马踏飞燕简介

1. 马踏飞燕简介

东汉铜奔马身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米，重7.15千克。马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞燕。一匹躯体庞大的马踏在一只正疾驰的龙雀背上，小龙雀吃惊地回过头来观望，表现了骏马凌空飞腾、奔跑疾速的雄姿。
东汉铜奔马，别称马超龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马等，为东汉青铜器，1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓，现藏于甘肃省博物馆。

扩展资料：
文物鉴赏
东汉铜奔马在动态飞扬下站立的实际问题。在壁画、画像石等同类马匹造型中并没有看到类似的做法。东汉铜奔马是一件在三维空间中展开的有体积和重量的物件，而且动感强烈，呈三足腾空之势，如果与壁画采用同样的方法，则不可能使奔马保持平衡。
因此在其足下加上鸟形底座以固定，解决了这一现实问题。它显然是经过精心设计的，既合平力学原理，又使奔马的轻盈和物体的稳定双双得到完美的解决，这正是它的高超之处。
创作技巧
东汉铜奔马在创作上运用了高度写实的手法。中国在先秦时代，雕塑尤其是纯粹的塑作品不是艺术的大宗。青铜器雕塑主要以拟形器或局部装饰存在。在造型方法上，与青铜器纹饰样也是装饰性强，写实性差。
在这一点上与古希腊、罗马雕塑造型方法是截然不同的。但到了秦汉时代，塑不仅多起来，而且在艺术手法上走向了写实的高峰，不仅体量巨大，而且深入细微，如秦陵出土的兵马俑以及铜车马就是这样的。
参考资料来源：百度百科——马踏飞燕

2. 马踏飞燕

　　1983年，国家旅游局正式把“马踏飞燕”确定为中国旅游标志。“马踏飞燕”来自何处？她的故乡就在武威。1969年，从武威雷台汉墓这座“地下博物馆”中出土了艺术绝品“马踏飞燕”（即铜奔马）。其“形神兼备，气韵生动，形妙而有壮气”，在美、日、英、法等国展出后，被称为“艺术作品的最高峰”。武威也被称为“中国旅游标志之都”。

　　进入雷台，你一眼就看见一匹如真马大的“马踏飞燕”的复制品“飞驰”在院中：铜奔马微微地偏向一侧的头高昂着，前面头顶的鬃毛和后面的马尾一致向后方飘飞，浑圆的躯体呈流线型，四肢动感强烈，三蹄腾空，右后蹄踏一展翅奋飞、回首惊视的“风神鸟”龙雀(俗称飞燕)，全身的着力点都集中在飞行的龙雀背上，形成了一种极富感染力腾飞之势。这一艺术形象不仅构思奇特、造型优美，而且完全符合力学平衡原理，完美地塑造了运动速度与整体平衡相统一的行空天马与飞雀。“马踏飞燕”改变了传统天马的造型手法，使之蕴含着丰富的天马文化内涵，堪称青铜艺术的极品，充分表现了古代艺术家丰富的想象力和精湛的铸造技艺。


　　墓室真正的入口，导游说这个墓虽然在汉代就被盗掘过很多次，但这组马踏飞燕铜器居然就被留下来。导游跟我们介绍起了汉代的盗墓故事，说盗墓一般都是家族性的，经常是父子两个齐上阵，而且一定是儿子在下面把东西往上递，父亲在上面接，为什么呢？因为如果父亲在下面的话，儿子一看有这么多东西，想独吞，可能不把老子拉上来就跑掉了。

　　盗墓的人一般都非常熟悉墓的情况，因为墓室通常是用砖彻成圆拱形，如果不熟墓室的情况乱挖的话，很可能会把墓穴挖塌而人财两空。所以他们选的位置是非常精确的，不能高也不能低，差一点点都可能毁于一旦，因此，专家们非常怀疑就是当年建墓的工匠干的好事。

　　回来后，中央电视台正好有一个节目讲到雷台汉墓，说是解放后的事，当时有两个农民挖出了墓，看到很多的的铜马，就用三个大麻袋装起来，存在村的仓库里，准备当废铜卖掉，换一只真正的牛回来，好耕地，但这事还是传开来，引来了当地的文物官员，总算把文物抢救了下来。


　　这个可能稍微生动一些

3. 马踏飞燕

铜奔马，又称马踏飞燕、马超龙雀等，1969年出土于中国甘肃武威雷台古墓的一件东汉青铜器，现藏甘肃省博物馆。虽然后来诸多研究表明那不是一只燕子，如尾巴形状是齐展的，并非开叉的燕尾，此作品是比喻马跑得很快，连猎鹰也赶不上的意思，故此有人提出铜雕作品应正名为马踏飞鹰而非马踏飞燕。但由于这个名称十分传神，被广泛地使用。1984年（一说为1983年），被定为中国旅游的标志。

