表示他对于“家族”的事业并不上心，不会参与到“家族”的事业中去。
  
 “教父”的女儿嫁给了一个当红明星，明星的前途遭到了阻碍，向教父哭诉困难，教父跟他说这不是困难，过几天一切都会如常，他会当上影片的主角。这里给了教父一个展示能力以及势力的契机。
  
 转折点在索拉索因为贩毒交易失败而枪击教父，教父的儿子迈克因此到参与家族生意，在谈判过程中借口上厕所拿到枪支枪杀了想要教父死亡的索拉索两人。
  
 迈克为躲避风头潜藏一年，在哪里遇到了他心仪的阿菠萝尼亚。镜头再次转到家族生意中，教父的大儿子强尼一心想要报仇，剧中说家族与敌人展开了一场大火拼，一段时间内只有出账没有进账，教父的女儿婚后生活并不美好，经常遭到丈夫的殴打，性格火爆的强尼气不过，要去为妹妹抱不平，于是在开车去的收费站被敌人乱抢射死。另一方面，敌人收买了迈克的保镖，在迈克的车里放了炸药，原本计划杀死迈克的炸药因为阿菠萝尼亚的出现被提前引爆了，迈克因此保得一命。
  
 教父伤愈，要求五大家族会议谈何，不再追究索拉索与强尼的事，解释商人看重的是利益。不过他也要求其他家族让他的小儿子迈克复出，其他家族不能再对他的小儿子出手。会议谈成。
  
 回到家族后的迈克被教父命为了掌权人，并展现了身为掌权人应有的强力手腕。教父身亡，迈克击杀了四大家族的首领，清算了家族叛徒。影片至此结束。
  
 从影片开头文艺气质的迈克到影片结束boss气质的迈克，迈克好像变了，又好像没变，变了的是他的冷酷无情，没变的是他的理智清冷。
  
 从电影教父中我学到了很多，世界冷酷无情，人要想生存就必须要变得冷酷无情，但是对家人不一样，人做不到冷酷无情，完全冷酷无情的便不是人，所以我们应该将内心的那一份温暖献给家人，家人之间同气连枝。朋友要相互帮助，互相照顾，强者互抬，强上加强，不是要有肉一起吃，而是互相让对方吃上肉。
  
 对于恶意，若是侵犯到我们的利益，我们尽管还以恶意好了。

4. 教父一观后感

[教父一观后感]前几天重温了一下电影教父，经典永远不会被遗忘，永远不会褪色，教父一观后感。随着时间的推移，经典会慢慢的沉淀下来，散发着迷人的光辉。永远无法替代。教父另所有同类型的电影低头，没有眼花缭乱的特效，没有一切一切的浮华，一切都是那么的平凡与真实，让人回味无穷。教父的干练和沉着，处变不惊。但是人在江湖漂，教父还是遭到了袭击。大儿子的冲动很难办成大事。养子在危机面前，也束手无策。二儿子，懦弱无能。只有三儿子，临危受命，不仅救教父于为难之中，也帮助帮派暂时解决了纠纷，使得教父帮派有喘息的机会，卷土重来。他才是新教父的最佳人选，人心所向，众望所归，他终于不辜负老教父和众人的期望，一统江湖。但是，她的妻子和妹妹的不理解，使得碰撞再次发生，给续集留下了伏笔。经典始终是经典，无法超越。现在的很多电影都只看重市场利益，浮躁，每个片段都透露出浮躁。没有任何沉淀，哪怕是一点点。欣赏一部经典，真是一种享受，视觉和精神的盛宴。
	
	
		
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　　〔教父一观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。】

