好风凭借力送我上青云是什么意思 好风凭借力送我上青云的含义

1. 好风凭借力送我上青云是什么意思 好风凭借力送我上青云的含义

1、“好风凭借力，送我上青云”指凭借外力使自己青云直上，展示薛宝钗之雄心，青云指高天，也用于说地位高。
 
 2、“好风凭借力，送我上青云”，出自清代曹雪芹的《红楼梦》。意思是“愿借东风的力量，把我送上碧蓝的云天”。
 
 3、这是书中薛宝钗所作的一首柳絮词《临江仙》。实际上是薛宝钗这位“人情练达世事明”的封建“淑女”自我个性的写照。非常细腻地体现了柳絮尽管四处飘飞，也仍不改初衷，无牵无系，随缘自适的旷达襟怀。巧妙地借柳絮之口委婉地道出薛宝钗青云平步的志向。

2. 好风凭借力送我上青云的意思

 借助风的力量，助我登上九霄云天。出自清代曹雪芹的《临江仙·柳絮》。全词是：白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水？岂必委芳尘？万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云。
     
   《临江仙·柳絮》译文     白玉华堂前柳絮飞舞，春风拂面，一群群飞虫与柳花团团翻飞，被画进群芳谱。何曾随水逝去？怎会堕入尘土？
   千丝万缕的情缘，随它聚散却依旧扶持不改半分。不要笑话春絮儿没有依靠，只要不断借助风的力量，我一样可以上天去！
   《临江仙·柳絮》赏析     这首词是《红楼梦》中薛宝钗所作。
   薛宝钗与林黛玉这两个人物的思想、性格是对立的。作者让薛宝钗作欢愉之词，来翻之所作情调缠绵悲戚的案，看上去只是写诗词吟咏上互相争胜，实际上这是作者借以刻画不同的思想性格特征的一种艺术手段。
   但是，作者所写的薛宝钗、林黛玉对立，并非如续书中所写的那样为了争夺同一个婚姻对象而彼此成为情敌（林黛玉对薛宝钗的猜疑，在第四十二回“薛芜君兰言解疑癖”后已不复存在。事实如脂砚斋评语指出，贾府上下，人人心目中贾宝玉和林黛玉都是一对未来的“好夫妻”），作者也并不想通过他们的命运来表现封建包办婚姻的不合理。作者所描写的贾宝玉和林黛玉的悲剧是与全书表现封建大家庭败亡的主题密切相关的。他们的悲剧是贾府事变的结果。

3. “好风凭借力，送我上青云”的意思是什么？出自的具体位置是哪里？

意思：借助风的力量，助我登上九霄云天。
出处：《临江仙·柳絮》
作者：清·曹雪芹 
诗文：
白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水？岂必委芳尘？
万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云。
翻译：
白玉华堂前柳絮飞舞，春风拂面，一群群飞虫与柳花团团翻飞，被画进群芳谱。何曾随水逝去？怎会堕入尘土？
千丝万缕的情缘，随它聚散却依旧扶持不改半分。不要笑话春絮儿没有依靠，只要不断借助风的力量，我一样可以上天去！

扩展资料背景：
《红楼梦》第七十回的柳絮诗会，是大观园最后一次诗会。随着时间的推移，四大家族出现了不危机的前兆，这首词正是封建贵族阶级没落时期的生活在曹雪芹头脑中反映的产物。
赏析：
这首词是大会上薛宝钗所作，是作者借刻划不同的思想性格特征的一种艺术手段。
细看词的双关隐义，不难发现“蜂围蝶阵乱纷纷”正是变故来临时大观园纷乱情景的象征。宝钗一向以高洁自持，“丑祸”当然不会沾惹到她的身上，何况她颇有处世的本领，所以词中以“解舞”、“均匀”自诩。黛玉就不同了，她不禁聚散的悲痛，就像落絮那样“随逝水”、“委芳尘”了。
宝钗能“任他随聚随分”而“终不改”故态，所以黛玉死后客观上就必然造成“金玉良缘”的机会而使宝钗青云直上。但这种结合并不能从根本上消除宝钗和宝玉在对待封建礼教、仕途经济上的思想分歧，也不能使宝玉忘怀死去的知己而倾心于她。所以，宝钗最终仍不免被宝玉所弃，词中的“本无根”也就是这个意思。

4. “好风凭借力，送我上青云”的意思是什么？出自的具体位置是哪里？

《红楼梦》“好风凭借力，送我上青云”，这是薛宝钗的野心吗？

5. 好风凭借力 送我上青云什么意思？

这句诗的意思是：多多借助好风之力，送我扶摇直上青云。

出自清代曹雪芹的《临江仙·柳絮》。

原文：白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水？岂必委芳尘？

万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云。

原文译文是：春风仿佛也能理解柳絮，将它均匀地飘散在白玉堂前。比起狂蜂乱蝶，似乎它显得更美。

虽然可能随着流水逝去，或者委弃在尘土之中，但是不管落向哪里，它仍然有着顽强的生命力。别笑它无根无底，也别笑它轻微，兴许它还会被一阵好风送上青云之间呢。【摘要】
好风凭借力 送我上青云什么意思？【提问】
这句诗的意思是：多多借助好风之力，送我扶摇直上青云。