4. 马踏飞燕

马踏飞燕是一种侧面描写，它表现的是马跑的快，但是在雕塑中无法正面表现，所以就在马脚下加一个燕子，表示马跑的比燕子飞还快，这种侧面表现的手法是劳动人民的创造。我是这样理解的。

5. 马踏飞燕

你好，

马踏飞燕又名马超龙雀、铜奔马、马袭乌鸦、鹰（鹞）掠马、马踏飞隼、凌云奔马等，为东汉青铜器，1969年出土于甘肃省武威市雷台汉墓。东汉时期镇守张掖的军事长官张某及其妻合葬墓中出土，现藏甘肃省博物馆。

“马踏飞燕”身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米。“马踏飞燕”自出土以来一直被视为中国古代高超铸造业的象征。

1983年10月，“马踏飞燕”被国家旅游局确定为中国旅游标志。1985年铜奔马以“马超龙雀”这个名称被国家旅游局确定为中国旅游业的图形标志，并一直被沿用至今。1


现在是中国旅游标志。

6. 有没有马踏飞燕的介绍

　　马踏飞燕又名“马超龙雀”、“铜奔马”，为东汉青铜器，1969年出土于甘肃省武威雷台墓。东汉时期镇守张掖的军事长官张某及其妻合葬墓中出土，现藏甘肃省博物馆。奔马身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米。

　　《马踏飞燕》是1969年在甘肃武威的一座东汉墓中出土。这件古代青铜作品，作于公元220年前后，高34.5厘米，长41厘米。这件两千年前制作的铜奔马造型生动，铸造精美，比例准确，四肢动势符合马的动作习性，为中外的许多考古学家和艺术家叹为观止。奔马正昂首嘶鸣，举足腾跃，一只蹄踏在一只飞翔的燕子身上。从力学上分析，《马踏飞燕》为飞燕找到了重心落点，造成稳定性。这种浪漫主义手法烘托了骏马矫健的英姿和风驰电掣的神情，给人们丰富的想象力和感染力。既有力的感觉，又有动的节奏。《马踏飞燕》也是中国青铜艺术的奇葩。
　　马踏飞燕形象矫健俊美，别具风姿。马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢

　　马踏飞燕像(21张)修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏龙雀。一匹躯体庞大的马踏在一只正疾驰的龙雀背上，小龙雀吃惊地回过头来观望，表现了骏马凌空飞腾、奔跑疾速的雄姿。其大胆的构思，浪漫的手法，给人以惊心动魄之感，令人叫绝。艺术家巧妙地用闪电般的刹那将一只凌云飞驰、骁勇矫健的天马表现得淋漓尽致，体现出汉代奋发向上、豪迈进取的精神。该作品不仅构思巧妙，而且工艺十分精湛；不仅重在传神，而且造型写实。按古代相马经中所述的良马的标准尺度来衡量铜奔马，几乎无一处不合尺度，故有人认为它不仅是杰出的艺术品，而且是相马的法式。

7. 马踏飞燕简介

东汉铜奔马身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米，重7.15千克。马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞燕。一匹躯体庞大的马踏在一只正疾驰的龙雀背上，小龙雀吃惊地回过头来观望，表现了骏马凌空飞腾、奔跑疾速的雄姿。
东汉铜奔马，别称马超龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马等，为东汉青铜器，1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓，现藏于甘肃省博物馆。

扩展资料：
文物鉴赏
东汉铜奔马在动态飞扬下站立的实际问题。在壁画、画像石等同类马匹造型中并没有看到类似的做法。东汉铜奔马是一件在三维空间中展开的有体积和重量的物件，而且动感强烈，呈三足腾空之势，如果与壁画采用同样的方法，则不可能使奔马保持平衡。
因此在其足下加上鸟形底座以固定，解决了这一现实问题。它显然是经过精心设计的，既合平力学原理，又使奔马的轻盈和物体的稳定双双得到完美的解决，这正是它的高超之处。
创作技巧
东汉铜奔马在创作上运用了高度写实的手法。中国在先秦时代，雕塑尤其是纯粹的塑作品不是艺术的大宗。青铜器雕塑主要以拟形器或局部装饰存在。在造型方法上，与青铜器纹饰样也是装饰性强，写实性差。
在这一点上与古希腊、罗马雕塑造型方法是截然不同的。但到了秦汉时代，塑不仅多起来，而且在艺术手法上走向了写实的高峰，不仅体量巨大，而且深入细微，如秦陵出土的兵马俑以及铜车马就是这样的。
参考资料来源：百度百科——马踏飞燕

8. 马踏飞燕

    上世纪六十年代，中国文物考古界有两次惊人的发现：一是来自云南的铜祭器“牛虎铜案”，一是来自甘肃的铜奔马“马踏飞燕”。这一南一北，一牛一马的精美雕塑誉满神州，轰动世界，并有“北有马踏飞燕，南有牛虎铜案”之称。殊不知，甘肃出土了来自汉代的铜奔马，云南也出土了来自古滇国的铜奔马。一南一北两个铜奔马的造型极其相似，所不同的是云南的铜奔马上使用了古滇国独有的鎏金工艺，甘肃的铜奔马上却无此特色。
  