5. 教父 读后感

[教父 读后感]教父 读后感《教父》读后感
“这书你也敢看?”同伴惊呼，教父 读后感。让我疑惑，怎么就不敢看了……
“里面什么都敢写……”这让我明白了。
这里面有什么不适合我看的呢，或者说有什么不适合让我同龄这一代人知道的呢?是什么让译者还要在书序这样一个严肃理性的地方片面否认这书的思想?抵制资本主义毒瘤?防止生活腐化?摒弃个人英雄主义?隔离成人世界的险恶无奈?
还是在手忙脚乱的掩饰美丽背后的龌龊不堪?
书中的主角是一群地下社会分子。他们利用光明社会但却对其没有尊重，这些地下领导层利用各种可乘之机干着一些奇妙的事情，从私人复仇到演艺界评奖等一切的事项，都会按照精妙途径迂回进探然后达到所需结果，一切看起来不可思议而这不可思议也只不过是认知惯性带来的。世界并不是本来如此，问题也并不是只有一种解决方式，教父用事实告诉人们：我们维持着的世界比上面那个更光明，更有利可图，我们解决问题比上面那些组织更卖力，更快捷且无后顾之忧，所以，把信任交给我们，而不要依赖上面那个不为你考虑的伪善笑面。
永远的利益，永远的利益，教父抓住这条放之四海皆准的准绳，游刃有余地翻云覆雨。
这种翻云覆雨的能力足可以对社会造成极大威胁，但教父的没有，可喜的是，教父自己也有一条坚韧的道德准绳，善恶分明(把这当作理想的善恶吧)。所以，除了非法(但显然是否非法也不能说明是否正义)之外，教父势力的存在没有任何不妥。甚至，作为地下社会中的领导层，他能巧妙的实现自身价值，能顾及到光明社会的死角，并且修理它。暂不论教父的修理行为有几分功利，这种行为已经是在造福。因此，向水管工致敬!
而光明社会中的人们都在干些什么。形成社会、维护秩序、传承文明……由于缺失可供对比的同类，人类一直以地球上最高等的动物自居，于是，看着社会不断发展，人们欣慰地自大起来：看，我们创造出个完美世界，至少，是个美丽的世界——书上如是说(当然不是这本书)。涉世不深的我们学着书上的文艺腔调自我安慰或互相安慰，无意间被蒙蔽，全然没有看到完美世界身下脆弱的下水道——大机器在这里无法容身也便没了耀武扬威的能力，于是这里就成了囤积光明社会体制漏洞的地方，而我们被保护着，不会看到光环下的龌龊。社会善意的蒙蔽了我们，于是大多数人有充足的安全感，也许部分因为这一点社会才相对安定。
《教父》透过脆弱的地表，呈现给我们一个完全在地下的世界，它的魅力部分来自于新鲜感，更多的，还来自于什么呢……【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文
“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感
格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合，读后感《教父 读后感》。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!
编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感
(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。
(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为\"观点句\"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。\"观点句\"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，\"简述原文\"一般在\"亮明观点\"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感
感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
二、要重视\"读\"
在\"读\"与\"感\"的关系中，\"读\"是\"感\"的前提，基础;\"感\"是\"读\"的延伸或者说结果。必须先\"读\"而后\"感\"，不\"读\"则无\"感\"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一篇文章
会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要\"露馅\"，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的\"大锅饭\"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破\"铁饭碗\"，废除大锅饭的必要性。
四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
初中作文课中，除了写\"读后感\"外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写\"观后感\"，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。
五、写景、物的读后感应该怎样写
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。
(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。

6. 教父读后感

[教父读后感]
			
在人群中活出个性与霸气，教父读后感。——题记



读这部小说是因为很久前便知晓有一部同名电影是由此改编，尽管没有看过这部电影但耳闻它是一部经典之作，于是想，这本原著定有其吸引人之处。

没想到的是这是一部描写美国黑手党的小说，顿时就来了精神，因为笔者自小对古代的江湖、帮派以及近代的黑社会、间谍组织等传奇或神秘团体有着浓厚的兴趣，喜爱甚至羡慕这些团体成员的非凡生活，每一天都充满了未可知的命运，这是一种冒险又刺激的生活状态，我深深为这种存在方式所吸引。

投入小说的情景后，我便发现，作者马里奥·普佐是一个很有创造性的人，他设计的黑手党的世界让人看了觉得犹如真实，甚至开始怀疑他是不是真的与黑社会有什么牵连，不然怎么会写出如此精彩的情节。

主人公唐是克利奥尼家族的创始人，他被称作教父实在是实质名归，巨大的个人魅力来源于令人信服的处事逻辑和为人原则以及那让人无可辩驳的谈判方式。在这个社会，尤其是垄断资本主义的美国，话语权掌握在有权阶级的手中，而大资本家作为垄断形式的存在昭示着他们磐石般的地位：道德、法律是存在的，但是那只针对权利圈以外的世界，只要波及这个圈子什么法官什么警察就如同一个个扮成皇帝的木偶——威严只是用来供人取乐而已。