出自清代曹雪芹的《临江仙·柳絮》。

原文：白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水？岂必委芳尘？

万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云。

原文译文是：春风仿佛也能理解柳絮，将它均匀地飘散在白玉堂前。比起狂蜂乱蝶，似乎它显得更美。

虽然可能随着流水逝去，或者委弃在尘土之中，但是不管落向哪里，它仍然有着顽强的生命力。别笑它无根无底，也别笑它轻微，兴许它还会被一阵好风送上青云之间呢。【回答】

6. “好风凭借力,送我上青云”的全诗是什么？

临江仙·柳絮
【作者】曹雪芹 【朝代】清
白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水？岂必委芳尘？
万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云。
白话译文
白玉华堂前面，春风轻拂，漫天飞絮，翩翩起舞。舞姿轻盈优美，节奏均匀适度。一群群蜂儿蝶儿，团团翻飞，连同柳花，一同画进群芳谱。何曾随水逝去？怎会堕入尘土？
千丝万缕，任凭它时聚时散，时散时聚，始终未改，彼此相扶佐。莫讥笑，春絮儿无根无柢无依附；不断借助好风力。送我直上青云去！

扩展资料：
《临江仙·柳絮》是清代曹雪芹所作的一首词，是《红楼梦》第七十回薛宝钗所作。这首词上片状物，着力描写风飏柳絮、悠然起舞的情状。
下片言志，抒写了柳絮的情志：有离即有合，有散必有聚。这首词表面上写的是柳絮的姿容和心理，实际上巧妙地借柳絮之口委婉地道出薛宝钗青云平步的志向。全词句句咏物，处处有“我”，物性我情，水乳交融。
作品鉴赏
这是薛宝钗所作的一首柳絮词，该词被众人推选为独占鳌头的作品。薛宝钗在叙述其创作意图时说过：“柳絮原是一件轻薄无根无绊的东西，然依我的主意，偏要把他说好了，才不落套”。由此可见，该词之所以能做到“不落俗套”，匠心独运，其根本原因，正在于道出了“人人笔下所无”的东西。
诚然，前面的几首咏柳絮词，多是以抒写柳絮随风飘泊的幽恨，来寄寓词人对社会、人生的万般感慨的。这首词虽然也描写春光里柳絮飘飞的景象，却一反前面词作中那种缠绵悱侧的情调，一变而为开朗乐观，积极向上的强音。词的开头就已非同凡响：“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀”。
柳絮飘飞的地点，已不是黛玉笔下那触目愁肠的“百花洲”和“燕子楼”，而是换成了充满着富贵气象的“白玉堂前”——封建贵族家庭的住宅里；柳絮飘飞的姿态，虽然也仍是“一团团逐对成毯”，却已没有黛玉词中那种“空缱倦，说风流”的幽恨，一变而为欢快轻盈、均匀优美的舞姿，流露出一种欢愉融洽的欣喜之情。
词的第三句，接以“蜂团蝶阵乱纷纷”的描写，来进一步烘染这春意喧闹的大好时光，从而唱出了词人对春光的一曲赞歌。如若拿宝玉《南柯子》词中之“莺愁蝶倦”、湘云《如梦令》 词中之“鹃啼燕妒” 这些意象与之相较，则可见在所表达的感情基调上，与宝钗这首词是迥然不同的。
词的四、五句表面上借用了宋人苏轼咏杨花词中“春色三分，二分尘土，一分流水”这一句意，却又在活用的基础上翻出一层，另辟新意，用一“何曾”、一“岂必”的反问句式，便顿使苏词中所表达的情感作一逆转，化消极的情调为积极的精神。同时，就词的结构而论，则此处写柳絮的不愿意随波逐流、飘坠尘埃，正好为词的下片抒写柳絮直上青云的心愿，巧妙地埋下了伏线。
这样，过渡到词的下片，词人更侧重于抒写柳絮的情志：“万缕千丝终不改，任他随聚随分”。非常细腻地体现了柳絮尽管四处飘飞，也仍不改初衷，无牵无系，随缘自适的旷达襟怀。由于有了这层情志的铺垫，因而在词的最后三句，词人便直接地抒写了柳絮凭借东风扶摇直上的远大志向，这样便使整首词的主题得到了升华， 完成了对柳絮感慨整个心理流程的揭示。
显而易见，这首词表面上写的是柳絮的姿容和心理，实际上则是薛宝钗这位“人情练达世事明”的封建“淑女”自我个性的写照。她那种“罕言寡语，人谓装愚，安分随时，自云守拙”的处世态度，体现在柳絮“随聚随分”的形象描述中。
她那种一心希望博取主子欢心，争取登上“宝二奶奶”的宝座，挤进封建统治阶层行列的人生追求，通过对柳絮直上青云的吟咏，毫不隐瞒地表现出来。因而，这首词实际上就是对薛宝钗整个人生观的最深刻的揭示。
参考资料：百度百科-临江仙·柳絮

7. 好风凭借力送我上青云这是谁写的 好风凭借力送我上青云作者

1、这首词是《红楼梦》中薛宝钗所作。
 
 2、原文：白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水？岂必委芳尘？万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云。
 
 3、译文：
 
 白玉华堂前面，柳花被春风吹散，像在翩翩起舞。舞姿柔美，缓急有度。一群群蜂儿蝶儿，团团翻飞，追随着柳絮。何曾落于水中，随波流去？怎会落于泥土中？
 
 尽管柳絮随风，忽聚忽分，柳树依旧长条飘拂。休笑我，春絮儿无根无柢无依附。愿借东风的力量，把我送上碧蓝的云天！

8. 好风凭借力，送我上青云.对什么好

好风频借力:指不断的借助于风力. 
青云:高天,也用于说名位高. 
>里薛宝钗填柳絮词中的"好风频借力,送我上青云"的一句意思是就是指凭借外力,使自己青云直上.展露宝钗之雄心壮志其意甚明。然而在其大展“青云”之志的同时，却仍不失其“乱纷纷”、“本无根”的境遇思索与认识。