     甘肃的马踏飞燕之所以蜚名海内外，得益于郭沫若的命名。1971年9月，郭沫若陪同柬埔寨王国代表团访问甘肃时，抽空前往甘肃省博物馆参观历史文物陈列。当他看到铜奔马时，联想到了李白《天马歌》中的“回头笑紫燕”，从而想到了疾驰如燕的骏马。李白诗中的“紫燕”，是古时家马中的一个品种。相传汉文帝有良马九匹，其中一名为紫燕骝。南朝梁文帝也说过：“紫燕跃武，赤兔越空。”郭沫若认为这匹铜奔马的考古和艺术价值非同不可，遂欣然将其命名为“马踏飞燕”。
  
     云南的铜奔马虽然没有得到郭沫若的青睐，可与甘肃的铜奔马相比却毫不逊色。
  
     奔马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空，飞驰向前，一足踏飞禽着地，飞禽吃惊地回头观望。表现了骏马凌空飞腾、奔跑疾速的雄姿。其大胆的构思、浪漫的手法，给人以惊心动魄之感，令人拍案叫绝。艺术家巧妙地用闪电般的刹那间，将一只凌飞驰、骁勇矫健的天马表现得淋漓尽致。该作品不仅构思巧妙，而且工艺十分精湛；不仅造型写实，而且重在传神。特别是鎏金工艺的应用，更使奔马华贵璀璨。我国的鎏金技术始于战国，鎏金技术也不是一下子就容易掌握的。古滇国的艺人能在铜奔马等青铜器上使用鎏金技术，说明古滇国的生产力水平并不低于中原地区，甚至在某些方面还优于中原地区。从百度百科提供的资料看，甘肃的“马踏飞燕”并无鎏金工艺的点滴介绍。
  
     鎏金青铜器流传至今者甚少，主要原因是历代以来战乱损毁，再加上器物上有金成份，很能够多盗墓者不知鎏金的艺术价值，往往是按重量将器物卖给打金匠，熔炼为金块或金元宝。所以，制作于汉代，流传至今的鎏金铜奔马尤显珍贵。
  
     一个在云南，一个在甘肃，相距数千里的两地艺人何以制作出形态极为相似的作品？解开这个谜团，还要从汉朝拓疆谈起。西汉政权成立初期，大汉的版图并不大。在楚汉相争的过程中，原已归秦的南方和西南的少数民族各自成立了独立的政权；另一方面，北方的匈奴乘机南下，占领了很多地方，威胁到长安一带。其时，汉王朝的疆域不仅小于秦代，也小于战国末年。为抗击匈奴，汉朝喊出了“犯强汉者，虽远必诛”的口号，汉军以卫青、霍去病为将领，对匈奴展开三次重大反击作战，并取得决定性胜利。在此过程中，一些来自西北游牧民族的人辗转来到古滇国，并在此落地生根。为了纪念昔日的游牧生活，他们铸造了铜奔马，并应用了来到滇国之后学到的鎏金技术，从而给后人留下了一笔宝贵的财富。
  
 似乎是为了证实滇文化确实融入了来自西北的文化因子似的，古滇国的艺人给我们留下了一个佐证：骆驼童子——一个孩童骑在驼背上，一幅悠然自得的样子。我们知道，骆驼素有“沙漠之舟”的美誉，主要生活在西北地区。2000多年前，生活在西南一隅的滇国人如何以骆驼为对象，制作出青铜器骆驼童子？除了有来自西北游牧民族的人溶入滇人的生活圈子外，这将是一个难解的方程。
  
     为什么甘肃的铜奔马称马踏飞燕，来自云南的铜奔马却称为马踏飞隼？因为马踏飞燕中的“燕”并不是燕子而是隼。此说的原因有二，其一，燕子的尾巴是开叉的，而“飞燕”图中的鸟尾呈楔形；其二，家燕的飞行速度是最高时速75公里，而家马的奔跑速度最高时可达90公里。如果说一匹马的奔跑速度刚刚超过了家燕的速度，则这匹马将很难闻称得上骏马。由此可见，“马踏飞燕”中的“燕”不是家燕。不是“燕”是什么？最靠谱的应该是隼。矛隼的飞行速度很快，俯冲时速为187—209公里，游隼飞的更快，俯冲时的最高时速可达389公里，是世界公认的动物飞行冠军。而且古人爱隼，特别是驯化猎隼、游隼、燕隼等鸟类是北方游牧民族的一种传统文化。带着猎隼出猎，才能给骏马创造踏“燕”的机会。由此可见，郭老的“马踏飞燕”虽然能给人们带来诗的意境，可其中的“燕”显然是被误踏的。只有“马踏飞隼”，才符合生活现实。