小说的开头叙述了一个女儿被侮辱的父亲寄希望于法律，结果被告人是权利阶级的子弟，因此在法庭上他们被以法律的名义当庭释放，且理由冠冕堂皇，这个父亲觉得受到了法律的玩弄，认为自己被当众羞辱，他对法律开始失望，开始诉求另一种非主流的权利来讨回上帝所赋予的真正的公正，这就是教父唐所行使的权利。这一事件足以说明垄断社会的公平只是一种相对的公平，只要触及垄断集团的利益。这种公平更像是雪糕外面的一层巧克力脆皮甚至不堪一嚼。文中这样的例子不胜枚举，后来成为唐第二的迈克尔救了这样一个警察，阿尔伯特·奈利勇猛非凡，对于有损社治安的恶势力深恶痛绝，见一个教训一个，不守法的匪徒之流对于他是闻风丧胆，但是仅仅因为在一次执行中由于下手过重打死了一名对自己老婆孩子实施家庭暴力的畜牲竟被法院宣判入狱，可见社会的公平有时究竟是何等的可笑，它竟然将手是非不分地指向了公平本身的维护者，而这些维护者要做出遵守这种称之为“法律”的公平的表率行为。这让我想起不久前的一部影片《导火线》里那个警察女上司以执法过度的原因处罚主人公以及《东京审判》里那些杀人不眨眼的日本恶魔险些借助法官们出于宗教的仁慈逃离死亡的制裁这一恼人的情节，读后感《教父读后感》。这就是法律的可笑之处啊……总之，奈利就要入狱了，而他的岳父深知不是每个人都有义务去遵守这种有时显得愚蠢至极的法律，奈利这样“没脑子”的、性情暴戾的正直者进去了定会被人整死，要知道，监狱可不是天堂。于是在他的请求下，奈利被迈克尔救了出来，他有了过这次经历，清醒地认识到什么样的正义才是他想要的，是那种出于人类本能的对于真善、忠奸做出判别后实施的惩处，而不是基于事先做好的一种死板的条例，照着这些条例只会不断发生这种悲剧—好人依法被惩处，坏人则可以钻法律的空子逍遥法外，这实在是人类一手炮制的一出出悲剧。这时的奈利真正想要的正义正是克利奥尼家族一直在奉行的并将持续奉行的原则。因此奈利选择了效忠迈克尔·克利奥尼这个下一届的唐。

像奈利这样的受到家族无私帮助的人正是家族得以强大的巨大支持，他们随时准备为家族效力，因为他们知道，家族绝对不会让他们做超出他们个人能力的或者会对他们将来平静的生活带来波澜的事，这些人在各行各业随时准备着为家族的事业贡献自己的一份力量，这是唐处事的高明之处，也是他真正能够为人们所敬佩成为人人口中的教父的重要原因—他用他世界中的公平庇护那些在鱼龙混杂的人群组成的大社会中寻求不来的公平。

迈克尔在书中对其女友介绍她父亲唐的一段话正是作者普佐塑造这一黑手党家族行事方式的基本原则，“我父亲是个养活老婆孩子，并向在动乱时期用得着的朋友们提供生计的实业家。他拒不接受我们这个社会的统治，因为这种统治使他过着一种很不适宜他的生活，他是一个极有魄力、性格坚强的人。你知道，他认为自己应和那些伟大的人物，如总统、总理、最高法院大法官及州长等平起平坐，他不能忍受他们把自己的意志强加在他的头上，他拒绝在别人规定的制度下生活。由于社会无法保护那些没有个人力量的社会成员，他的最终目的就事靠着个人力量进入这个社会。同时他有自己的道德法规作为行动准则，他认为自己的道德法则比社会的法律机构要高明得多。”迈克尔的女友对于这样的一番话感到很惊讶，她认为一个胡滥杀人的人竟有这样一个逻辑十足的理由，她提出如果每个人都按照自己的意志办事，这个世界将变成什么样的问题。但是事实是，没有几个人会有这样的胆识，否则不会只有一个人被称为教父。大多数人用尼采的观点是末人，庸俗到不值得一活的人更是比比皆是，后者与低等动物没什么区别死多少对整个世界也没有多大影响，而法律也要将这样无理性的人也纳入进来体现其人本这是唐这样的强者所不能忍受的，他从杀第一个向他勒索的人开始就注定了要走一条不同的路。

按照自己的原则来，活出自己的个性，唐并不是一个高大威猛的男人，但是他的见识和他的所为都体现了他的霸气，强者之所以为强者，勇于用智慧挑战世俗这一点不可缺少，唐将它发挥到极致，迈克尔将沿着父亲走过的路继续探索……

