"朝为田舍郎，暮登天子堂"出自哪里

1. "朝为田舍郎，暮登天子堂"出自哪里

诗句：朝为田舍郎,暮登天子堂.
出典：《琵琶记》 
作者：高明 
朝为田舍郎,暮登天子堂.
将相本无种,男儿当自强.
“少小须勤学,文章可立身.满朝朱紫贵,尽是读书人.自小多才学,平生志气高.别人怀宝剑,我有笔如刀.朝为田舍郎,暮登天子堂.将相本无种,男儿当自强.神童衫子短,袖大惹春风.未去朝天子,先来谒相公.年少初登第,皇都得意回.禹门三级浪,平地一声雷.一举登科日,双亲未老时.锦衣归故里,端的是男儿.”

2. “朝为田舍郎，暮登天子堂”何解？

朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。 ===字面意思是： 早上你还是一个乡村野夫，（因为读书，因为机缘），到晚上就能进入朝廷入将拜相，吃皇粮了。 ===昔日刘邦不过是一个乡村野夫-田舍郎，却能够楚汉之争尽收天下。岳飞出身于平民之家，却也能因为自身的努力而成为一代名将。 ===可以理解为： 激励人们要奋发图强，通过自身的努力而改变命运，最终获得名誉。  ===也可以理解为对古代社会这种现象的批判。 古代的社会现象，说明读书科举是下层社会和上层社会的唯一桥梁，只有读书能让人平步青云（出生显贵的除外），所以古训很多都把读书说的过于重要，也就产生了类似范进中举的悲剧。

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3. 朝为田舍郎，暮登天子堂什么意思？

“朝为田舍郎，暮登天子堂”的意思是：早些时候只是普通的农田村夫，晚些时候却登堂入室，成为天子臣下。
意思是说，不要小瞧农田村夫，也许他们以后还能成为大官。
这句话出自宋代汪洙的《神童诗》。
《神童诗》一卷，旧传宋代汪洙撰。后人以汪洙的部分诗为基础，再加进其他人的诗，而编成《神童诗》。
拓展资料：

《神童诗》除前编之外，别本另载有“卷首诗”数十首。与正编的述志劝学题材不同，卷首诗主要是写景咏物，间有述怀，显然是后人增补。虽然同是五言绝句，但“卷首诗”中的闲情逸致和警世之言与正编的劝学题旨是大异其趣的，题材、内容、风格自成一体。因此，本编将“卷首诗”作为独立的篇章选入，依据不同版本共辑得32首，便于和前编参读。

4. “朝为田舍郎，暮登天子堂”是什么意思？

“朝为田舍郎，暮登天子堂”是意思是：读书求学的人通过科举考试后，一步登天，由贫民一跃而成高官。
【全文】《神童诗》
天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，唯有读书高。少小须勤学，文章可立身；满朝朱紫贵，尽是读书人。学向勤中得，萤窗万卷书；三冬今足用，谁笑腹空虚？自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。朝为田舍郎，暮登天子堂；将相本无种，男儿当自强。学乃身之宝，儒为席上珍；君看为宰相，必用读书人。莫道儒冠误，诗书不负人；达而相天下，穷亦善其身?。遗子黄金宝，何如教一经；姓名书锦轴?，朱紫佐朝廷。古有《千文》义?，须知后学通；圣贤俱间出?，以此发蒙童?。
【出处】：《尊小学斋诗文集》

5. 朝为田舍郎，暮登天子堂什么意思呢

朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。

===字面意思是：
早上你还是一个乡村野夫，（因为读书，因为机缘），到晚上就能进入朝廷入将拜相，吃皇粮了。
===昔日刘邦不过是一个乡村野夫-田舍郎，却能够楚汉之争尽收天下。岳飞出身于平民之家，却也能因为自身的努力而成为一代名将。
===可以理解为：
激励人们要奋发图强，通过自身的努力而改变命运，最终获得名誉。 
===也可以理解为对古代社会这种现象的批判。
古代的社会现象，说明读书科举是下层社会和上层社会的唯一桥梁，只有读书能让人平步青云（出生显贵的除外），所以古训很多都把读书说的过于重要，也就产生了类似范进中举的悲剧。

6. 朝为田舍郎，暮登天子堂什么意思

字面意思：早上你还是一个乡村野夫，（因为读书，因为机缘），到晚上就能进入朝廷入将拜相，吃皇粮了。
      可以理解为：激励人们要奋发图强，通过自身的努力而改变命运，最终获得名誉。 
      也可以理解为对古代社会这种现象的批判。古代的社会现象，说明读书科举是下层社会和上层社会的唯一桥梁，只有读书能让人平步青云（出生显贵的除外），所以古训很多都把读书说的过于重要，也就产生了类似范进中举的悲剧。

7. 朝为田舍郎，暮登天子堂，这说的是什么呢？

8. 朝为田舍郎，暮登天子堂什么意思

“朝为田舍郎，暮登天子堂”的意思是：早些时候只是普通的农田村夫，晚些时候却登堂入室，成为天子臣下。
意思是说，不要小瞧农田村夫，也许他们以后还能成为大官。
这句话出自宋代汪洙的《神童诗》。
《神童诗》一卷，旧传宋代汪洙撰。后人以汪洙的部分诗为基础，再加进其他人的诗，而编成《神童诗》。
实际上传世的《神童诗》并非尽是少年神童之作，也不全出于汪洙一人之手，而是经历代编补修订，增入了隋唐乃至南北朝时期的诗歌。
扩展资料实际上，这句诗句反映的是我国古代的科举制度。是中国古代读书人参加国家人才选拔考试的制度。
它是从隋朝以后的封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从隋代开始实行，到清光绪三十一年（1905年）清政府废除科举制度为止。
古代当官大致有两种方式，一种是世袭的门第士族制度，官位跟权力是世袭的，田舍郎是无法登上朝堂的。一种是科举制，选拔人才，把原先的田舍郎选拔到朝堂之上，为朝廷出谋划策维护统治。
九品中正制评定等级的标准是门第，出身豪门者即可评定为上品，出身寒门者只能评定下品，出现了“上品无寒门，下品无士族”的现象，而科举制是面向全阶层的读书人，实行相对公平的竞争，特别是宋代实行糊名法，门第的作用无法发挥。
从选才方式和原则来看，科举制度以考试为核心，分设科目，面向广大读书人的公开考试，在某种程度上有着公平竞争，择优录取的原则。
科举制打击了原来腐朽的士族势力，使庶族知识分子进入仕途，登上政治舞台。