马里奥给我们创造的这个乌托邦的黑手党故事赋予了我们挑战和创造的勇气，这一点也就足够。							
		　　〔教父读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

7. 教父电影的观后感

 　　教父电影的观后感   　　寒假读这部小说是因为由此改编的同名电影非常有名，是一部经典之作，恰巧期间舍友也有提过他们的英语老师放给他们看这部影片，于是我觉得这本原著定有非常之处。
   　　《教父》是美国著名作家马里奥·普佐上世纪六十年代的作品。书中所讲的故事发生在二战后的美国。二战中意大利的镇压而不得不将势力迁往美国，西西里人成为战后美国黑势力的主导者。书中以美国五大家族的争夺为主线，以其中最大的克利奥尼家族为主要描述对象。
   　　主人公唐是克利奥尼家族的创始人，他被称作教父实在是实质名归，巨大的个人魅力来源于令人信服的处事逻辑和为人原则以及那让人无可辩驳的谈判方式。唐的小儿子迈克尔在书中对其女友介绍她父亲唐的一段话正是作者普佐塑造这一家族行事方式的基本原则，“我父亲是个养活老婆孩子，并向在动乱时期用得着的朋友们提供生计的实业家。他拒不接受我们这个社会的统治，因为这种统治使他过着一种很不适宜他的生活，他是一个极有魄力、性格坚强的人。你知道，他认为自己应和那些伟大的人物，如总统、总理、最高法院大法官及州长等平起平坐，他不能忍受他们把自己的意志强加在他的头上，他拒绝在别人规定的制度下生活。由于社会无法保护那些没有个人力量的社会成员，他的最终目的就事靠着个人力量进入这个社会。同时他有自己的道德法规作为行动准则，他认为自己的道德法则比社会的法律机构要高明得多。”迈克尔的女友对此非常惊讶并不以为然，但是事实是，没有几个人会有这样的胆识，否则唐也不会被称为教父。
   　　那些受到家族无私帮助的人，日后在唐需要的时候，他们就随时准备为家族效力，他们也正是家族得以强大的巨大支持。他们这么做的原因无非是他们知道，家族绝对不会让他们做超出他们个人能力的或者会对他们将来平静的生活带来波澜的事，他们只要在唐需要的时候回报给他一份小小的力量，就像唐当初帮助他们一样，这是唐处事的'高明之处，也是他真正能够为人们所敬佩成为人人口中的教父的重要原因—他用他世界中的公平庇护那些在鱼龙混杂的人群组成的大社会中寻求不来的公平。
   　　书中情节人物的变化也是十分令人震惊的：唐由睿智富于心计转变为朴实而归于平静；迈克尔由渴望平凡鄙弃家族罪恶而转变为老头子的继承人；忒希奥由英明忠诚的克利奥尼家族护卫变成了阴险的叛徒；恺由纯洁善良的教师变成了为丈夫迈克尔日夜祈祷的基督徒......我们还会看到普通贫民无力借助法律维护自身权益时是怎样跪倒在大家族的脚下的，还有平日衣冠楚楚、义正严词的高官虚伪阴险的嘴脸......总之，就像扉页上所写的那样“这是我们男人的圣经，它里面包含了所有的智慧”。此书也能教会我们不少的处事原则、社交手段，在给予我们智慧的同时，赋予我们勇气。

8. 《教父》-观后感

 这是一部被称为男人必看的电影，因为它会教你如何做一个男人；   这也是一部被称为女人必看的电影，因为它会让你更加理解男人。
   在阅读此文的时候，我建议你打开下面的链接，听一下教父的片尾曲，边听边读。    教父-主题曲 
                                           之前也向朋友推荐过这部电影，但很多人都觉得这部电影时间太长，节奏太慢，看不下去。（教父系列总共有三部，每部将近3小时）。我第一次看的时候，也看不下去。但这一次却一口气把三部曲看完了。（其实10月就完了这部电影，一直想写个影评，但是太忙，一直拖到现在）   我觉得用电影中的三个场景，就可以概括整部电影：
   这句话出现在第一部开场时的婚礼，导演通过迈克与凯之间的对话来介绍唐-柯里昂家族的背景。在结束的时候，迈克对凯说了这样一句话， “That's my family Kay. It's not me” , 表明自己与家族的关系。   
                                           
   这个场景出现在第一部最后部分。从父亲被刺杀重伤，为了保护家庭，迈克不得已去暗杀了警长和毒枭索拉索，为此只能远走意大利西西里，并且不能够和Kay联系。在大哥Sunny被暗杀之后，只能回来“继承父业”。在父亲去世，停战协议失效之后，迈克开始了一系列的复仇活动。在复仇结束之后，出现了这一幕，新教父的“加冕仪式”，这标志着新一代教父的诞生，也标志着，那个曾经说“That's my family Kay. It's not me”的迈克已经不存在了。
                                           教父一心想洗白自己和家族“黑帮”的背景，一直想让自己家族生意合法化。但是，这就像无间道中的刘建明，“之前没得选择，现在想做一个好人”，教父在终极无间中不断地挣扎，反而越陷越深，反而被吞噬。
   迈克在自己的住所受到暗杀，妻子和小孩受到惊吓，并且留下来心里阴影。在发现是遭到了二哥的背叛的时候， 迈克不得不亲自下令除掉二哥弗瑞多，为此加深了妻子和儿子之间的隔阂。（看影评的时候了解到，在如何处理弗瑞多这件事情上，导演和原著作者有冲突，作者主张宽大处理，导演主张马上处死，最终导演取了电影中折中的方案，在迈克母亲去世之后再处理。）
   当迈克被凯质问是否杀了妹妹的丈夫，当迈克被凯质问是否杀了二哥，迈克为了不让妻子和孩子而失望，每次的回答都是违心的“No”。当谎言无法继续掩盖，信任被严重透支，承诺一直没有兑现，妻子失望至极，选择了堕胎和离开，这对于迈克的打击非常大。正如下面他与母亲的对话，他“strong for the family”但是最终却“lose the faimily”。
   在第三部中，教父想通过教会洗白，却又卷入新的纷争。教父对这些纷争也感到了无比的厌倦，再将教父位置传给大哥的私生子文森特之后，教父本以为脱离了这一切。但是在最终的舞会上，教父虽然躲过了暗杀，但是教父心爱的唯一的女儿不幸中弹，这也是击垮教父的最后一颗稻草。
   剧终，出现了这样一幕。在西西里的破旧的院子里，一个独孤的老人坐在一条凳子上，身边只有一条小狗，没有家人的陪伴，然后慢慢地从凳子上倒下，一代教父以这种落寞和孤寂的方式谢幕。我在想，在迈克慢慢倒下的过程中，他是否口中在喃喃自语到： “That's my family, Kay. It's not me”. 
                                           最后，这一幕运镜和转场的处理。我不得不佩服导演科波拉， 不愧是大师级别。第一个场景是迈克和女儿在舞会上舞蹈的回忆，然后跳转到第一任妻子婚礼时候的跳舞的场景，再跳转到和凯在第二部晚会跳舞的场景，在这个场景中，迈克曾经许诺凯在五年之内家族生意合法化。这几个转场都有一个动作“舞蹈”连贯，并没有太多突兀感，最后那个跳舞的画面逐渐淡去，慢慢浮现出来一个苍老的面孔。虽然这个转场有点突兀，但如果你慢慢体会，就能够体会到导演运镜的巧妙。以前美好的回忆与迈克现在孤寂的场景形成了非常强烈的对比，这种反差，更加能够表现迈克的“悲剧人生”的色彩。
   教父三部曲系列，最精彩的莫过于教父内心的冲突和挣扎。从心理学的角度，人行为产生的动机，无外乎两个因素，内心的渴望和外在的压力。正是在内部心理的“It's not me”和外部压力下的“That's my family”的这种激烈的冲突下面，才成就了教父这个丰满的形象。   剧中，有一段迈克和他母亲的一段对话，我认为很好地概括了迈克的内心冲突。
                                                                                                                                                                                                                                                                                           可能每个人，甚至同一个人在不同的人生阶段看这部电影都会有不同的感受。就像我第一次看这部电影，应该是刚上大学的时候，那个时候感觉这部电影剧情太多余拖沓，节奏太慢，看到一半就放弃了。但是现在第二次看，我觉得我看懂了这部电影，可能几年之后，人生多了一些阅历之后，可能又会有新的感受。   比如某位豆瓣网友的评论：
   至于开篇的题记：  他是一部男人必看的电影，因为他会教你如何做一个男人。  真正看完之后，可能每个人也会有不用的理解，比如：
   在我看来，一个男人成熟的标志可能是：在当他决定去做事情的时候，考虑的不再仅仅是我想去做什么，而是基于作为一个男人的某种责任或者义务，应该去做什么。